Este documento resume la política en la antigüedad, comenzando con una introducción al tema. Luego describe las formas de organización política y características sociales en la antigüedad, incluyendo ejemplos de la política en Grecia y Roma. Finalmente, proporciona una bibliografía de recursos adicionales.
2.
Este trabajo se basa en el tema de la ciencia política
en la antigüedad basada también en la política de la
actualidad dando a conocer diferentes puntos de
vista de la política
Introducción
3.
Historia de la política en la antigüedad
Formas de organización
Características de la política socialmente
Sociedad
Política en Grecia
política Roma
Bibliografía
Contenido
4.
Historia
En el transcurso de la
historia el concepto
Política, se ha definido
y ejercido de diferentes
formas puesto que es
propio de cada cultura,
tiempo y espacio. Para
aseverar lo anterior
señalado, se estudiara
el concepto desde su
origen.
5.
Por “política” se entiende, en sentido general o
histórico, lo relativo a la polis, entendiendo ésta a su
vez como la comunidad más amplia, última,
resultado y condición de de la plena realización
humana. La política es, por tanto, la serie de
actividades, instituciones, saberes y haceres que se
refieren a la polis.
6.
Las formas de organización política adoptadas
dependerán de numerosos factores, entre los que se
cuentan el número de individuos que integran el
grupo, la extensión del territorio o sus medios de
producción. A partir de un cierto grado de
complejidad -sociedades con excedentes en la
producción, que han de organizarse en torno a la
repartición de tales excedentes, con altos niveles
demográficos y territorios extensos, etc.- la exigencia
de organización es también mayor.
Formas
7. El ser humano es un ser social, lo
que quiere decir que le es inherente
el agruparse y organizarse en
comunidades más o menos
numerosas para garantizar su
supervivencia.
8.
El sistema político como organización de
la sociedad clasista La organización política de
la sociedad. Los elementos componentes
del sistema político, sus rasgos, requisitos
y relaciones con la sociedad civil.
El Estado como poder público político, su
alcance y lugar dentro del sistema político. Los
partidos políticos y los grupos de presión como
instrumentos de toma y ejercicio del poder.
Características
10.
Sociedad política en el islam (islam y política)
Véanse también: islam, Islam político, Sharia, Umma y Divisionesdel
mundo en el islam.
Sociedad política en el judaísmo (judaísmo y política)
Véanse también: judaísmo, Sionismo, Judaísmo ultraortodoxo, Judaísmo
ortodoxo y Judaísmo conservador.
Sociedad política en el hinduísmo (hinduísmo y política)
Véanse también: hinduísmo y Nacionalismo hindú.
Sociedad política en el budismo (budismo y política)
Véase también: budismo
Sociedad política en el confucionismo (confucionismo y política)
Véase también: confucionismo
Sociedad política en el shintoísmo (sintoísmo y política)
Sociedades
12. Grecia
A lo largo del periodo arcaico
(siglos VIII al V a. C.) y del
clásico (siglo V a. C.), las polis
fueron la verdadera unidad
política, las cuales
constituyeron entidades
independientes y soberanas
cuyos límites estaban marcados
por barreras naturales.
Cada polis se formaba por tres
ciudades, una ciudad alta,
Acrópolis; una ciudad baja,
Asty; el cual poseía un lugar
central donde se desarrollaba la
vida política y económica de las
polis el cual recibía el nombre
de ágora, y finalmente también
era conformada por terrenos
agrícolas.
13.
La vida política en Roma se basaba principalmente en el Mos
maiorum o su equivalente en plural, Mores maiorum, que se traduce
como «la costumbre de los ancestros». De allí se entiende por Mos
m de reglas y de preceptos tradicionales que el ciudadano romano
apegado a la tradición debía respetar.
Las mores eran de hecho las reglas de la comunidad romana
arcaica, las costumbres y usanzas que hacían del romano
un civis (ciudadano) si las seguía con respeto, siendo ésta la mayor
herencia dejada por los progenitores y a transmitir a los
descendientes. En su totalidad eran también símbolo de integridad
moral y del orgullo de ser ciudadano romano y por eso, a menudo
se contraponían a las costumbres helenizantes y a las corrientes de
pensamiento asiáticas.
Roma