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1. POSMODERNISMO

2. ORIGENES
 Si bien la acepción más frecuente de posmodernidad se popularizó
a partir de la publicación de La condición posmoderna de Jean-
François Lyotard en 1979, varios autores habían empleado el término
con anterioridad. Es muy importante destacar que no deben
confundirse los términos modernidad y posmodernidad con
modernismo y posmodernismo, respectivamente.

3. ¿CUÁLES FUERON LOS PIONEROS?
 El arquitecto austriaco Hans Hollein ha muerto hoy en Viena a la
edad de 80 años. Recibió el premio Pritzker en 1985, y fue uno de los
padres, adalies, de la Postmodernidad. Una portavoz de la familia de
Hollein, Dorothea Apovnik, anuncio que murió en Viena hoy jueves
después de una larga enfermedad. El ministro de Cultura austriaco
José Ostermayer describe Hollein como "un maestro arquitecto,
maestro inspirador (y) visionario.

4. CARACTERISTICAS
 Respuestas al modernismo, especialmente renegando de una
gran parte de sus premisas, y sobre todo de la distinción entre cultura
“elevada” y vida diaria que efectuaron los modernistas.

5.  Sensación de fragmentación, de discontinuidad, tomando la
realidad de aquel tiempo como una imitación de la vida real.
 Respuestas ante un nuevo estado en el mundo: el miedo ante
el poder de las bombas nucleares queda patente tras las masacres de
Hiroshima y kagasaki. Por otro lado, el pluralismo, la universalización
de la información, etcétera… hacen reaccionar a los posmodernistas a
todos los niveles.

6. ¿QUÉ COLORES Y TEXTURAS SE
UTILIZABAN?
 Colores utópicos.
 Colores monumentales.

7. SUS OBRAS INFLUYENTES
 James Stirling: Escuela de Ingeniería de Leicester

8.  Aldo Rossi: La fenice.

9. MODIFICACIONES
1. El paradigma científico y la cuestión del sujeto:
Durante la modernidad, el hombre se constituyó como sujeto. Es decir, que todo se comprende
con referencia a él, incluyendo la naturaleza y la actividad humana en general. Por eso, la pregunta
básica para el conocimiento filosófico y científico modernos es ¿qué es el ser?
Por otro lado, la posmodernidad se caracteriza por “la muerte del sujeto”, porque el conocimiento
deja de estar centrado en el ser humano, y la verdad ya no se considera una realidad universal,
sino un desvelamiento constante. Así, la pregunta básica para la filosofía y la ciencia ya no es qué es el
ser, sino ¿cómo puedo conocerlo?
La ciencia en la posmodernidad se hace de manera transdisciplinar, rechazando el materialismo
determinista, y se integra a la sociedad por medio del desarrollo de la tecnología. Así mismo se
intenta salir de los opuestos como mente cuerpo, hombre-mujer.

10. 2. Enfermarse no es tan malo:
Durante la modernidad el cuerpo es entendido como un objeto aislado,
separado de la mente e integrado principalmente de átomos y moléculas,
con lo cual las enfermedades son entendidas como el mal funcionamiento
de estas moléculas, y su cura depende exclusivamente del médico y de los
fármacos. En la posmodernidad, el cuerpo ya no se entiende como un
objeto aislado, sino en conexión con la mente y con el contexto, con lo
cual la salud no es solo la ausencia de la enfermedad sino un equilibrio que
depende en gran medida de cada individuo. La enfermedad es entonces un
lenguaje del cuerpo y tiene unas finalidades determinadas, es decir que se le
atribuye un significado más positivo.