1. FILOSOFÍA
2.4
Saber vulgar o sentido común: nos enseña cómo se nos presentan las cosas, por
ejemplo, el fuego quema, el agua moja, etc. Todo ser humano dispone de un
conocimiento ordinario, no reflexivo, por el ejercicio espontáneo de la razón: el sentido
común. Se compone de certezas comunes a todos, hasta el punto de que nadie carece de
ellas, ni puede prescindir de ellas a la hora de razonar. Esta clase de saber está mezclado
con prejuicios y es conformista y acrítico, pero ayuda a recoger aspectos muy
significativos de la cultura de diferentes pueblos. Este conocimiento es importante aunque
no haya de tenerse por definitivo y completo.
Saber científico: indaga y manifiesta las causas inmediatas de las cosas que caen bajo
nuestro radio de observación y experimentación. Es un conocimiento más profundo: en el
caso del agua diríamos que es un elemento compuesto de dos moléculas de hidrógeno y
una de oxígeno. La ciencia es un saber descriptivo que nos dice cómo son las cosas y,
dependiendo de los contenidos y los fenómenos que estudian, se distinguen unas de
otras. Así, la medicina se encarga de la salud del cuerpo; la ecología, del orden que hay o
debe haber entre los organismos vivos y el medio ambiente; la geología, la estructura de
la que está compuesta la Tierra, y así sucesivamente.
Esta clase de saber se ocupa de parcelas de la realidad, progresa y nos aporta
información. Es experimental, intersubjetivo, crítico y útil en determinados aspectos vitales
para el desarrollo humano.
Saber filosófico: nos acerca al conocimiento de las últimas causas de la realidad. Un
ejemplo sería que el agua y el fuego son elementos del mundo físico que contienen una
naturaleza última o «esencia» permanente e inmutable (sustancia) y características
variables y cambiantes (accidente). La filosofía no estudia tanto esta o aquella realidad en
particular, sino que partiendo de realidades concretas, se remonta a los principios
primeros o causas últimas de la realidad.
Por tanto, no cabe reducirla a ningún saber particular, ni a la suma de todos los saberes
particulares, dado que la filosofía nos familiariza con el pensar a fondo sobre la realidad.
Platón decía que los filósofos eran los que estaban interesados en lo eterno e inmutable.
Al explicar las cosas, la filosofía ha de alcanzar las raíces últimas de la realidad que se
contempla, al revés de que lo hacen las ciencias particulares.
2.5
El desarrollo del pensamiento hace parte de la evolución que ha sufrido el hombre a lo
largo de la historia, este implica una actividad global del sistema cognitivo con
intervención de los mecanismos de memoria, atención, procesos de comprensión,
aprendizaje, etc. El pensamiento tiene una serie de características particulares, que lo
diferencian de otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de las
cosas para que éstas existan, pero la más importante es su función de resolver problemas
y razonar.

2. SOCIALES
1.5
NAZISMO
El nacionalsocialismo (nazismo) es fundado por Adolfo Hitler a principios de la década de
1920, en gran medida como consecuencia de la humillante situación en que había sido
puesta Alemania tras la firma del armisticio que dio fin a la Primera Guerra Mundial,
armisticio que se firmó en Versalles (Francia) y por lo cual es conocido como el Tratado
de Versalles. Este Tratado impuso a Alemania unas condiciones tan drásticas (casi podría
decirse que vengativas) que hacían que el país tuviese que destinar un enorme
porcentaje de sus ingresos nacionales al pago de daños e indemnizaciones,
principalmente a Francia y la Gran Bretaña, con lo cual le resultaba imposible recuperarse
económicamente después del desastre que la guerra había significado. Por causa de lo
anterior, el gobierno de centro-izquierda que se implantó en Alemania después de
finalizada la guerra (periodo que es conocido como la (República de Weimar) fue
absolutamente incapaz de lidiar con el desprestigio que supuso aceptar las draconianas
condiciones impuestas por el Tratado de Versalles, lo que lo hizo blanco de los ataques
de los sectores más ultraderechistas de la población que clamaban por regresar a un
estado de cosas similar al que el Imperio prusiano había impuesto tras la Batalla de
Sedan en 1870, en la cual derrotaron y humillaron a Francia. Así las cosas, una doctrina
que abogase por el regreso de la antigua gloria imperial y del perdido orgullo que había
construido la historia reciente de Alemania tenía todo el terreno abonado para germinar y
florecer, como efectivamente sucedió con el nazismo. Hacia mediados de la década de
1920 el nazismo ya era una fuerza política reconocida aunque minoritaria, pero día a día
contaba con más simpatizantes que veían en ella y en su líder la salida ideal al estado de
postración en que vivía Alemania por ese entonces. Ya en la década de 1930, el nazismo
era una fuerza poderosa, y tan sólo esperaba el momento propicio para asumir el poder,
momento que se dio en 1933, primero con la renuncia del canciller Hindenburg y la
asunción del cargo por parte de Hitler y luego con el incendio intencional por parte de los
nazis de Reichstag (el edificio del Parlamento), del cual acusaron a los comunistas, con lo
cual se dio el pretexto ideal para que el partido nazi pudiese hacerse con el poder
absoluto en Alemania.
Ya en el poder, las ideas y actuaciones del nazismo se centraron en la implantación de un
gobierno dictatorial que apoyaba a una milicia popular urbana, la militarización del pueblo
y los ataques a la democracia, el judaísmo internacional y el comunismo.
Las principales características del régimen nazi fueron:
- Régimen totalitario: Se suprimieron derechos y libertades individuales. Se pusieron a
merced del Estado las empresas y los sindicatos obreros. Todas las actividades de los
ciudadanos eran vigiladas y coordinadas por la policía, al tiempo que toda oposición era
oprimida.
- Militarización del país: En Alemania esto se vivió con gran regocijo por parte de una gran
mayoría de la población, dado que los hombres mas viejos habían participado en la
Primera Guerra Mundial y a los mas jóvenes se les había inculcado un profundo

3. sentimiento de venganza y revanchismo hacia quienes los habían humillado luego de
perder la guerra.
- Racismo: Se sostenía que la raza aria o indoeuropea era la única raza superior por
proceder de antiguos griegos, romanos y germanos y que era de total urgencia limpiarla
de toda sangre no aria, en especial de la de los judíos.
- Imperialismo: Olvidando todo lo pactado en el Tratado de Versalles, los nazis ordenaron
armar a la población, establecieron el servicio militar obligatorio, anexaron al territorio
alemán toda la cuenca del Ruhr (que había sido cedida al control de Francia) y los
territorios nacionales de Austria y Checoslovaquia. Cuando Alemania continuó con su plan
de anexiones al invadir Polonia, se desató la Segunda Guerra Mundial, el primero de
septiembre de 1939.
El fascismo, cuyo líder era Benito Mussolini, fue una doctrina política muy cercana en
ciertos puntos, no en todos, al nazismo.
El nazismo es responsable de la muerte de más de seis millones de judíos y de más de
treinta millones de personas (en especial en la Unión Soviética, en donde murieron más
de veinte millones).
FASCISMO
El fascismo es un movimiento político y social que nació en Italia de la mano de Benito
Mussolini tras la finalización de la Primera Guerra Mundial. Se trata de un
movimiento totalitario y nacionalista, cuya doctrina (y las similares que se desarrollaron en
otros países) recibe el nombre de fascista.
El fascismo se propuso como una tercera vía ante las democracias liberales (como la
estadounidense) y el socialismo (la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas). Además
del régimen de Mussolini en Italia, se califica como fascistas a la Alemania de Adolf
Hitler y la España de Francisco Franco.
El fascismo se basa en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espíritu del pueblo.
La población no debe, por lo tanto, buscar nada fuera del Estado, que está en manos de
un partido único. El Estado fascista ejerce su autoridad a través de la violencia, la
represión y la propaganda (incluyendo la manipulación del sistema educativo).
El líder fascista es un caudillo que aparece por encima de los hombres comunes.
Mussolini se autodenominaba como Il Duce, que deriva del latín Dux (“General”). Se trata
de liderazgos mesiánicos y autoritarios, con un poder que se ejerce de manera unilateral y
sin ningún tipo de consulta.
En Alemania, el fascismo está asociado al nazismo. Este movimiento tuvo un fuerte
componente racial, que promulgaba la superioridad de la raza aria y buscaba el
exterminio de otras colectividades, como los judíos, los gitanos y los negros.
El neofascismo y el neo nazismo repiten actitudes de los movimientos originarios
(violencia, autoritarismo), mientras niegan o minimizan los crímenes cometidos por esos
grupos a lo largo del siglo XX.

4. NACIONALISMO
El nacionalismo es una ideología y movimiento social y político que surgió junto con el
concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de
la Era de las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución
liberal) desde finales del siglo XVIII. También puede designar al sentimiento nacionalista y
a la época del nacionalismo.
Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único
referente identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos
con respecto a la relación entre la nación y el Estado:
El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base
legítima para el Estado.
El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberían coincidir con las de la nación.
El nacionalismo podría entenderse como un concepto de identidad experimentado
colectivamente por miembros de un gobierno, una nación, una sociedad o un territorio en
particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nación basada en
varias nociones de legitimación política. Muchas ideologías nacionalistas derivan su
desarrollo de la teoría romántica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en
el argumento liberal de que la legitimidad política deriva del consenso de la población de
una región.
Simultáneamente, particularmente en la segunda mitad del siglo XX, fuertes
tendencias antinacionalistas han tenido lugar, siendo en general destacables las manejadas
por élites. La actual Unión Europea está actualmente transfiriendo poder del nivel nacional
a entidades locales y continentales. Acuerdos de comercio, tales como NAFTA y GATT, y
la creciente internacionalización de mercados de comercio debilitan también
la soberanía del Estado-nación.
1.6
GUERRA CIVIL RUSA:
Casi la totalidad de los frentes de la Guerra Civil cesaron en 1920, pero la resistencia
continuó en algunas zonas del país hasta 1922; podemos citar el Levantamiento de
Kronstadt, los majnovistas, la Rebelión de Tambov y la resistencia final del Movimiento
Blanco en el Este.
Los historiadores soviéticos tradicionalmente no aplican el calificativo «rusa» y utilizan la
expresión Guerra civil e intervención militar de 1917–1922, e incluyen tanto la guerra
polaco-soviética y la resistencia en Ucrania, como la resistencia de los Basmachí y la
intervención en Asia Central.
La guerra enfrentó al Ejército Rojo, formado por los bolcheviques y revolucionarios en el
poder, con el Ejército Blanco, compuesto por conservadores y liberales favorables a
la monarquía y socialistas contrarios a la revolución bolchevique.

5. Grupos de nacionalistas y anarquistas denominados Ejército Verde y Ejército
Negro respectivamente, tuvieron una pequeña intervención en la guerra, luchando contra
los Blancos, los Rojos e incluso entre ellos mismos. La Triple Entente formada por Reino
Unido y Francia intervino del lado de los Blancos, lo cual ocasionó el agravamiento de la
guerra civil.
RÉGIMEN ZARISTA
El sistema zarista era una clara autocracia. Era el único sistema político europeo que a
principios del siglo XX seguía dentro de las líneas marcadas por el absolutismo. El zar era
la autoridad máxima. Ni la Alemania imperial ni el Imperio Austro-húngaro eran ya
monarquías absolutas, aunque estuvieran algo alejadas de la democracia francesa o
británica. En Rusia no había parlamento alguno, constitución o carta otorgada, separación
de poderes, ni derechos algunos. El absolutismo ruso se mezclaba con un evidente
paternalismo, el zar era el "padre" de todos los rusos, pero ante cualquier demanda
popular no se escatimaban esfuerzos represores, además de contar con una policía
política muy eficaz y que empleaba métodos durísimos sin contemplaciones.
A eso se unía un último zar, Nicolás II, incapacitado para su tarea, y que no había
entendido el tiempo que le tocó vivir. Los interesados en la figura del último zar la
biografía de Marc Ferro sonfundamentales, y que se encuentra citada en el artículo
monográfico sobre este historiador.