Trabajo final del análisis del discurso Educativo en torno a la educación integral desde el pensamiento humanista

1. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
Análisis de la Filosofía de la educación del Estado Mexicano.
Problema: ¿Cuál es la relación de la filosofía Educativa y la educación básica en la
formación integral de los individuos en los proyectos educativos actuales?
Materia: Filosofía de la Educación
Grupo: 2651
Equipo :
Miranda Salas María Jimena
Vázquez Pérez Angélica Lorena
Fecha de entrega: 25 de Mayo del 2017
Introducción

2. Dentro del presente trabajo se plantea analizar el discurso filosófico en torno
a la educación y formación integral dentro del sistema de educación básica en México
teniendo como base de análisis tres documentos que rigen el nivel básico
actualmente; El Plan Nacional de educación 2011, Plan sectorial de educación 2013-
2018 y el modelo educativo 2016.
La necesidad de analizar el discurso entorno a la formación integral de los
individuos, se encuentra en entender qué justifica la educación integral en el contexto
mexicano y cómo se pretende brindar esta formación del individuo. Por ende, los
objetivos de este análisis son el conocer la corriente filosófica en la que se basa el
discurso en torno a la educación integral y corroborar si existe congruencia entre esta
corriente filosófica y los programas en los que se está basando la educación a nivel
básica en México.
Hay que recordar que el nivel básico en el ámbito escolar es un pilar clave
para alcanzar la formación en niveles superiores y funge como parte fundamental
en el desarrollo y construcción de los sujetos para poder ser insertados dentro de la
sociedad actual en general. A pesar de esto hoy en día dentro del espacio escolar
existen muchas limitantes para alcanzar la educación integral, sin embargo es
posible la creación de escenarios para concientizar sobre las construcciones en las
que participa el individuo dentro de distintos contextos ; por ello es que se ha dado la
inquietud por analizar cómo se está planteando la educación integral al igual que el
discurso dentro de los planes y programas que sustentan la educación básica en el
sistema educativo mexicano.
Como todo proceso de investigación se encuentra con limitantes , en caso
de este planteamiento se encuentran: que el discurso en torno a la formación integral
carezca de un sustento filosófico o la argumentación no sea coherente con alguna
corriente filosófica, que los documentos a revisar no se encuentren con la misma
concepción de educación integral y por último que la construcción epistemológica
sobre la educación integral no concuerde en los documentos a revisar.
La estructura lógica ,que se pretende en presente trabajo 1) la conceptualización de
las categorías: Filosofía educativa, educación , educación integral , formación
integral; como siguiente punto “”Educacion fuera del ámbito escolar” y como último

3. punto de lo que conforma el marco teórico el referente de filosofía humanista. En el
desarrollo se abordará los documentos : Plan Nacional de educación 2011, Plan
sectorial de educación 2013-2018 y el modelo educativo 2016; para continuar con la
parte de análisis , planteando cuáles son los criterios en los que se revisaran los
documentos y plantear resultados , por último una conclusión del trabajo que se
realizó en el proceso de esta labor de investigación.
El análisis que se plantea realizar en relación a la formación humana surge de la
inquietud de conocer cómo se percibe la antes mencionada y como se entiende en
los diferente documentos, sin embargo nuestro análisis se guiará de lo que
encontramos plasmado en los documentos dejando a un lado la realidad que se
presenta en las aulas, que si se toma en cuenta los resultados serían muy diferentes,
de lo cual somos conscientes.
Cabe aclarar que el desarrollo de este análisis se llevará a cabo dentro de una
Metodología de investigación Documental.
Marco teórico
Empecemos por definir la educación; “La educación engloba una serie de procesos
y procedimientos que culminan en el perfeccionamiento de la persona. El término
integral hace alusión a la idea de totalidad. Así, la educación integral se entendería
como el desarrollo perfectivo del ser humano completo, en todas y cada una de sus
dimensiones (física, intelectual, social, moral, religiosa,...)”. (Álvarez, 2003)
Si la educación integral tiene función a la totalidad del sujeto tiene un propósito
también desde la postura de Barvecho (2002) “La educación integral , que encuentra
su expresión más firme en el llamado currículo holístico , trata de construir
comunidades de aprendizaje establecido conexiones entre estudiantes y entre estos
y la comunidad”.
Ahora bien, toda teoría, paradigma tiene y debe tener una base filosófica, para
establecer ciertos valores, puntos, características que distinguen a la misma de otros
estudios y otras teorías.

4. “Debajo de toda teoría educativa, existe algún tipo de filosofía educativa”
(Guadarrama, 1983)
Bien dice Guadarrama, que detrás de toda teoría existe una base filosófica, en este
caso, detrás de una teoría educativa se encuentra una filosofía de la misma índole,
pero, ¿a que se refiere con filosofía educativa?, ¿será lo mismo que filosofía de la
educación?, ¿qué diferencía a estas dos últimas?.
Pues bien, la filosofía de la educación se define como aquella corriente que se
encarga de justificar y estudiar el hecho educativo1 mientras que la filosofía
educativa es la que se experimenta y vive en la práctica, personificando el discurso
en el actuar.
Ahora bien la filosofía de la educación, tiene una relación cercana con la teoría de la
educación, lo que se debe a que ambas buscan tanto explicar cómo entender el
proceso educativo. Sin embargo esto no significa que sean sinónimos. La diferencia
existente entre ambas es que la filosofía educativa misma que se encuentra
desarrollada a base de presupuestos metafísicos considera los temas desde la
conception del mundo y de la vida, revisa los fines y las funciones del hombre en base
a sus valores, mientras que la teoría educativa se encarga de temas inmediatos,
revisando y enfocándose en la fenomenología del proceso educativo.
Con lo anterior se quiere enfatizar la relevancia que la filosofía tiene sobre la
educación y en general sobre cualquier ámbito.
Humanismo:
El humanismo es una vieja promesa y al mismo tiempo, es una idea siempre nueva
que debemos reinventar constantemente. (Bokova, I, 2011, UNESCO)
Este enfoque afirma que todos los humanos tenemos en común algo fundamental
que es un mismo derecho a la dignidad y respeto.
Surgió en la época del Siglo de las Luces proponiendo y bajo la idea de luchar por
lograr una humanidad universal y con razón única. En esta filosofía, el hombre es el
centro y objetivo de los estudios y del trabajo. Lo que se busca es entender la
naturaleza del hombre para así poderlo guiar para lograr esta universalidad tanto en
1
En un sentido general, el hecho educativo se refiere al proceso de interacción social, a través del cual
los seres humanos desarrollamos, (aumentamos, mejoramos o perfeccionamos) nuestras facultades
tanto físicas, como intelectuales y morales.

5. su actuar como en su forma de pensar; De aquí que se surge la necesidad de estudiar
las acciones y reacciones del hombre para poder potencializar su desarrollo armónico
para consigo mismo y con los otros.
“Un conjunto de ideas que destacan la dignidad de la persona, la preocupación por
su desarrollo armónico y la lucha por crear condiciones favorables al logro de tales
fines”. (Guadarrama, P. 1996)
Tal y como dice Guadarrama, la teoría humanista enfatiza la experiencia subjetiva, la
libertad de elección, la relevancia del significado individual, permitiendo así visualizar
al ser humano como un ser con potenciales a desarrollar.
Dentro de esta teoría, hay conceptos básicos que se manejan, como el de
individualidad, seres únicos, potencialidades, habilidades.
Ahora bien, el humanismo en la educación se caracteriza, principalmente por estar
centrada en el alumno, otorgándole a los estudiantes la oportunidad de explorar y
estar en contacto con sus sentidos, autoconceptos y valores. Esta teoría involucra en
el ámbito educativo el uso de los sentidos, el conocimiento de las emociones y la
motivación, por lo que los contenidos educativos deben estar de acuerdo a los
intereses y necesidades que tengan los estudiantes, tomando en cuenta obviamente
el contexto en el que se desarrollen.
Por otro lado con respecto al maestro y su papel, esta teoría maneja que este mismo
individuo, para trabajar bajo este enfoque debe interesarse en sus alumnos, pero
visualizarlos como personas totales y no sólo como estudiantes o números, es por
ello que debe intentar entender y comprender a sus alumnos, tratando de
sensibilizarse ante las diversas situaciones y mostrar ser empático. Para esto debe
tener en cuenta el que debe mostrarse como un ser auténtico, realmente como es,
hecho que muchas veces va en contra de a lo que se tiene acostumbrado y se
confunde con el “no actuar profesionalmente” sin embargo es importante que también
están en contacto con sus emociones al momento de enseñar pues se podría crear
un vínculo que permitiese una mejor relación y por ende un mejor proceso de
enseñanza aprendizaje. A pesar de esto hoy en día existen muchos debates al
respecto de este punto; todavía no queda claro el cómo y por qué lograrlo sin
confundirse en perder el profesionalismo.

6. Uno de los pioneros y fundadores de esta teoría fue Carl Rogers, quien consideraba
que el aprendizaje era una función de la totalidad de las personas, afirmando que el
proceso de aprendizaje genuino no podía simplemente ocurrir. Él manejaba aspectos
muy específicos con los que decía que eran básicos para el aprendizaje; el estar
consciente del intelecto, las emociones y motivaciones de los estudiante.
De esta teoría surge el aprendizaje significativo2 el cual implica experiencia directa,
pensamientos y sentimientos; en este involucra a toda la persona, así mismo tiene un
impacto en la conducta y en las actitudes e incluso puede llegar a cambiar la
personalidad de la persona.
Rogers enuncia principios básicos para manejarse bajo este enfoque.
a) Los seres humanos tienen un deseo natural por aprender
b) El aprendizaje se hace significativo cuando el tema es relevante para el
alumno.
c) El aprendizaje resulta mejor al reducir las amenazas externas.
d) El aprendizaje participativo es más efectivo que el pasivo.
e) Los alumnos deben tomar la responsabilidad de su propio aprendizaje.
Criterios de análisis
Los discursos educativos que se encuentran en los diferentes documentos oficiales
(aquellos que se analizaran: Plan Nacional de educación básica 2011, Plan Sectorial
de educación 2013-2018 y el Modelo educativo 2016) presentan bases y valores del
enfoque humanista.
Como ya se mencionó anteriormente, esta filosofía pone al hombre como el centro de
estudio y de acción, para y por el cual se debe trabajar. El hombre termina siendo el
centro del proceso educativo, por lo tanto este pensamiento humanista termina siendo
Antropocéntrico.
Dentro de este pensamiento, la razón humana tienen gran importancia. Por lo que el
alimentar el alma y el ser son tareas primordiales, es así que se le da gran relevancia
a las artes como a la forma de expresión, pues es aquello que acercara al hombre a
esa parte sensible, acercandolo al mismo tiempo a conocerse a sí mismo y ser
2
El aprendizaje significativo prácticamente es la relación de los conocimientos nuevos con los
conocimientos en experiencias ya existentes.

7. consciente de sus acciones. Por ende los discursos que manejan esta filosofía
deberán reflejar el uso de conceptos como “yo”, “hombre”, “persona”, “si mismo”.
Como se puede ver, se este enfoque busca la formación integral del hombre para que
este pueda alcanzar su autorrealización y para esto la filosofía humanista se rige bajo
tres valores principales que a su vez le permitan al final lograr su crecimiento tanto
personal como social. Se habla de libertad, pues el hombre debe percibirse como es,
un ser libre de actuar y pensar, mismo que lo conducirá a hacerse responsable de las
consecuencias que sus actos puedan llegar a tener, también habla de equidad3 e
igualdad, tanto de sexo como raza, creencias, que motiva al respeto al otro.
Estos valores han sido utilizados por otras organizaciones e instituciones, un ejemplo
es la UNESCO, en donde dichos valores fungen como su fundamento filosófico.
“Inscritos en su Constitución, los valores humanistas guían, desde hace más de 65 años, la
labor de nuestra Organización en favor de una paz que “debe basarse en la solidaridad
intelectual y moral de la humanidad" (UNESCO, 2013)
Por todo lo anteriormente dicho, se considera pertinente el uso de los siguientes
puntos dentro de los criterios del análisis.
1. El discurso debe tener principios antropocéntricos
2. Se le debe dar al arte importancia dentro del discurso educativo
3. El trabajar para y con la razón humana debe tener un gran peso
4. Debe utilizar la terminología conceptual básica (yo, hombre, persona, sí
mismo)
5. Debe promover los valores de libertad, equidad e igualdad. deben ser
respetados y estar enfocados a la construcción del hombre para consigo y con
los otros.
6. Conectado al punto anterior, el pensamiento humanista debe promover la
autorrealización de la persona.
Análisis.
Desde el Artículo 3º de la Constitución Mexicana se plantea
3
La equidad tiene que ver con la justicia, el hecho de que cada quien reciba lo que merece, mientras
que la igualdad implica el no considerar diferencias al tratar a las personas, en otras palabras evitar la
discriminación, por los diversos motivos existentes.

8. “Toda persona tiene derecho a recibir educación. El Estado -Federación, Estados,
Ciudad de México y Municipios-, impartirá educación preescolar, primaria, secundaria
y media superior.
La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la educación básica; ésta
y la media superior serán obligatorias. La educación que imparta el Estado tenderá a
desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a
la vez, el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la
solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia”.
En el segundo párrafo se afirma “La educación que imparta el Estado tenderá a
desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano” haciendo referencia
a la educación Integral.
Dentro de los documentos oficiales.
- Plan Nacional de educación 2011
Dentro del Plan nacional concibe desarrollo integral, en vez de categoría Educación
Integral. Dentro de este Plan Nacional (2011) se concibe el “desarrollo integral de
las niñas, los niños y los jóvenes, en materia de salud, alimentación y nutrición,
considerando las condiciones sociales para mejorar el acceso, la permanencia y el
egreso oportuno de los alumnos que estudian en las escuelas públicas de Educación
Básica en todo el país”.
Durante la cita anterior, se habla de las circunstancias que permiten al justo
mantenerse dentro de una institución educativa, difiere un poco en el sentido de
desarrollo armonioso de las facultades,en la afirmación de la Constitución Mexicana.
Dentro del discurso del Plan Nacional 2011 en el siguiente enunciado afirma que la
educación corresponderá a los intereses de los alumnos:
“ Educación Básica y, particularmente, a la escuela pública, como un espacio capaz
de brindar una oferta educativa integral, atenta a las condiciones y los intereses de
sus alumnos, cercana a las madres, los padres de familia y/o tutores, abierta a la
iniciativa de sus maestros y directivos, y transparente en sus condiciones de
operación y en sus resultados”.

9. Tras el párrafo anterior se puede afirmar que este discurso al tomar los intereses
y condiciones de los alumnos, es antropocéntrico a lo que coincide con el
pensamiento humanista, en el textos llevando a la práctica podría ser discutido.
Dentro de los términos usados a lo largo del texto , se utiliza la categoría de “Alumno”
y “Docente” para referirse a los sujetos que intervienen en el proceso de formación
en la educación básica, por lo que no se emplean conceptos como “yo”, “hombre”,
“persona”, “sí mismo”. Tampoco se define claramente a lo que se refiere lo integral
dentro del ámbito educativo.
A lo que refiere al Arte en el discurso “Reconoce diversas manifestaciones del arte,
aprecia la dimensión estética y es capaz de expresarse artísticamente”. como una
parte de educación integral se plantea que es una forma de expresión , sin embargo
no se plantea las líneas de acción para lograr las afirmaciones.
Aunque el arte como una asignatura dentro de educación básica, es obligatoria
desde preescolar hasta bachillerato , aunque es una asignaturas con menos carga
horaria.

10. Razón humana no se menciona en el plan de trabajo , solo habla de razonamiento
en función a cuestiones pragmáticas y conceptuales.
La libertad del hombre que se menciona se encuentra solamente como una premisa,
en donde se establece únicamente el interés por los alumnos dentro del proceso
formativo, dejando a un lado lo que existe fuera de ello.
Por lo que podemos concluir que difiere a lo que se plantea dentro del pensamiento
humanista al planteado dentro del plan en el plan de estudios 2011.
● Programa Sectorial de Educación básica 2013 - 2018
Planteado bajo las cinco metas nacionales educativas, localizadas en el Plan Nacional
de Desarrollo 2013-2018 que son las siguientes:
1. Desarrollar el potencial Humano de los mexicanos mediante educación de
calidad
2. Garantizar la inclusión y la equidad en el sistema educativo
3. Ampliar el acceso a la cultura como un medio para la formación integral de los
ciudadanos.
4. Propone el deporte de manera incluyente para fomentar una cultura de salud.
5. Hacer que el desarrollo científico, tecnológico y la innovación sean pilares para
el progreso social, económico y social sostenible.
El Programa Sectorial busca plantear líneas de accióncon las que se puedan alcanzar
dichas metas.
En un inicio se desarrolla un discurso diagnóstico sobre los problemas que la
educaciona actual presenta; contratiempos educativos que fueron analizados en un
principio y con los cuales fue posible el establecimiento de los objetivos ya antes
mencionados del PND. Estos principalment tiene que ver con la desigualdad social,
misma que proviene de diversos factores un ejemplo grande es la deserción escolar,
que a su vez proviene de diferentes causas, como las dificultades para ciertos estratos
de la sociedad para acceder a la educación hasta la falta de evaluación y
comprobación que la educación que se está impartiendo es la adecuada;
Para esto se considera que el implementar accione que vuelvan a la educación que
se imparte de calidad es la mejor solución para fomentar el desarrollo tanto social
como nacional, por todo lo que implica, pues habiendo una sociedad más completa,
unidad y preparada, tanto en materia de convivencia y economía se vería beneficiado;
contar con una educación de calidad sería el mejor medio para garantizar el desarrollo
de los mexicanos.
Ahora bien, para alcanzar esta educación de calidad, se debe hacer caso a los
objetivos del PND y adecuar acciones, por ejemplo, para el primer punto; alcanzar
desarrollar el potencial humano, se establecen acciones de aseguramiento y
fortalecimiento de la calidad de los contenidos y de los procesos de enseñanza; en
este caso se habla de evaluar mediante indicadores como el (PPCCEB- Proporción

11. de plazas docentes contratadas por Concurso de Oposición en educación básica), se
habla de verificar y mejorar las infraestructuras de las escuelas tanto de nivel básico
como medio superior y superior, sin embargo es un discurso que no va con respecto
a la realidad, pues por más que se planteen estas mejoras, los recursos nunca son
los suficientes, debido a los grandes problemas de corrupción existentes desde hace
mucho tiempo atrás, problema que trae a la vez más problemas sociales, sin embargo
ese no es el punto de este análisis, pues aunque es un conflicto que muy bien pudiera
ser atacado desde la educación, al ser esta indispensable para la formación de las
personas, tiene más que ver con ámbitos de justicia e intereses políticos, ahí más
bien entraría el cuestionamiento si ¿realmente existe la justicia en nuestro país? aun
así y dejando a un lado este punto y regresando al análisis en este primer objetivo
en este Programa Sectorial se plantea el actuar y verificar que la educación sea la
adecuada para fomentar valores y principios ciudadanos, que fomenten al final una
buena convivencia basada en el valor del respeto principalmente y que con la misma
se produzca una mayor unión y a su vez fomente la identidad nacional de los
ciudadanos mexicanos, a pesar de esto, se habla de desarrollar el potencial humano,
hablando de sus capacidades y habilidades tanto para la convivencia como ya se
mencionó como para poder instalarse en la sociedad y en el campo laboral, pero como
tal, hablar de formar esa parte humana, sensibilizar al hombre mismo no sucede, Por
lo cual se podría decir comenzar diciendo que el primer punto cubre principios de la
teoría humanista pero no en su totalidad, pues no ve a cada sujeto como individual,
sino en colectivo.
Ahora bien, tal y como se establece en el artículo 3ro Constitucional, la educación es
un derecho humano al que todos tienen derecho, específicamente se señala que
“Toda persona tiene derecho a recibir educación. El Estado -Federación, Estados,
Ciudad de México y Municipios-, impartirá educación preescolar, primaria, secundaria
y media superior. La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la
educación básica; ésta y la media superior serán obligatorias.,” Por lo tanto el dejar
que jóvenes no cursen la escuela por las causas que sean, sería de incurrir en una
falta a la Constitución misma, por lo tanto tanto en el PND como en el Programa
Sectorial, la inclusión y equidad son piezas fundamentales; Mismas que se
encuentran establecidas en el segundo apartado de los objetivos que ambos
documentos manejan. La equidad e igualdad tanto de oportunidades para ingresar a
la escuela como para asegurar una continuidad en la misma; Para esto las líneas de
acción señalan asegurar la estadía de los jóvenes y niños en la escuela mediante
verificaciones de los contenidos, pero principalmente mediante la inclusión, tratando
de eliminar la desigualdad social, esto mediante proporcionándoles útiles, mejoras en
las aulas, proporcionándoles nuevas tecnologías como se hizo con las tabletas
inteligentes, al igual que becas monetarias o incentivos de la misma índole que
motivaron a los estudiantes a continuar con sus estudios y a parte destacar con buena
notas; en si acciones que hicieran que los índices de deserción bajaran y los números
de personas que concluyeron la educación media superior aumentaran, sin embargo
hay más factores que influyen en este problema; por ejemplo, se habla de equidad de

12. oportunidades, aceptado y tratando de proporcionarles en su mayoría la oportunidad
de una educación, independientemente de calidad o no educación al fin y al cabo,
más sin embargo como en el mismo documento se dice, se intenta atender a la
mayoría de la población, entonces ¿esa minoría en donde esta?, ¿que se puede
hacer con esta? ¿quienes se encuentran en esta misma?. Se habla de disminuir el
rezago educativo, pero no se dan ampliamente las opciones para el cambio, pues a
pesar de que se quiere incluir a las personas y eliminar la discriminación ya sea por
género, capacidades físicas, o discapacidades, creencia, orientación sexual, no se
contemplan en el plan educativo las herramientas para todas estos estratos; un
ejemplo y para especificar, en el caso de las personas con alguna discapacidad o
capacidad física diferente, se habla de su inclusión hasta en el trabajo, pero aún no
se ve que haya ni las aulas, ni los docentes realmente preparados para atender estas
necesidades. Apesar de esto, en este punto se puede ver que se habla de igualdad
y equidad principios correspondientes a la filosofía humanista.
Para el tercer y cuarto punto, que tiene que ver con la educación artística, la cultura y
la educación física, al ser estos medios para lograr una educación más integral, se
busca una mayor difusión tanto cultural y preservación de la misma como
implementación de programas de educación física y artística que permitan
comprender la importancia de estos en la formación de las personas; la educación
artística pues permitiría la sensibilización de las personas, antes lo que les rodea,
además de las innumerables ventajas que el arte le trae al ser tanto espiritual como
mentalmente y por el otro lado se encuentra la educación física, misma que más bien
por salud se ha visto y se plantea implementar, pues los índices de obesidad,
problemas cardiovasculares, entre otros se han incrementado, inclusive en las
pequeñas generaciones, siendo una gran preocupación. Pues bien, el hecho de que
hablen de fomentar el arte y sensibilizar a las personas y preocuparse por su salida e
integridad son puntos bases del modelo humanista, pues se preocupan por los
individuos llegando a pensar en una autorrealización, aunque este punto vuelve a
verse para el bien social al final; en otra palabras se busca mejorar la educación para
mejorar a las personas y así mejoraría la sociedad, no porque se quiere
específicamente o se esté preocupando por cada uno de los individuos.
Para el último punto que tiene que ver con la investigación , la ciencia y la innovación,
se plantea como líneas de acción el lograr impulsar a estas mismas como elementos
indispensables para la formación de los individuos, Sin embargo ha existido y sigue
existiendo un gran rezago tecnológico, siempre ha sido así inclusive desde antes de
que llegaran “las nuevas tecnologías” a conquistar el mundo, siempre se ha visto un
atraso tecnológico, debido a la poca inversión que se le ha dado a esto, por lo cual en
el programa sectorial lo que más se busca es un apoyo económico por a parte del
estado para la investigación; invirtiendo así se aumentaría la posibilidad de
aprovechar y hacer nuevas cosas, que a allarga permitieran desarrollar una propia
tecnología. Este punto puede verse visto desde ella característica humanística de la
autorrealización nuevamente, habla de una libertad de conocimiento y de acción, de

13. usar la razón humana y explotarla, sacarle provecho al talento que en nuestro país
existe.
Modelo Educativo 2016
En este documento se puede ver manifestada una preocupación por la calidad
educativa nuevamente; se plantea atender las necesidades que creen que son las
más urgentes para poder alcanzar una educación adecuada que promueva las
habilidades de los mexicanos principalmente para el trabajo. En todo el discurso que
maneja se habla de educación de calidad y sobre los aspectos que intervienen para
lograr esta;
Se habla de prestar más atención a los requerimientos y urgencias que presenta la
educación y el cómo se imparte hoy en día, que van desde problemas de
infraestructura y servicios como de conocimientos por parte de los docentes.
Con esto puede notarse que se plantea la preocupación por el buen desarrollo de los
sujetos, destacando que se busca que tengan una educación integral que les permita
y les sirva en la vida, sin embargo a lo largo del discurso que manejan se ve del mismo
modo la preocupación por la incorporación de la juventud al ámbito laboral, pues
obviamente estos serán los que muevan el desarrollo nacional, sin embargo con esto
podría captarse un concepto cuantitativo a las personas, lo que les resta valor como
humanos y les agrega un valor numérico y de producción.
El modelo educativo 2016 se encuentra conformado por 7 apartados siguientes:
1. Introducción
2. La Escuela Al Centro
3. El Planteamiento Curricular
4. Formación Y Desarrollo Profesional Docente
5. Inclusión Y Equidad
6. La Gobernanza Del Sistema Educativo
7. Conclusión
A lo largo de este documento se habla de la educación integral
Desde el humanismo se considera que la Educación del sujeto está dirigida a la
Autorrealización del mismo. Desde el primer apartado de introducción marca el fin
de la educación dentro del sistema educativo:
“Los fines de la educación están establecidos en el Artículo 3º constitucional y se
refieren al desarrollo armónico de todas las facultades del ser humano. Es primordial
que la educación se propone formar a los estudiantes en la convicción y
capacidades necesarias para contribuir a la construcción de una sociedad más justa
e incluyente, respetuosa de la diversidad, atenta y responsable hacia el interés
general.” (Modelo Educativo 2016, p.14)
Se retoma nuevamente al Artículo 3º Constitucional , en el cual se habla de
desarrollar tomas las facultades del ser humano , sin embargo no se especifica

14. ¿Cuales son las facultades del ser humano? , ¿Como se va a lograr todo el desarrollo
de estas?. El Fin de la educación es humanista el desarrollo de sus propias
facultades en las siguientes líneas hace referencia a que su formación estará
encaminada a formar a la sociedad justa e incluyente.. por lo que implica el cambio
de una sociedad donde se respete la diversidad e identifique a otro con el que
convive.
En este apartado se marca el desarrollo personal de los sujetos a los que estará
dirigido el aprendizaje , los aspectos son:
● Apertura intelectual: la adaptabilidad, el aprecio por el arte y la cultura, la
valoración de la diversidad, la promoción de la igualdad de género, la
curiosidad intelectual y el aprendizaje continuo.
● Sentido de la responsabilidad: iniciativa, perseverancia, reflexión sobre los
actos propios, integridad, rechazo a todo tipo de discriminación, convivencia
pacífica, respeto a la legalidad, cuidado del medio ambiente, actitud ética y
ciudadanía.
● Conocimiento de sí mismo: cuidado de la salud, autoestima, conocimiento de
las propias debilidades, fortalezas y capacidades como ser humano y manejo
de las emociones.
● Trabajo en equipo y colaboración: comunicación, coordinación, empatía,
confianza, disposición a servir, solución de conflictos y negociación
Los ejes del aprendizaje son humanistas cuando están encaminados a la reflexión
del propio sujeto para después llevarlo al plano social. Usando los valores
mencionados desde la Filosofía humanista la libertad, igualdad y equidad . Estos ejes
marcan que están centrados en el hombre , desde la terminología usada en el
discurso , como desarrollo personal , propios , de si mismo , como ser humano
que marcan el uso de un lenguaje Antropocéntrico
.
Después de este apartado hace referencia a la educación integral:
“Una educación integral, como la que se debe impulsar, es la que hace posible que
el amor a México se traduzca en una convivencia más armónica, en un mayor
respeto a los derechos humanos y el Estado de Derecho..”
(Modelo educativo 2016, p. 25)
En este punto no se desarrolla de todo la educación integral sólo se plantea la
finalidad de ella donde se busca una identidad nacional de mexicano.
Pasando al siguiente apartado “La escuela como centro” , de manera general
se busca que la Escuelas tengan una autonomía de gestión y que se crearán
comunidades de aprendizaje para el desarrollo de los alumnos. Dentro de la

15. planeación como un punto primordial para el desarrollo de la educación integral y
tambien en funcion a la filosofia humanista marca lo siguiente:
“...la planeación debe organizarse en función de las prioridades educativas
nacionales, centradas siempre en el aprendizaje de los alumnos, y hacer del
contenido pedagógico su prioridad.” (Modelo educativo 2016, p. 25)
Desde el enfoque humanista la planeación debe de ser a los interese de los
alumnos, sin embargo no se plantea de esta manera primero se encuentran las
prioridades nacionales en materia de educación de acuerdo a lo necesario para los
alumnos , Ahora la Cuestión es ¿Dónde quedan los interés de los sujetos en la
planeación? ¿Como se abordará la educación integral?
Dentro del Modelo educativo plantea la finalidad de la educación desde el enfoque
humanista como:
“Desde esta perspectiva humanista, la educación tiene la finalidad de realizar las
facultades y el potencial de las personas para que éstas, a su vez, se encuentren en
condiciones de participar activa y responsablemente en las grandes tareas que nos
conciernen como sociedad”.
(Modelo educativo 2016, p. 39)
Aunque en este punto si se central en el sujeto, sin embargo no se habla de la
autorrealización que debe lograr el hombre en una formación humanista, por lo que
se limita de cierto modo la finalidad desde el humanismo.
Dentro de este documento menciona como se ve la educación integral , retomando la
siguiente cita ; “La formación integral de los alumnos incluye, necesariamente, el
desarrollo de habilidades socioemocionales, la incorporación adecuada del deporte,
las artes y la cultura como elementos indispensables de su desarrollo personal y
social”.(Modelo educativo 2016 , p.42).
La educación integral brindada en el nivel básico centrado de las instituciones
públicas deben fomentar las áreas social , emocional , deporte , artes y cultur ; son
las esferas que entran en lo integral del sujeto desde el discurso del Modelo educativo
2016.; sin embargo dentro del párrafo anterior está desde el pensamiento humanista
, ya que desde esta corriente las artes y la cultura tiene una gran relevancia para
llegar a la autorrealización del sujeto.
La Escuela es uno de los factores importantes para que este proyecto se lleva a cabo
por lo que dentro del Modelo Educativo (2016) marca lo siguiente
“En la Educación Básica, las escuelas deben brindar más oportunidades a los
alumnos para que desarrollen su creatividad y el aprecio por las artes y las
expresiones artísticas, para que ejerciten su cuerpo y lo mantengan saludable, así
como para que aprendan a autorregular sus emociones”.(p. 48)

16. Es interesante como se plantea , sin embargo no podemos hacer juicios de valor
sobre la aplicación de esta propuesta, considerando que influye los docentes, el
entorno físico e incluso los estudiantes.
Recordando que desde la Carta Magna en su artículo 3º indica que la educación es
es obligatoria, pública , gratuita y de calidad, En este documento La educación de
calidad es una educación íntegra, de acuerdo a las siguientes líneas:
“Una educación de calidad es aquella que forma integralmente a las personas y las
prepara para la época que les corresponde vivir”. (Modelo Educativo 2016, p.86)
De manera general este documento cumple con algunos criterios de la filosofía
humanista, en el discurso es Antropocéntrico , haciendo referencia al estudiante en
su interés principal usando los términos como “sí mismo” “humano” “Persona”. De
manera curricular considera que las artes y la cultura son parte primordial y asu vez
el desarrollo del pensamiento crítico , haciendo referencia a la razón humana. Por lo
que podemos inferir que coincide con el pensamiento humanista y aborda la
educación integral como una premisa.
Conclusiones:
Para concluir este documento, que se basó en el análisis desde la filosofía humanista
de los documentos Plan Nacional de educación básica planteado en el 2011 ,
Programa sectorial de educación básica 2013 - 2018 y el Modelo Educativo 2016.
Estos textos son base fundamental, de la educación básica en el ámbito escolar
en México.
El análisis fue en relación a la formación humana como una inquietud de conocer
cómo se percibe a través del discurso que cada uno maneja, cabe mencionar que no
pretendemos analizarlo en la práctica considerando que existen factores que pueden
determinar cómo se vive este discurso en la realidad de los centros educativos.
Empezando los resultados del análisis respecto a la concepción de la Educación
integral dentro de los documentos.
Plan Nacional de educación básica 2011
Con respecto al modelo humanista, este Plan Nacional de educación se ve muy pobre.
No hay concordancia en muchas cosas entre ambos lados. Pareciera estar más
enfocado al desarrollo de competencia y habilidades que buscan el bien común y
social y potencializar a los sujetos pero no lo visualizan tan humanamente como se
deberia en esta filosofía. Se queda corto conceptualmente hablando y se refiere a las
personas en general como una comunidad y sociedad, no empleando ningún
concepto de la filosofía humanista. Aunque por otro lado si menciona la
autorrealización, no se profundiza, se queda muy superficial y como meta pero sigue
sin ser claro.
Programa Sectorial de educación básica 2013-2018

17. Si bien sí podría decirse que se encuentra basado en esta filosofía, hay puntos que
no se ven desarrollados; los conceptos no se utilizan y aunque se hace referencia a
los mismos, a lo largo del discurso que maneja este documento se habla en general,
como sociedad. Apesar de esto se ve muy influenciada por el PND y a su vez por la
Constitución, en donde muchos principios del humanismo si se ven incluidos,
entonces tendría que revisarse estas concordancias y cambiarse tanto la terminología
como algunas visiones para hacerlas más individuales al sujeto.
Modelo Educativo 2016
Este modelo dice estar basado en esta filosofía; tras realizar el análisis podemos
concluir que en parte si se retoman en su mayoría los aspectos más importantes de
esta misma filosofía. Sin embargo hay puntos que podrían desarrollarse mejor. Toma
en cuenta al sujeto como ser individual y al cual hay que desarrollarse sus
potencialidade sy capacidades de forma individual para lograr un cambio más grande
dentro de la sociedad; habla del desarrollo del ser aunque deja la autorrealización por
un lado.
Comentarios finales.
Como se puede ver, a lo largo de este análisis se intentó buscar en cada uno de estos
documentos que concordaron con la filosofía humanista, sin embargo aunque
pareciera que todos están regidos bajo esta, al analizarse se puede notar que hay
cuestiones, puntos y principios que no se retoman tal cual, sin embargo no podemos
negar que no se utilice esta filosofía; al tratarse del desarrollo social, lo más apto sería
buscar potencializar a las personas en todos sus ámbitos, para lo cual ¿qué mejor
que el aquel que visualiza al hombre como su centro?
Fuentes de Consulta:
- Alvarez,J.(s.f).CAPÍTULO 4º. LA INTEGRALIDAD DE LA EDUCACIÓN: EN BUSCA
DE UN MODELO AXIOLÓGICO. Disponible en PDF en
http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/4438/5/04-CAP%C3%8DTULO%204.pdf
- CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS
MEXICANOS.(1917).
- Gonzales, K., (2011), TEorías del APrendizaje, Teoría Humanista, México,
(Marzo, 2017), disponible en:
http://psicopedagogia19.blogspot.mx/2011/teoria-humanista.html
- Gutiérrez R.(2010).Historia de la doctrinas filosóficas.México: Editorial Esfinge.
- Hermanos de las escuelas cristianas.(2005). La Educación Integra. Disponible
en PDF en http://www.lasalle.org/wp-
content/uploads/pdf/mel/cahier_mel/19cahier_mel_es.pdf
- Hernández G. (1998). Paradigmas en psicología de la educación. México:
Paidos
- Moore, T. Filosofía de la Educación, España, Trillas, Cap. 1.

18. - Secretaria de Educación Pública.(2013). Plan Sectorial de Educacion 2013.
Disponible en PDF en
http://www.itesa.edu.mx/pdf/PROGRAMA_SECTORIAL_DE_EDUCACION_2
013_2018_WEB.pdf
- Secretaria de Educación Pública.(2011). Plan de estudios 2011.
http://comisioniberoamericana.org/gallery/planestudios11.pdf
- Secretaria de Educación Pública.(2016). Modelo educativo 2016 . Disponible
en pdf en
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/114501/Modelo_Educativo_
2016.pdf
- Quintna J., (1987), Teoría de la Educación, Concepción antinómica de la
educación, Barcelona, Dykinson.
- Yuren M. (2011). La filosofía de la Educacion en Mexico. México: Trillas
- Frager R., (2010), Teorías de la personalidad 6ta ed. España, Editorial
OMEGA; Capitulo 13. [PDF], (ABril, 2017), recopilado de:
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2013/teo-per/13.pdf
- UNESCO, (2011), El Humanismo, una idea nueva, UNESCO-CLD,
Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura,
[PDF], (Abril, 2017), recopilado de:
http://unesdoc.unesco.org/images/0021/002130/213061s.pdf
- Maestría de Pedagogía, Reflexiones sobre el hecho educativo, España,
CampusVIrtual, [PDF], (Abril, 2017), recopilado de:
http://www.uovirtual.com.mx/moodle/lecturas/analisish/1/1.pdf
- Maris, S.,( 2012), La Filosofía de la Educación, Estado de la cuestión y líneas
esenciales, Buenos Aires-Argentina, CIAFIC.
- Amilburu, M., (2008), Philosophica, Filosofía de la Educación, Madrid-España,
ENciclopedi filosófica online. (Abril, 2017), disponible en:
http://www.philosophica.info/voces/filosofia_de_la_educacion/Filosofia_de_la
_Educacion.html
ANEXOS:
Aspectos
Plan Nacional de
educación básica
2011
Programa
sectorial de
educación básica
2013 - 2018
Modelo Educativo
2016
Concepto de
Educación integral
Dentro de este
Documento no se
da una definición
solo se emplea el
término
“Desarrollo
integral”
Dentro de este se
desarrolla como la
vía y el mejor
camino para
alcanzar el
potencial humano
y lograr un mejor
La concibe como
la Formación y
potencialización
de todas las
facultades del ser
humano.

19. desarrollo social y
nacional
La relevancia de la
educación integral
dentro de su
discurso.
Está más
centrado en
contenidos
específicos
Se busca a lo
largo de este,
pues este se
considera como
base de la
educación de
calidad.
La consideran
relevante
considerando que
es parte de la
educación de
calidad.
¿Qué abarca la
educación integral?
no lo menciona
Las artes, la
educación física,
la equidad tanto
fuera como dentro
del aula escolar.
Área Socio
Emocional , artes ,
deportes y cultura
¿Cuál es la finalidad
de la educación
integral?
No lo menciona
Conseguir dar
educación calidad
para el desarrollo
social.
Desarrollo
personal
Por lo que….
Criterios de
análisis
Plan Nacional de
educación básica
2011
Programa
sectorial de
educación básica
2013 - 2018
Modelo Educativo
2016
Antropocéntrico
Si, se basa en los
interés de los
alumnos.
Lo importante es
el desarrollo
social, pero para
eso es necesario
desarrollar y
potencializar las
cualidades de las
personas
mediante una
buena educación
de calidad.
Si lo importante
del esl desarrollo
personal , sin
embargo existen
aprendizajes
establecidos.
Importancia al arte
y cultura
Lo menciona sin
embargo en carga
horaria dentro del
plan curricular
artes cuenta con
pocas clases.
Forma parte de
los objetivos para
los que busca
plantear líneas de
acción. En su
discurso se le da
gran relevancia
Es parte
primordial del
discurso y de la
educación
integral.
La relevancia de la
razón humana.
Parte de la idea
necesaria del
pensamiento
crítico-
Se considera
pertinente el
buscar desarrollar
tanto en la
educación básica
Es importante el
desarrollo del
pensamiento
crítico y creativo

20. como en el campo
de investigación e
innovación.
Terminología (yo,
hombre, persona,
sí mismo)
No emplea ningún
término de la
filosofía
humanista ,
emplea términos
como “Alumno”,
“Profesor”
No emplea la
terminología.
Normalmente se
refiere a una
sociedad o
conjunto.
si son empleados
solo que en
ocasiones se
emplea
categorías como
Alumno y
educados
Valores (Igualdad,
equidad y libertad)
se habla en un
inicio de la
libertad , sin
embargo no se
desarrolla.
se habla de
equidad y libertad,
al igual que de
inclusión; se
desarrollan y se
propone trabajar
para estos.
Si se habla de la
igualdad y la
equidad a lo largo
del discurso en el
caso de libertad
sólo se emplea
cuando habla de
la autogestión
escolar.
Autorrealización
Se busca una
autorrealización
de las personas al
final pero no se
habla de esta
como tal.
No se menciona
el término
autorrealización,
pero si se da
entender que se
buscar tanto para
las personas
individualmente
como para la
nación con ayuda
de la sociedad.
No lo plantea
como una
finalidad de la
educación .