1. ANTROPOLOGIA
Recuerde que al hablar de todos los seres vivientes que no son personas, nos estamos
refiriendo a seres impersonales, que por el mismo hecho de existir es porque hay la
presencia de Dios en su creación, y esta creación no puede ser explicada desde la ciencia.
Alma: es el “+” del cuerpo, es la unión formal de las diversas facultades (intelectiva y
volitiva). A su vez el alma, está unida transcendentalmente al espíritu. El espíritu es el
“+” del alma. El m”+” del espíritu, finalmente, es el estado genético deitático en virtud
de la divina presencia constitutiva del Sujeto Absoluto como principio concreacional.
Deitático: Fernando Rielo lo utiliza para diferenciarlo de “divino”. Lo divino se refiere
a Dios, Sujeto Absoluto, por tanto es nivel metafísico; lo deitático se refiere a la acción
del Sujeto Absoluto en el ser humano. (Ser dioses -- Rielo lo llama deitático)
Espíritu:
Es también la conciencia del ser humano.
Es la sede de la personalidad.
Le pone en diálogo con Dios.
Psicosoma: Es el complejo constituido por el alma y el cuerpo (psico y soma) que
recibimos por la unión del espermatozoide con el óvulo, de nuestros padres.
Psicosomatizado: Se refiere a la presencia del Sujeto Absoluto o Dios el momento
mismo de la creación y esta presencia es la que le da la característica de ser una persona
libre y consciente.
Psique: Alma
Espíritus psicologizados: se refiere a que son ángeles provistos de alma.
Gene: es el estado de ser y también el acto de ser, en el que se encuentra el espíritu
humano que está con o en presencia del Sujeto Absoluto o Dios. Esto se habla desde la
dimensión ontológica, o sea en el estudio del ser en cuanto ser.
Genetizado: Poniendo esta palabra dentro del contexto que se le usa (pág. 52) se refiere
a que Dios o el Sujeto Absoluto, en el momento mismo de la creación de los seres
vivientes “se introduce” – es infundido (iluminado, impulsado) en ese elemento creado
que es el (cuerpo-alma-espíritu o que es lo mismo el espíritu psicosomatizado)
Reverberación: La presencia constitutiva del Sujeto Absoluto, con respecto a los seres
vivientes impersonales (solamente biológicos)
Transverberación: La presencia constitutiva del Sujeto Absoluto en los seres vivientes
personales.