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1950
LIEV
NIKOLÁIEVICH
TOLSTÓI
Erasmo de Rotterdam y Martín Lutero
desarrollaron ampliamente una postura pacifista
en la que rechazaron participar en actividades
que implicaban la violencia , la guerra, el uso de
armas
ALBERT EINSTEIN
(1879-1955)
SIGLO
V-XV
BERTRAND RUSSELL
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SIGLO
XVI
MARTIN
LUTHER KING
(1929-1968)
1964
el pacifismo y el sionismo fueron los
dos movimientos sociales que
recibieron todo el apoyo de Einstein.
Durante la 1 guerra mundial, después
de la guerra siguió con sus actividades
pacifistas y sionistas, fue blanco de
ataques de grupos antisonistas y de
derechos alemanes.
La paz ampliaron su ámbito de análisis y al incluir
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humanos, los problemas medio ambientales, la
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Gracias a estas religiones la
no-violencia se arraigó con
profundidad en la cultura
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Líder para la defensa de
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importante defensor de la
resistencia no violenta a la
represión racial.
El primer grupo (la iglesia
post-constantiniana) se
dedicó a limitar las acciones
violentas contra los
componentes eclesiásticos y
sus propiedades. Se basa en
“Pax Dei” o paz de Dios
L Í N E A D E L T I E M P O
LESLIE ALEJANDRA MALERVA OJEDA
Estimaba que la educación
debía ser para todos. Si la
educación se impartía a todas
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desaparecerían el despotismo
y la violencia, la superstición
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1963 dirigió una
multitudinaria campaña
a favor de los derechos
civiles de Birmingham
para lograr el censo de
votantes negros, acabar
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conseguir una mejor
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alojamientos en los
estados del sur
El axioma ético De Jesús, no
responde a la violencia con
violencia, sino que intenta
buscar y encarnar una serie de
valores: la humildad, el
servicio, el amor, la
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Paz (Lederach, El abecé de la
Paz y los conflictos,2000).
En la cultura occidental
configuró una doctrina
caracterizada por el amor
1324
1324 martillo de Padua escribe
su obra el defensor pacis (el
defensor de la Paz) como base
indispensable del estado y
como condición esencial de la
actividad humana.
En esta década surgió la idea
de contemplar la paz de
manera holística, dándole un
alto valor a la relacion entre
los seres humanos y el
ambiente.
Quincy Wright investigador
del fenómeno de la guerra,
sugirió que la paz debía ser
considerada como un
equilibrio de fuerzas en el
sistema internacional
Mediados de la década de
1990. surgió la teoría de la
paz Holística interna y
externa, que también incluye
aspectos espirituales.
1980-1970
(Lederach, El abecé de la Paz
y los conflictos, 2000) Las
raíces antiguas de las
instituciones pacíficas las
encontramos en los orígenes
de las religiones.
2000
Sobre la paz concentraban sus
esfuerzos en la posible eliminación
de las armas nucleares, en gran
medida por el miedo de la
aniquilación total, debido a los
enfrentamientos en el capitalismo y
el socialismo que culminaron con la
aparición de la *guerra fría*
1990
1940
Se centraban en buscar
soluciones para entrar el
surgimiento de conflictos
bélicos tan crueles y
despiadados como los
sufridos por la comunidad
internacional a principios del
siglo xx.
Erasmo de Rotterdam
considerado el padre del
irenismo moderno. Para el, La
Paz significaba un reino
floreciente m, ciudades bien
construidas, campos bien
cultivados, sociedades
honestas (Fernández
buey,2010)
El segundo grupo
-los heterodoxos-
se oponía
radicalmente al
uso de la guerra
para resolver
disputad,
señalando la no-
violencia como
instrumento
contra el mal
En 1920 en su libro "Práctica y
teoría del bolchevismo"
mostró su desacuerdo con la
forma en que allí de llevaba a
cabo el socialismo
Su obra Utopía (1516), en la
que trata los problemas
sociales de la humanidad,
ganando con ella el
reconocimiento de todos los
eruditos de Europa.
Inicio una campaña de
desobediencia civil contra las
autoridades británicas.
Desempeñó un destacado
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movimiento de resistencia
pasiva, invocando la
stayagrha contra gran
Bretaña.
MAHATMA GANDHI
(1869-1948)
SANTO TOMAS
MORO (1478-1535)
Dalai Lama resume la filosofía budista en una frase: “Haga
el bien siempre que sea posible; si no puede hacer el bien,
intente no hacer el malo”. Una de las especialidades del
budismo es la noción de que el mundo que nos rodea es
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Dejaron un legado de gran valor: textos y
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  • 1. 1950 LIEV NIKOLÁIEVICH TOLSTÓI Erasmo de Rotterdam y Martín Lutero desarrollaron ampliamente una postura pacifista en la que rechazaron participar en actividades que implicaban la violencia , la guerra, el uso de armas ALBERT EINSTEIN (1879-1955) SIGLO V-XV BERTRAND RUSSELL (1872-1970) SIGLO XVI MARTIN LUTHER KING (1929-1968) 1964 el pacifismo y el sionismo fueron los dos movimientos sociales que recibieron todo el apoyo de Einstein. Durante la 1 guerra mundial, después de la guerra siguió con sus actividades pacifistas y sionistas, fue blanco de ataques de grupos antisonistas y de derechos alemanes. La paz ampliaron su ámbito de análisis y al incluir en los diversos aspectos como los derechos humanos, los problemas medio ambientales, la economía del militarismo, conflictos regionales, marcos jurídicos internacionales, perspectivas eticad y religiosas, cultura y paz Gracias a estas religiones la no-violencia se arraigó con profundidad en la cultura orienta Líder para la defensa de los derechos civiles e importante defensor de la resistencia no violenta a la represión racial. El primer grupo (la iglesia post-constantiniana) se dedicó a limitar las acciones violentas contra los componentes eclesiásticos y sus propiedades. Se basa en “Pax Dei” o paz de Dios L Í N E A D E L T I E M P O LESLIE ALEJANDRA MALERVA OJEDA Estimaba que la educación debía ser para todos. Si la educación se impartía a todas las capas de la población, desaparecerían el despotismo y la violencia, la superstición y la injusticia. 1910 1963 dirigió una multitudinaria campaña a favor de los derechos civiles de Birmingham para lograr el censo de votantes negros, acabar con la segregación y conseguir una mejor educación y alojamientos en los estados del sur El axioma ético De Jesús, no responde a la violencia con violencia, sino que intenta buscar y encarnar una serie de valores: la humildad, el servicio, el amor, la comunidad, la justicia y La Paz (Lederach, El abecé de la Paz y los conflictos,2000). En la cultura occidental configuró una doctrina caracterizada por el amor 1324 1324 martillo de Padua escribe su obra el defensor pacis (el defensor de la Paz) como base indispensable del estado y como condición esencial de la actividad humana. En esta década surgió la idea de contemplar la paz de manera holística, dándole un alto valor a la relacion entre los seres humanos y el ambiente. Quincy Wright investigador del fenómeno de la guerra, sugirió que la paz debía ser considerada como un equilibrio de fuerzas en el sistema internacional Mediados de la década de 1990. surgió la teoría de la paz Holística interna y externa, que también incluye aspectos espirituales. 1980-1970 (Lederach, El abecé de la Paz y los conflictos, 2000) Las raíces antiguas de las instituciones pacíficas las encontramos en los orígenes de las religiones. 2000 Sobre la paz concentraban sus esfuerzos en la posible eliminación de las armas nucleares, en gran medida por el miedo de la aniquilación total, debido a los enfrentamientos en el capitalismo y el socialismo que culminaron con la aparición de la *guerra fría* 1990 1940 Se centraban en buscar soluciones para entrar el surgimiento de conflictos bélicos tan crueles y despiadados como los sufridos por la comunidad internacional a principios del siglo xx. Erasmo de Rotterdam considerado el padre del irenismo moderno. Para el, La Paz significaba un reino floreciente m, ciudades bien construidas, campos bien cultivados, sociedades honestas (Fernández buey,2010) El segundo grupo -los heterodoxos- se oponía radicalmente al uso de la guerra para resolver disputad, señalando la no- violencia como instrumento contra el mal En 1920 en su libro "Práctica y teoría del bolchevismo" mostró su desacuerdo con la forma en que allí de llevaba a cabo el socialismo Su obra Utopía (1516), en la que trata los problemas sociales de la humanidad, ganando con ella el reconocimiento de todos los eruditos de Europa. Inicio una campaña de desobediencia civil contra las autoridades británicas. Desempeñó un destacado papel humanitario e inicio su movimiento de resistencia pasiva, invocando la stayagrha contra gran Bretaña. MAHATMA GANDHI (1869-1948) SANTO TOMAS MORO (1478-1535) Dalai Lama resume la filosofía budista en una frase: “Haga el bien siempre que sea posible; si no puede hacer el bien, intente no hacer el malo”. Una de las especialidades del budismo es la noción de que el mundo que nos rodea es inseparable de nosotros mismos. Dejaron un legado de gran valor: textos y prácticas para desarrollar una actitud de respeto frente a la vida en todas sus formas, la naturaleza y el Cosmos, buscando siempre equilibrio, paz y armonía. BUDA (C.563- C.486A.C.) LAO-TSÉ (C.570- C.490A.C.)