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CULTURA SINU
El territorio del gran Sinú
comprendía desde el valle
del río Sinú hasta el bajo
río Cauca.
La cultura Sinú o Zenú estuvo conformada por agricultores,
pescadores, comerciantes, orfebres y tejedores. Los
españoles exterminaron casi por completo a los indígenas
Sinú a causa de su oro. Se destacaron por el desarrollo de la
técnica de la filigrana en la construcción de sus adornos de
oro. Construyeron un sistema hidráulico, que hoy en día
sorprende a la ingeniería moderna, ya que les permitió tener
sus cultivos y construir sus viviendas, a pesar de las
inundaciones anuales de los ríos Sinú y San Jorge.
CARACTERISTICAS
SOCIALES
Estaban organizados en pueblos dirigidos por señores
locales que pagaban tributo a caciques regionales como
Finzenú, que habitaba las riberas del río Sinú, Panzenú,
líder de las llanuras del río San Jorge y Zenufana, en el río
Cauca, donde estaban los yacimientos de oro.
Los Sinúes eran acusados de hechiceros y de hablar con el
demonio. Los dioses eran tallados en madera y, como los
taironas, solo los forraban con láminas de oro (Rojas, 1980).
CARATERISTICAS
ECNOMICAS
• Su economía estaba basada en el cultivo de yuca y maíz.
• La sal fue explotada así como el oro, que era obtenido de
veta y de aluvión y los granos tomados por medio de
redes.
• Con pigmentos minerales y vegetales se pintaban las
partes descubiertas del cuerpo utilizando rodillos y sellos
de cerámica, en los cuales se tallaron motivos de tejidos
de fauna y flora, como se muestra en la fotografía
superior.
ORFEBRERIA
Los orfebres elaboraron las piezas de oro por
martilleo sobre yunques de piedra. Calentaban las
láminas al rojo vivo y luego las enfriaban para
seguir martillando.
Los diseños repujados se lograban con cinceles y
punzones. Se representaron aves acuáticas,
caimanes, anfibios, peces, felinos, y venados
principalmente en remates de bastón y colgantes,
emblemas relacionados con la autoridad y asuntos
religiosos.
CARACTERISTICAS
ETNICAS
Se deduce que la mujer se tenía en gran estima, no solo por
la importancia de la cacica Zenufana, sino por las
numerosas representaciones femeninas que realizaron en
cerámica. De estas representaciones se deduce su atuendo:
faldas hasta los tobillos con el pecho descubierto y joyas de
oro. Pectorales mamiformes eran usados por mujeres de
cierta importancia y caciques
ASPECTOS FUNERARIOS
En las ceremonias funerarias, con danza y música se festejaba el
renacimiento del difunto en el mundo subterráneo, mientras se
construía un túmulo sobre la tumba. El difunto era enterrado con
sus pertenencias. Los ajuares dependían de la posición social e
incluían copas, vasijas, instrumentos musicales y adornos
personales. Sobre el entierro, se plantaba un árbol. Este árbol al
igual que las mujeres de arcilla que acompañaban al muerto,
simbolizaban la fertilidad y la nueva vida. De sus ramas colgaban
campanas y caracoles que sonaban con el
El entierro dentro de las urnas se practicó como un segundo
enterramiento, realizado algún tiempo después de la muerte.
• Erika Tatiana Galindo Gutiérrez
• Juan Manuel Fierro
• Daniel David Peña Polanco
Lic. En educación artística y cultural
Primer semestre
Pof. Roció de las mercedes

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Cultura Sinu

  • 1.
  • 3. El territorio del gran Sinú comprendía desde el valle del río Sinú hasta el bajo río Cauca.
  • 4. La cultura Sinú o Zenú estuvo conformada por agricultores, pescadores, comerciantes, orfebres y tejedores. Los españoles exterminaron casi por completo a los indígenas Sinú a causa de su oro. Se destacaron por el desarrollo de la técnica de la filigrana en la construcción de sus adornos de oro. Construyeron un sistema hidráulico, que hoy en día sorprende a la ingeniería moderna, ya que les permitió tener sus cultivos y construir sus viviendas, a pesar de las inundaciones anuales de los ríos Sinú y San Jorge.
  • 5. CARACTERISTICAS SOCIALES Estaban organizados en pueblos dirigidos por señores locales que pagaban tributo a caciques regionales como Finzenú, que habitaba las riberas del río Sinú, Panzenú, líder de las llanuras del río San Jorge y Zenufana, en el río Cauca, donde estaban los yacimientos de oro. Los Sinúes eran acusados de hechiceros y de hablar con el demonio. Los dioses eran tallados en madera y, como los taironas, solo los forraban con láminas de oro (Rojas, 1980).
  • 6. CARATERISTICAS ECNOMICAS • Su economía estaba basada en el cultivo de yuca y maíz. • La sal fue explotada así como el oro, que era obtenido de veta y de aluvión y los granos tomados por medio de redes. • Con pigmentos minerales y vegetales se pintaban las partes descubiertas del cuerpo utilizando rodillos y sellos de cerámica, en los cuales se tallaron motivos de tejidos de fauna y flora, como se muestra en la fotografía superior.
  • 7. ORFEBRERIA Los orfebres elaboraron las piezas de oro por martilleo sobre yunques de piedra. Calentaban las láminas al rojo vivo y luego las enfriaban para seguir martillando. Los diseños repujados se lograban con cinceles y punzones. Se representaron aves acuáticas, caimanes, anfibios, peces, felinos, y venados principalmente en remates de bastón y colgantes, emblemas relacionados con la autoridad y asuntos religiosos.
  • 8. CARACTERISTICAS ETNICAS Se deduce que la mujer se tenía en gran estima, no solo por la importancia de la cacica Zenufana, sino por las numerosas representaciones femeninas que realizaron en cerámica. De estas representaciones se deduce su atuendo: faldas hasta los tobillos con el pecho descubierto y joyas de oro. Pectorales mamiformes eran usados por mujeres de cierta importancia y caciques
  • 9. ASPECTOS FUNERARIOS En las ceremonias funerarias, con danza y música se festejaba el renacimiento del difunto en el mundo subterráneo, mientras se construía un túmulo sobre la tumba. El difunto era enterrado con sus pertenencias. Los ajuares dependían de la posición social e incluían copas, vasijas, instrumentos musicales y adornos personales. Sobre el entierro, se plantaba un árbol. Este árbol al igual que las mujeres de arcilla que acompañaban al muerto, simbolizaban la fertilidad y la nueva vida. De sus ramas colgaban campanas y caracoles que sonaban con el El entierro dentro de las urnas se practicó como un segundo enterramiento, realizado algún tiempo después de la muerte.
  • 10. • Erika Tatiana Galindo Gutiérrez • Juan Manuel Fierro • Daniel David Peña Polanco Lic. En educación artística y cultural Primer semestre Pof. Roció de las mercedes