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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología
Instituto Universitario de Tecnología de Maracaibo
Programa Nacional de Formación en Informática
¿De donde provienen las ideas correctas?.
T.S.U. Sequera Anair
20380109
seccion 342d
Maracaibo, enero de 2016
la experimentación científica. La existencia social de la gente determina su
pensamiento y a su vez, las ideas correctas características de la clase avanzada, al
ser dominadas por las masas, se convierten en una fuerza material que transforma la
sociedad y el mundo. En su práctica social, el hombre sostiene toda clase de luchas
y extrae ricas
experiencias tanto de sus éxitos como de sus fracasos.Innumerables fenómenos del
mundo exterior objetivo se reflejan en el cerebro del hombre por medio de los órganos
de los sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto, siendo sensorial el
conocimiento al comienzo. Cuando estos datos del conocimiento sensorial se
acumulan en cantidad suficiente, se produce un
salto que los convierte en conocimiento racional, en ideas.
Este es un proceso en el conocimiento y s la primera etapa del proceso global del
conocimiento, etapa que va de la materia objetiva a la conciencia subjetiva, de la
existencia a las ideas.
En esta etapa, aún no se ha comprobado si la conciencia o ideas (incluyendo las
teorías, principios políticos, planes y medidas) reflejan correctamente las leyes del
mundo exterior objetivo, aún no puede determinarse si son acertadas o no. Luego,
viene la segunda etapa del proceso del conocimiento: el tránsito de la conciencia a la
materia, de las ideas a la existencia; en ella, el conocimiento obtenido en la primera
etapa se aplica a la práctica social para ver si esas teorías, principios políticos, planes
o medidas conducen o no a los éxitos esperados.
conclusión.
En términos generales, lo que nos lleva al éxito es correcto, y lo que nos lleva al
fracaso, erróneo; esto tiene validez especialmente en la lucha del hombre con la
naturaleza. En las luchas sociales, las fuerzas que representan a la clase avanzada
a veces sufren reveses; mas esto no se debe a que sus ideas sean incorrectas sino
a que, en la correlación de las fuerzas en lucha, las fuerzas avanzadas no son
momentáneamente tan poderosas como las reaccionarias. Por lo tanto, fracasan
temporalmente, pero han de triunfar tarde o temprano. A través de la prueba de la
práctica, se produce otro salto en el conocimiento del hombre. Este es más importante
que el anterior por ser el único que está en posibilidad de demostrar si es acertado o
erróneo el primer salto en el conocimiento, o sea, si son correctas o no las ideas,
teorías, principios políticos, planes o medidas elaborados en el curso de la reflexión
del mundo exterior objetivo.No hay otro medio de comprobar la verdad. Si el
proletariado busca conocer el mundo, es para transformarlo, y con ello no persigue
ningún otro objetivo.
Por lo común, sólo es posible llegar a un conocimiento correcto después de
muchas repeticiones del proceso que conduce de la materia a la conciencia y de la
conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y del conocimiento a
la práctica. Esta es la teoría marxista del conocimiento, la teoría materialista del
conocimiento. Muchos de nuestros camaradas no la comprenden todavía. Cuando se
les pregunta de dónde extraen sus ideas, opiniones, principios políticos, métodos,
planes, conclusiones, y sus prolijos discursos y artículos, consideran extraña la
pregunta y no saben cómo responder. Para ellos son incomprensibles estos saltos
por los cuales la materia se transforma en conciencia y la conciencia en materia,
fenómenos que ocurren con frecuencia en la vida cotidiana. Por eso, es preciso
educar a nuestros camaradas en la teoría materialista dialéctica del conocimiento
para que orienten correctamente su pensamiento, sepan investigar y estudiar,
resuman sus experiencias, superen las dificultades, cometan menos errores, trabajen
bien y se esfuercen por convertir a China en una gran potencia socialista y por ayudar
a las amplias masas de los pueblos oprimidos y explotados del mundo, cumpliendo
así nuestro gran deber internacionalista.
El escritor Mao Zedong nos permite en este ensayo conocer que las ideas correctas
pueden prevenir de ser social, ya el hombre determina su pensamiento Ya que este
sostiene toda clase de luchas y extrae ricas experiencias tanto de sus éxitos como
de sus fracasos la cual los convierte en conocimiento racional en ideas este es un
proceso en el conocimiento. Por lo tanto es la primera etapa del proceso global del
conocimiento, esta etapa que va de la materia objetiva a la conciencia subjetiva, de
la existencia a las ideas. En términos generales, lo que nos lleva al éxito es correcto,
y lo que nos lleva al fracaso, esto tiene validez especialmente en la lucha del hombre
con la naturaleza Por lo común, sólo es posible llegar a un conocimiento correcto
después de muchas repeticiones del proceso que conduce de la materia a la
conciencia y de la conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y
del conocimiento a la práctica.

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  • 1. República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología Instituto Universitario de Tecnología de Maracaibo Programa Nacional de Formación en Informática ¿De donde provienen las ideas correctas?. T.S.U. Sequera Anair 20380109 seccion 342d Maracaibo, enero de 2016 la experimentación científica. La existencia social de la gente determina su pensamiento y a su vez, las ideas correctas características de la clase avanzada, al ser dominadas por las masas, se convierten en una fuerza material que transforma la
  • 2. sociedad y el mundo. En su práctica social, el hombre sostiene toda clase de luchas y extrae ricas experiencias tanto de sus éxitos como de sus fracasos.Innumerables fenómenos del mundo exterior objetivo se reflejan en el cerebro del hombre por medio de los órganos de los sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto, siendo sensorial el conocimiento al comienzo. Cuando estos datos del conocimiento sensorial se acumulan en cantidad suficiente, se produce un salto que los convierte en conocimiento racional, en ideas. Este es un proceso en el conocimiento y s la primera etapa del proceso global del conocimiento, etapa que va de la materia objetiva a la conciencia subjetiva, de la existencia a las ideas. En esta etapa, aún no se ha comprobado si la conciencia o ideas (incluyendo las teorías, principios políticos, planes y medidas) reflejan correctamente las leyes del mundo exterior objetivo, aún no puede determinarse si son acertadas o no. Luego, viene la segunda etapa del proceso del conocimiento: el tránsito de la conciencia a la materia, de las ideas a la existencia; en ella, el conocimiento obtenido en la primera etapa se aplica a la práctica social para ver si esas teorías, principios políticos, planes o medidas conducen o no a los éxitos esperados. conclusión. En términos generales, lo que nos lleva al éxito es correcto, y lo que nos lleva al fracaso, erróneo; esto tiene validez especialmente en la lucha del hombre con la naturaleza. En las luchas sociales, las fuerzas que representan a la clase avanzada a veces sufren reveses; mas esto no se debe a que sus ideas sean incorrectas sino a que, en la correlación de las fuerzas en lucha, las fuerzas avanzadas no son momentáneamente tan poderosas como las reaccionarias. Por lo tanto, fracasan temporalmente, pero han de triunfar tarde o temprano. A través de la prueba de la práctica, se produce otro salto en el conocimiento del hombre. Este es más importante que el anterior por ser el único que está en posibilidad de demostrar si es acertado o erróneo el primer salto en el conocimiento, o sea, si son correctas o no las ideas,
  • 3. teorías, principios políticos, planes o medidas elaborados en el curso de la reflexión del mundo exterior objetivo.No hay otro medio de comprobar la verdad. Si el proletariado busca conocer el mundo, es para transformarlo, y con ello no persigue ningún otro objetivo. Por lo común, sólo es posible llegar a un conocimiento correcto después de muchas repeticiones del proceso que conduce de la materia a la conciencia y de la conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y del conocimiento a la práctica. Esta es la teoría marxista del conocimiento, la teoría materialista del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas no la comprenden todavía. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus ideas, opiniones, principios políticos, métodos, planes, conclusiones, y sus prolijos discursos y artículos, consideran extraña la pregunta y no saben cómo responder. Para ellos son incomprensibles estos saltos por los cuales la materia se transforma en conciencia y la conciencia en materia, fenómenos que ocurren con frecuencia en la vida cotidiana. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en la teoría materialista dialéctica del conocimiento para que orienten correctamente su pensamiento, sepan investigar y estudiar, resuman sus experiencias, superen las dificultades, cometan menos errores, trabajen bien y se esfuercen por convertir a China en una gran potencia socialista y por ayudar a las amplias masas de los pueblos oprimidos y explotados del mundo, cumpliendo así nuestro gran deber internacionalista. El escritor Mao Zedong nos permite en este ensayo conocer que las ideas correctas pueden prevenir de ser social, ya el hombre determina su pensamiento Ya que este sostiene toda clase de luchas y extrae ricas experiencias tanto de sus éxitos como de sus fracasos la cual los convierte en conocimiento racional en ideas este es un proceso en el conocimiento. Por lo tanto es la primera etapa del proceso global del conocimiento, esta etapa que va de la materia objetiva a la conciencia subjetiva, de la existencia a las ideas. En términos generales, lo que nos lleva al éxito es correcto, y lo que nos lleva al fracaso, esto tiene validez especialmente en la lucha del hombre con la naturaleza Por lo común, sólo es posible llegar a un conocimiento correcto después de muchas repeticiones del proceso que conduce de la materia a la
  • 4. conciencia y de la conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y del conocimiento a la práctica.