1. (Juan Ignacio Pozo)
Elaborado por: Viridiana Fonseca Rangel
Maestro: Jorge armando manzano
2° semestre de Lic. en educación primaria
COLEGIO LA PAZ
2. El origen de las representaciones
implícitas
Tiene lugar en gran medida con independencia de los intentos conscientes por aprender y en ausencia de
conocimiento explicito sobre lo que se adquiere (Reber 1993).
Reber propone y adopta una perspectiva evolucionista, al situar el aprendizaje implícito (no intencional o
inconsciente) como un sistema primario con respecto al aprendizaje explicito (deliberado y consciente).
El aprendizaje implícito se compara del explicito por las siguientes características:
- Mas antiguo en la filogénesis
- Mas antiguo en la ontogénesis
- Independiente de la edad y del desarrollo cognitivo
- Independiente de la cultura y de la instrucción
- Mas robusto
- Mas duradero
- Mas económico
3. Contrastes entre las representaciones
implícitas y explicitas
Los principales contrastes entre las representaciones implícitas y explicitas,
atendiendo a tres componentes esenciales:
1. Los procesos de aprendizaje de esas representaciones (origen).
2. Su naturaleza cognitiva y representacional (como funcionan).
3. Los procesos de reconstrucción o reestructuración de ambos tipos de
representación (como pueden cambiarse).
4. Naturaleza y funcionamiento cognitivo de
las representaciones implícitas
Las representaciones implícitas funcionan aquí y ahora y en esos contextos locales suelen
ser más eficaces que cualquier conocimiento explicito o científico.
Las concepciones implícitas son representaciones encarnadas en la medida en que
todas nuestras representaciones del mundo físico y social, e incluso de nosotros mismos,
están mediadas por la forma en que nuestro cuerpo se relaciona con el mundo (Pozo,
2001, 2003).
Las creencias implícitas y las acciones que de ellas se derivan son algo que sucede o
pasa en nosotros más que algo que nosotros hacemos o decidimos, es decir, cuenta con
una naturaleza automática o no controlada.
5. Naturaleza y funcionamiento cognitivo de
las representaciones implícitas
Las representaciones implícitas son ante todo un saber hacer más que, como en
las representaciones explicitas, un saber decir.
Las representaciones implícitas tienen una función pragmática (tener éxito y evitar los
problemas) mientras que el conocimiento explicito tiene una función epistémica (dar
significado al mundo y a nuestras acciones en el, para lo cual es necesario convertir
el mundo en un problema, en una pregunta)..
6. Las concepciones sobre el aprendizaje
como representaciones implícitas
La mayor parte de los modelos de formación docente, incluso de los propios
modelos de enseñanza de las materias a los alumnos, siguen confiando en el poder
de la palabra, del conocimiento explicito y predicado, como el motor del cambio
en la comprensión y en la acción. «Lograr la primacía o el control del conocimiento
explicito sobre esas creencias implícitas es mas una conquista cognitiva y cultural,
un logro del aprendizaje y la instrucción del modo defectivo o natural de funcionar
de la mente humana; para esto es preciso diseñar escenarios y situaciones sociales
que lo favorezcan» (Pozo, 2003).
Cambiar las formas de enseñar requiere cambiar no solo nuestras creencias
implícitas sino, la relación entre esas representaciones de carácter implícito y los
conocimientos explícitos que mantenemos para esas mismas situaciones.
7. Si las representaciones implícitas se adquieren por procesos de aprendizaje implícito,
teniendo en cuenta la naturaleza asociativa de esos procesos y la naturaleza social de
las representaciones sobre el aprendizaje, su cambio solo puede producirse por procesos
de aprendizaje explicito, que a diferencia del aprendizaje implícito puede apoyarse
tanto en procesos acumulativos o asociativos (aprendizaje por repetición) como en
procesos constructivos (aprendizaje por reestructuración).
Cambiar las concepciones implícitas sobre el aprendizaje y la enseñanza requiere no
solo explicitarlas, sino ser capaz de integrarlas jerárquicamente, o re describirlas
representacionalmente, en una nueva teoría o sistema de conocimiento que les
proporcione un nuevo significado.
8. Representaciones implícitas
Aprendizaje implícito, no consciente.
Experiencia personal Educación
informal.
Representaciones explicitas
Aprendizaje explicito,
consciente Reflexión y comunicación
social de esa experiencia Educación e
instrucción formal.
1.-¿Cuál es su origen?...
9. 2.-¿Cuál es su naturaleza?...
Representaciones implícitas
Saber hacer: naturaleza procedimental
Función pragmática (tener éxito)
Naturaleza mas situada o dependiente
del contexto Naturaleza encarnada
Activación automática, difíciles de
controlar conscientemente
Representaciones explicitas
Saber decir o expresar: naturaleza verbal,
declarativa Función epistémica
(comprender)Naturaleza mas general o
independiente del contexto Naturaleza
simbólica, basadas en sistemas de
representación externa Activación
deliberada, mas fáciles de controlar
conscientemente.
10. 3.-¿Cómo cambian?...
Representaciones implícitas
Por procesos asociativos o de
acumulación Difíciles de cambiar de
forma explicita o deliberada No se
abandonan o se abandonan con mucha
dificultad.
Representaciones explicitas
Por procesos asociativos pero también
por reestructuración Mas fáciles de
cambiar de forma explicita o deliberada
Mas fáciles de abandonar o de sustituir
por otras.
11. Las representaciones como teorías
implícitas
Atribuir un carácter teórico a las representaciones implícitas que tienen los profesores y los
alumnos acerca del aprendizaje y la enseñanza implica atribuir el significado de esas
representaciones a ciertos principios o supuestos implícitos desde los que se adquieren y
construyen esas teorías, y que no podrían explicarse como un producto de ese
aprendizaje asociativo.
Gopnik y Meltzoff (1997) consideran que para que una representación constituya en este
sentido una teoría debe reunir cuatros rasgos:
1. Abstracción
2. Coherencia
3. Causalidad
4. Compromiso ontológico
12. Las teorías implícitas del aprendizaje
Para el estudio y formulación de estas teorías implícitas se baso en el análisis del
aprendizaje como un sistema que relaciona tres componentes principales: las
condiciones (incluyen aspectos que comprometen principalmente al propio aprendiz o a
su entorno), los procesos del aprendizaje (remite a las acciones manifiestas y mentales
que el aprendiz lleva a cabo al aprender) y los resultados (refiere a lo que se aprende o
se pretende aprender).
Se encuentran tres teorías que organizan y median nuestra relación con el aprendizaje y
otra que es diferenciada en algunos trabajos:
Teoría directa
Teoría interpretativa
Teoría constructiva
Teoría posmoderna
13. 1.-Teoría directa
- Se centra de modo excluyente en los resultados o productos del aprendizaje, sin situarlos
en relación con un contexto de aprendizaje, ni visualizarlos como punto de llegada de
unos procesos que comprometen la actividad del aprendiz.
- Los resultados del aprendizaje se conciben como productos claramente identificables.
Son logros de todo o nada, o piezas disjuntas que se acumulan sumativamente en el
proceso de aprender, de modo tal que un nuevo aprendizaje no afecta ni resignifica los
anteriores.
14. 2.- Teoría interpretativa
- Conecta los resultados, los procesos y las condiciones del aprendizaje de modo
relativamente lineal.
- Las condiciones son necesarias para el aprendizaje, pero no bastan para explicarlo.
- Se aprende haciendo y practicando repetidamente una y otra vez aquello que se esta
aprendiendo.
15. 3.- Teoría constructiva
- El aprendizaje implica procesos mentales reconstructivos de las propias
representaciones acerca del mundo físico, sociocultural e incluso mental, así como de
autorregulación de la propia actividad de aprender.
- No se limita a suponer que esos procesos internos son esenciales para aprender, sino
que además les atribuye un papel necesariamente transformador, incluyendo tanto la
manera de dar significado al objeto de aprendizaje como las metas de aprendizaje que
se propone.
16. 4.- Teoría posmoderna
Se diferencia de la constructiva en el sentido que, el conocimiento estaría siempre
situado y serio esta situación el único criterio de construcción y validez del mismo.
- El conocimiento esta exclusivamente dentro del sujeto.
- Se dejaría al alumno la libertad de construir por el mismo diferentes procedimientos de
adquisición de la información, sin imposiciones externas.
