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Heracles era la divinidad que ejercía mayor
influencia en el poder curativo de las aguas
«hercúlea» se hizo sinónima de «balnea» o
lugar de cura termal.
El tratamiento consistía entre la fe de la acción
terapéutica del dios y la aplicación de
diferentes técnicas hidroterápicas indicadas
por los sacerdotes.
-agua fría para combatir los dolores articulares
resultantes de procesos inflamatorios (gota) o
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.-baños de agua de mar para tratar erupciones
cutáneas pruriginosas (eccemas) y todo tipo de
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EL AGUA PARA LOS GRIEGOS. HIPÓCRATES
La vida cotidiana giraba en torno al
agua y su sabia utilización.
El historiador Pierre Grimal denomina
a Roma como "la ciudad del agua"
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pertenecieron al imperio
EL IMPERIO ROMANO
RIO NILO
• Dador de Vida
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CULTURA EGIPCIA
En el universo rige 5
elementos:
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Explica todos los
fenómenos cósmicos,
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EL AGUA EN LA COSMOVISIÓN ANDINA
El agua como ser vivo
El agua es un ser vivo, proveedor de
vida y de animación del universo. Con el
agua se dialoga, se le trata con cariño,
se le cría
El agua como ser divino
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creador del universo, que fecunda la
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y comunitario
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El agua como expresión de
flexibilidad y adaptabilidad
El agua se comporta de acuerdo a
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El agua como ser creador y transformador
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  • 1. Heracles era la divinidad que ejercía mayor influencia en el poder curativo de las aguas «hercúlea» se hizo sinónima de «balnea» o lugar de cura termal. El tratamiento consistía entre la fe de la acción terapéutica del dios y la aplicación de diferentes técnicas hidroterápicas indicadas por los sacerdotes. -agua fría para combatir los dolores articulares resultantes de procesos inflamatorios (gota) o de contracturas musculares (Hipócrates) .-baños de agua de mar para tratar erupciones cutáneas pruriginosas (eccemas) y todo tipo de herida simple. EL AGUA PARA LOS GRIEGOS. HIPÓCRATES
  • 2. La vida cotidiana giraba en torno al agua y su sabia utilización. El historiador Pierre Grimal denomina a Roma como "la ciudad del agua" Para curar sus males, los romanos frecuentaban las estaciones termales de aguas mineromedicinales --Aun quedan innumerables ruinas en Italia y demás países que pertenecieron al imperio EL IMPERIO ROMANO
  • 3. RIO NILO • Dador de Vida • Fuente de recursos • Principal Vía de Comunicación CULTURA EGIPCIA
  • 4. En el universo rige 5 elementos:  Fuego  Agua  Madera  Metal  Tierra Explica todos los fenómenos cósmicos, anatómicos, fisiológicos, psíquicos. CULTURA CHINA
  • 5. EL AGUA EN LA COSMOVISIÓN ANDINA El agua como ser vivo El agua es un ser vivo, proveedor de vida y de animación del universo. Con el agua se dialoga, se le trata con cariño, se le cría El agua como ser divino El agua proviene de Wirakocha, dios creador del universo, que fecunda la Pachamama (madre tierra) y permite la reproducción de la vida. El agua como derecho universal y comunitario El agua “es de todos y es de nadie”. Se distribuye equitativamente El agua como expresión de flexibilidad y adaptabilidad El agua se comporta de acuerdo a los ecosistemas, circunstancias y coyunturas, sin seguir normas rígidas. El agua como ser creador y transformador u uso sustentable implica la generación y aplicación de conocimientos y habilidades obtenidos durantes siglos El agua como recreación social El agua es la recreación de la diversidad en el espacio y el tiempo, en las organizaciones comunitarias Machu Picchu permanece como un monumento a las habilidades de riego de los ancestrales Incas.

Notas del editor

  1. tiene particularidades de acuerdo a las distintas culturas indígenas existentes, a la diversidad de áreas ecológicas, a las diferentes ubicaciones de las cuencas, y a los niveles de organización social (comunidades, caseríos, parcialidades, ayllus, etc.), El agua como ser vivo: Esta visión ha sido factor fundamental para la adecuada cosecha, conservación y reproducción de los recursos hídricos. El agua como ser divino: Es, por tanto, una divinidad que está presente en los lagos, las lagunas, el mar, los ríos y todas las fuentes de agua. El agua como derecho universal y comunitario: Pertenece a la tierra y a los seres vivos, incluyendo al ser humano. Se distribuye equitativamente de acuerdo a necesidades, costumbres y normas comunitarias El agua como expresión de flexibilidad y adaptabilidad Depende del tiempo, clima, y topografía. en la participación de la población, permitiendo la   El agua como recreación social: autodeterminación de las comunidades, en discusión y dialogo permanente con la naturaleza 7.