Construir región desde abajo. Subjetividades en la región surcolombiana. Sus autores y el resumen de este escrito.

1. Construir región desde abajo.Construir región desde abajo.
Subjetividades en la RegiónSubjetividades en la Región
SurcolombianaSurcolombiana
In- Sur- Gentes
Editorial Surcolombiana

2. William Fernando Torres SilvaWilliam Fernando Torres Silva
Formación:
*Pregrado: Licenciatura en Filología
e Idiomas, Universidad Nacional De
Colombia – Bogotá.
*Especialización en Administración
de Proyectos Culturales, Brasil.
*Doctorado en Filología Hispánica,
Universidad Autónoma De
Barcelona, España.
*Doctorado en Historia, Universidad
Nacional De Colombia, Colombia,
2002.

3. Ha ganado numerosos
premios, como el Premio al
Mérito investigativo,
Universidad
Surcolombiana, 2004.
Es profesor de tiempo
completo de la Universidad
Surcolombiana desde
1976.
Ha organizado 8 libros y
participado en muchos
más.

4. Proyectos:
* Procesos culturales y
construcción de subjetividades
en la Región Surcolombiana.
* Imaginarios de futuro en la
actual ruptura de tejidos
comunicativos y tachadura de
las memorias cotidianas en la
Región Surcolombiana. Neiva,
Florencia, Mocoa, Pitalito y La
Plata.
* Contextos, prácticas y
símbolos en las fiestas de San
Pedro y San Juan en el Huila
durante el siglo XX.

5. Formación:
* Pregrado Universidad Nacional De
Colombia. Licenciatura en Filología e
Idiomas de1972 - a 1976
* Doctorado Universidad De Barcelona
Doctorado en Filología Hispánica
De 1978 - a 1981
* Especialización Pontificia Universidad
Javeriana
Especialización en Televisión
De 2001 – a 2002
Hilda Soledad Pachón FaríasHilda Soledad Pachón Farías

6. Actividades de investigación:
*Procesos culturales y construcción
de subjetividades en la Región
Surcolombiana 2003 - 2004
*Imaginarios de futuro colectivo en
la actual ruptura de tejidos
comunicativos y tachadura de las
memorias cotidianas en la Región
Surcolombiana. Neiva, Florencia,
Mocoa, Pitalito y La Plata 2002-2003
* Audiencias juveniles y recepción
de televisión en Neiva 2000 - 2001

7. Premios y reconocimientos
*Premio al mérito investigativo, Universidad Surcolombiana Usco,2004
*Bolsa de Investigación Colciencias, Programa Ciencias Sociales y
Humanas. Instituto Colombiano Para El Desarrollo De La Ciencia Y
La Tecnología "Francisco José De Caldas" - Colciencias - 2000
*Bolsa de Estímulos Ministerio de Cultura, Colombia. - 1999
*Premio Nacional de ensayo, Colcultura. - 1993
*Serie Cultura y Convivencia para realización documental. Ministerio
de Cultura, Alto Comisionado para la Paz. - 2003

8. IntroducciónIntroducción
 Se plantea que el ordenamiento territorial fue
hecho por las élites capitalistas creando una
división política y administrativa y sin tener en
cuenta la naturaleza y las culturas.
Esto genera desequilibrios y exclusiones,
situación que mantiene y agudiza la violencia y
la guerra.

9.  Proponen reordenar el territorio teniendo en
cuenta:
• Ecosistemas
• Geografías
• Historias
• Cosmovisiones
• Intereses comunales
Además de usar como metodología la
investigación – acción participativa.

10. La Región en debateLa Región en debate

11. Región Surcolombiana en
construcción.
Putumayo
Nariño
Cauca
Huila
Caquetá
Tolima

12. Propuestas en curso para construirPropuestas en curso para construir
Región SurcolombianaRegión Surcolombiana
• Ambiental: Crear una región entorno al macizo
colombiano.
• Organización Territorial: Conformar la región
Andina Sur. Reunir Tolima y Huila.
• Construcción social: Como el Alto Magdalena o
con la cuenca del río como objeto y sujeto de
una nueva organización territorial.

13. • Político: Alianza del Sur.
• Mov. Sociales: Crear espacios que permitan
debatir la región posible.
• República Regional Unitaria de Colombia:
Propuesta apoyada por la mayoría de los
gobernadores de la Región, pero criticada y
entorpecida alegando que sería causa de
fragmentación del país.

14. La guerra en la zona La guerra en la zona
oriental de la Región oriental de la Región
Surcolombiana entre Surcolombiana entre
1980 – 2000.1980 – 2000.
Esta región, durante las
últimas dos décadas ha
sufrido las consecuencias del
conflicto armado y los
procesos del narcotráfico.

15. 70’s y 80’s70’s y 80’s= Confrontación directa (la llamada
guerra del Caquetá y los bombardeos a El
Pato), seguida por la tregua y la reinserción del
M19.
90’s90’s= Se agudizaron los conflictos, luego se
abrieron diálogos con las FARC, que se
rompieron.
Además, desde los 80’s80’s los narcotraficantes
impulsaron la siembra de coca y amapola
poniendo en circulación altos volúmenes de
capital.

16. Estas circunstancias tuvieron
efectos:
• En la economía:
*Reducir la producción agroindustrial y de pan
coger.
*Ampliar la siembra de cultivos ilícitos.
*Altos índices de desempleo urbano.
*Obligar al pago de contribuciones a la guerrilla.
*Posibilitar pactos entre la guerrilla y el
narcotráfico.

17. • En la naturaleza: La destrucción del medio ambiente
y generar catástrofes naturales.
• En lo institucional:
*Deteriorar aún más la confianza en la acción estatal.
*Corromper funcionarios públicos y miembros de las
fuerzas armadas
*Privilegiar la vía militar contra los armados y la
fumigación de cultivos de uso ilícito según lo
propuesto en el Plan Colombia (2000) y la política de
Seguridad Democrática del Gobierno de Álvaro Uribe
Vélez.

19. • En la población: Ser instados a buscar el dinero
llamado “fácil”, ser intimidados para decidirse
por alguno de los bandos, ser enviados a
combate en uno u otro bando, abandonar su
terruño, ser desplazados, o estar en alto riesgo
de desaparición como ocurre con muchos de los
pueblos indígenas de la Amazonía.

20. Esto, para unos es una catástrofe
humanitaria, otros dicen que es una crisis
de la justicia en Colombia, argumentando,
que al decir que es una catástrofe
humanitaria se acepta la violencia como
algo natural e inevitable, diluyendo las
culpas y las responsabilidades.

21. • Lastimosamente,
Colombia ocupa el
tercer puesto en las
listas de
desplazamiento
interno, después de
Sudán y el Congo,
siendo la mayoría de
éstos mujeres cabeza
de hogar, jóvenes y
niños.

22. Notas previasNotas previas
Cabe recordar que las ciudades de Neiva,
Florencia, Mocoa, Puerto Asís, Pitalito y La
Plata ocupan una franja que integra por
carretera el valle del Alto Magdalena con el
Cauca y el Amazonas.

23. • Además, en esta zona existieron diversos
y complejos intercambios indígenas entre
el período precolombino y la República y
que con el correr del tiempo, ésta terminó
dependiendo económicamente del agro,
el dinero del narcotráfico, las
transferencias nacionales y las regalías
petroleras.

24. NeivaNeiva

25. *Una ciudad que ha crecido aceleradamente y
cuya población se ha casi duplicado en menos
de veinte años. debido a:
- Invasores, damnificados, reinsertados,
desplazados y migrantes económicos.
-Que en los 80’s se presentara como un sitio
tranquilo, acogedor y en proceso de
modernización porque se veía la explotación del
petróleo y la construcción de una represa.

26. Consecuencias de estas
transformaciones
*Población de niños y jóvenes que sobrepasa el 41%
de la población, en su mayoría hijos de padres no
neivanos.
* Alto desempleo urbano.
*Pandillas juveniles.
*Asentamientos de desplazados.

27. Se vio despreocupación por los
espacios públicos lo que desembocó
en el franco deterioro de los mismos y
en que se convirtieran en espacio para
ladrones, parches e indigentes.

28. Tejidos Comunicativos
• La lucha por la supervivencia
mermo los momentos para
el encuentro y las
conversaciones cara a cara,
la vida se tornó más privada.
• A pesar de esto, siguió la
influencia del rumor, algo
que se confirmó el 6 de junio
de 1986 cuando circuló el de
la supuesta rotura de la
Represa.

29. En los tejidos
comunicativos
escritos están los
que proponen El
Diario del Huila y
La Nación.

30. Sobre los Imaginarios de futuro colectivo se
observa que en Neiva se formulan unos para el
municipio y otros para el departamento. Además
está la situación de los desplazados que son
manipulados, apresados y hasta asesinados por
luchar defendiendo su derecho a un hogar digno
y al trabajo. Sufriendo por las estigmatizaciones,
los engaños y las pocas oportunidades de
trabajo y estudio.

31. En general, la población anhela paz, amor y
estabilidad económica,
“una ciudad donde exista la tranquilidad de
salir a recrearse sin temor a confundir un
juguete con una bomba”.

32. Según la Encuesta Regional de Competitividad, a
los huilenses los aquejan:
• El Paternalismo
• La indiferencia frente a las instituciones
• El desinterés por asumir su papel en la solución
de los problemas
• La ignorancia sobre su futuro
• El conformismo

33. FlorenciaFlorencia
Esta ciudad ha vivido un rápido crecimiento
poblacional debido a la guerra y al
narcotráfico. En especial, debido a las cíclicas
oleadas de desplazados que aparecen en la
urbe desde los 70’s hasta la actualidad.

34. • En esta ciudad se ve a muchos hombres que se
ven obligados a desempeñar oficios considerados
femeninos por no tener la oportunidad de sus
mujeres para laborar.
• Además se ve gran población de niños y jóvenes,
de los cuales, contrario al caso de Neiva, la
mayoría son hijos de padres y madres nativos.
• Recorriendo la ciudad se ven muchas cosas pero
lo más importante es el rastro de la bonanza
coquera de los años 80 –ostentosas fachadas- y
del conflicto en curso –destrozos de atentados-

35. Tejidos Comunicativos
El narcotráfico, la guerra y el clientelismo,
impusieron la corrupción y la impunidad. Además de
que el movimiento de grandes sumas de dinero
derivó en la concepción de la mujer como un objeto
sexual, la apatía por el estudio y la deserción escolar.
En las familias de estrato bajo el padre asume una
posición autoritaria. Situación que varía según el
estrato, pero que por uno u otro motivo tiene en
común la falta de comunicación en todos ellos. Esto
dificulta la transmisión de valores y ahonda la brecha
generacional.

36. Imaginario del futuro
• Los desplazados aspiran la plena reinserción
social.
• Los jóvenes: la realización personal y el que
se les quite el estigma de “traqueteños” .
• Los niños: angustias y sueños similares a los
de los niños neivanos.
Pero el imaginario de futuro colectivo es el dePero el imaginario de futuro colectivo es el de
que haya paz.que haya paz.

37. MocoaMocoa
Ha vivido procesos como
la apertura de la
carretera Mocoa- Pitalito
en 1991 que facilitó la
llegada de comerciantes
y aceleró el crecimiento
demográfico al punto de
que hoy tiene 20.000
habitantes en su
cabecera y 15.000 en la
zona rural.

38. Los resultados de muchos de los problemas
vividos por esta población son causa del
abandono estatal, los procesos de
colonización tras el oro, el petróleo y la
coca pero sobre todo la guerra y su
represión durante los últimos años.

39. Hay selva talada, contaminación de los cuerpos de
agua, escasez de fauna y peces, ambiente
insalubre debido a las graves limitaciones del
acueducto y alcantarillado.
A la vez se observan las dramáticas condiciones
en que se encuentran los desplazados.

40. • En el centro urbano se descubren las
huellas de la influencia católica en los
colegios, la bonanza del narcotráfico en
los años 80 en fachadas ostentosas y
edificios sin terminar y la nueva
preocupación por el cuerpo en el
concurrido gimnasio y en las discotecas.
“Putumayo también es Colombia”

41. Putumayo es uno de los departamentos con
más índice de corrupción.
La gente prefiere guardar silencio. La
desconfianza va en aumento, la autocensura
para garantizar la sobrevivencia, el imaginario
idealizado sobre el municipio y puesto en
cuestión por otros putumayenses, revelan la
ambigua situación de los habitantes de Mocoa.

42. Los imaginarios de futuro son:
Apoyar a pequeños y medianos productores y
estimular la generación de empleo para
propiciar el desarrollo económico.
Crear hábitos para el uso y el desarrollo de los
recursos con el fin de mejorar el ambiente,
ampliar cobertura y mejorar la calidad de
educación y salud
Apoyar a los desplazados en política social,
garantizar trasparencia administrativa promover
vínculos entre las administraciones local y
departamental.

43. PitalitoPitalito
Ha vivido complejos procesos.
A diferencia de otros municipios en donde impera
en la política una sola tradición partidista, aquí
ha habido mayor confrontación ideológica,
presencia de grupos armados (FARC Y M19), Y
como forma de lidiar las diferencias, la
intimidación y la supresión del contrario, como
evidencian atentados y asesinatos, limpiezas
sociales, amenazas a políticos, asesinatos de
periodistas y abierta presencia de paramilitares.

44. Se ha producido un alto crecimiento
demográfico pues se paso de 45.600
personas en 1982 a 92.380 en el 2003.
El municipio ha vivido un replanteamiento
urbano por el traslado de la plaza de
mercado, el terminal de trasporte y el
hospital fuera del centro, la apertura de una
avenida circunvalar y una plaza cívica.

45. Entre tanto los tejidos
comunicativos entre los
habitantes más viejos son
cálidos, lo normal en
personas que se conocen de
tiempo atrás.
Pero entre ellos hay gran
preocupación por la imagen
que la ciudad ha adquirido
por la violencia, el
narcotráfico, los brujos y los
desplazados.

46. • Los niños perciben las tensiones cotidianas,
diagnostican los problemas del municipio,
expresan su rechazo a la violencia, pero hay cierto
desconocimiento de la geografía y habitantes de la
zona oriental de la región Surcolombiana: por
ejemplo, creen que los niños mocoanos visten con
taparrabos.
• Los niños desplazados sienten un aislamiento
social por estar en una condición de semi-
alfabetismo, no tienen ayuda para elaborar el
duelo de sus padres asesinados, tienen poco
acceso a las nuevas TIC’S y, sobretodo, deben
trabajar para ayudar al sostenimiento de sus
familias.

47. La PlataLa Plata
•ALTITUD: 1018 m. s. n. m.
•TEMPERATURA: 23º
•PISOS TÉRMICOS: Calido, medio, frío y
páramo.
•ACCIDENTES OROGRAFICOS: Serranía
nevada de los coconucos, serranía de las minas
y Yarumal, cerros cargachiquillo, Los Coconucos
Pelado, Santa Rita y Zúñiga
•RIOS: Aguacatal, La Plata y Páez.
A 131 Km. al sur occidente de Neiva.

48. • Este es un municipio con inclinación
conservadora en sus tendencias religiosas, en
donde es evidente la multiculturalidad en que
conviven indígenas, mestizos, afroamericanos y
ecuatorianos, resaltando que fue centro de
evangelización católica para los territorios
indígenas y afros del entorno.
• La comunidad Nasa ha sido importante en su
historia. Los imaginarios de futuro de su
población no varían de los demás, sus niños y
jóvenes desean ser profesionales, conseguir
dinero y apoyar a los desplazados.

49. Conclusiones InicialesConclusiones Iniciales
• Hay integración del territorio.
• Centrados en la producción agropecuaria, bajo
desarrollo industrial.
• Han sufrido diferentes impactos que han
atentado contra el medio ambiente y los
derechos humanos recibiendo influencia de la
globalización.

50. Estos procesos han:
• Deteriorado la naturaleza y destruido la
infraestructura.
• Reducido la credibilidad en las instituciones.
• Poca producción económica.
• Aumento de la población y el desempleo.
• Reducido las alternativas distintas al
clientelismo, el narcotráfico y los militarismos.
• Dejado a la población vulnerada por la guerra.
• Abierto espacio a la globalización.

51. Subjetividades generales en la zonaSubjetividades generales en la zona
oriental de la Región Surcolombianaoriental de la Región Surcolombiana
En este capítulo nos dan a
conocer la aproximación que
nos dejan los tejidos
comunicativos, las memorias y
los imaginarios de futuro
colectivo.

52. TEJIDOS COMUNICATIVOS
Los tejidos orales han recibido el impacto de la
intimidación generada por la guerra; por ello,
se va reduciendo más a los ámbitos de una
intimidad que hoy pareciera no existir. En
estos contextos, lo público tiende a pasar por
rumores que generan leyendas urbanas y, en
ciertos casos, posibilitan volantes anónimos
que pretenden ser moralizantes.

53. • Los tejidos escritos: Los que nos proponen los
periódicos, que reciben presiones de empresas,
gobernantes y políticos. Como resultado se
silencian informaciones que arriesgan su
sobrevivencia. Pese a esta cautela, en los
últimos cinco años, han asesinado seis
periodistas en la zona.
• Algunos de los ex funcionarios y políticos se
convierten en columnistas; ellos les sirve para
mantener “recordación pública”, esto difumina la
frontera entre lo periodístico y lo político, esto
acarrea pérdida de credibilidad para los medios.

54. • La bibliografía local tiende a la crónica
nostálgica y a los apuntes históricos, por lo
general, centrados en individuos, no en
procesos.
• Los estudios ordenados por muchos
gobernantes suelen carecer de perspectivas
teóricas actualizadas, de metodologías que
garanticen la confiabilidad de la información y
• recomendaciones aplicables y creativas.

55. • Los tejidos mediáticos electrónicos y digitales
tienden a imponer modelos de cultura que
ponen en crisis lógicas, tiempos, espacios,
formas de comunicaciones, aprendizaje y
conceptos de cuerpo vigentes en las
localidades.
• El clima comunicacional es tenso y sin muchos
espacios para la confianza, la negociación de
conflictos y la búsqueda de alternativas
colectivas.

56. MEMORIAS
• La población suele tener poca conciencia de la
historia de su municipio y, por tanto, de la
medida en que ella los afecta o les propone
alternativas.
• Se ve una inquietante despreocupación por la
memoria, en particular, por la colectiva que
supone crear imaginarios de futuro. Tal vez esto
se deba a la poca consideración social que hoy
merecen los ancianos, los monumentos, los
textos escritos y a la corta duración de las
memorias públicas.

57. IMAGINARIOS DEL FUTURO
• Los imaginarios de futuro oficiales se formulan,
con demasiada frecuencia para justificar
inversiones en donde los gobernantes tuvieron
mayor respaldo electoral y para apoyar a los
miembros de los grupos políticos o las alianzas
en el poder.
• Se pierde la visión de la sociedad en su
conjunto, se generan inequidades y se
promueve un sectarismo ajeno a tradiciones
partidistas que propende por el asalto a la
hacienda pública y el enriquecimiento personal.

58. • Los desplazados plantean reclamaciones
específicas sobre sus necesidades básicas,
sin buscar alternativas para sus traumas
emocionales.
• Los indígenas no comparten la visión
occidental de futuro.
• Los niños anhelan afecto, estabilidad
económica, paz, oportunidades para la
realización personal y desean ayudar a los
desplazados.
• Los jóvenes, a su vez, aspiran, a tener amor,
estabilidad económica, paz.

59. En síntesis, se puede afirmar que elEn síntesis, se puede afirmar que el
imaginario de futuro colectivo existenteimaginario de futuro colectivo existente
en los sectores oficiales, gremiales y laen los sectores oficiales, gremiales y la
población vulnerable es el de que existapoblación vulnerable es el de que exista
paz, estabilidad económica ypaz, estabilidad económica y
oportunidades para la realizaciónoportunidades para la realización
personal.personal.

60. Andrea Delgado Ibarra
Yareli López
Tania Medina Sánchez
Patricia Moreno Bustos
Andrea Ramírez Montilla
Lina María Rodríguez