3. El esoterismo es la cualidad del conocimiento
que está oculto a los sentidos y se conoce a
partir del acto de iniciación simbólica o efectiva
(virtual). Este conocimiento se encuentra en el
interior, a través del íntimo y se lo puede
comprender a partir de símbolos, alegorías o
causas internas
En el caso de la cosmovisión andina, el
esoterismo se puede hallar a partir de los tres
planos: hanan pacha (supra consciencia), kay
pacha (consciencia) y ukuy pacha
(subconsciencia).
Esoterismo andino
4. Conexión con lo divino y con el íntimo
En la cosmovisión andina para establecer
conexión con el íntimo y con lo divino no se lo
hacia con oráculos tipo pictogramas, las formas
más comunes de alcanzar los estados alterados
de consciencia fue a partir de rituales en
templos en forma de la chakana, con el humo
del tabaco y el ingerir brebajes compuestos por
plantas de poder como la coca, el san pedro y la
ayahuasca
5. La chakana conexión entre
la tierra y el cielo Puente hacia lo alto, referencia al sol, cruz del sur, unión
bajo y lo alto, sol, hombre y superior, cruz cuadrada,
símbolo universo, geometría sagrada, explica
cosmogonía mundo andino, dualidad, cielo-tierra, lo
contrapuesto, masculino-femenino, sol-luna, norte y sur,
arriba-abajo, tiempo y espacio.
Aire: sonido-
espacio
Tierra: fuerza-
movimiento
Agua: alma
vibración
Fuego: ánimo
y espíritu
6. Place your screenshot here
El esoterismo andino entiende
la conexión del ser con los
cuatro elementos de la
naturaleza
https://www.youtube.com/watch?v=r54EZnCn6rA
La naturaleza contiene un
cuerpo vital un ánima
7. Inti, el sol y el arcano solar
El sol es una estrella que en la cultura andina representa
la luz fundamental, la vida, la activación de la fertilidad y
la cosecha, esotéricamente expresa la renovación, la
sanación y el ascenso a los planos superiores.
9. El arquetipo es un tipo de constructo que
explica ciertas imágenes inconscientes que
todos compartimos y que conforman el
inconsciente que habita en nosotros como
una composición de aspectos individuales y
colectivos.
Los arquetipos son imágenes arcaicas que
conectan la representación simbólica y
cultural del ser humano
Los arquetipos y el simbolismo en la
cultura andina
Leyenda: el cielo y la tierra unidos por el
amor
Pachamama Pachacamac
Los wilcas Wankon
10. Los puntos cardinales y su
representación simbólica
En la cosmovisión andina, cada una de las 4
direcciones (Sur, Oeste, Norte, Este) están
vinculadas con un animal de poder arquetípico
que representa e inspira determinados valores.
Cada uno de estos animales además irradia
una vibración de energía diferente y nos ayuda
en determinadas circunstancias de nuestra
vida.
11. “
Serpiente (Sur): La serpiente (Sachamama) nos
enseña a dejar atrás nuestro pasado, lo que ya no
nos sirve, lo que no necesitamos, de una sola vez,
como lo hace ella al mudar de piel, Alberto Villoldo
dice que “la serpiente simboliza el conocimiento, la
sexualidad y la sanación”. La invocamos cuando
necesitamos sanar, desapegarnos de situaciones,
personas, relaciones que no nos hacen bien. Está
asociada al cuerpo físico y al Ukhu Pacha (“mundo
de abajo”).
Los cuatro animales de poder (La
serpiente)
12. “
Jaguar (Oeste); El jaguar (Otorongo) nos
enseña a caminar con gracia y belleza, sin
miedo y sin enemigos, y a dar el salto hacia la
próxima vida cuando llega el momento oportuno.
Dice Villoldo “el jaguar implica la transformación
súbita, vida y muerte (…) ayuda a desmembrar
aquello que debe morir con el fin de que algo
nuevo pueda nacer”. Está asociado a la mente y
al Kay Pacha (“mundo del medio”).
Los cuatro animales de poder (El
jaguar)
13. “
Colibrí (Norte): El colibrí (Q´enti) nos enseña a obtener
sabiduría de cada experiencia, tanto buena como mala, y a
que tenemos la capacidad de cambiar de dirección en
nuestro vuelo cuando le deseamos. Según Villoldo
“representa el coraje que se requiere para embarcarse en un
viaje épico” (cada año los colibríes migran de Brasil a
Canadá, un viaje aparentemente imposible para aves de su
tamaño). “La energía del colibrí nos impulsa a ese viaje
épico que nos llevará de vuelta a nuestro origen, donde
nació nuestro espíritu”. El colibrí está asociado al alma y al
Hanaq Pacha (“mundo de arriba”).
Los cuatro animales de poder (El
colibrí)
14. “
Cóndor y Águila (Este): El Cóndor (Kuntur) y el Águila
nos otorgan el poder de la visión. Nos enseñan a elevarnos
hacia las alturas para poder ver el todo, sin que los
pequeños detalles de nuestra vida nos detengan o
interfieran en nuestra misión. Villoldo afirma que “las
energías del águila nos ayudan a encontrar la visión
directriz de nuestra vida. Los ojos del cóndor ven el pasado
y el futuro, y nos ayudan a saber de dónde venimos y en
qué nos vamos a convertir”. Estos animales están
asociados al mundo del espíritu y representan el poder
auto trascendente de la naturaleza.
Los cuatro animales de poder (El
cóndor)
15. “
Elementos esotéricos en la cosmovisión
andina
Serpiente:
pasado,
sexualidad y
sanación
Jaguar:
transformación
súbita
Colibrí:
experiencia y viaje
épico
Cóndor: visión de
pasado y futuro,
elevación
espiritual
Fuego: fuerza
primigenia,
comienzo de todo
y purificación
Viracocha:
creación
Inti-sol:
iluminación,
cosecha,
asunción.
Quilla-luna:
protección
femenina
Estrella: dones
de las madres a
los hijos
Chakana:
puente entre la
tierra y el cielo
16. “Elementos esotéricos de la cosmovisión
andina
Puma: audacia
Montañas-apus:
protección
Rocas:
ancestros
Arcoíris: riqueza
y felicidad
Espiral-churo:
ciclos, presente
en pasado y
futuro
Árboles:
acumulación
interior
17. “
En la cosmovisión andina no había oráculos como
fue en el caso del continente europeo como el
tarot, los pueblos nórdicos las runas, el I ching en
China, es por esta razón que en la edad moderna
de acuario, se presentan los oráculos del amauta.
Los oráculos andinos y su aparición en la
edad de acuario
Estos oráculos andinos son creados en Ecuador, país
que se encuentra en el centro del planeta, en el punto
medio de la tierra. Estas representaciones simbólicas,
no necesariamente cumplen una función predictiva o
adivinatoria, sino que brindan un consejo, o movilizan la
búsqueda del autoconocimiento, del estado esencial
del ser; el poder tener claro nuestros actos, estados de
conciencia y sentido de la propia existencia.