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EL AUTOR  FERNANDO RIELO Solo una persona puede definir a otra persona, El  ser humano  a mas de ser  biológico y psicológico tiene relación con el Sujeto Absoluto que no es otra cosa que   la actuación interna  de las personas divinas en nuestro espíritu,  eso es la Divina   Presencia Constitutiva Afirma: LA DIVINA PRESENCIA  CONSTITUTIVA
LA DIVINA  PRESENCIA CONSTITUTIVA Fernando Rielo distingue  3 momentos en la creación LA  CREACION INTERVENCION DE DIOS 1er. MOMENTO MATERIA BIG BAG COSMICO 2 DO. MOMENTO CREACION DE LA VIDA 3 er. MOMENTO INTERVENCION DE DIOS Consecuencia de la  Absoluta libertad del acto divino Espíritu psicosomatizado Divina presencia constitutiva
DOS NIVELES DE LA REALIDAD Definido  por la  divina presencia constitutiva intrínseca  en el elemento creado (espíritu  psicosomatizado) Sujeto Absoluto (Compenetración y comunicación absoluta)   Actuación hacia fuera de las personas divinas en los seres personales Actuación interna de las personas divinas y comunicación absoluta de las personas divinas constituye el SUJETO ABSOLUTO.   HOMBRE Nivel ontológico o místico de la realidad   DIOS Nivel metafísico, absoluto de la realidad
POR FERNANDO RIELO   CUERPO-ALMA-ESPIRITU ESTA ES LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA DEL  SUJETO ABSOLUTO LA DIVINA  PRESENCIA CONSTITUTIVA NATURALEZA HUMANA ES INDESTRUCTIBLE ES PERMANENTE ES PROPIO DE TODOS  LOS HOMBRES ES EL ESTADO DE SER  Y ACTO DE SER  EN QUE QUEDA EL  ESPIRITU HUMANO ESPIRITU  PSICOSOMATIZADO LA PERSONA  HUMANA ELEMENTO CREADO ELEMENTO INCREADO
POR FERNANDO RIELO   LA DIVINA  PRESENCIA CONSTITUTIVA PSIQUICO FISICO PERSONA HUMANA UNIDAD ENTRE ESPIRITUAL sede de la personalidad . La Divina Presencia intrínseca  en el espíritu creado (DPC) Define al ser humano.  Permite verdadero  diálogo con Dios
Dios infunde el espíritu en el elemento psicosomatizado de cada ser humano en el momento mismo de su concepción con un acto creador e individual. PERSONA HUMANA Elemento creado: (Complejo cuerpo-alma-espíritu) o Espíritu psicosomatizado
DIVINA PRESENCIA  CONSTITUTIVA (DPC ) patrimonio genético de la persona humana Da carácter personal al espíritu humano Provee el disposicional  genético a la libertad ; Se presenta a la inteligencia como "ley del conocimiento" Proporciona la forma del querer a la voluntad Otorga al espíritu  humano la energía La energía extática, lo pone en comunicación con el sujeto absoluto y  con sus semejantes.
EL AUTOR  FERNANDO RIELO LA DIVINA PRESENCIA  CONSTITUTIVA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],HOMBRE ANIMALES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Es la presencia divina la que constituye a los seres humanos, es la que nos hace personas   En antropología (ontología) se habla de GENE o (+): el gene es el estado en que queda el espíritu humano al ser inhabitado por la Divina Presencia Constitutiva,  su “ ser+”  .  Su apertura, su esencia mística, el patrimonio que Dios le transmite con su acto. Hay muchos genes biológicos, pero solo hay uno místico
PERSONA HUMANA ,[object Object],Elemento creado: Complejo cuerpo-alma-espíritu  o Espíritu psicosomatizado Dios infunde el espíritu en el elemento psicosomatizado de cada ser humano en el momento mismo de su concepción con un acto creador e individual.

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  • 1. EL AUTOR FERNANDO RIELO Solo una persona puede definir a otra persona, El ser humano a mas de ser biológico y psicológico tiene relación con el Sujeto Absoluto que no es otra cosa que la actuación interna de las personas divinas en nuestro espíritu, eso es la Divina Presencia Constitutiva Afirma: LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA
  • 2. LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA Fernando Rielo distingue 3 momentos en la creación LA CREACION INTERVENCION DE DIOS 1er. MOMENTO MATERIA BIG BAG COSMICO 2 DO. MOMENTO CREACION DE LA VIDA 3 er. MOMENTO INTERVENCION DE DIOS Consecuencia de la Absoluta libertad del acto divino Espíritu psicosomatizado Divina presencia constitutiva
  • 3. DOS NIVELES DE LA REALIDAD Definido por la divina presencia constitutiva intrínseca en el elemento creado (espíritu psicosomatizado) Sujeto Absoluto (Compenetración y comunicación absoluta) Actuación hacia fuera de las personas divinas en los seres personales Actuación interna de las personas divinas y comunicación absoluta de las personas divinas constituye el SUJETO ABSOLUTO. HOMBRE Nivel ontológico o místico de la realidad DIOS Nivel metafísico, absoluto de la realidad
  • 4. POR FERNANDO RIELO CUERPO-ALMA-ESPIRITU ESTA ES LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA DEL SUJETO ABSOLUTO LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA NATURALEZA HUMANA ES INDESTRUCTIBLE ES PERMANENTE ES PROPIO DE TODOS LOS HOMBRES ES EL ESTADO DE SER Y ACTO DE SER EN QUE QUEDA EL ESPIRITU HUMANO ESPIRITU PSICOSOMATIZADO LA PERSONA HUMANA ELEMENTO CREADO ELEMENTO INCREADO
  • 5. POR FERNANDO RIELO LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA PSIQUICO FISICO PERSONA HUMANA UNIDAD ENTRE ESPIRITUAL sede de la personalidad . La Divina Presencia intrínseca en el espíritu creado (DPC) Define al ser humano. Permite verdadero diálogo con Dios
  • 6. Dios infunde el espíritu en el elemento psicosomatizado de cada ser humano en el momento mismo de su concepción con un acto creador e individual. PERSONA HUMANA Elemento creado: (Complejo cuerpo-alma-espíritu) o Espíritu psicosomatizado
  • 7. DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA (DPC ) patrimonio genético de la persona humana Da carácter personal al espíritu humano Provee el disposicional genético a la libertad ; Se presenta a la inteligencia como "ley del conocimiento" Proporciona la forma del querer a la voluntad Otorga al espíritu humano la energía La energía extática, lo pone en comunicación con el sujeto absoluto y con sus semejantes.
  • 8.
  • 9. Es la presencia divina la que constituye a los seres humanos, es la que nos hace personas En antropología (ontología) se habla de GENE o (+): el gene es el estado en que queda el espíritu humano al ser inhabitado por la Divina Presencia Constitutiva, su “ ser+” . Su apertura, su esencia mística, el patrimonio que Dios le transmite con su acto. Hay muchos genes biológicos, pero solo hay uno místico
  • 10.