2. La sociología es el instrumento de análisis de la
sociedad; por lo que en este caso estaría encargada de
analizar a la SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA.
La Sociedad Contemporánea, es aquella que está
comprendida en un periodo de tiempo que va desde la
Revolución Francesa, hasta la actualidad.
3.
La sociedad contemporánea, de acuerdo con políticos y
científicos sociales, se caracteriza por al menos tres direcciones
fundamentales:
Aumento de la interconexión humana a través de una red de
relaciones que es progresivamente la cobertura a todo el
planeta;
El ritmo y la profundidad de la evolución de las formas
humanas de vida determinado por la innovación tecnológica
representa una novedad absoluta en la historia humana;
La magnitud de la transformación antropológica y ecológica
debido a la interacción entre los factores evolutivos (sociales,
culturales, económicas y tecnológicas) no tiene precedentes
históricos.
4.
En la sociedad contemporánea surgen posturas diversas
dentro de la sociología, como por ejemplo:
se ha considerado en nuestro tiempo y
en nuestra sociedad como la mas grande pandemia
psicológica que afecta la mente y la vida de las personas.
5.
La sociedad del riesgo es la síntesis sociológica de
un momento histórico en el período moderno en el
cual éste pierde sus componentes centrales,
provocando una serie de debates, reformulaciones y
nuevas estrategias de dominación.
Se trataría de una sociedad posindustrial en el
sentido en que las matrices básicas de la modernidad
y su misma correlación de fuerzas han cambiado
sustancialmente.
6.
Podemos distinguir ocho características destacadas:
Los riesgos causan daños sistemáticos a menudo irreversibles.
El reparto e incremento de los riesgos sigue un proceso de
desigualdad social.
Riesgo, negocio con doble causa; riesgo y oportunidades de
mercado.
Hay un vacío político e institucional. Los movimientos sociales
son la nueva legitimación.
Las fuentes que daban significado colectivo a los ciudadanos
están en proceso de "desencantamiento".
7.
En las nuevas sociedades recae en el individuo un proceso de
"individualización" a través de una desvinculación de las
formas tradicionales de la sociedad industrial y una re-
vinculación con otro tipo de modernización.
Las fuentes colectivas que dan significado a la sociedad se
agotan y el individuo, busca de forma independiente, una
identidad en la nueva sociedad. "En situaciones de clase el ser
determina la conciencia, mientras que en situaciones de riesgo
es al revés, la conciencia determina el ser".
Retorno de la incertidumbre; riesgo como reconocimiento de
lo impredecible y de las amenazas de la sociedad industrial.
En la sociedad reflexiva, la sociedad se convierte en un
problema para sí misma. La sociedad reflexiva se convierte en
un concepto post-industrial del cual no habían pensado los
clásicos como Max Weber.
8.
El sociólogo alemán Ulrich Beck.
Actualmente es profesor de la Universidad de
Múnich y de la London School of Economics.
Beck estudia aspectos como la modernización, los
problemas ecológicos, la individualización y
la globalización.
En los últimos tiempos se ha embarcado también en
la exploración de las condiciones cambiantes del
trabajo en un mundo de
creciente capitalismo global, de pérdida de poder
de los sindicatos y de flexibilización de los procesos
del trabajo, una teoría enraizada en el concepto
de cosmopolitismo.
9.
Los postulados de la Tercera Vía pretenden, en esencia, una respuesta global
a un mundo global.
La Tercera Vía inglesa se propuso para armonizar las exigencias del mercado
internacional con la resolución de los problemas sociales como prerrequisito
básico del ejercicio efectivo de la ciudadanía.
Busca cómo generar las condiciones requeridas para la participación
ciudadana, teniendo como fin último la profundización del proceso
democrático tanto horizontal como verticalmente.
El tema central, postulado por esta doctrina, es cómo conciliar la política
socialdemócrata en la época post-neoliberal, tomando como ejes de análisis la
quiebra del “consenso de bienestar” que predominó hasta finales de los años
setenta en los países industrializados, el descrédito definitivo del marxismo y
los profundos cambios sociales, económicos y tecnológicos que contribuyeron
a que esto ocurriera.
10.
Tercera Vía es el nombre que se ha dado a una variedad de
aproximaciones teóricas y propuestas políticas que, en general,
sugieren un sistema económico de economía mixta y el
centrismo o reformismo como ideología de gobierno.
La Tercera Vía es un enfoque que trata de mezclar lo mejor de
las acciones y posiciones de los diferentes sectores de la
sociedad, en particular, del estado, del mercadeo y de la
sociedad civil.
Busca unir al patriotismo y al internacionalismo, a los derechos
y a las responsabilidades; a la promoción del espíritu de
empresa y a la lucha contra la pobreza y la discriminación.
11.
Anthony Giddens es
un sociólogo británico, reconocido por
su teoría de la estructuración y su
mirada holística de las sociedades
modernas.
Adquirió gran reconocimiento debido a
su intento de renovación de
la socialdemocracia a través de su teoría
de la Tercera Vía.
Es considerado como uno de los más
prominentes contribuidores modernos
en el campo de la Sociología.
12.
La vía para el futuro de la humanidad fue escrita en
el 2011, por Edgar Morín.
La vía de Edgar Morín supone un conjunto
de respuestas a los problemas de nuestra sociedad.
En su obra, Morín nos propone buscar la vía que
puede salvar a la humanidad de los desastres que la
amenazan“.
13.
En un contexto inmediato de crisis económicas,
medioambientales y sociales en el que las manifestaciones
populares por la actual situación se han sucedido en
diversos países es importante preguntarse:
¿hacia dónde nos conduce la vía que estamos siguiendo?
¿Cuáles son las medidas políticas, económicas,
ecológicas y sociales que hay que tomar para cambiar el
rumbo?
Edgar Morín traza las diferentes vías reformadoras que se
podrían adoptar para conducirnos a una metamorfosis de
la sociedad.
En opinión del autor, “hoy en día la batalla se desarrolla
en el terreno del espíritu“.
14.
Edgar Morín (París, 1929) es uno de
los pensadores más importantes de
la Europa contemporánea. Es
filósofo, socioantropólogo, profesor
investigador y director emérito del
CNRS (Centro Nacional para la
Investigación Científica). También
ha presidido la Agencia Europea
para la Cultura, y recientemente
fue investido doctor honoris causa
por la Universidad de Barcelona.
Edgar Morín