1. Fuenteovejuna
Objetivo: Analizar críticamente Fuenteovejuna, de Lope de Vega.
Páginas: 92 a 96 del Libro de trabajo 10, 195 de Antología de Lecturas
10, 48 y 49 de Visión Lenguaje 10.

2. Félix Lope de Vega y Carpio
Madrid, España (1562- 1635)
• Procedía de una familia humilde y su vida
fue sumamente agitada y llena de lances
amorosos.
• Fue secretario de varios personajes
importantes, como el marqués de Malpica
o el duque de Alba, y a partir de 1605
estuvo al servicio del duque de Sessa.
• Sus obras teatrales giran en torno al amor
y el honor.
• Sus obras más conocidas trantan acerca de
los problemas de abusos por parte de los
nobles, situaciones frecuentes en el caos
político de la España del siglo XV. Entre
ellas se encuentran La Estrella de Sevilla,
Fuente Ovejuna, Peribañez y el
comendador de Ocaña, El caballero de
Olmedo.

3. El Siglo de Oro español
• Período más brillante y prolífico de España. Llega a
su auge de la mano con el Barroco y el Manierismo.
• La expulsión de los moriscos, las guerras de
separación de Portugal y Cataluña, los bandidos, la
falta de recursos que provenían de América, cada
vez más escasos inciden en el proceso de
expansionismo del Imperio. Comienzan las derrotas
exteriores y, con ellas, el desmembramiento del
Reino.

4. La literatura española durante el Siglo de Oro

5. Bases históricas:
España Medieval

6. Caballero de Calatrava Isabel y Juana la Beltraneja

7. Acto Primero

10. Acto Segundo

15. Acto Tercero

21. Los hechos
Insurrección de Fuenteovejuna en abril de 1476

22. Fuenteovejuna
Acción • Una acción con doble hilo
Principal: plano privado (social y moral)
Secundario: plano público (político).
• Los hechos suceden con rapidez, vivacidad.
• Se mantiene el suspenso.
Personajes • Papeles típicos de la comedia (galán, dama, viejos…)
• Personajes que se desdoblan, por ejemplo, Mengo (de
puro gracioso va adquiriendo una talla superior).
Espacio y tiempo • No se limita el tiempo, los cambios de lugar suceden
según se exija la acción.
Estilo • Poético, natural, algunos toques de habla rústica
(labradores).
• Diálogos se acoplan con fluidez en los versos.
Métrica • Variedad:
- Redondillas (predominan en el texto).
- Romances
- Monólogo en forma de soneto

23. El Comendador
• Figura tiránica, símbolo del abuso del
poder.
• Es traidor con respecto a los de arriba
(Reyes) y tirano con respecto a los de
abajo (sus vasallos).
• Su muerte sirve de ejemplo y
advertencia.
• Símbolo de la opresión. Es soberbio,
jactancioso, desprecia a los demás, y en
particular al pueblo y a sus legítimas
autoridades; es lujurioso. Su posición
obliga a honrar, mas su conducta
deshonra.

24. Maestre Rodrigo Téllez Girón
• Tiene dieciocho años y es valiente pero
imprudente.
• En la obra actúa con crueldad y al final se
arrepiente.

25. Los Reyes Católicos
• Son reyes de Castilla desde 1474. En la obra su
figura aparece con cierto distanciamiento y
solemnidad. Sus intervenciones son breves y
no se ven nunca con el Comendador.
• Representan la justicia y la magnanimidad.

26. El pueblo
• Sencillo y digno.
• Pueblo de labradores,
villanos con honra (la honra
era un derecho antes
reservado a los nobles).
• Personaje colectivo, el
conjunto importa más que
los individuos que lo
integran. Algunos
sobresalen, como Esteban,
Laurencia y Frondoso.

27. Laurencia y Frondoso
• Representan el buen
amor frente al mal amor
(el Comendador)
• Frondoso es el primero
en hacer frente al
Comendador y Laurencia
es la máxima
encarnación de la
indignación popular y el
detonante de la
venganza.

28. Laurencia
• No es la típica dama, dulce y enamorada de su
galán, del teatro lopesco. Es una mujer del
pueblo, arisca e independiente, que prefiere
la vida sencilla del campo y que vive
pendiente de su honor.

29. Frondoso
• El enamorado constante.
• No es el característico galán de Lope. Es el
primero que se enfrenta con el señor y lo hace
por amor. Se manifiesta generoso y
desinteresado (rechaza la dote de Laurencia).
También es solidario (no se quiere ir de la
villa).

30. Mengo
• Figura del gracioso por su aspecto bufonesco y
por ser el responsable de casi todos los
momentos de comicidad que encontramos en
la obra. Pero llegado el caso es valiente,
defiende a Jacinta a pesar de no unirle a la
chica ningún vínculo familiar y en la tortura
protagoniza un momento de tensión cuando
parece que va a confesar, pero al final sus
palabras son “Señor, Fuenteovejunica”.

31. TEMAS

32. La rebelión popular
• Se apela primero a la justicia divina.
• Delito colectivo que queda impune, no por
eso se justifica, los RRCC lo censuran.

33. El honor
Aristocrática Ascendente
• Defendida por el • Defendida por el pueblo de
Comendador. Fuenteovejuna.
• Lo poseen los nobles y se • Se adquiere mediante el
transmite por herencia. ejercicio de la virtud, la
Según él, no se ve dignidad de la persona no
empañado por la es consecuencia de su
arbitrariedad, la injusticia y calidad de cuna.
la prepotencia de sus actos.
Según el código no escrito del honor, las afrentas han de lavarse
con sangre.

34. El amor
Dimensión teórica Dimensión práctica
• En el acto 1º Mengo, • Aparece referido a lo social,
Barrildo y Laurencia, que como solidaridad entre
defienden la concepción del clases, y en el plano
• amor de Aristóteles, individual se da el amor
Pitágoras y Platón, sensual, el “mal amor” del
respectivamente. Comendador y el puro de la
relación entre Laurencia y
Frondoso.

35. La insurrección popular. Significación
social de Fuenteovejuna
• El pueblo se rebela contra un
rebelde y tirano.
• El levantamiento es “comprensible”
como consecuencia del dolor y la
cólera.
• Se ha calificado de “democrática” y
“revolucionaria”, sin embargo, los
campesinos de Fuenteovejuna no
querían cambiar el sistema, Lope
solo condena abusos, no discute la
sociedad estamental ni los valores
vigentes, y hace un canto a la
monarquía.