Este documento presenta un resumen de los contenidos que se abordarán en el segundo bimestre de la asignatura de Filosofía de la Educación. Se explican las unidades sobre la educación como sistema, la cibernética en la educación, la educación recurrente, la prospectiva y la educación, y también sobre diferentes pedagogías cristianas. El objetivo es capacitar a los futuros docentes para que guíen el proceso educativo de acuerdo a los paradigmas actuales.

1. FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN ESCUELA : NOMBRES: CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DRA. ROSA MARÍA CELI A. BIMESTRE: Octubre 2011-Febrero 2012 SEGUNDO

2. INTRODUCCIÓN En el primer bimestre destacamos la importancia del estudio de la asignatura de Filosofía de la Educación para quienes se están capacitando para ejercer la docencia, en todos los niveles educativos, por su influencia en la formación de los niños y jóvenes, puesto que gran parte de esta responsabilidad recae en los maestros. Filosofía de la Educación como su nombre lo indica tiene como propósito capacitar a los futuros docentes para la conducción de la actividad educadora de acuerdo a las exigencias de la sociedad actual y de los paradigmas pedagógicos actuales.

3. RECAPITULACIÓN: CONTENIDOS DEL PRIMER BIMESTRE En el primer bimestre estudiamos una serie de conceptos referentes a la tarea educativa tales como: la ciencia, la libertad, valores, fines, comunicación, personalidad, educación y libertad, educabilidad, la cultura y educación, y la visión de algunas de las corrientes de pensamiento que fueron aplicadas en los sistemas educativos de manera global y que merecen un análisis crítico y reflexivo sobre la innovación o continuidad de los mismas en los momentos actuales.

4. En el segundo bimestre las unidades 9 a la 12, están enfocadas al estudio de una serie de nuevas técnicas y estrategias, indicadoras del rumbo que se le debe dar a la educación actual, para que marche al unísono con los cambios vertiginosos de la ciencia y de la tecnología; y como universidad católica que es la UTPL, dedica también las últimas cuatro unidades, al análisis del pensamiento educativo desde el punto de vista cristiano, de algunos de los pedagogos cristianos, libres de intereses ideológicos e interesados únicamente por el bien del alumno y de la sociedad.

5. CONTENIDOS DEL SEGUNDO BIMESTRE UNIDAD 9: LA EDUCACIÓN COMO SISTEMA UNIDAD 10: LA CIBERNÉTICA EN LA EDUCACIÓN UNIDAD 11: HACIA UNA EDUCACIÓN RECURRENTE UNIDAD 12: LA PROSPECTIVA Y LA EDUCACIÓN

6. CONTENIDOS DEL SEGUNDO BIMESTRE UNIDAD 13: PEDAGOGÍA CALASANCIA UNIDAD 14: SAN MARCELINO CHAMPAGNAT, PEDAGOGÍA DE LA PRESENCIA UNIDAD 15: LA EDUCACIÓN Y EL AMOR, COMO ESTRATEGIA ANTE LA REALIDAD UNIDAD 16: FERNANDO RIELO, PEDAGOGIA IDENTE

8. INDICADORES DE APRENDIZAJE 3. Interpreta el significado de la educación recurrente y sintetiza sus alcances. 4. Relaciona la educación actual con la educación del futuro y argumenta la importancia de la prospectiva de la educación.

9. INDICADORES DE APRENDIZAJE 5. Sintetiza, confronta y clasifica las pedagogías: Calasancia, de Marcelino Champagnat, de San Juan Bosco, María Francisca de las Llagas y de Fernando Rielo, y juzga críticamente sus aportaciones en el campo educativo.

11. 9.1 Educación interpersonal La educación interpersonal: incluye el acto de hablar con nosotros mismos y los actos de observar y relacionarnos ( intelectual y emotivamente) con nuestro entorno (Applbaum, 1973,p.13). AUTOEDUCACIÓN HETEROEDUCACIÓN Sujeto se educa por sí mismo sin influencia externa. Participación activa y responsable del sujeto en su propia educación. Cuando participan dos elementos: un agente extrínseco (educador) y un agente intrínseco (educando), entre los que se da una comunicación interpersonal.

13. 9.2 Sistema educativo Sistema educativo se encarga de la interacción de los siguientes elementos: La escuela, la familia, los medios de comunicación, las relaciones humanas, el campo laboral, el credo religioso, etc. (Gómez, 2004).

14. 9.3 Teoría general de sistemas “ La teoría general de sistemas pretende alzarse como ciencia de los isomorfismos” (Castillejo, 1987, p.19), dedicándose a los espacios y lugares comunes de cualquier ciencia. A decir de Gómez (2004), considerar a la teoría de sistemas como ciencia de los isomorfismos, es entenderla como ciencia de la interdisciplinariedad y aceptar que hay unidad en las ciencias, es decir elementos comunes entre todas ellas.

16. 9.5 Comunicación transfiguradora La educación sistémica es un proceso de información y de formación. La educación transforma, transfigura al educando, lo hace diferente. Dentro de la educación sistémica, el centro del proceso es el educando, hay más autoeducación que heteroeducación, el maestro es un mediador entre el educando y lo que educa (los contenidos en general) (Gómez,2004).

18. 10.1 La cibernética en la educación Según Ruiz (1994), el término cibernética procede de la lengua griega que significa “gobernar y hace referencia a la teoría de la información. La cibernética tiene que ver con la importancia del empleo de las máquinas en la escuela, con la necesidad de aprender el mundo de la cibernética, con la conciencia que deben tener los maestros de los alcances de las máquinas en la sociedad y, más concretamente en la educación, y de la ética en el uso y empleo de la cibernética.

19. 10.2 Hombre/máquina La idea de la fabricación de un hombre por el hombre viene desde la antigüedad. En el siglo XX, Neumann fue el primero en concebir antropológicamente el ordenador, estableciendo una serie de analogías entre las funciones eléctricas de la máquina y las del sistema nervioso del ser humano. En el empleo de las máquinas en la escuela, es importante considerar las limitaciones físicas tanto de la memoria humana como de las máquinas (Gómez, 2004).

31. 12.2 La educación orientada hacia el futuro La educación debe contribuir en forma activa y protagónica a cultivar el presente como base para el futuro, sin abandonar el pasado, pues este activa y enriquece el presente (Gómez, 2004). El futuro debe estar ya, de alguna forma, vivo en el presente; se debe educar con conciencia de futuro. La educación debe pensar en el porvenir de la humanidad, no en sentido individual, sino en sentido colectivo. Para García y Fontán (1979), el cambio debe darse primeramente en la mente de los profesores y alumnos y en los hábitos de las instituciones escolares.

32. 12.3 Actitud prospectiva La prospectiva analiza las posibilidades futuras, basadas en indicios presentes. Desde el punto de vista educativo analiza los distintos factores: sociales, antropológicos y económicos que intervienen en la educación (Fernández y Sarramona,1975). Los jóvenes en la actualidad se inclinan por dos posturas completamente opuestas: El idealismo o el hedonismo. Los individuos que nazcan en el futuro se verán rodeados de una serie de comodidades de todo tipo: materiales, organizativas y culturales, y este montaje puede producir un gran problema antropológico: la alienación