La Cosecha
Base de Presentacion
Mateo 13:24-30, 37-52- Lev. 23
Dejad crecer juntamente lo uno
y lo otro hasta la cosecha; y al
tiempo...
Decía además: Así es el Reino de Dios, como
si un hombre echa simiente en la tierra; y
duerme, y se levanta de noche y de ...
Jer 8:20 Pasóse la cosecha, acabóse
el verano, y nosotros no hemos sido
salvos.
Que es la La cosecha?
La cosecha es el tie...
Rev 14:4 Estos son los que con mujeres
no son contaminados; porque son
vírgenes. Estos siguen al Cordero por
dondequiera q...
"Traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los
primeros frutos de vuestra cosecha. Y el sacerdote
mecerá la gavill...
Vemos aquí ordenada la observancia de tres
ritos para la cosecha (1) La ceremonia de las
gavillas mecidas, al comienzo de ...
Maravillosa es sin duda la forma en la cual Dios ha
obrado el plan de salvación y lo ha revelado paso a
paso según ha sido...
La gavilla de cebada de los primeros
frutos está representada en tipo y
antitipo, esto es, que la ceremonia
de la gavilla ...
A la luz de este paralelo, la
condición espiritual de los 120
antes del Pentecostés apostólico
es claramente vista como ti...
LLUVIA
Deu 32:1 Escuchad, cielos, y hablaré;
y oiga la tierra los dichos de mi boca.
Deu 32:2 Goteará como la lluvia mi
do...
Voz que decía: Da voces. Y yo
respondí: ¿Qué tengo de decir a
voces? Toda carne es hierba, y
toda su gloria como flor del
...
Vosotros también, hijos de
Sion, alegraos y gozaos en
Jehová vuestro Dios; porque os
ha dado la primera lluvia a su
tiempo...
Mientras uno cava más profundo en
la mina de Verdad, encuentra que
cuando la Inspiración hace la hierba
símbolo de gente, ...
En esta luz avanzada, vemos que
la lluvia tardía (Joel 2:23) y el
último pentecostés (Joel 2:28)
son dos manifestaciones d...
El primer don es una verdad especial, "un
maestro de justicia", elevando a la iglesia
de su estado laodicence, y preparand...
El otro don es un poder especial,
transmitiendo a cada recipiente la
virtud dinámica de un vidente,
capacitándolos para pr...
La verdad especial o conocimiento de
las Escrituras, se obtiene como
resultado de orar, “con hambre y sed,”
por ella en el...
El derramamiento del Espíritu en
los días apostólicos fue la "lluvia
temprana,'* y glorioso fue el
resultado. Pero la lluv...
Muchos, en gran medida, han dejado
de recibir la lluvia temprana. No han
obtenido todos los beneficios que Dios
ha provist...
Como seres humanos mal informados que
somos, determinamos obtener el poder
especial, en vez de el conocimiento especial,
q...
TM 79-80, 91-92 [E. J.] Waggoner y [A. T.]
Jones 1SM276, Recibires Poder pg 297
“La falta de voluntad para renunciar a
opi...
Obreros Evangelicos pagina 318-319
“…. si Dios mandase un mensaje y
aguardase a que estos hermanos más
antiguos preparasen...
“Sólo aquellos,” afirma el
Espíritu de Profecía, “los que
hayan vencido la tentación en
la fortaleza del Todopoderoso
se l...
Como las gavillas mecidas y los panes
mecidos son tipos, entonces la Fiesta
de los Tabernáculos debe ser también
un tipo. ...
Tomando en consideración este hecho el Espíritu
de Profecía dice:
"La fiesta de las cabañas no era sólo
una conmemoración,...
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  1. 1. La Cosecha
  2. 2. Base de Presentacion Mateo 13:24-30, 37-52- Lev. 23 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la cosecha; y al tiempo de la cosecha yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas el trigo allegadlo en mi alfolí.Mat 13:30
  3. 3. Decía además: Así es el Reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra; y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe. Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la cosecha es llegada. Mar 4:26-29
  4. 4. Jer 8:20 Pasóse la cosecha, acabóse el verano, y nosotros no hemos sido salvos. Que es la La cosecha? La cosecha es el tiempo en que se corta el producto del campo. Jeremias tambien nos dice Que la cosecha es un tiempo en el cual podemos Ser Salvos. Tambien el profeta Nos dice que despues del Verano cuando Se a terminado La Gracia todo el producto Se a de haber reunido antes, en el alfolí.
  5. 5. Rev 14:4 Estos son los que con mujeres no son contaminados; porque son vírgenes. Estos siguen al Cordero por dondequiera que fuere. Estos son comprados de entre los hombres por primicias para Dios, y para el Cordero. El proteta Juan sabe de la cosecha y su Significado . El nos dice que los 144,000 son solamente la primera parte de la cosecha.
  6. 6. "Traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra cosecha. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá … No comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios … Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová. De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehová. Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días" Levítico 23:10, 11, 14-17, 39.
  7. 7. Vemos aquí ordenada la observancia de tres ritos para la cosecha (1) La ceremonia de las gavillas mecidas, al comienzo de la primera siega; (2) La ceremonia de los panes mecidos, al cierre de la primera siega; y (3) La fiesta de las Cabañas, al concluir la segunda cosecha. Debido a que son tipos, estas dos siegas de granos con sus tres sacramentos literales, consecuentemente prefiguran dos cosechas de almas con tres ritos espirituales, el primero de los cuales son Los Primeros Frutos con las Gavillas Mecidas y los Panes Mecidos. Siendo que hay que cortar el tallo del grano, la gavilla mecida significaba que eran frutos para ser cosechados. Y como la gavilla iba a ser ofrendada antes de haber metido la hoz en el grano y juntarlas en manojos, obviamente señalaba a una cosecha espiritual de primeros frutos que habrían de ser recogidos.
  8. 8. Maravillosa es sin duda la forma en la cual Dios ha obrado el plan de salvación y lo ha revelado paso a paso según ha sido necesario. Cuando en 1844 comenzó el juicio investigador de los muertos y se comenzó a juntar las primicias de los vivos, el Señor no dejó a su pueblo en obscuridad concerniente a estos eventos. La primera visión que recibió la Hermana White en 1844 fue acerca de las primicias, los 144.000, los "siervos de nuestro Dios" que nunca han de conocer la muerte (Véase Primeros Escritos, p. 13-16). Así como Cristo y aquellos que El resucitó y llevó con El vinieron a ser las gavillas prototípicas, indicando la recolección de las primicias (los 120) de aquellos que han de ser resucitados, de la misma manera cuando El comenzó su ministerio sacerdotal en el primer departamento del santuario celestial, y se presentó a sí mismo y Sus trofeos ante Su Padre, ellos vinieron a ser antitipo de las gavillas, como indicio de la recolección de las primicias de aquellos que han de ser trasladados (los 144.000 santos vivientes).
  9. 9. La gavilla de cebada de los primeros frutos está representada en tipo y antitipo, esto es, que la ceremonia de la gavilla mecida de la cebada, prefiguraba la resurrección de Cristo, los primeros frutos, incluyendo a aquellos que se levantaron con Él. Estos resucitados constituyen la gavilla espiritual, la cual, al comienzo del juicio de 1844, fue ofrecida ante el Padre como una gavilla de ofrenda de los primeros frutos de los vivientes.
  10. 10. A la luz de este paralelo, la condición espiritual de los 120 antes del Pentecostés apostólico es claramente vista como tipo de la condición espiritual de los 144.000 antes del futuro Pentecostés. Yo planté, Apolos regó; mas Dios ha dado el crecimiento. 1Co 3:6 Hos 6:3 Y conoceremos, y proseguiremos en conocer al SEÑOR: como el alba está aparejada su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra.
  11. 11. LLUVIA Deu 32:1 Escuchad, cielos, y hablaré; y oiga la tierra los dichos de mi boca. Deu 32:2 Goteará como la lluvia mi doctrina; destilará como el rocío mi dicho; como la llovizna sobre la grama, y como las gotas sobre la hierba. "La luz es plantada para el justo y ninguna iglesia puede avanzar en santidad, a menos que sus miembros, estén diligentemente buscando la Verdad, como tesoro escondido". El Conflicto de los Siglos, página 576. PALABRAS DE VIDA DEL GRAN MAESTRO pagina 98 “En cada época hay un nuevo desarrollo de la verdad…….
  12. 12. Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo de decir a voces? Toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo: La hierba se seca, y la flor se cae; porque el viento del SEÑOR sopló en ella: ciertamente hierba es el pueblo.Isa 40:6-7 HIERBA
  13. 13. Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio. Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.Joe 2:23, 28 [Acts 2:17]
  14. 14. Mientras uno cava más profundo en la mina de Verdad, encuentra que cuando la Inspiración hace la hierba símbolo de gente, por consiguiente hace la “lluvia” símbolo de su alimento espiritual Verdad oportuna. Así cuando los términos hierba, trigo o maíz se emplean para designar al pueblo en los últimos días, entonces el alimento espiritual necesario para traerlos a su completa estatura cristiana es adecuadamente llamado “lluvia tardía” (Zac. 10:1). Y para mostrar que es para la elevación de la humanidad,Joel le da personificación en el término “maestro de justicia” (Joel 2:23, margen bíblico).
  15. 15. En esta luz avanzada, vemos que la lluvia tardía (Joel 2:23) y el último pentecostés (Joel 2:28) son dos manifestaciones del Espíritu Santo distintamente separadas y sucesivas pero íntimamente relacionadas.
  16. 16. El primer don es una verdad especial, "un maestro de justicia", elevando a la iglesia de su estado laodicence, y preparando a sus miembros, para la obra final del evangelio en todo el mundo. Viéndoles activamente comprometidos en esta obra, el Espíritu de la Verdad declara: "Todo temor de sus parientes se desvaneció, y sólo la verdad les era sublime. . . Pregunté por la causa de tan profundo cambio y un ángel me respondió: ‘Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia del Señor; el potente pregón del tercer ángel.’” –Primeros Escritos, p. 271.
  17. 17. El otro don es un poder especial, transmitiendo a cada recipiente la virtud dinámica de un vidente, capacitándolos para proclamar la verdad especial a todo el mundo. Mat. 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. “Oí que los revestidos de la armadura proclamaban poderosamente la verdad,” continúa el Espíritu de Profecía, “con fructuosos resultados. Muchas personas habían estado ligadas; algunas esposas por sus esposos, y algunos hijos por sus padres. Las personas sinceras, que hasta entonces habían sido impedidas de oír la verdad, se adhirieron ardientemente a ella.” –PrimerosEscritos, p. 271.
  18. 18. La verdad especial o conocimiento de las Escrituras, se obtiene como resultado de orar, “con hambre y sed,” por ella en el tiempo correcto (Zac. 10:1). Luego “descenderá la ‘lluvia tardía’ o refrigerio de la presencia del Señor para dar poder a la voz fuerte del tercer ángel.” –Primeros Escritos, p. 86. Así mientras el don de la lluvia tardía –el mensaje adicional– da fuerza y poder al mensaje anterior, el don del último pentecostés –la adición del poder del Espíritu– subsecuentemente da fuerza y poder, a los mensajeros de los últimos días. Este poder milagroso, en consecuencia, viene no a causa de orar por él, sino porque los mensajeros, por medio de la lluvia tardía, han cumplido las condiciones para recibirlo.
  19. 19. El derramamiento del Espíritu en los días apostólicos fue la "lluvia temprana,'* y glorioso fue el resultado. Pero la lluvia "tardía" será más abundante.” DTG767 “Esta obra será semejante a la que se realizó en el día de Pentecostés. Como la "lluvia temprana" fue dada en tiempo de la efusión del Espíritu Santo al principio del ministerio evangélico, para hacer crecer la preciosa semilla, así la "lluvia tardía" será dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha.”-CS 669-670 (1911
  20. 20. Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto para ellos por medio de ella. Esperan que la deficiencia sea suplida por la lluvia tardía. Cuando se conceda la gracia en forma abundante y rica, se proponen abrir sus corazones para recibirla. {TM 507.1} El profeta Zacarías representa la forma permanente en que el Espíritu Santo se comunica con la iglesia, por medio de una figura que contiene una admirable lección de ánimo para nosotros. {TM 509.2}
  21. 21. Como seres humanos mal informados que somos, determinamos obtener el poder especial, en vez de el conocimiento especial, que es lo único que nos capacitará, para usar el poder correctamente. ¡Así, hallamos a hombres orando fuera de tiempo, ignorantemente o presuntuosamente; por lo que no se les pide orar, y que no oran por lo que deberían a su tiempo, ni por lo que se les ha advertido que deberían orar!.
  22. 22. TM 79-80, 91-92 [E. J.] Waggoner y [A. T.] Jones 1SM276, Recibires Poder pg 297 “La falta de voluntad para renunciar a opiniones preconcebidas y aceptar esta verdad fue la principal base de la oposición manifestada en Minneápolis contra el mensaje del Señor expuesto por los hermanos [E. J.] Waggoner y [A. T.] Jones. Suscitando esa oposición, Satanás tuvo éxito en impedir que fluyera hacia nuestros hermanos, en gran medida, el poder especial del Espíritu Santo que Dios anhelaba impartirles. El enemigo les impidió que obtuvieran esa eficiencia que pudiera haber sido suya para llevar la verdad al mundo, tal como los apóstoles la proclamaron después del día de Pentecostés. Fue resistida la luz que ha de alumbrar a toda la tierra con su gloria, y en gran medida ha sido mantenida lejos del mundo por el proceder de nuestros propios hermanos.” ver PE277
  23. 23. Obreros Evangelicos pagina 318-319 “…. si Dios mandase un mensaje y aguardase a que estos hermanos más antiguos preparasen su progreso, nunca llegaría a la gente. …..” CRA 545 prosalud EL NO PRACTICAR LA REFORMA PRO SALUD DESCALIFICA PARA EL MINISTERIO ¿Por qué es que algunos de nuestros hermanos que ministran manifiestan tan poco interés en la reforma pro salud? Es porque la instrucción sobre la temperancia en todas las cosas se opone a su práctica de complacerse a sí mismos. En algunos lugares ésta ha sido la gran piedra de tropiezo en la tarea de hacer que el pueblo investigue, practique y enseñe la reforma pro salud. Ningún hombre debe ser consagrado como maestro del pueblo mientras su propia enseñanza o ejemplo contradiga el testimonio que Dios ha dado a sus siervos para que presenten con respecto al régimen, porque esto traerá confusión. Su falta de consideración por la reforma pro salud los descalifica para presentarse como mensajeros del Señor.
  24. 24. “Sólo aquellos,” afirma el Espíritu de Profecía, “los que hayan vencido la tentación en la fortaleza del Todopoderoso se les permitirá tomar parte en proclamarlo cuando éste se intensifique hasta llegar a ser el ‘Fuerte Pregón.’ ” –Review and Herald, nov. 19, 1908. Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Santiago 5:7
  25. 25. Como las gavillas mecidas y los panes mecidos son tipos, entonces la Fiesta de los Tabernáculos debe ser también un tipo. De otra manera la ceremonia no hubiese sido observada como parte del rito de la cosecha. Y así como en el tipo la fiesta debía ser celebrada al concluir la recolección final de la cosecha anual, entonces para corresponder con el antitipo también ésta debe celebrarse al cierre de la recolección final de la cosecha terrenal, la cual se está acercando a su cumplimiento. Así que el tiempo que se tomaba en producir y ofrendar las gavillas mecidas y los panes mecidos, y también en observar la Fiesta de los Tabernáculos es representativo de todo el tiempo de la cosecha espiritual de los vivos y de los muertos.
  26. 26. Tomando en consideración este hecho el Espíritu de Profecía dice: "La fiesta de las cabañas no era sólo una conmemoración, sino también un tipo o figura … celebraba la recolección de los frutos de la tierra, y apuntaba hacia algo futuro: el gran día de la cosecha final, cuando el Señor de la mies mandará a sus segadores a recoger la cizaña en manojos destinados al fuego y a juntar el trigo en su granero. En aquel tiempo todos los impíos serán destruídos" -Patriarcas y Profetas, p. 583. Claramente entonces, por cuanto los primeros y segundos frutos de la siega literal y sus ritos concurrentes prefiguraban una cosecha espiritual de primeros y segundos frutos, los mismos han de ser culminados con la antitípica Fiesta de los Tabernáculos.

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