3. Concepto -algo concebido en la mente; pensamiento, noción -idea general que abarca varias cosas parecidas, derivada del estudio de ejemplos particulares Sinónimos: véase IDEA Los conceptos son las herramientas para la intersubjetividad: facilitan la conversación, apoyándose en un lenguaje común. Por lo general se les considera la representación abstracta de un objeto. Pero como sucede con todas las representaciones, en sí mismos no son ni simples, ni suficientes. Mieke Bal Conceptos viajeros en las humanidades http://rev.estudiosvisuales.net/
4. Toma como sugerencia el primer capítulo del libro ¿Qué es la filosofía? de Deleuze y Guattari. Los conceptos -están firmados y fechados (por tanto, tienen una historia) -son palabras (arcaísmos, neologismos, se implican en ejercicios etimológicos casi dementes, esbozan un “gusto” filosofico) -son sintácticos (de un lenguaje dentro de un lenguaje) -están cambiando constantemente -no son dados, son creados. Mieke Bal Conceptos viajeros en las humanidades http://rev.estudiosvisuales.net/
5. El conocimiento consiste en saber que la reflexión no se puede terminar. (...) el conocimiento no es aprender acerca de, sino aprender de. El conocimiento no es una sustancia o un contenido que se encuentra “ahí afuera” esperando a ser apropiada, sino que (...), afecta a ese aprendizaje desde la práctica del análisis cultural interdisciplinar. Mieke Bal Conceptos viajeros en las humanidades http://rev.estudiosvisuales.net/
8. (…) Entre el sujeto y el mundo se inserta la entera suma de discursos que construyen la visualidad , esa construcción cultural, y que hacen que la visualidad sea algo distinto a la visión, la noción de experiencia visual sin mediación (…). Cuando aprendo a ver socialmente, es decir, cuando empiezo a articular mi experiencia retiniana con códigos de reconocimiento que provienen de mi(s) medio(s) social(es), entro en sistemas de discurso visual que vieron el mundo antes que yo, y que seguirán viéndolo cuando yo ya no lo vea (…) Es posible… que siempre sienta que vivo en el centro de mi visión…, pero… esa visión está descentrada por la red de significantes que llegan a mí desde el medio social.>> N. BRYSON, “La mirada en el campo expandido” publicado en Visión y visualidad . Ed. Hal Foster, DIA 1988, pág. 91-94.
