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La Posibilidad del Conocimiento
   Origen del Conocimiento
 La Esencia del Conocimiento
           (Hassen J.)




                                  Lcdo. Marcano, Alejandro




        Porlamar, Marzo de 2012
Según plantea Hessen en sus artículos, el conocimiento es una habilidad humana en la
que existe una estrecha relación entre un sujeto y un objeto, cuando esta relación no está
adecuada, debemos encontrar el por qué, y es entonces donde aparecen varias corrientes
filosóficas que nos indican lo que está ocurriendo, las mismas son: El Dogmatismo, en donde el
problema del conocimiento no existe, este es una realidad.       El Escepticismo, en donde no hay
verdad absoluta y en el cual el sujeto no aprende del objeto. El Subjetivismo, el cual plantea que
hay una sola verdad y es individual, lo contrario ocurre con El Relativismo, que expresa que no
hay una verdad universal, seguimos recorriendo y llegamos entonces al Pragmatismo que hecha
de un lado lo anterior y nos dice que lo verdadero es lo que puede ser útil, ahora bien cuando
vemos estas corrientes y tratamos de unirlas para tomar un aporte de cada una, es cuando nace El
Criticismo, que está enfocada en la reflexión y la critica y por tal motivo incorpora a todas las
anteriores.
       Ahora bien, estamos hablando de conocimiento, pero, ¿Cómo nace el conocimiento? tal
como lo plantea el autor, el origen del conocimiento puede tener un sentido psicológico y uno
lógico y ello es demostrado mediante varias corrientes, una de ellas es, El Racionalismo, esta
basa su teoría en las ideas, en donde la razón es la base fundamental para entender la realidad, por
otra parte y contradiciendo lo anterior, está El Empirismo, la cual nos plantea que todo
conocimiento proviene de experiencias previas, en el mismo orden y acercándonos un poco más
en tiempo, encontramos el surgimiento de dos nuevas corrientes que buscan mediar entre las ya
planteadas, El Intelectualismo y El Apriorismo, ambas están de acuerdo en que el conocimiento
está formado por la unión entre la experiencia y la razón, pero son contradictorias totalmente en
sus teorías.
        Nos podemos preguntar entonces, ¿Cuál es la esencia del conocimiento? Y nos vamos a
encontrar con nuevas corrientes que dicen en sus supuestos, que el problema del conocimiento
radica en la relación entre ambos. Es entonces cuando nos encontramos con El Objetivismo y El
Subjetivismo, la primera nos dice que el conocimiento reside en el objeto y que este determina al
sujeto, por su parte, la segunda insiste en que el sujeto es el punto de partida de la verdad, pero no
nos quedamos ellas, surgen posteriormente nuevas corrientes: El Realismo, que demuestra que
las cosas son tal como las percibimos, pero que el objeto responde a las percepciones, El
Idealismo, el cual dice que el sujeto encierra en su conciencia la realidad y por último, El
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Origen y esencia del conocimiento según Hessen

  • 1. ANALISIS La Posibilidad del Conocimiento Origen del Conocimiento La Esencia del Conocimiento (Hassen J.) Lcdo. Marcano, Alejandro Porlamar, Marzo de 2012
  • 2. Según plantea Hessen en sus artículos, el conocimiento es una habilidad humana en la que existe una estrecha relación entre un sujeto y un objeto, cuando esta relación no está adecuada, debemos encontrar el por qué, y es entonces donde aparecen varias corrientes filosóficas que nos indican lo que está ocurriendo, las mismas son: El Dogmatismo, en donde el problema del conocimiento no existe, este es una realidad. El Escepticismo, en donde no hay verdad absoluta y en el cual el sujeto no aprende del objeto. El Subjetivismo, el cual plantea que hay una sola verdad y es individual, lo contrario ocurre con El Relativismo, que expresa que no hay una verdad universal, seguimos recorriendo y llegamos entonces al Pragmatismo que hecha de un lado lo anterior y nos dice que lo verdadero es lo que puede ser útil, ahora bien cuando vemos estas corrientes y tratamos de unirlas para tomar un aporte de cada una, es cuando nace El Criticismo, que está enfocada en la reflexión y la critica y por tal motivo incorpora a todas las anteriores. Ahora bien, estamos hablando de conocimiento, pero, ¿Cómo nace el conocimiento? tal como lo plantea el autor, el origen del conocimiento puede tener un sentido psicológico y uno lógico y ello es demostrado mediante varias corrientes, una de ellas es, El Racionalismo, esta basa su teoría en las ideas, en donde la razón es la base fundamental para entender la realidad, por otra parte y contradiciendo lo anterior, está El Empirismo, la cual nos plantea que todo conocimiento proviene de experiencias previas, en el mismo orden y acercándonos un poco más en tiempo, encontramos el surgimiento de dos nuevas corrientes que buscan mediar entre las ya planteadas, El Intelectualismo y El Apriorismo, ambas están de acuerdo en que el conocimiento está formado por la unión entre la experiencia y la razón, pero son contradictorias totalmente en sus teorías. Nos podemos preguntar entonces, ¿Cuál es la esencia del conocimiento? Y nos vamos a encontrar con nuevas corrientes que dicen en sus supuestos, que el problema del conocimiento radica en la relación entre ambos. Es entonces cuando nos encontramos con El Objetivismo y El Subjetivismo, la primera nos dice que el conocimiento reside en el objeto y que este determina al sujeto, por su parte, la segunda insiste en que el sujeto es el punto de partida de la verdad, pero no nos quedamos ellas, surgen posteriormente nuevas corrientes: El Realismo, que demuestra que las cosas son tal como las percibimos, pero que el objeto responde a las percepciones, El Idealismo, el cual dice que el sujeto encierra en su conciencia la realidad y por último, El fenomenalismo que plantea que hay cosas reales pero no se conoce la esencia de la misma.