2. VOCERO NACIONALISTAYACHAY N° 30
Cocalero: siembra más coca, para industrializarla, ¡consúmela para defenderla!2
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VOCERONACIONALISTADEL15 DE DICIEMBREAL15 DE ENERO
YACHAY NO SE RESPONSABILIZA POR LOS ARTICULOS FIRMADOS
POR LO QUE ES DE RESPONSABILIDAD DE CADA AUTOR.
REPRODUZCA CUALQUIER ARTICULO Y CITE LA FUENTE.
Actualidad
a invasión occidental
hacia nuestro continen-
te trajo una secuela de
vicios y antivalores, deterioro
de la naturaleza, destrucción
de fuentes indispensables para
la sobrevivencia; como por
ejemplo el saqueo de las col-
cas. Diversos pueblos que vi-
vían de la agricultura fueron
reducidos y desplazados para
explotarlos en el saqueo mine-
ro, desapareciendo así toda
una organización política, eco-
nómica y cultural, trasgredien-
do su identidad, las tierras fue-
ron sometidas al monocultivo
como es el caso de la hoja de
coca que desde 1532 a 1570,
el cultivo de la hoja se incre-
mentó más de mil veces (1),
siendo los primeros beneficia-
rios los judíos chancheros es-
pañoles que vinieron con la es-
pada y la cruz, en este conde-
nable acto criminal coloniza-
dor.
Desde hace mas de cinco siglos
de colonialismo, el pueblo to-
davía no ha sido capaz de for-
jar una vanguardia; es decir la
falta de identificación de los in-
telectuales con su patria, a ex-
cepción de muchos que han
sido asesinados y desapareci-
dos, con su clase, con su his-
toria, con su identidad nos
obliga a pensar que no solo hay
descuido en la educación ha-
cia la nacionalización de un
pensamiento comunitario que
rescate nuestros principales
valores ancestrales como el
trabajo y la reciprocidad; sino
que, nos lleva a pensar que
existe una conspiración contra
la población tanto de los pro-
fundos valles interandinos,
como de la costa y la selva, es
decir, un plan de exterminio en
marcha y que se ha institucio-
nalizado ya desde aquellos
tiempos de la invasión espa-
ñola a nuestro continente, par-
ticularmente en nuestra patria.
¿LA TIERRA ES DEL
ESTADO Y A QUIEN
REPRESENTA EL ESTA-
DO?
El Estado es un concepto mo-
derno aparece con la propie-
dad privada, apenas extingui-
do el comunismo primitivo, en
América al servicio de los in-
vasores españoles, legitiman
una seudo independencia en
1821 para consolidar el poder
TRANSNACIONALES MINERAS, PETROLERAS Y AGROEXPORTADORAS
APLICAN PLAN DE EXTERMINIO POBLACIONAL
Noé Yenque Guerrero
inglés y despojar al imperio es-
pañol, luego consolidan una
constitución tan colonial exis-
tente hasta hoy, donde las tie-
rras, las aguas los apus, las ri-
quezas del subsuelo le perte-
necen al Estado y para despo-
jar a los verdaderos dueños
que ancestralmente las cuidan
habitándolas, dictan dispositi-
vos legales en beneficio del Es-
tado, que es un órgano de coer-
ción, despojo, robo y pillaje, al
servicio del capitalismo impe-
rante. En realidad las diversas
comunidades de la costa, sie-
rra y selva, necesitan escribir
y exigir una nueva Constitu-
ción, sobre las ruinas de esta
gansteril, existente que legiti-
ma el exterminio de poblacio-
nes enteras tanto en el campo,
como en la ciudad, en efecto
el estado actual vulnera la vida
y es enemigo del pueblo.
Si recordamos la actividad mi-
nera en Potosí, la mina de pla-
ta más grande del mundo acen-
tuado en el altiplano tierra
tawantinsuyana entre el, hoy,
Bolivia y Perú, ha servido
como un plan de colonización
y exterminio, para reducir po-
blaciones, millones de andinos
han muerto, para sostener la
viciosa vida de los caníbales
occidentales, dentro de los so-
cavones, las minas de Huan-
cavelica, Cerro de Pasco, La
Oroya, Cajamarca, Shuogang,
Cerro Verde, las mineras ale-
dañas al río Ramis, Yauyos,
Oyón, Tambogrande, las petro-
leras aledañas al río Corrien-
tes (Loreto), expulsados varias
veces por los nacionalistas
Achuar, las petroleras que en-
venenan las aguas del mar de
Tumbes, etc.,tienen un nuevo
plan de exterminio poblacional
empleando una guerra bacte-
reológica promoviendo la pros-
titución en zonas mineras y pe-
troleras, para impulsar el
SIDA, contaminación y el sa-
queo para la biodiversidad y la
captura de las grandes exten-
siones de tierras arcillosas ap-
tas para cualquier cultivo, pero
están destinadas al mercado
externo. ¿Acaso no existe un
mercado interno? Somos
aproximadamente 30 millones
de coterráneos, suficiente para
un grandioso y fabuloso mer-
cado interno, lo que falta son
políticas arancelarias que im-
pidan la destrucción del agro
y la industria nacional, hecho
latente que solo se puede so-
lucionar con una nueva Cons-
titucional nacional con un
nuevo estado.
CHOROPAMPA VICTIMA
DEL EXTERMINIO
«El petróleo y el gas vienen de
lejos: desde que el Quijote le
decía a Sancho, para definir
lo mucho que vale: vales un
potosí. En el mundo y que
quedó de aquella riqueza
enorme ¡nada! solo los huesos
de los indios sacrificados en
los socavones, los fantasmas
que deambulan por los pala-
cios vacíos donde se dorrocha-
ron las grandes fortunas, está
en el Cerro de Potosí»
Las Venas Abiertas de
América Latina - Eduardo
Galeano
El 2 de Junio del año 2000,
cuando los delincuentes ene-
migos del pueblo peruano; Fu-
jimori y Montesinos, se apres-
taban a fugarse o seguir roban-
do los bienes del país, se pro-
dujo la mayor contaminación
de mercurio en Choropampa,
comunidad rodeada por 30 ca-
seríos que pertenecen a 7 dis-
tritos en Cajamarca. «Cada
martes realizaban una feria al
que acudían cientos de perso-
nas» (2) Su rutina cambió
cuando un camión de RAMSA
(empresa del Grupo Romero),
contratado por minera Yanaco-
cha del judío norteamericano
George Soros, dejó regados en
la calle principal 150 kilos de
mercurio, los comuneros reco-
gen el metal tóxico y algunos
se llevan el metal tóxico a casa,
otros niños juegan con el mer-
curio, la transnacional aprove-
chó que no había ley alguna de
transporte de sustancias tóxi-
cas, para hacer lo que quisie-
ron; la misma población, sin
ninguna medida de seguridad
contribuyó en la limpieza. Un
funcionario de DIGESA, pidió
evacuar a la población y fue
despedido.
Más de 2 millones de poblado-
res han sido afectados de di-
versos grados, los de mayor
gravedad y muertos en vida,
según cifras oficiales es 25%
L de la población. Pero el desas-
troso resultado será en el 2010,
luego de una década la pobla-
ción lejos de aumentar dismi-
nuirá al 50%, así aplican pla-
nes salvajes e inhumanos de
exterminio masivo, las empre-
sas transnacionales, sino con-
taminan el agua que bebemos,
cargados de metales pesados
que se sumergen en los hue-
sos, aplican vacunas sobrecar-
gadas de mercurio, imponen
comidas a través de supermer-
cados cargados de insecticidas,
pesticidas, hormonas químicas
destructivas para la salud
como el pollo, alimentos que
no se producen en nuestra pa-
tria (transgénicos) golosinas
en las calles y colegios para
destruir las neuronas de los
niños (caramelos, galletas y ga-
seosas), etc.
Víctimas de Choropampa son
los comuneros y sus hijos, vic-
timados por el capitalismo de
la barbarie que no le interesa
la vida vegetal, animal, ni el
hombre, sólo el vil metal. Así
murió Vicente Zárate Minchán
el 9/11/08, víctima del derra-
me de mercurio, como muchos
otros, olvidado por todos los
responsables, el Estado, la mi-
nera y sus testaferros internos,
y lo que es más notable en este
plan siniestro: Cajamarca po-
see las minas de oro mas gran-
de del mundo y no tiene un
hospital para atender a sus
pobladores.
(1) Datos históricos sobre la
habituación a la coca en el Perú -
Carlos Gutiérrez Noriega
(2) Domingo, La Revista de la
República 16/11/08 Pag. 10 y 11
Transnacionales mineras, petroleras y agroexportadoras causan la muerte

3. ActualidadVOCERO NACIONALISTA
3Para nacionalizar la economía, la política y la educación es urgente la ¡Revocatoria de gobierno!
YACHAY N° 30
La corrupción de cuello y corbata
Avelino Zamora Lingán
vez en cuando sucede o es des-
cubierta en algún lugar alejado
de nuestro país, la corrupción
es un fenómeno social que ha
sido institucionalizada y gene-
ralizada; lo cual significa que es
la estructura o sistema social
mismo lo que está en cuestión.
En estas condiciones, no sólo
es el hecho de cambiar perso-
nas o personajes lo que va so-
lucionar la crisis de nuestro
país, especialmente el fenóme-
no de la corrupción. Salvo que
el Sr. Yehude Simon decida, de
pronto, revisar Contratos mine-
ros, cambiar los artículos anti-
comunidades, como la llamada
«ley de la selva», derogar el ar-
tículo que criminaliza las pro-
testas sociales, otorgar «rostro
humano» al modelo económico,
etc. para dar señales de que algo
se quiere cambiar en este país.
Segundo, para nadie es un se-
creto que Yehude Simon tiene
aspiraciones presidenciales;
pero, su nombramiento como
Premier de un régimen que está
cayéndose a pedazos, debido a
su «matrimonio» con los grupos
de poder económico locales y
con las transnacionales y a la
práctica de la corrupción, hoy
evidente ¿no afectará tales as-
piraciones? ¿No se habrá meti-
do al fuego muy tempranamen-
te? Es probable dos consecuen-
cias: o se quema, de una vez por
todas y deja el Premierato sin
pena ni gloria y, tal vez con otro
descubrimiento de corrupción
de alto nivel; o mejora su ima-
gen y levanta vuelo presiden-
cial. Desde mi humilde perspec-
tiva creo más en la primera pro-
babilidad que en la segunda,
puesto que para creer en la se-
gunda, la del vuelo presidencial,
el Sr. Yehude tendría que con-
frontarse con los intereses de
los grupos de poder, empezan-
do por derogar o por lo menos
plantear la derogación de los
más de 100 artículos anti-popu-
lares, promulgadas por su hoy
jefe Alan García. ¿No será que
el objetivo de fondo del nom-
bramiento a Yehude Simon,
como Premier, es, por un lado
levantar cierta popularidad gu-
bernamental y, por otro, de sa-
carlo del camino presidencial,
es decir, «quemarlo» o cortarle
las alas, para evitar una fuerte
competencia el 2011? Pues, el
APRA, en este tipo de jugadas
políticas si que ha demostrado,
a lo largo de la historia, tener
habilidad y experiencia. De to-
das formas, la dinámica de los
hechos nos dará o no la razón.
uando se escuchan los
argumentos de persona-
jes vinculados a la Socie-
dad Nacional de Industrias,
CONFIEP, sociedad nacional de
Energía y Minas, políticos, voce-
ros del neoliberalismo y, sobre
todo, a los políticos y funciona-
rios públicos implicados directa
e indirectamente en los PE-
TROAUDIOS, no nos queda
sino decirnos a sí mismos ¡QUÉ
CARA DURA TIENE EL PO-
DER!, cuando cientos, miles o
quizá millones de dólares, prove-
nientes de coimas, sobornos,
«aceitadas»o«comisiones»,están
engrosando permanentemente
sus bolsillos, chequeras y cuen-
tas bancarias. «La corrupción
siempreaexistido»,«Corrupción
existe en todo el mundo», «Los
audios son manipulados por la
oposición», «Es un hecho aisla-
do», «Por dos corruptos no se va
poner en riesgo la democracia y
la gobernabilidad», «cambiamos
el gabinete y se acabó el proble-
ma», «Sacamos a cinco o seis mi-
nistros y aquí no ha pasado
nada», etc. etc. son los argumen-
tos más frecuentes de cuanto
políticoypersonajeentrevistado,
las mismas que son difundidas
porlosinstrumentosmediáticos,
talvez con el único objetivo de
restar importancia a un fenóme-
no social que desde hace ya un
buen tiempo se ha generalizado
e intensificado a lo largo y ancho
de nuestra patria: LA CORRUP-
CIÓN DE CUELLO Y CORBA-
TA.
Sin embargo, cuando cínica-
mente sostienen: «corrupción
siempre ha existido», no dejan
de tener razón, pues no hacen
sino aceptar que la aristocracia
primero y después la burguesía,
clases sociales que siempre han
sido dueñas del poder económi-
co y político en toda América
Latina, incluido el Perú, siem-
pre se han estructurado como
clases dominantes y gobernan-
tes, enriqueciéndose, desenfre-
nadamente, realizando, segura-
mente, los negociados más os-
curos con nuestros recursos na-
turales, entre éstos con el pe-
tróleo. Por ello es que hoy ven
a la corrupción de cuello y cor-
bata, como «algo normal», que
«siempre ha existido». Tal es así
que, Eduardo Galeano, en su
ensayo «El Petróleo, las mal-
diciones y las hazañas», encon-
trado en su famoso libro «Las
Venas Abiertas de América La-
tina» nos dice lo siguiente:
«El petróleo es, junto con el gas
natural, el principal combusti-
ble de cuantos ponen en mar-
cha al mundo contemporáneo,
una materia prima de creciente
importancia para la industria
química y el material estratégi-
co primordial para las activida-
des militares. Ningún otro
‘imán’ atrae tanto como el «oro
negro» a los capitales extranje-
ros ni existe otra fuente de tan
fabulosas ganancias: el petróleo
es la riqueza más monopoliza-
dora en todo el sistema capita-
lista. No hay empresarios que
disfruten del poder político y
económico que ejercen en esca-
la universal las grandes corpo-
raciones de la Estándar Oil y la
Shell levantan y destronan le-
yes y presidentes, financian
conspiraciones palaciegas y gol-
pes de Estado, disponen de in-
numerables generales, minis-
tros y James Bonds y en todas
las comarcas y en todos los idio-
mas deciden el curso de la gue-
rra y de la paz», en resumen: las
transnacionales en general y las
petroleras en particular, (salvo
algunas excepciones) han deci-
dido los destinos de los pueblos
latinoamericanos, ya sea de ma-
nera legal o a punto de corrup-
ción, que equivale a famosas
«aceitadas».
A lo afirmado por Galeano en
el texto anterior, hay que agre-
gar que, junto con los procesos
de exploración y explotación de
los yacimientos petrolíferos, se
genera otro gran proceso: el de
CORRUPCIÓN, tal y como se
acaba de descubrir a través de
los petro-audios. No obstante,
como se sostiene, desde los gru-
pos de poder, respecto a que
«siempre ha existido corrup-
ción», hecho que todos los pe-
ruanos acabamos de presenciar,
en los niveles más descarados,
sería sólo la punta del iceberg o
resulta probablemente «insigni-
ficante» frente a los hechos de
corrupción practicada a lo lar-
go de la vida republicana, du-
rante las concesiones, privati-
zaciones y licitaciones de los
pozos petroleros. Es más, es
previsible que la práctica de co-
rrupción no sólo se haya ejerci-
do en torno a este valioso re-
curso, como es el petróleo, sino,
también, en torno al resto de re-
cursos: Gas, minerales, priva-
tización de servicios públicos,
etc. Creo, hipotéticamente, que
si alguien investigara todos los
procesos de privatización, lici-
taciones, compras estatales,
venta de servicios públicos a los
capitales extranjeros y naciona-
les, sólo los que se realizaron
durante la década más corrup-
ta de la historia, es decir, la del
1990, con el fujimontecinismo,
a la fecha, seguramente descu-
briría no uno o dos corruptos,
sino cientos o quizá miles de
ellos (hoy llamados acertada-
mente RATAS) que estuvieron
en el poder político y ejercieron
la función pública, influencian-
do y decidiendo, previa «acei-
tada», sobre los procesos de pri-
vatización, licitación, compras
estatales, venta de los recursos
naturales y de los servicios pú-
blicos de nuestro país.
Esta forma de gobernar al país,
donde gran parte de políticos y
funcionarios públicos, se enri-
quecen fácilmente y luego fugan
a cualquier parte del mundo a
gozar con los dineros prove-
nientes de las «ACEITADAS» o
mejor dicho, con los dineros del
pueblo, explica el afán y el inte-
rés por privatizar, licitar y con-
cesionar los recursos y los ser-
vicios públicos a precios relati-
vamente irrisorios y el interés y
afán por mantener un modelo
económico neoliberal donde,
dizque, el «mercado lo regula
todo». ¡Claro! un modelo eco-
nómico donde el Estado se li-
mita a cumplir el rol de simple
recaudador de impuestos y de
gendarme represor, ganan las
transnacionales, ganan los fun-
cionarios públicos, ganan polí-
ticos como los Rómulo León
Alegría, los Kimper, los Fujimo-
ri, los Montesinos, los Kuori,
los Parker, etc, etc, etc; mien-
tras, al pueblo se le mantiene a
raya, bajo estricto control y re-
presión, dándole migajas a tra-
vés de programas sociales pa-
ternalistas, negándole educa-
ción, salud, vivienda, empleo
digno y vida digna.
Pero, esta forma de gobernar,
donde las «RATAS» pueden in-
vadir fácilmente las entidades
públicas, también exige, ade-
más de poderosos raticidas, un
estricto control social sobre
quienes protesten en contra, a
quién el mismo mandatario lo
ha bautizado con el nombre de
«perros del hortelano». Es de-
cir, para que las «ratas»coman
el «quezo» o la «torta» a su li-
bre albedrío y hasta el hartazgo
(o mejor dicho para que los co-
rruptos y corruptores de cuello
y corbata roben a su gusto), el
«perro», es decir el pueblo, tie-
ne que estar durmiendo, tiene
que haber un clima de paz y
democracia, muy parecida a la
paz de los cementerios. Para
ello la solución es criminalizar
a todos los que protestan en
contra de su situación socioeco-
nómica y de la ratería, colocán-
dole, adjetivos, tales como «te-
rroristas», «comunistas», «vio-
lentistas», «fundamentalistas
andinos», «revoltosos», «iz-
quierdistas», adjetivos que se
suman al de «perros del horte-
lano». Así, bajo diversos tipos
de amenazas, represión y otras
acciones en contra del pueblo,
se siembra temor, miedo, con-
formismo, fatalismo en la con-
ciencia del pueblo, de tal forma
que cuando vea, escuche, casos
como el de Kuori – Montesinos,
o como los de la compra de edi-
toriales en los medios de comu-
nicación, o el de los petro au-
dios, con León – Kimper, entre
otros, el pueblo sólo se resigne,
muestre su impotencia y única-
mente clame al Todopoderoso
para que no haya corrupción;
o, de lo contrario, junto con los
políticos corruptos y los grupos
de poder económico, también se
limite a decir «LA CORRUP-
CIÓN SIEMPRE HA EXISTI-
DO» Y «SIEMPRE EXISTI-
RÁ», tal como me lo comenta-
ba un ingeniero hace unos días.
Por lo tanto, la corrupción en
esta sufrida paria inca, donde
alguna vez predominaron los
principios AMA SUA, AMA
QUELLA y AMA LLUCLLA,
es un fenómeno social que se
ha institucionalizado y se ha
convertido, a vista y paciencia
de los propios peruanos, de
América y del mundo, casi en
una manifestación «cultural».
Finalmente, nos quedan dos he-
chos que comentar: el primero
corrobora lo que acabamos de
decir. A la clase dominante no
le interesa el tema de la corrup-
ción de alto nivel que acaba de
descubrirse en el corazón mis-
mo del Estado, existe un esfuer-
zo común por minimizar y res-
tar importancia al hecho. Al
contrario, que no cause admi-
ración si los denunciantes resul-
tan denunciados y que los pri-
meros vayan a la cárcel y los se-
gundos sean premiados. Pues
así es como vamos de mal a peor
con los casos de corrupción. La
aparición del video Kuori –
Montesinos se trajo abajo no a
unos cuantos ministros sino al
mismo Fujimori, Presidente de
la república y su gabinete; hoy
con la aparición de los petro
audios, dando cuenta de hechos
de corrupción al más alto nivel,
sólo se cambia a unos cuantos
ministros. ¿Cual es la diferen-
cia entre el primer caso y el de
los petro-audios? El segundo es
el hecho de nombrar a Yehude
Simon Munaro, ex «izquierdis-
ta», como Premier. ¿Qué pue-
de cambiar este nombramien-
to? A mi entender muy poco.
Pues, primero porque la corrup-
ción no es algo aislado, que de
C

4. VOCERO NACIONALISTA
Más de 500 años, nuestros hermanos, explotados y oprimidos. Instauremos la Patria Tawantinsuyana4
Actualidad YACHAY N° 30
ara dormir no hace falta
pensar, para comer tam-
poco; muchas cosas las
hacemos sin pensar, por que mu-
chos de nuestros actos obedecen
a los instintos expresados en las
necesidades. No se duerme por
que a uno le dé la gana, tampo-
co se come por capricho; se hace
ambas cosas por necesidad. No
se puede vivir sin dormir, pero
cuando has dormido lo suficien-
te ya no puedes dormir; tampo-
co puedes seguir comiendo
cuando ya no tienes hambre.
Muchas cosas se hacen por el
instinto de conservación y per-
tenecen a la etapa animal de la
vida humana. Pero el hombre
no se ha quedado en la escala
zoológica, se ha elevado a un ni-
vel superior. Si bien es cierto
que mantiene sus instintos de
conservación, la vida humana ya
no puede ser guiada por los ins-
tintos sino fundamentalmente
por el cerebro. Todos nuestros
órganos son importantes, pero
el órgano más importantes e im-
prescindible seguramente es el
cerebro; antes de poner en mo-
vimiento nuestra boca, nuestras
manos, nuestros pies, primero
debemos poner en movimiento
nuestro cerebro, entonces está
garantizado un trabajo mucho
más efectivo y productivo, una
sociedad más humana y más jus-
ta, un ambiente de paz y tran-
quilidad para todos, donde to-
dos tengan la oportunidad de
disfrutar de la vida.
Antes de la aparición de la pro-
piedad privada, todos los seres
humanos eran pensantes desde
que tenían uso de razón, empe-
zaban a usar el cerebro sin ex-
cepción, nadie se quedaba sin
pensar. Aún es posible encon-
trar estos rasgos en la actuali-
dad, en algunas comunidades
andinas cuando se trata de so-
lucionar problemas en el pueblo
es frecuente escuchar «¡Juc hu-
malla! ¡Juc sungulla! ¡Juc call-
palla!» traducido al español
quiere decir: ¡una sola cabeza
o pensamiento! ¡Un solo cora-
zón o sentimiento! ¡Una sola
fuerza! Pueblo unido que se
mueve guiado por un solo pen-
samiento, con los corazones pal-
pitando con el mismo sentimien-
to, con todos los brazos empu-
jando las ruedas de la historia
en el mismo sentido jamás será
vencido.
¿Qué ha pasado con este fabu-
loso legado que desarrollaron,
como necesidad histórica en las
épocas aurorales, nuestros an-
tepasados?
Con la aparición de la propiedad
privada ha quedado en el olvido
o lo han dejado en el basurero
de la historia; a los grupos de
poder o a los dueños de la pro-
piedad privada no les conviene,
les perjudica. Cómo enseñar a
las nuevas generaciones 45 000
años de historia sin propiedad
privada donde no había pobres
ni ricos, el hombre no era lobo
para otro hombre; todos los co-
nocimientos servían para desa-
rrollar los sentimientos colecti-
vos evitando que surgieran la
envidia, el odio, la venganza, la
ociosidad, la mentira, el robo,
etc.
Han hecho todo lo posible para
ocultar esta larguísima etapa co-
lectivista de la vida humana en
el mal llamado viejo continen-
te, donde floreció como la mala
hierba, la propiedad privada.
Con su aparición se produjo la
degeneración del ser humano,
de la sociedad e incluso de la na-
turaleza. La máxima expresión
es la actual crisis global, con una
pobreza que crece como la som-
bra cuando el sol se aproxima
al horizonte y la riqueza concen-
trada en pocas manos, conoci-
dos como grandes conglomera-
dos económicos cuyas cabezas
visibles son los hombres más ri-
cos de la tierra, que son presen-
tados como paradigmas (mode-
los, ejemplos) para las nuevas
generaciones ¿Quiénes son en
realidad? Delincuentes interna-
cionales de cuello y corbata, de-
generados irrecuperables, la
peor escoria. Para la desgracia
del planeta ellos controlan las
cosas a su antojo, pero los pue-
blos avanzan incontenibles en
su lucha; cuando sus cerebros
adormecidos y estupidizados
por los ricos empiecen a funcio-
nar el final de ellos es un hecho.
Para desgracia de Europa, que
había hecho todo lo imposible
con tal de ocultar una larguísi-
ma historia de vida colectiva con
la justificación de falta de escri-
tura. En el siglo XV aparece un
nuevo continente, para unos:
andino, para otros: Abia Yala,
pero los europeos le bautizaron
con el nombre de América. En
este nuevo continente se desa-
rrollaron otras civilizaciones to-
talmente desconocidos para el
mundo occidental y cristiano;
para todos, sin excepción, la ci-
vilización que logró el más alto
nivel de desarrollo es la andina.
¿En que etapa de desarrollo se
encontraba esta civilización?
Según el criterio occidental para
conocer mejor la historia huma-
na, estas civilizaciones del mal
llamado nuevo mundo todavía
no formaban parte de la histo-
ria, por lo tanto estaban en la
etapa de la pre-historia.
Hombres pre-históricos desarro-
llaron admirables construccio-
nes como la emblemática ciudad
del Macchu picchu, Choquequi-
rao, el más alto nivel de desa-
rrollo de la ingeniería hidráuli-
ca, arquitectura, urbanismo, nu-
trición, ingeniería alimentaria,
medicina, genética, matemáti-
cas; casi todas las ramas del co-
nocimiento humano.
¿Por qué en el mal llamado vie-
jo continente no lograron los ni-
veles alcanzados en el desarro-
llo científico técnico por el Ta-
huantinsuyo?
Ellos, los europeos, ya no se en-
contraban en la pre-historia, ya
habían vivido más de 3 000 años
de historia, sin embargo no es-
taba garantizada ni siquiera la
alimentación. En el siglo XV en
Europa, la gente moría por la
peste y el hambre; esta es una
de las causas que les obligó a
buscar otros territorios; es así
como se desarrollan los descu-
brimientos geográficos; el des-
cubrimiento de un nuevo conti-
nente por Cristóbal Colón,
quien murió segurísimo de ha-
ber llegado a las indias, debido
a este error a sus habitantes los
llaman indígenas.
En el esquema europeo de la his-
toria falta lógica, no cabe en el
razonamiento del hombre sen-
cillo y común. ¿Cómo enten-
der que los hombres más atra-
sados desarrollaron una civili-
zación superior a los hombres
más adelantados? La única ex-
plicación posible y coherente, es
que la civilización andina ya no
estaba en la etapa del colectivis-
mo primitivo, desarrollado en
todas las civilizaciones como ne-
cesidad histórica; la sociedad
había evolucionado al colectivis-
mo agrario. Esta es la mayor
desgracia para Europa.
¿Cuál es la diferencia sustancial
entre colectivismo primitivo y
colectivismo agrario? A nues-
tro entender el desarrollo de las
fuerzas productivas es mayor y
la principal fuerza productiva es
el hombre y no los instrumen-
tos de producción. En el Ta-
huantinsuyo se solucionó defi-
nitivamente el problema del
hambre, garantizando la sobera-
nía y la seguridad alimentaria
para toda su población, para
esto desarrollan la ingeniería
agrícola como ninguna otra ci-
vilización en el planeta; en el te-
rritorio tahuantinsuyano, no se
desarrollan las condiciones para
la degradación del sistema ner-
vioso superior, con la conse-
cuente inutilización del cerebro
en la mayor parte de su pobla-
ción, como ocurre en el conti-
nente euroasiático; por el con-
trario, se dan todas las condicio-
nes para un desarrollo cualitati-
vamente superior en relación a
la sociedad primitiva.
¿Qué civilización desarrolló
tantos alimentos como en el ta-
huantinsuyo?
No existe uno solo ni siquiera
como botón de muestra, por eso
es que en Europa el sistema ner-
vioso superior no se desarrolla
como en el continente andino.
Si sumamos a la escasez de ali-
mentos altamente nutritivos, la
degeneración del colectivismo
primitivo en esclavismo con la
aparición de la propiedad priva-
da, la situación es peor. Estas
son las condiciones que deter-
minaron la degradación y la de-
generación.
La propiedad privada no apare-
ce de la noche a la mañana por
generación espontánea, es un
proceso largo que tienen que ver
primero con el excedente de pro-
ducción. Como sabemos nues-
tros antepasados usaban todo el
tiempo para cubrir su primera
necesidad: la alimentación, la
que muchas veces ni se lograba
satisfacer debidamente. El des-
cubrimiento de la agricultura y
la ganadería fue toda una revo-
lución que permitió producir
más de lo que se consumía; es
así como aparece el excedente
de producción; comen todos
hasta decir basta pero sobra co-
mida; conforme se van desarro-
llando los conocimientos para
domesticar más animales y plan-
tas y las técnicas respectivas; se
va a acumular más comida so-
brante; seguramente al comien-
zo se dejaba abandonado, pero
tanta era la comida que sobra-
ba, que se pensó en guardar, al-
macenar, es así como aparecen,
como necesidad histórica, algu-
nas personas encargadas de cui-
dar y velar este producto social
y con el correr de tiempo se van
a constituir primero en una
capa, luego en una casta que ad-
ministra este excedente de pro-
ducción en beneficio colectivo.
Esta administración en benefi-
cio colectivo duró miles de años.
La propiedad colectiva no dege-
neró inmediatamente en propie-
dad privada.
¿A quien se le puede ocurrir
pensar que en esta etapa de de-
sarrollo social, donde sobra co-
mida y la propiedad no es priva-
da, había gente desnutrida? To-
dos estaban óptimamente ali-
mentados, lógicamente todos
usaban su cerebro, no había lu-
gar para la pobreza, mucho me-
nos para la envidia; no existía
la división entre la ciudad y el
campo, no había diferencias en-
tre el trabajo manual e intelec-
tual, no había clases sociales ni
lucha de clases, no hacía falta
un estado.
Pero este colectivismo era un co-
lectivismo primitivo, incons-
ciente, programado genética-
mente en todos los seres vivien-
tes; este colectivismo heredó el
hombre como necesidad histó-
rica, duró más de 40 000 años.
Con los golpes de la vida y los
años transcurridos, poco a poco,
lentamente se va pasando del
estado de inconciencia a la cons-
ciencia, desarrollando y acumu-
lando conocimientos en todas
las ramas del saber; desde la fi-
losofía hasta la astronomía, in-
cluida su propia historia.
Es un gravísimo error afirmar
que la historia empieza con el
surgimiento y desarrollo de la
escritura; todos los conocimien-
tos se desarrollan en forma pa-
ralela al desarrollo humano.
Cuando se ha acumulado tal
cantidad de información que ya
no es posible trasmitirla de boca
en boca y se ha logrado rebasar
la capacidad de la memoria hu-
mana aparece como necesidad
histórica la escritura.
Todas las civilizaciones que lo-
graron un alto nivel de desarro-
llo necesariamente desarrolla-
ron la escritura; la escritura no
es y no puede ser exclusiva de
una civilización en particular, es
una necesidad para todas las ci-
vilizaciones; no necesariamente
pueden tener el mismo modelo;
el modelo tiene que ajustarse a
la realidad que condiciona el de-
sarrollo, poderosamente, ya sea
en uno o en otro sentido; que el
mundo occidental universalizó
el modelo de escritura que no-
sotros conocemos, eso es otro
cantar, no significa necesaria-
mente que distintas civilizacio-
nes no desarrollaran otras for-
mas de guardar información.
Una de las funciones de la es-
critura, es justamente, guardar
información. En esa larguísima
etapa evolutiva, conforme se de-
sarrolla el sistema nervioso su-
perior va aumentando el conte-
nido de la masa de sustancia
Del colectivismo primitivo al colectivismo agrario
José Prado Pino
P
Pasa a la pág. 5

5. VOCERO NACIONALISTA
5Machupicchu es maravilla mundial de la Patria Tawantinsuyana y no de los criollazos que la venden.
SocialesYACHAY N° 30
gris, el hombre va ampliando ar-
tificialmente sus órganos, y
cuando la mano no alcanza un
fruto y logra alcanzarlo valién-
dose de un palo, el palo es solo
una forma de alargar la mano
para lograr su objetivo. En ge-
neral, todas las herramientas
que conocemos actualmente, in-
cluidas las más sofisticadas, que
tienen que ver con la industria
informática, no son sino la am-
pliación de los órganos del hom-
bre. La escritura es una forma
de ampliar la memoria, la me-
moria esta relacionada con el re-
cuerdo y el recuerdo con las re-
peticiones de las experiencias vi-
venciales; cuando se acumula tal
cantidad de recuerdos da lugar
al desarrollo de la memoria, y
cuando la capacidad de la me-
moria es rebasada, aparece la
necesidad de la escritura como
una herramienta de la memoria
fuera del cerebro. Por eso afir-
mamos que todas las civilizacio-
nes al llegar a un nivel de desa-
rrollo, necesariamente desarro-
llan un modelo de escritura; no
solo como la ampliación de la
memoria sino también como un
instrumento para transmitir y
perennizar los recuerdos para
las nuevas generaciones. Esos
criterios malintencionados, que
no tienen ninguna sustentación
científica, de afirmar que la his-
toria empieza con la aparición
de la escritura hay que mandar-
los al lugar que corresponde, y
su lugar es el tacho del basure-
ro de la historia.
Es un absurdo afirmar, que la ci-
vilización andina no tenía su
propia escritura, que no hayan
desarrollado el mismo modelo
universalizado no significa que
no había escritura; más aun si
es la única civilización que pasó
del colectivismo inconciente al
colectivismo conciente, del co-
lectivismo primitivo al colecti-
vismo agrario.
¿Por qué los invasores quema-
ron miles de toneladas de qui-
pus? Hace 7000 años en Caral
ya se manejaba el quipu ¿No
será el quipu un nuevo modelo
de escritura por descifrar?
Tantas interrogantes seguirán
sin respuesta por un tiempo. La
verdadera historia del Tahuan-
tinsuyo esta por escribirse.
Gran parte de la historia cono-
cida hasta ahora no es sino una
historia sustentada en los escri-
tos de los cronistas, quienes es-
cribían para justificar las barba-
ridades que cometieron los in-
vasores. Desde el cura Juan Gi-
nés de Sepúlveda hasta el cro-
nista converso Huamán Poma
de Ayala; ni que decir de Garci-
laso de la Vega. Los restos ar-
queológicos que se van descu-
briendo desmienten casi total-
mente a los escritos de los cro-
nistas y se va abriendo una bre-
cha cada vez más grande entre
lo que fue realmente el tahuan-
tinsuyo y lo que plantea Juan Gi-
nés de Sepúlveda: «… con per-
fecto derecho los españoles im-
peran sobre estos bárbaros del
nuevo mundo e islas adyacen-
tes, los cuales en prudencia, in-
genio, virtud y humanidad, son
tan inferiores a los españoles
como los niños a los adultos y
las mujeres a los varones, ha-
biendo entre ellos tanta diferen-
cia como lo que va de gentes fie-
ras y crueles o gentes clemen-
tísimas, de los prodigiosamente
intemperantes. Los continentes
y templados y estoy por decir
que de monos a hombres»
¿Estos criterios del cura cristia-
no, colega del señor Cipriani,
están vigentes siquiera minima-
mente?
Los textos de historia escritos
para los alumnos de los colegios,
tienen como principal fuente de
datos a los cronistas
¿Por qué no toman como prin-
cipal fuente de estudio los res-
tos arqueológicos? ¿Por qué
muchísimas ruinas siguen ente-
rradas y no hay mayor trabajo
de investigación en este senti-
do, salvo lo que hacen los ex-
tranjeros? ¿Existe un equipo in-
teresado en descifrar los qui-
pus?
Llenaríamos de preguntas mu-
chas páginas. Para las interro-
gantes cada lector tiene la me-
jor respuesta.
En resumen, en las sociedades
donde imperaba el sistema de
propiedad, gran parte de los se-
res humanos han dejado de usar
sus cerebros, salvo para cuestio-
nes muy simples y domésticas;
como consecuencia la población
no participa en forma activa en
la vida política nacional, no se
preocupan en unirse, organizar-
se, y capacitarse, ni siquiera
para fiscalizar a las autoridades
que supuestamente han elegido;
a pesar de que la llamada demo-
cracia representativa ha colap-
sado aún no hay una vigorosa
corriente que impulse la parti-
cipación directa del pueblo en la
solución de los problemas.
En las sociedades primitivas to-
das las personas usaban su ce-
rebro si es que querían sobrevi-
vir. En el tahuantinsuyo, una so-
ciedad mucho más evoluciona-
da, ni que decir. Desde la inva-
sión los cerebros descansan.
Cuando generalicemos nueva-
mente su uso habrá llegado el
final para el imperio de la pro-
piedad privada.
La Lengua y su función social
a lengua articulada es
un producto de las re-
laciones sociales que
se entablan entre los hombres,
un producto cultural en per-
manente desarrollo histórico.
Pero a la vez una necesidad,
imperiosa, vital para el desa-
rrollo del hombre mismo.
En la sociedad primitiva, la
función social principal de la
lengua estaba directamente
vinculado a la satisfacción de
las necesidades más urgentes
para existencia de la especie
humana, es decir tenía un ca-
rácter netamente biológico.
(alimentación, refugio, vesti-
menta, fisiológicas, etc.) Era
un lenguaje de sobrevivencia,
útil, práctico pero aun inci-
piente.
La lengua se va desarrollando
en cada modo de producción
establecido, en cada etapa de
la historia: comunidad primi-
tiva, esclavismo, feudalismo,
capitalismo y socialismo. En
la sociedad primitiva la lengua
es un instrumento de colecti-
vismo, cooperación e integra-
ción, que hace posible la con-
vivencia en tribus, clanes, pa-
trias, etc. Pero con la apari-
ción de la propiedad privada
la lengua es utilizada como un
instrumento más de domina-
ción social.
En la actualidad los lin-
güistas, han dividido la
lengua en: formal, colo-
quial e informal, con ello
solo han resaltado las di-
ferencias sociales exis-
tentes entre los de habla
formal, culta de un pe-
queño sector de la clase
dominante conformado
por los intelectuales
aburguesados, la clase
media y por supuesto por
los señoritos aristocráti-
cos que aun añoran los
tiempos medievales; y los
del habla «informal» o
popular conformado por
la inmensa mayoría do-
minada que es el pueblo,
quien no posee un verbo
florido o de lujo pero dice
con mucha sinceridad, a
su modo, sus sentimien-
tos, sus necesidades, sus
ideales, sus luchas, sus
Nataly Albornoztriunfos, sus fracasos, en
fin, su vida.
Es verdad que en nuestro me-
dio existen intelectuales que se
enaltecen por tener un gran
nivel académico y se diferen-
cian de los demás denominán-
dose «elite». Estos intelectua-
les caen en el idealismo, en la
superchería o huachafería, por
lo general son egoístas y egó-
latras, no como los intelectua-
les del pueblo que dan todo por
el pueblo y que están al servi-
cio del pueblo, educando, con-
cientizando y dando a la len-
gua una verdadera función so-
cial, aparte de comunicar, es-
clarecedora, formadora del
hombre nuevo para una socie-
dad nueva.
Los intelectuales son la teoría
y el pueblo la práctica. Los in-
telectuales enseñan al pueblo
la realidad que es verificar en
la práctica, la verdad de sus
conocimientos; y cambiar esta
sociedad que se consume por
el individualismo, la propiedad
privada, el egoísmo, la corrup-
ción, crisis financiera, etc.
La lengua es social y no como
lo pinta, Noam Chomsky, lin-
güista generativista, con su te-
sis estructuralista, según él, la
lengua es innata y debe ade-
cuarse al problema global del
estudio de la mente humana,
lo que le conlleva al idealismo.
La evolución del capitalismo al
imperialismo viene con una
lengua dominante y que ellos
lo llaman «imperialismo idio-
mática», por ejemplo: el idio-
ma inglés es predominante en
la actualidad. Para cualquier
puesto de trabajo mayormente
empresas extranjeras exigen
saber el inglés, eso hace que se
aprenda por necesidad para
obtener algún puesto de traba-
jo.
Ahora veamos el caso del
país. Perú es un país
multilingüe (varias len-
guas) y pluricultural (va-
rias culturas), su lengua
se ha ido desarrollando
gradualmente. Por ejem-
plo, tenemos la cultura
Wari (Ayacucho) donde
la lengua hablada era el
Jacaru. En el Tahuantin-
suyo, donde primero se
hablaba el puquina, lue-
go el Aymara y final-
mente el quechua; en-
tonces hubo cambio en
el idioma, cambio que
duró siglos, porque en
este mundo nada es es-
tático todo está en cons-
tante cambio y transfor-
mación.
El Tahuantinsuyo abarcó un
inmenso territorio y dentro
de este vivían comunidades
campesinas que hablaban va-
rios idiomas, entonces hubo
una mezcla de lenguas, es por
eso, que la lengua puquina
pasó a ser la lengua Aymara
por un cruce de lenguas que
entre ellas luchaban, pero
permanecía su léxico y su
base gramatical mientras que
la otra se extinguía paulati-
namente y así podemos decir
el mismo proceso con la len-
gua quechua.
En una conferencia el Dr.
Gustavo Fonseca se pregun-
tó: ¿Por qué se deja de hablar
una lengua?-Preguntémonos
lo mismo, pero centrándonos
en las lenguas nativas. ¿Por
qué las lenguas nativas se es-
tán extinguiendo?- No sólo
por el Estado que predomine
sino porque están desapare-
ciendo las comunidades nati-
vas y esto, porque los están
exterminando, debido al pro-
ceso de explotación y saqueo
que realizan las grandes em-
presas transnacionales petro-
leras, mineras, madereras, etc.
La presencia de tropas nor-
teamericanas en diferentes
departamentos del país (Aya-
cucho, la selva, Apurímac), es
con el propósito de extermi-
nar a las comunidades nati-
vas para así fácilmente sa-
quear los recursos naturales,
ya que ellos saben muy bien
que el «gobierno» no les inte-
resa a las comunidades.
Entonces, la lengua es social
porque nos sirve como instru-
mento que nos une para así
desarrollar diversas activida-
des tanto en la economía, po-
lítica, ciencia, cultura, etc. La
lengua es producto de un lar-
go proceso en la cual evolu-
ciona dando origen, con la
misma base gramatical, lexi-
cal, etc., a otras lenguas.
L

6. VOCERO NACIONALISTA
¡El Apra sólo defiende intereses de las grandes transnacionales que roban y saquean la patria!6
Política YACHAY N° 30
n hecho paradójico que
se presenta en la histo-
ria de la política entre-
guista y antinacional de nues-
tra patria, es el caso de Andrés
Avelino Cáceres, considerado
héroe infatigable en la guerra de
1879 contra la invasión anglo
– chilena y hábil conductor de
la llamada Campaña de la Bre-
ña.
Nadie puede negar las hazañas
logradas por el genio de este
gran militar, realzando la mo-
ral y el ánimo del pueblo, aba-
tido y tan venido a menos, por
las consecutivas derrotas sufri-
das en la campaña terrestre de
toda la costa peruana. Pero es
en la región de los Andes (sie-
rra central) donde las guerrillas
campesinas, llamados «monto-
neros», pese a no contar con
preparación militar y con per-
trechos de guerra, hicieron pa-
gar caro al ejército chileno por
los abusos y latrocinios come-
tidos en nuestro territorio, unas
veces poniéndolos en desespe-
rada fuga, como en la batalla
de Sángrar (1); y en otras ani-
quilándolos completamente,
como en la batalla de Concep-
ción.
La gran paradoja consiste en
que Cáceres militar, de aguerri-
do defensor a muerte de la pa-
tria, se convirtió, una vez en el
poder, en un presidente criollo,
vendepatria y entreguista.
EL MANIFIESTO DE MON-
TÁN Y EL TRATADO DE
ANCÓN
Tayta Cáceres rechazaba toda
paz con imposición y condicio-
namientos de Chile y, particu-
larmente se opuso tenazmente,
contra el Manifiesto de Montán
(1882) lanzado por el traidor
Miguel Iglesias, este militar
hacendado del norte, estuvo
más preocupado en salvar las
propiedades y conservar el po-
der de los terratenientes en el
poder. Este Manifiesto signifi-
caba la rendición peruana con
cesión territorial, la misma que
se plasmó en el Tratado de An-
cón (1883), el cual estipulaba,
que nuestros territorios salitre-
ros de Tarapacá y nuestro mar,
pasaban a perpetuidad a manos
chilenas; y las provincias de
Tacna y Arica quedaban en po-
der de Chile, por espacio de 10
años. Este último y otros pun-
tos de este tratado no fueron
cumplidos por los chilenos.
Finalmente se impuso este Tra-
tado, y Cáceres probó, con mu-
cha ira e impotencia, el sabor
amargo de la traición y cobar-
día de los grupos oligarcas y te-
rratenientes peruanos que no
solo apoyaron al invasor chile-
no, sino que se aliaron a éstos
y combatieron a Cáceres.
Frente a esta actitud de trai-
ción a la patria, tal como seña-
la el Dr. Roel Pineda (2), Cá-
ceres debió dar el paso que le
hubiera abierto el camino del
triunfo: ordenar que se alzaran
todos los campesinos de los
latifundios de los alrededores
de Lima, para poner cerco a la
ciudad y arrasar con los sem-
bríos que aprovisionaban de
alimentos a la capital. Pero este
paso habría implicado conver-
tir la guerra en una lucha con-
tra el invasor chileno y contra
los latifundistas y terratenien-
tes peruanos, es decir por la li-
beración social; Y eso ya no era
conveniente para Cáceres.
El brujo de los Andes sabía
bien que la única manera de
lograr la expulsión del enemi-
go de nuestro territorio, era
recurriendo a la fuerza de los
montoneros, pero como esto
significaba librarlos de la ser-
vidumbre a que los tenían so-
metidos los latifundistas, los
mandones locales y las autori-
dades abusivas, optó por admi-
tir como un hecho el Tratado
de Ancón y emprender la lucha
únicamente contra el traidor
Miguel Iglesias que permane-
ció en la presidencia por espa-
cio de dos años (1884 – 1886).
EL CONTRATO GRACE
El 2 de junio de 1886, des-
pués de derrotar a Igle-
sias, Andrés A. Cáceres es
proclamado presidente
del Perú y estando en el
poder no se decidió a po-
ner remedio a los grandes
males sociales que pade-
cía la sociedad peruana,
las mismas que habían
sido las causantes del de-
sastre terrible que sufrie-
ra la patria. Es más en lu-
gar de reconstruir el país,
nos hunde más en el pan-
tano de la dependencia
económica tras la firma
del negativo Contrato
Grace, mediante el cual
entregamos nuestros me-
dios de producción al ca-
pitalismo inglés, precisa-
mente, a aquellos que fi-
nanciaron y armaron al
ejército chileno para lan-
zarlos contra Bolivia y
Perú. Así, como conse-
cuencia de esta guerra, re-
sultan como grandes be-
neficiados, nada menos
que, los ingleses.
No pudo haber, en todo la his-
toria de la republiqueta perua-
na del siglo XIX, un contrato
tan entreguista como el Con-
trato Grace, por que median-
te este contrato el Perú entre-
gaba a los ingleses sus ferro-
carriles por 66 años;
3’000,000 (millones) de tone-
ladas de guano de islas; libre
importación de materiales re-
parar, conservar y ampliar los
ferrocarriles y explotar el gua-
no; la formación de la Peru-
viam Corporation para admi-
nistrar nuestros recursos,
principalmente, el petróleo; se
entrega 2’000,000 hectáreas
de tierras en la selva alta; se
les concede la libre navegación
en los ríos y en el lago Titica-
ca; se entrega las minas de
Huallanca; se le entregó tam-
bién la administración de Mo-
llendo (puerto arequipeño),
etc., como única compensa-
ción por todo esto, los ingle-
ses, aparte de asumir la deu-
da de 1869, 1870 y 1872 del
Perú, prometieron hacer «in-
versiones» en nuestro país.
Está demás decir, que con la
firma de este contrato, los ca-
pitalistas ingleses, como todo
capitalismo expoliador y ham-
breador de todos los tiempos,
no estaban preocupados por la
situación del Perú después de
la guerra con Chile, sino que
se aprovecharon de nuestra
crisis con el afán de expandir
sus capitales en nuestro país,
para obtener mayores ganan-
EL PATRIOTISMO FUGAZ DE CÁCERES Y EL CONTRATO GRACE
Desde 1532, con el arribo a nuestras tierras, de lo peor del mundo europeo, los españoles, algo recurrente en la
mentalidad criolla o acriollada de nuestros políticos, militares y dirigentes ha sido el descarado arribismo, oportu-
nismo, transfuguismo y la corrupción. Realidad que actualmente campea en nuestro país.
Victor Mamani Muñoz
cias y afianzar la dependencia
económica, controlando nues-
tras principales fuentes de
materia prima, vías de comu-
nicación y estableciendo el li-
brecambismo.
¿Dónde está aquel héroe, in-
doblegablemente patriota, que
no quiso ceder ni un milíme-
tro de territorio nacional a los
chilenos?
Indudablemente, el Tayta Cá-
ceres, una vez en el poder su-
frió un proceso de metamor-
fosis, se convirtió de héroe en
villano, traicionando las espe-
ranzas de la población campe-
sina que confió en él, sacrifi-
cando incluso sus vidas en
tantas batallas para expulsar
a los invasores chilenos y, por
otra parte, liberarse de la opre-
sión a que lo tenían someti-
dos la casta parasitaria domi-
nante en nuestra patria.
Estas experiencias y lecciones
de traición a nuestra patria, el
pueblo no debe olvidarlas,
debe aprender para no seguir
sufriendo decepciones. En
nuestros días, cuando se ha-
bla de nacionalismo y patrio-
tismo, esto debe ser demostra-
do con la práctica, debe haber
coherencia entre el discurso y
los hechos. De lo contrario,
es un nacionalismo reformis-
ta y oportunista, patriotero y
vulgar. Por eso proclamamos
el nacionalismo auténtica-
mente revolucionario.
(1). Por Ley 28712 se declara el
26 de JUNIO como «Día del com-
bate de Sángrar y día cívico na-
cional laborable» Efectivamente
en Sángrar se inicia la gran Cam-
paña de la Breña, donde los pue-
blos de la provincia de Canta,
Huancayo, Jauja, La Oroya, Ca-
sapalca, Chila, San Mateo, Matu-
cana, Santa Eulalia, Chosica y
otros, infringieron a los chilenos
humillantes derrotas en Sángrar,
Marcavalle, Pucará y Concepción.
Ver: Icochea Camacho, Wilfredo
«LOS INMORTALES DEL BA-
TALLON CANTA»
Edit. Juan Gutemberg Lima –
2008.
(2). Roel Pineda, Virgilio. «El Perú
en el siglo XIX» Edit. IDEA Lima
1986
U
El pueblo unido, es el único ejército de reserva nacional frente a la alta traición y chilenización.

7. VOCERO NACIONALISTA
7Empresas transnacionales roban, saquean, matan y destruyen todo signo de vida.
YACHAY N° 30 Política
LA LUCHA DE LOS PATERNALISTAS CONTRA EL
PATERNALISMO
Hernán Hurtado TrujilloE
n los polémicos deba-
tes occidentales sobre
la naturaleza del indí-
gena, el «sapientísimo» filóso-
fo español, aristotélico y to-
mista Ginés de Sepúlveda y
sus seguidores consideraban al
indígena como una bestia sin
alma o un animal de carga, en
cambio Bartolomé de la Casas
abogaba por los indígenas
como seres inocentes e inde-
fensos, veía como prohombres
o niños que requerían un tra-
to paternal, por lo que el occi-
dental debía ver al indígena
como a su hijo menor que re-
quiere tutoría. Su defensa hu-
manitaria del indígena no bus-
caba liberar de su condición de
dependencia sino mejorar el
trato, que fuera humanitario y
así daría mayores beneficios
con su trabajo y servicios a sus
dominadores. Esta visión oc-
cidental paternal está basada
en la estructura tradicional de
la moral cristiana que se insti-
tucionaliza en la colonia y sub-
siste bajo nuevas formas has-
ta ahora.
El colonizador se auto-repre-
senta como patrón, y el indí-
gena abrumado, sometido por
la dominación durante siglos,
acepta su condición de hijo o
ahijado del patrón, de allí pro-
viene su conducta recurrente
de llamar: papacito, papay, ta-
ytay a su dominador o a cual-
quier bribón bien vestido y
bien parecido aunque fuera un
fiscal, alcalde, juez o ladrón
nacional o internacional. El
paternalismo era un mecanis-
mo de sometimiento, subordi-
nación y humillación indecible
del indígena, por ejemplo, el
patrón tenía que autorizar y
apadrinar el casamiento de sus
ahijados, si la ahijada por sus
atributos físicos era del agra-
do del patrón, tenía el derecho
a la pernada (derecho occiden-
tal a ser atraído por las bue-
nas piernas de las féminas); él
tenía que bautizar la primera
noche a la ahijada, si le gusta-
ba podía prolongar unas no-
checitas más la degustación,
luego con esta venia, recién
podía acostarse con el desafor-
tunado marido, en este senti-
do era más ventajoso casarse
con una mujer fea para que la
primera noche sea bonita.
Bajo esa moral de verticalidad
entre patrón e indígena, el pa-
trón se presumía tener todo el
derecho de establecer sus re-
glas, normas y hábitos de con-
ducta y cuando el indígena in-
fringía, también tenía el dere-
cho de castigarlo, dizque para
su bien, para enderezarlo y co-
rregir lo torcido; esta conduc-
ta es la réplica de la represen-
tación del poder divino, Dios
premia a los buenos, a los que
cumplen sus mandatos, así los
patrones también tienen la
consideración de tratarlos bien
si cumplen con sus órdenes,
pero también Dios todopode-
roso como el patrón, castiga a
quienes infringen sus manda-
tos, para ellos Dios creó el in-
fierno y el patrón creó los azo-
tes, fuetes, las cárceles, los ca-
labozos, que hasta hoy subsis-
ten en muchas haciendas y en
las catacumbas de los templos
coloniales como un recuerdo
oprobioso de la historia.
En la actualidad se condenan
de forma muy ligera, a millo-
nes de pobres urbanos y cam-
pesinos; se dice que el protec-
cionismo y paternalismo les
hace más viciosos, alcohólicos,
irresponsables, acostumbrados
a esperar dádivas y no hacer
nada, sin embargo, no se cues-
tiona las causas de esta políti-
ca oprobiosa de dominación
colonial. Cuando el Estado
asiste a las grandes empresas
con millonadas para reflotarlas
o condona sus impuestos,
como es el caso del banco
Wiese que ahora es Scotiabank,
las clases dominantes ni los
medios de coimacomunicación
cuestionan el asistencialismo,
pero rebuznan cuando al po-
bre le dan 100 lucas y algunas
chucherias para que sobreviva
y creen que desde que reciben
cien soles ya no quieren traba-
jar, como si ese dinero pudiera
alcanzar para tres días de mer-
cado o una chupa de un par de
días, qué ridículo de esa gente
que no sabe chupar ni comer.
Lo cierto es que para eliminar
el asistencialismo al pobre, se
debe devolver y respetar su
derecho al trabajo, que le per-
mita vivir y desarrollarse ple-
na y humanamente, y no hu-
millarle con subempleos como
los programitas ridículos «A
trabajar» o Construyendo
Perú humillando al peruano.
Cómo pueden criticar de pater-
nalismo, si los 100 soles que
manda el Fondo Monetario In-
ternacional, el Estado recibe
como dádiva en nombre de los
pobres, para que a cambio en-
tregue nuestros recursos natu-
rales; que los pobres estamos
privados de consumir, porque
los mejores productos natura-
les o alimenticios son para la
exportación y aquellos que no
pasan el control de calidad, se
queda para el consumo inter-
no de los pobres. Y todavía
suelen estos rebaños gober-
nantes de la dependencia, que
se arrodillan pidiendo el TLC,
usar la máxima cristiana,
«Hay que enseñar al pobre a
pescar y no darle el pescado»,
que bacán la frase, pero suce-
de que al pobre le han privado
de la caña de pescar, le han ve-
dado del mar, de sus ríos, han
expulsado de sus tierras de cul-
tivo y pastoreo y se ha dado
carta abierta a las transnacio-
nales para que exploten nues-
tras riquezas en nombre de
más trabajo y desarrollo, que
en nada ha mejorado en siglos
de explotación y exportación
nuestras condiciones de vida
ni reducido la pobreza.
El paternalismo y la depen-
dencia seguirán vigentes si en
el mundo de la democracia y
la igualdad siguen existiendo
reyes y papas, si como rebaños
seguimos besando sus manos;
cuando individuos defensores
de la «democracia» se autode-
nominan: «padres de la patria»,
y nosotros reconocemos a es-
tos asnos patrióticos del esta-
blo como tal, y lo paradójico,
son ellos los que critican y lu-
chan contra el paternalismo.
¿Cómo pueden luchar contra
el paternalismo, si el sistema
político y social de nuestro
país está estructurado y orga-
nizado para reproducir estas
formas de dependencia y de
dominación? ¿Puede un siste-
ma luchar contra su propia na-
turaleza? ¿Qué injusto es este
sistema burrocrático (si, bu-
rrocrático y no lo corrijan) que
condena a sus víctimas y no
a las causas que originan el pa-
ternalismo y sus secuelas de
humillación e injusticia?
¡Si Dios existe, pido a Dios de
rodillas que nos libre del pa-
ternalismo! rebuzna un cris-
tiano burrócrata de largas ore-
jas que lucha contra todo pa-
ternalismo.
El pueblo debe apoyar su prensa alternativa: lea, difunda y compre «Chillico»
La Crisis Mundial está em-
pezando, los delincuentes
de siempre (judíos-sionis-
tas), se preparan para robar
todo el dinero de los pue-
blos del mundo y para eso
el traidor y asesino del pe-
nal de Canto Grande y el
Frontón, ha firmado «acuer-
dos» comerciales con
EE.UU. y luego con países
del Asia Pacífico, Chile y
más.
La APEC reunidos en Lima,
capital de la colonia perua-
na donde se experimentan
todo tipo de «políticas» ras-
treras y enemigas de la ma-
yoría nacional. Esta re-
unión sigue siendo un sico-
social de imágen internacio-
nal y proyecto de robo, sa-
queo, pillaje y entreguismo
de nuestros recursos natu-
rales, frente a esta crisis
mundial financiera, energé-
tica, alimentaria y moral.
Si no existe una vanguardia,
no solucionaremos nuestros
problemas como pueblo
unido y organizado para la
lucha final contra el capita-
lismo de la barbarie y sus
lacayos internos y externos
que practican el divisionis-
mo, avalados bajo el Acuer-
do Nacional, mesas de diá-
logo, de concertación, co-
misión multipartidaria y
tanta traición que campea
en todas las instituciones
coloniales: la unidad para
esta lucha, está en función
a defender el nacionalismo,
con o sin Ollanta. El pue-
blo debe unirse y los diver-
sos movimientos de Costa,
Sierra y Selva sabiamente
tienen que hacerlo para
construir una nueva cons-
titución; caso contrario gra-
tuitamente o a sueldo les
serviremos al enemigo.
La APEC surge por impo-
sición del Banco Mundial,
FMI y OMC para ampliar
sus mercados y palear su
crisis con el robo de nues-
tros recursos a costa de mi-
llones de obreros despedi-
dos y campesinos arruina-
dos en la miseria: sin tierra,
sin comida y sin hijos, des-
plazados y refugiados.
El Director
EDITORIAL

8. Especial VOCERO NACIONALISTA YACHAY N° 30YACHAY N° 30
La Crisis Financiera en los Estados Unidos, los mismos ladrones de siempre (parte II)
Especial
9Defender el nacionalismo, es defender el socialismo, la soberanía nacional y luchar contra el imperialismo, el oportunismo y toda forma de traición y agresión al pueblo tawantinsuyano.8
Dr. Máximo Grillo Annunziata
El dinero que roban de los bancos quebrados, bolsas de valores, AFP’s, siempre llega a manos de los mismos rateros judíos-sionistas
El Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organización Mundial de Comercio y el Banco Interamericano de Desarrollo: son los mismos ladrones de siempre
Fondos de las AFP para Agosto del 2007:
60’918’000,000
Fondos de las AFP para Septiembre del
2008: 54,179’000,000
Las AFP tiene tres tipos de Fondos:
Fondo 1 : con una rentabilidad del 0.22%,
o sea ninguna ganancia para los aportan-
tes.
Fondo 2: disminución de su valor en un
8.68%. Estos fondos son el 80 de los fon-
dos de las AFP.
Fondo 3: disminución de su valor en un
15.23 %.
O sea la debacle total, la ruina.
¿Cómo es posible que de los fondos solo
obtengan una rentabilidad de solo el
0.22%?
Jorge Guillén profesor del llamado Cen-
trum de la Universidad Católica del Perú
demuestra que las AFP que operan en el
Perú son las más ineficientes de la región
y que eso se debe a la pésima gestión ad-
ministradora de esa empresa. Pero ¿qué ad-
ministran esas AFP? Pues el dinero de los
trabajadores peruanos que depositan para
su jubilación. Esa mala gestión según he-
mos podido ver, es el producto de una cons-
piración para el desfalco y el robo que aten-
ta contra la vida y la salud del pueblo.
Es por eso que la Argentina ha nacionali-
zado las AFP que operaban en su territo-
rio, tratando de salvar los fondos que aun
quedaban en dichas instituciones, y así evi-
tar que dichas AFP se roben todo. Algo
así no hará nunca el APRA ni Alan Gar-
cía, porque ellos están al servicio de los
intereses chilenos, llegando a la desfacha-
tez de decir que las AFP que operan en el
Perú son rentables. ¿Cómo van a ser ren-
tables si los fondos solo dan una rentabili-
dad del 0.2 %, y en su conjunto han perdi-
do 6,739’000,000 (seis mil setecientos
treinta y nueve millones), y además según
Centrum de la Universidad Católica ha
determinado que son las más ineficientes
de la región?
Pero hay mas:
Cuando las AFP llegaron al Perú, todo,
absolutamente todo lo compraban en Chi-
le, llámese lápices, papel o escritorios, con
precios sobrevaluados y se pusieron suel-
dos elevadísimos a los trabajadores chile-
nos que llegaron con ellos.
Todo ello era una forma de sacarse el di-
nero del Perú. Luego quebraron y no res-
pondieron por todo ese dinero que se ro-
baron. Al final solo quedaron cuatro de
ellas.
Consecuencias en el Perú
Además de lo visto en el caso de las AFP
podemos ver lo que pasa con la Bolsa De
Valores de Lima. De Enero a Septiembre
20,000 puestos de trabajo.
El cable del 21/10/08 (ver diario La Pri-
mera página 9) trae la noticia de que la
OIT (Organización Internacional del Tra-
bajo) que es la oficina de la ONU para el
Trabajo, ha determinado que a finales del
año 2009, los desocupados a nivel mun-
dial, debido a la crisis, aumentarán en
20’000,000 (veinte millones, que sumados
los actuales 190’000,000 (ciento noventa
millones) actuales, elevarán la tasa de des-
ocupados a un total de 210’000,000 (dos-
cientos diez millones). Para ello la OIT, se
basa en las proyecciones realizadas por el
FMI (Fondo Monetario Internacional).
A lo que hay que añadir el aumento del
precio de los alimentos (este tema será
materia de otro artículo).
La organización Rand, institución creada
por el partido republicano, en las investi-
gaciones que ha realizado, se concluye que
los Estados Unidos perderá la guerra eco-
nómica, por los siguientes motivos:
1.- Porque tiene una gran población negra,
latina, chicanos, etc., lo que demues-
tra el racismo de dicha institución y
del partido republicano.
2.- El bajísimo nivel educativo de los Es-
tados Unidos. Sus escolares estudian
menos de 900 horas al año, compara-
das con las 2500 horas de los asiáticos.
Esto ha determinado que el QI (coefi-
ciente de inteligencia) de los niños asiá-
ticos sean 13 puntos superiores a los
escolares norteamericanos. Esta dife-
rencia tienen un carácter estratégico.
3.- La sociedad norteamericana es total-
mente corrupta, está enviciada, es ig-
norante y se encuentra en plena deca-
dencia, mientras en China, Japón, Co-
rea la población es mas disciplinada y
está controlada y dirigida por el esta-
do.
Teniendo en cuenta estos factores, los Es-
tados Unidos no tienen ningún futuro en
la lucha por el control económico y políti-
co. Solo le queda el factor militar, que, es
clarísimo, no puede dominar a todo el glo-
bo terráqueo. Si no ha podido dominar ni
siquiera a Afganistán y menos aun a Irak
menos podrá dominar a todo el globo te-
rráqueo. Si no fuera por esa limitación,
hace rato hubiera invadido a Irán, Vene-
zuela y Corea del Norte.
Somos testigos de la caída del imperio , y
esa caída lleva a sus capitalistas a salvar
sus capitales, quebrando sus bancos y fi-
nancieras, sacando la mayor cantidad po-
sible de dinero en el menor tiempo posi-
ble, para llevárselo al Asia, Europa y otros
sitios.
De esta forma, se cumple lo que nosotros
habíamos pronosticado, y que incluso pu-
blicamos en nuestro libro «Fundamentos
para una economía nacionalista» e inclu-
so en nuestro otro libro «Las calderas y el
refrigerador de Vulcano, el calentamien-
to y enfriamiento global»: en éste último
libro pronosticábamos además de la crisis
económica, las catástrofes naturales que
estamos observando ahora, las cuales iban
a agravar la crisis económica. Esta es la
crisis terminal del capitalismo globaliza-
dor y la caída del imperio.
En la quiebra del 1929, la tasa de desem-
pleo de 3.1% en 1929 subió al 9% en 1930
y para 1932 habían 12’000,000 (doce mi-
llones) de desocupados, que era el 25% del
PEA (Población–Económicamente Activa)
o sea que para 1932 la tasa de desocupa-
ción era del 25%.
El llamado Jueves negro (el 24/10/1929)
se sacaron a la venta 12’900,000 acciones
en la bolsa, que no encontraron compra-
dores; el Martes negro (29/10/29 se pusie-
ron en venta 16’400,000 acciones y la bolsa
se derrumbó y se perdieron
14,000’000,000 (catorce mil millones de
dólares, que en los siguientes días llegaron
a 30,000’000,000 dólares de pérdidas can-
tidad que era 10 veces mas de lo que los
Estados Unidos habían gastado en la pri-
mera guerra mundial. Los bancos habían
realizado préstamos a pequeños empresa-
rios por un monto que llegó a
8,500’000,000 (ocho mil quinientos millo-
nes), que era una cantidad mayor que todo
el dinero circulante en los Estados Unidos.
En el Crack del 1929 quebraron miles de
bancos, sobre todo los bancos locales y
10’000,000 (diez millones) de libretas de
ahorro se hicieron humo de la mañana a
la noche, en solo 24 horas 10’000,000 (diez
millones) de personas se encontraron que
sus ahorros de toda la vida habían desapa-
recido y sus libretas de ahora no tenían un
centavo de valor.
A los 12’000,000 de desocupados se sumó
cerca de un millón de prostitutas y delin-
cuentes. Los campesinos se arruinaron y
perdieron sus tierras debido al préstamo
agrario y la falta de mercados para sus pro-
ductos. Se dijo que la crisis se debía en
buena parte al exceso de producción de
mercancías que no encontraban mercado,
al igual que pasa ahora con los productos
norteamericanos que han sido desplaza-
sea todos son uno tramposos y ra-
teros.
Banqueros, finalistas, empresas de infor-
mática, empresas de energía, etc., norte-
americanos son todas delincuentes y esta-
fadoras.
Lo que nos permite por consiguiente ase-
gurar que todo fue planeado con años de
anticipación, además que nos permite
darnos cuenta de la total corrupción que
impera en los Estados Unidos, de forma
de que ya parecen al gobierno del APRA.
Es que se debe de tener en cuenta que la
corrupción y el robo son connatural al sis-
tema capitalista. Sin corrupción y robo, no
es posible el capitalismo.
Se trata de un mecanismo para sacar los
capitales de Estados Unidos y ello se ex-
plica por lo siguiente:
1.- Los financistas hace tiempo que saben
que la economía norteamericana se va
a ir al carajo.
2.- Los estudios que han realizado, les de-
mostró la derrota de los Estados Uni-
dos en la guerra económica.
3.- La región donde se mueven mas capi-
tales y se obtienen las mas grandes ga-
nancias es el Asia, con China, India,
Rusia, Corea, Singapur, Japón.
4.- Europa unificada y liderada por Ale-
mania, mueve mas capitales que los
Estados Unidos .
Es decir, el vector económico se ha tras-
ladado desde los Estados Unidos al
Asia y Europa.
5.- El sueldo mínimo legal en los Estados
Unidos es de 8 dólares la hora, mien-
tras que por trabajar 16 horas diarias ,
de Lunes a Domingo, porque no tienen
descanso semanal, y de Enero a Di-
ciembre, porque no tienen vacaciones
anuales, cuestan 10 dólares al mes en
Vietnam y 15 al mes en China. Ya se
trata de un simple operario o de un
doctor en ingeniería.
Es decir, el trabajador norteamericano le
sale muy caro al inversionista norteameri-
cano, es por eso que han trasladado sus
fábricas a China e India entre otros.
Eso a su vez explica por qué de enero a
setiembre del 2008 en los Estados Unidos
se han perdido 760,000 puestos de traba-
jo, según el Departamento de Trabajo de
los Estados Unidos, y solamente en el mes
de Septiembre 150,000. Y el desempleo ha
crecido de 5% al 6.1% Solo en el mes de
Agosto del 2008 la producción de las fá-
bricas ha bajado en un 1.1%. Solamente
en el fin de semana del 16/09/2008 se per-
dieron 600 puestos de trabajo, solo en la
ciudad de Nueva York a lo que hay que
sumar las cantidades de las demás ciuda-
des de los Estados Unidos. En Londres,
en ese mismo fin de semana se perdieron
dos por la producción asiática y europea.
Hubo que esperar 25 años, para que los
valores de la bolsa alcanzaran los niveles
que tuvieron antes de 1929, y eso a pesar
de que los Estados Unidos ganaran la se-
gunda guerra mundial y saqueaban la eco-
nomía del resto del mundo. La actual quie-
bra según Jonathan Miller, que es el presi-
dente ejecutivo de la empresa Miller
Samuel Inc que es una empresa de analis-
tas en bienes raíces, o sea inmuebles, ase-
gura lo siguiente: «Se trata de una situa-
ción de varios años. No es algo que dure
solo unos cuantos trimestres».
Se trata por consiguiente, no de una crisis
coyuntural, sino de una crisis estructural
y los financistas lo sabían muy bien desde
hace tiempo y fueron ellos mismo quienes
prepararon la crisis para robarse todo el
dinero; tan es esto cierto, que el gobierno
de Bush, previendo la crisis y el desempleo
construyó el muro de la vergüenza al sur ,
en la frontera con México, para poder en-
frentar la crisis laboral que se le venía en-
cima. Todo lo sabían, todo estaba ya plani-
ficado, es el resultado de una conspiración.
La crisis y las AFP en el Perú
Cuando se crean las AFP en Chile, todo
era muy bonito, por una sencilla razón:
todo era ingresos, porque no había aun vie-
jos por jubilar. Pero bastó que aparecieran
los primeros jubilados y todo el sistema se
vino abajo, colapsó. Las AFP quebraron.
Como hacen las AFP para pagar a sus ju-
bilados en Chile? La respuesta es también
muy sencilla, CON EL DINERO DE LOS
APORTANTES DEL PERU.
Esto explica la ley dada por Alan García,
por la cual pueden salir de las AFP y pa-
sarse a la ONP todos aquellos que ya es-
tán por jubilarse. Pero, los jóvenes, los que
todavía tienen años para aportar , esos no
puede retirarse de las AFP. O sea, que se
salgan aquellos a los cuales las AFP ten-
drían que empezar a pagar las pensiones
de jubilación, pero los trabajadores jóve-
nes, esos no pueden salirse del sistema de
las AFP. Es decir, gracias al APRA y a Alan
García las AFP solo tendrán ingresos ase-
gurados por años y no tendrán que pagar
ninguna jubilación. El APRA y Alan Gar-
cía prácticamente les ha salvado la vida a
las AFP. Un poco más y las AFP declaran a
Alan García «Papa Noel», por todos los
beneficios y regalos que les brinda.
De esta forma nos enteramos que con la cri-
sis financiera mundial, las AFP chilenas asen-
tadas en el Perú han perdido 6,739´000,000
(seis mil setecientos treinta y nueve millo-
nes) y además han obtenido para ellas
76’445,000 (setenta y seis millones cuatro-
cientos cuarenta y cinco mil) de ganancias.
La pregunta es, esos 6,739’000,000 y los
76’445,000 que dineros son? La respuesta
es sencilla: es el dinero de los peruanos
idiotas que se creyeron el cuento de una
jubilación digna, son los futuros viejos con
pensiones miserables. Así roban los chile-
nos a los peruanos.
La otra pregunta es ¿a donde han ido a pa-
rar esos 6,739’000,000 desaparecidos?
Pues se encuentran en los bancos chilenos.
Las AFP invierten en el extranjero el 16.9%
de sus fondos y el 36% en La Bolsa de Lima.
Las AFP compraron acciones y bonos ba-
suras a sabiendas en una movida mafiosa.
El método consistía en comprar acciones
y bonos en el extranjero, que se sabía que
se derrumbaban, para luego cobrar bajo la
mesa por la operación fraudulenta, de esta
forma sacaron el dinero del país.
El método es mas o menos el siguiente: se
compra en el mercado internacional accio-
nes que valen un dólar por ejemplo, y se le
dice al corredor que en vez de un dólar se
le comprará en 20 dólares, de forma de que
10 dólares para la AFP y 10 para el vende-
dor. Luego la empresa se declara en quie-
bra y el dinero desaparece.
¿Las acciones y los bonos comprados en
la Bolsa de Lima cuales fueron? Pues de
empresas chilenas y otros, que se sabía que
se iban a la quiebra.
Veamos cuales son los ingresos de las AFP
(todas son chilenas) para Junio del 2008:
Horizonte : 91’699,000
Integra : 11’505,000
Prima : 103’167,000
Pro Futuro : 59’651,000
Total :366’023,000
Utilidad neta : 76’445,000
la bolsa de valores ha perdido la enormi-
dad de 85,109’000,000 (ochenta y cinco
mil ciento nueve millones) que es una can-
tidad mayor que el Presupuesto General
de la república lo que quiere decir que la
los valores de la bolsa ha bajado en un 28%,
lo que es un quiebre técnico.
En Junio perdió 313,262’000,000 y en sep-
tiembre 233,152’000,000.
Algunas empresas ya empezaron a sufrir
las consecuencias. Raúl Torres, directivo
de la empresa exportadora «Diseño y Co-
lor» ha disminuido su producción textil de
10’000,000 (diez millones) de prendas a
solo 1’000,000 (un millón) o sea 10 veces
menos y de facturar 40’000,000 (cuarenta
millones) de dólares al año ha bajado a
10’000,000 de dólares. De 6000 (seis mil)
obreros se ha quedado solo con 500 (qui-
nientos).
Esto demuestra que las afirmaciones de
que la crisis no nos va a afectar es una gran
mentira, una ignorancia y una estupidez
porque ya nos está afectando .
El 10/10/08 la bolsa de valores de Lima
cayó en forma estrepitosa:
La Inca Pacific Resources cayó su valor
en un 57.50%.
Candente Resources cayó en un 25.93%
Panoro Minerals cayó en un 20.0%
Agroindustrial Pomalca cayó en un 17.65%
Minas Buenaventura 17.20%
Posteriormente, en un solo día, el 15/10/
08, la empresa Papeles Mirene cayó un
10.77%
La empresa Volcán cayó un 9.04%
La empresa minera, considerada la más
grande y poderosa del Perú la Souther
Copper cayó un 18.4% y en ese solo día la
bolsa en total cayó un 8.56%.
Al día siguiente, o sea el 16/10/08, la Bol-
sa de Lima cayó en un 7.17%, lo que quie-
re decir que en solo dos días la Bolsa de
Lima cayó en un 15.73%, es decir el de-
rrumbe, la quiebra (ver las ediciones de los
días 16/10/08 y 17/10/08 del diario El
Comercio).
Y el precio de los minerales, que son el 80%
del valor de la bolsa, se derrumbó, lo que
significa que la famosa contribución mine-
ra de Alan García se acabó, porque en el
compromiso contraído, se establece que di-
cha contribución solo será efectiva siempre
y cuando el precio de los metales no baje.
El resultado final de esta crisis revela la
sabiduría de Hugo Chávez, Evo Morales,
Correa y Lula al crear el banco del Sur y
evitar así los robos de los judíos-sionistas
norteamericanos.
Nuestro libro «Fundamentos para una eco-
nomía nacionalista» adquiere más vigen-
cia que nunca.
O

9. VOCERO NACIONALISTAYACHAY N° 30Cultural
El estado es aquel que detenta el poder político, económico y militar: Actualmente las transnacionales con el Apra10
ra estudiante universita-
rio y dirigente estudian-
til cuando el famoso mo-
vimiento del Mayo del 68, al cual
desde un comienzo me opuse
por considerarlo una estrategia
del imperialismo dentro de los
planes de control geopolítico y
por no ver en ese fenómeno nin-
gún horizonte para una revolu-
ción.
Los franceses son unos campeo-
nes para crear falsas alternativas
políticas y filosóficas como fue
la famosa revolución francesa,
que bajo el pretexto del cuenta-
zo «Libertad, Igualdad, Frater-
nidad» permitió a la burguesía
desplazar a la nobleza del poder
y así poder cometer ellos, los
burgueses, los crímenes que an-
tes cometía la nobleza. La prue-
ba más contundente de ello ES
QUE JAMAS HUBO EN FRAN-
CIA DURANTE LA REVOLU-
CION NI DESPUES DE ELLA
LIBERTAD, NI IGUALDAD NI
FRATERNIDAD ALGUNA. Tan
es cierto esto, que cuando unos
emisarios fueron a las colonias
francesas en el Caribe y plantea-
ron la libertad para los negros
esclavos, los burgueses franceses
que habían levantado las bande-
ras de la libertad, igualdad y fra-
ternidad, castigaron atrozmente
a los que se habían atrevido
plantear la libertad de los escla-
vos, fueron llevados al patíbu-
lo, donde ante el aplauso de la
chusma republicana francesa les
quebraron uno a uno todos lo
huesos, comenzando por los hue-
sos de las manos y de los pies,
luego de las piernas y brazos,
para luego introducirles teas ar-
diendo en el ano y luego quemar-
los vivos. ¡Qué espanto!
Es decir la igualdad, liber-
tad y fraternidad no eran
para los negros ni para
ningún habitante de las
colonias francesas que no
fueran blancos.
Sin necesidad de irnos tan lejos
podemos fijarnos en las atroci-
dades de los franceses con los ar-
gelinos durante la guerra de in-
dependencia argelina. O mas
bien fijarnos como ahora nomás
los franceses participaron y or-
ganizaron junto con los sionis-
tas la espantosa matanza de
Tutsis y Hutus en Ruanda y en
estos mismos momentos las ma-
tanzas en el Chad para lograr la
captura de los yacimientos de
minas de diamantes. ¿Y la liber-
tad, la igualdad y fraternidad en
que quedaron?
Otro tanto se puede decir del
movimiento de Mayo del 68, otra
estafa ideológica más, muchas
de las cuales los occidentales nos
tienen acostumbrados.
El movimiento, no tuvo progra-
ma alguno, no planteó una for-
ma de organización política o
social alguna, no tuvo un pro-
grama de gobierno, ni un mode-
lo económico, no fue más que
bulla. Pero ¿cuál fue el origen de
todo ello? Ha sido necesario que
pasen décadas y se desclasifi-
quen los documentos secretos
del Pentágono y de la CIA, para
enterarnos que el movimiento de
Mayo del 68, fue organizado y
financiado por la CIA, a través
de los anarquistas y trotskistas
y otros grupúsculos, llegando a
publicarse los montos en dinero
pagados y los nombres de quie-
nes lo recibieron.
El objetivo principal era derro-
car al gobierno de De Gaulle, el
cual se oponía al poder de los Es-
tados Unidos en la OTAN, y a la
presencia militar y política de los
Estados Unidos en Europa.
Así se entienden las palabras de
Daniel Cohn-Bendit «Danny el
rojo» el sionista, dirigente del
movimiento, el cual en la entre-
vista que tuvo con el filósofo
francés Sartre, le dijo «Hay que
evitar crear de inmediato una
organización, hay que evitar
crear un programa pues eso se-
ría paralizante. La única opor-
tunidad para el movimiento es
justamente mantener este des-
orden que permite a la gente
hablar libremente» Esta entre-
vista apareció en Le Nouvel Ob-
servateur, el 20 de mayo del
1968, en pleno desarrollo del
movimiento.
Es lógico que hablara de esa for-
ma, porque su único objetivo era
derrocar a De Gaulle y permitir
el mantenimiento del poder nor-
teamericano en la OTAN y en
Europa, tan es así, que De Gau-
lle salió tan debilitado que un
año después perdió el poder ante
la alegría del Coh-Bendit como
de la CIA y del Pentágono.
DE TODO LO QUE SE PEDIA
EN EL MOVIMIENTO, LO
UNICO QUE SE LOGRO Y SE
MANTUVO FUE LA TOTAL
LIBERTAD SEXUAL PARA
LOS JOVENES, PARA LO
CUAL NO HACIA FALTA TAN-
TA BULLA.
Todos los dirigentes estudianti-
les terminaron siendo grandes
burgueses acomodados, algunos
llegaron a la total degeneración
como el mismo Coh-Bendit, que
terminó de profesor de niños y
en su autobiografía relata como
si fuera una hazaña sus relacio-
nes sexuales con niños muy me-
nores afirmando que su debili-
dad sexual son las niñas de 5
años, sobre todo si son rubieci-
tas. Lo que me llama la atención
es que a pesar de esas confesio-
nes no lo hayan encarcelado. En
verdad, la cultura de los occiden-
tales es una cultura depravada.
Otro de sus dirigentes fue Foul-
caut, que se desempeñó como
responsable de prensa durante el
movimiento, que terminó de ho-
mosexual, murió de sida, y en el
colmo del cinismo criminal a sa-
biendas de ser portador de la en-
fermedad viajó a San Francisco,
que es la capital mundial de la
homosexualidad, donde conta-
gió a un montón de pobres dia-
blos. Cuando le reprocharon:
que enfermera a otros a sabien-
das de lo que hacía, en una épo-
ca en la cual el Sida no tenía tra-
tamiento alguno, contestó que el
amor y la muerte eran una uni-
dad de acuerdo al psicoanálisis,
y por consiguiente, si arrastraba
a su amante a la muerte era la
mayor prueba de amor.
Es difícil encontrar mayor depra-
vación, perversión y maldad, es
el total desquiciamiento. No es
de extrañar el fracaso del movi-
miento.
La clase obrera se opuso a apo-
yar al movimiento, lo cual se de-
bió a que el partido comunista
francés no era otra cosa que una
sucursal de la embajada de la
Unión Soviética, y la KGB, el
servicio de inteligencia de los
rusos había detectado el origen
del movimiento y su relación con
la lucha por el control de la
OTAN.
Al final, el único resultado polí-
tico fue la caída de De Gaulle, y
la continuidad del predominio
de los Estados Unidos en la
OTAN y que se mantiene hasta
ahora. El resto de los que parti-
ciparon en el movimiento termi-
naron de burgueses y empleados
de grandes empresas, y su único
logro fue obtener el derecho de
visitar a las muchachas en los
dormitorios de la vivienda uni-
versitaria.
La lección que se debe de sacar
de todo ello, es que todo movi-
miento debe de tener objetivos
políticos claves, un plan de po-
der, un plan de gobierno, una
ideología clara, y una filosofía
como fuente, sino todo no es
más que una charada, una farsa
con consecuencias trágicas.
M A Y O 6 8
Dr. Máximo Grillo Annunziata
E
APEC: Destrucción del
Agro y Comunidades
Campesinas
La Confederación
Campesina de Perú
(CCP), como ente re-
presentativo de las Comuni-
dades Campesinas y de la Pe-
queña agricultura; expresa su
posición frente al Foro de Co-
operación Económica Asia
Pacifico (APEC); al respecto
manifestamos:
Primero.- Considerando que
APEC es el Foro de Coopera-
ción Económica Asia Pacífi-
co, compuesto por 21 países,
de estos son consideradas
economías desarrolladas: Es-
tados Unidos, Japón, Canadá,
Australia y Nueva Zelandia.
La demás son consideradas
economías en desarrollo,
como: Brunei Darussalam,
Chile, China, Hong Kong, In-
donesia, Corea, Malasia,
México, Papua Nueva Gui-
nea, Perú, Filipinas, Rusia,
Singapur, Taipei Chino, Tai-
landia, y Vietnam.
Siendo sus objetivos ma-
croeconómicos de APEC: (1)
liberalización de comercio e
inversiones, (2) facilitación
de comercio e inversiones y
(3) cooperación técnica y eco-
nómica. O sea tendremos más
libre comercio con grandes fa-
cilidades a favor de las empre-
sas Transnacionales y en con-
tra de la pequeña y microeco-
nomía del Perú.
Segundo.- En este marco se
viene negociando acuerdos
comerciales, con: Tailandia,
Japón, Singapur, Chile, Cana-
dá, China y Estados Unidos
(entra en vigencia en 1º de
enero de 2009). Tratados co-
merciales que viene negocian-
do el gobierno, a espaldas del
pueblo peruano y con absolu-
to desconocimiento de los
agricultores y Comunidades
Campesinas del Perú, que son
los más afectados con la libe-
ralización de los mercados.
Entonces vale la pena hacer-
nos la interrogante ¿APEC
traerá beneficios o desastre
para el agro peruano?
Tercero.- Con los Tratados
Comerciales que se ha suscri-
to y los que se suscribirá el
Gobierno peruano, traerá gra-
ves consecuencias para la
E
agricultura, Comunidades
Campesinas y para el sector
de la pequeña y microecono-
mía del País. Por que estamos
seguros, que se instalarán
como la Corporación Chinal-
co de China, en Toromocho
que es el yacimiento de cobre
más rico del mundo, que se
negocio en absoluta oscuri-
dad las condiciones de explo-
tación. Así mismo se ha con-
firmado que solo pagara
1.151% de regalía minera, en
vez del 3.0% conforme orde-
na la normatividad vigente,
afectando futuros ingresos
económicos de los distritos,
las provincias y región de
Junín.
Cuarto.- El Presidente de Es-
tados Unidos Bush ha mani-
festado: «el Perú se ha conver-
tido en un país ideal para in-
vertir…» esto significa que en
nuestro país se ha flexibiliza-
do las normas jurídicas para
el ingreso de inversiones ex-
tranjeras. Ello con la finalidad
de saquear los recursos natu-
rales, comprar agua dulce, in-
greso de alimentos importa-
dos, ingreso de semillas trans-
génicas, instalación del mono-
cultivo para generar los bio-
combustibles y entre otros. Así
mismo con la explotación de
los recursos naturales se pro-
fundizará la contaminación de
las aguas y del medio ambien-
te; esta es la cruda realidad
que se nos viene con APEC y
con los acuerdos comerciales;
para lo cual tenemos que pre-
pararnos los agricultores, las
Comunidades Campesinas y el
pueblo peruano. En concreto
a defender nuestro territorio,
las aguas, los recursos fores-
tales, los derechos colectivos
y el patrimonio de la nación
peruana.
Lima, 21 de noviembre del
2008.
MARCELINA VARGAS QUISPE
Secretario General Colegiada
JORGE PRADO SUMARI
Secretario General Colegiado
MELCHOR LIMA HANCCO
Secretario General Colegiado
ROBERTO LOPEZ CRUZ
Secretario General Colegiado
BLANDINA CONTRERAS YANCE
Sec. Nacional de Defensa CCP

10. VOCERO NACIONALISTA
El VRAE, Palmapampa, Santa Lucía (Uchiza), serán el nuevo Vietnam para los norteamericanos 11
YACHAY N° 30 Entrevista
Para vencer al tirano
n medio de la insurgen-
cia popular amplios sec-
tores organizados del
pueblo piden la vacancia presi-
dencial. Otros luchadores socia-
les se oponen porque sería darle
la presidencia al genocida Luis
Giampietri. No pocos piden el
retorno a la Constitución de 1979
y demasiados invocan (sin real
convicción) la necesidad de una
Asamblea Constituyente. El co-
mún denominador es que nadie
quiere a Alan García ni a sus se-
cuaces, exigen que se vayan to-
dos, que se juzgue a García por
sus delitos del gobierno anterior,
etc. Pero a García no pueden va-
carlo ni juzgarlo a través de esta
legislación. Se hace necesario
otro cuerpo de leyes que jamás
lo conseguiremos dentro de la de-
mocracia tradicional.
¿No es procesable como
Traidor a la Patria?
Según la Constitución de 1979,
el Presidente de la República pue-
de ser acusado por traición a la
Patria. La Constitución de 1993
elimina este cargo. Hoy el Presi-
dente no sería acusado por ello
bajo ninguna circunstancia.
Militares y civiles pueden ser pro-
cesados por traición a la Patria,
según el Código de Justicia Mili-
tar y según el Código Penal. Pero
el Presidente puede suscribir
convenios lesivos a los intereses
del país gozando de licencias que
le proporciona la Constitución.
El cargo no existe para él.
La «chilenización» de la econo-
mía peruana, que goza del aval
del Presidente de la República, no
sería condenable. Mucho menos
la venta en subasta pública de
nuestros recursos naturales ni los
contratos fraudulentos que favo-
recen a las empresas transnacio-
nales y monopolios imperialistas.
Causales de vacancia y
trampa constitucional
Según la Constitución de 1979,
la presidencia de la República
vaca por «incapacidad moral o
permanente incapacidad física».
Nótese que la única causa que
puede ser permanente es la de
incapacidad física. Ergo, una in-
capacidad física temporal, no
ameritaría la vacancia.
La Constitución de 1993 hace ex-
tensiva la «permanencia» como
condición a las dos circunstan-
cias sin diferenciar su naturale-
za: «Su permanente incapacidad
moral o física, declarada por el
Congreso».
La incapacidad moral de Alan
García tendría que ser demostra-
da como «incapacidad moral per-
Vacancia presidencial y nueva democracia
manente», reconocida por el Par-
lamento según lo indica ambas
cartas constitucionales. Por lo
visto, demostrar una sola inmo-
ralidad no es suficiente.
Estas normas son una burla al
sentido común. Entendemos la
«permanente incapacidad física»,
en su significado estricto, como
inhabilitación física irreversible,
invalidez física o mental que im-
posibiliten el normal ejercicio de
sus funciones. Pero la «perma-
nente incapacidad moral» sería
entendida como ejercicio reitera-
do o sistemático de inmoralida-
des. En tal sentido, el Presidente
puede cometer una o dos inmo-
ralidades, siempre y cuando no
sean estos actos demostrables
como conducta sistemática y rei-
terada del mandatario.
La Constitución no es el
referente fundamental
Quienes quieran exigir la vacan-
cia presidencial a través de la
Constitución, cometen un grave
error, puesto que la ley de leyes
no es el referente más idóneo.
Empecemos por desconocer la le-
gitimidad de la Constitución de
1993, documento que fue pro-
ducto del Congreso Constituyen-
te Democrático (CCD), en plena
época de la dictadura de Fujimo-
ri y Montesinos.
La Constitución de 1979 también
fue concebida en dictadura, bajo
el régimen militar del general
Francisco Morales Bermúdez,
pero en circunstancias distintas.
La Asamblea Constituyente de
1978-79 fue elegida con mayores
garantías de participación que la
de 1993. La primera marca el fin
de una dictadura militar que de-
lega en los civiles la facultad de
hacer política. La segunda es
convocada únicamente para legi-
timar a una dictadura cívico-mi-
litar sin ninguna garantía de par-
ticipación democrática.
No le estamos reconocien-
do a la Constitución de
1979 facultades que no tie-
ne. Fue una salida, produc-
to del pacto entre el dicta-
dor Morales Bermúdez y el
Partido Aprista, para frenar
la oleada huelguística que
azotaba al país y la eferves-
cencia de la izquierda. Re-
cordemos que la izquierda,
sumando todas sus denomi-
naciones, lograron el 30 %
de escaños. En ese contex-
to, esa Constitución contie-
ne algunos elementos de
defensa de los derechos la-
borales y derechos huma-
nos que habrían dificultado
la inserción del Perú en la
vorágine neoliberal de los
90.
No podemos exigir la vacancia
presidencial en base a lo que dic-
tamina una u otra Constitución.
Eso sería ingenuo. La exigimos
apelando al clamor de la ciuda-
danía defraudada por el incum-
plimiento de las promesas elec-
torales, indignada por la corrup-
ción que incluso ha ocasionado
la caída del anterior gabinete mi-
nisterial, y condenando la impu-
nidad de la cual gozan genocidas
como Alan García y Luis Giam-
pietri, entre otros.
Luchar por Nueva
Constitución ahora
A la clase política no le interesa
recoger el clamor popular por
una nueva Constitución. Está
conforme por esta mediocre car-
ta magna emanada de una dicta-
dura cuyo titular principal viene
siendo juzgado penalmente. El
sistema legal heredado del fuji-
morismo, está intacto y en algu-
nos casos ha sido perfeccionado
sin alterar sus fuentes. El conti-
nuismo es evidente.
El pueblo reclama una nue-
va Constitución. El princi-
pal escollo que dificulta y
divide este reclamo, es de-
cidir la vía operativa, el
modo o la forma de proce-
der. A través de las formas
tradicionales, una Asam-
blea Constituyente sería un
nuevo negocio para los po-
líticos de siempre, un asal-
to a las arcas del Estado o
un saqueo más al presu-
puesto nacional. Es como
decir: vamos a cambiar para
seguir igual.
Nuestra propuesta va por otro ca-
mino: el de la democracia directa
de masas. Serían los Frentes de
Defensa, las asambleas populares,
regionales y cabildos abiertos, los
escenarios donde se forje el pro-
yecto de una nueva Constitución.
Aquella otra democracia repre-
sentativa, la que engorda parla-
mentarios, debe ser sustituida por
una Nueva Democracia. En esos
términos, una Asamblea Nacional
Constituyente, Popular y con Po-
der, exigiría la vacancia presiden-
cial y de todo el aparato de go-
bierno. Sólo unidos y organizados
haremos realidad este proyecto.
Por el escándalo de Donayre
García exige pedir disculpas
al agresor: Chile se prepara
upongamos, en un caso
hipotético e imaginario,
que el Ejército está para
defendernos a todos los perua-
nos de cualquier agresión extran-
jera. Imaginemos que las Fuer-
zas Armadas en el Perú no tie-
nen como principal obligación
disparar contra sus compatrio-
tas. Pensemos, con esfuerzo li-
terario, que el binomio pueblo-
fuerza armada, acuñado por el
general Juan Velasco Alvarado,
puede ser realizable. Lo más ló-
gico es que los militares perua-
nos, dispuestos a defendernos
de una nueva agresión chilena,
despotriquen contra nuestros
principales enemigos territoria-
les.
El ejército chileno se prepara
todos los días para agredir al
Perú, usurpando más territorio
del que ya robó en la Guerra del
Pacífico. La historia épica de
Chile, realmente, empieza con
esa guerra injusta y se evidencia
como el principal estandarte de
la identidad nacional chilena.
Hoy cuando las empresas oligo-
pólicas chilenas han invadido la
economía peruana, incluso en
áreas estratégicas, la identidad
agresiva y expansionista de los
militares y burgueses chilenos
tienen sustento nutritivo en la
historia pasada y en el carácter
fascista de su ejército.
No hay militares chilenos denun-
ciados por sus declaraciones pri-
vadas contra los peruanos. Si no
ha estallado un escándalo, es
porque los militares chilenos
guardan el hermetismo solidario
y disciplinado que distingue a un
ejército de una cáfila de bando-
leros. ¿Piensa el imbécil que nos
gobierna que los generales del sur
no despotrican de todos los pe-
ruanos a voz en cuello?
El general Donayre nos debe ex-
plicaciones a los peruanos por
asuntos que ya conocemos. Esa
bronca es nuestra y nadie nos la
quita. Pero no le debe ninguna
disculpa a los chilenos. Humillar
públicamente a un general no le
suma puntos, a nivel internacio-
nal, al sátrapa aprista que ocupa
el sillón de Pizarro. Si el ejército
peruano fuese realmente lo que
dice ser, debería levantarse con-
tra la maniobra politiquera que
usa un video para facilitar próxi-
mos recambios en los altos man-
dos castrenses.
¿Quién publicitó el video?... ¿Un
miembro de las Fuerzas Arma-
das?... ¿Alguien del propio en-
torno del general Donayre?...
Entonces, el ejército peruano no
tiene aquello que le sobra al ene-
migo del sur. Mientras nos roban
el mar de Grau, frente a las cos-
tas de Tacna, y mientras nos in-
vaden empresas chilenas, hay
quienes arriesgan sus mejores
esfuerzos para urdir campañas
mediáticas pro-chilenas.
Desde este momento, todos los
militares peruanos están en la
obligación de alabar al ejército
chileno, de decir que la guerra
de agresión, saqueo y genocidio
que perpetraron en el siglo XIX,
es un cuento de historiadores
ebrios de patriotismo. Tienen
que decir que es justo el límite
de la frontera marítima entre
Tacna y Chile. Tienen que negar
que el cielo del Perú está lotiza-
do a favor de Chile. Y el que no
lo haga, que se ponga de rodillas
ante Chile para pedir perdón.
Supongo que se han dado cuen-
ta que en las escuelas ya prácti-
camente no se enseña Historia
del Perú. Y que la ausencia de la
historia en la enseñanza pública
y privada se debe a una estrate-
gia diseñada por los que más tie-
nen. Esa estrategia de largo
aliento equivale a una lobotomía
masiva en la conciencia de nue-
vas generaciones.
Los peruanos no odiamos a los
ciudadanos chilenos. Los revo-
lucionarios no podemos per-
mitir que se cultive el repudio
irracional contra un pueblo
que sufre, como nosotros, las
consecuencias de la explota-
ción imperialista. Pero tene-
mos la misma opinión de los
pobres de Chile respecto a sus
fuerzas armadas, fascistas y
demostradamente genocidas.
Los peruanos no olvidamos la
agresión de esas fuerzas arma-
das en la Guerra del Pacífico,
como tampoco olvidan los chi-
lenos la matanza de Santa
María de Iquique ni el 11 de
setiembre de 1973.
Ante la invasión económica ac-
tual que favorece a los ricos de
Chile y la carrera armamentista
promovida por las fuerzas arma-
das chilenas, necesitamos res-
puestas francas de quienes detes-
tan elementales argumentos
chauvinistas. Para custodiar y
garantizar la seguridad de las in-
versiones de capitales chilenos
en el Perú, se preparan sus fuer-
zas armadas con una clara con-
ciencia anti-peruana. Tomar en
cuenta estos factores, es ir más
allá de las declaraciones altiso-
nantes de un general en plena
francachela.
SE
Dante Castro