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LA PSICOLOGÍA COMPRENSIVA 
DE KARL JASPERS 
 Dra. Adriana Sosa Terradas 
 sosaterradas_adriana@yahoo.com.ar
Oldemburgo, Alemania (1883)- Basilea, Suiza (1969) 
Ambiente familiar incidencia en su concepción de la vida 
y del mundo 
Desde adolescente enfermedad pulmonar crónica 
Gracias a ella dice haberse 
tornado más reflexivo y el haber 
vivenciado la felicidad 
estudia humanidades, luego derecho por un par de años 
hasta que se inclina por la medicina 
1909 Se doctora en medicina 
1910 Se casa con Gertrud Mayer
Trabaja en la Clínica Psiquiátrica de 
Heidelberg 
1913 Publica su obra cumbre ““Psicopatología General”” 
Idea psicopatológica de su 
época enfermedades mentales eran 
consecuencia de las enfermedades 
del cerebro (Nissl, Alzheimer) 
Sus preocupaciones científicas siempre tendieron más hacia lo 
psicológico que hacia lo biológico 
Incorporar el método fenomenológico a la investigación (Dilthey)
Psicología de la Conciencia: Sócrates, Platón, Aristóteles, 
pensamiento hebreo, Tomás de Aquino, Descartes, 
Pascal, Dilthey y Husserl 
Autoconformación, libertad y responsabilidad 
El ser humano es irrepetible: no se puede aplicar 
generalizaciones a las conductas y vivencias humanas 
Lo humano no es totalmente captable, es siempre más de lo 
que podemos decir de él 
Elabora una Psicología Comprensiva, la cuál consiste en 
captar las motivaciones humanas, el sentido de las vivencias 
Lo biopsicoespiritual es una estructura coordinada que apunta 
al futuro y en la cuál cada estrato es comprensible a partir del 
todo
A partir de su obra propone que aprendamos a pensar 
cómo y dentro de qué límites son válidos los conocimientos 
adquiridos (radicales aclaraciones) 
antropología, metodología y epistemología 
Rescata el resto sano del enfermo 
El ser humano maduro se apoya en su libertad. Se encuentra 
ante sus decisiones concientemente elegidas en permanente 
dinamia psiconoética 
El punto más alto que alcanza la personalidad es poder ser 
uno mismo en autenticidad con mis elecciones 
Propone como método propio de captación de lo psíquico a 
la comprensión, la cuál se funda en la naturaleza sensible-espiritual 
del hombre
IDEA ANTROPOLÓGICA 
Ser humano posición singular en la naturaleza 
se produjo algo que es extraño a los animales 
físicamente integrable a la escala zoológica, es corporalmente 
único marcha erecta 
constitución somática específica que ofrece más 
posibilidades estando menos especializada 
Salto más complejo Destino natural cumplido 
automáticamente 
destino que debe cumplir por 
sí mismo es imposible una perfección originaria, 
tiene que conquistarla en forma 
progresiva 
(libertad, reflexión, espíritu)
el 
ser 
que 
nosotros 
somos 
Trascendencia 
(el ser en sí) 
existencia 
espíritu 
ser para nosotros 
conciencia general 
ser ahí o dasein 
El ser por el que estamos 
rodeados (mundo) 
posibilidad 
autoconciencia (facultativo) 
intencionalidad 
biológico (fáctico)
C. Investigación de los 
fenómenos típicos 
subjetivos 
COMPRENSIÓN 
PSICOLÓGICA 
REAL DEL 
CASO 
PERSONAL 
A. Investigación de los 
fenómenos típicos 
objetivos 
a.1. PSICOLOGÍA DE LOS 
RENDIMIENTOS 
a.2. PSICOLOGÍA SOMÁTICA 
a.3. PSICOLOGÍA DE LA 
EXPRESIÓN 
a.4. PSICOLOGÍA DEL MUNDO 
a.5. PSICOLOGÍA DE LA OBRA 
Se basa en la forma 
de vivenciar de cada 
persona y en el 
contenido de sus 
vivencias 
B. Investigación de los contenidos objetivos 
Contenidos de la vida psíquica manifestados en la expresión verbal. 
Nociones, reglas lógicas, convicciones, ideas, opiniones sobre los otros, 
imágenes, símbolos, valoraciones
LOS LÍMITES DE LA COMPRENSIÓN O LOS 
INCOMPRENSIBLES 
INCOMPRENSIBLE I O BIOLÓGICO 
LA COMPRENSIÓN NO ES 
VÁLIDA COMO MODO DE 
CONOCIMIENTO EXPLICACIÓN CAUSAL 
INCOMPRENSIBLE II O EXISTENCIAL 
LA COMPRENSIÓN NO ES 
VÁLIDA COMO MODO DE 
CONOCIMIENTO ILUMINACIÓN FILOSÓFICA Y LA FE
PAUTAS DE COMUNICACIÓN CON 
EL ENTREVISTADO 
1. Atenta escucha. Observación de la conducta de la persona. 
Registro de la expresión. Completa biografía corporal, 
psíquica, social, comunitaria, espiritual y existencial. 
Administración de material psicométrico y proyectivo. 
2. Toda comprensión real parte de una comprensión ideal. 
Son tipos de existencia básicos de la personalidad (Spranger) 
Hombre teorético, económico, estético, social, político y 
religioso. 
COMPRENDER ES CAPTAR LA FORMA PSÍQUICA DEL 
OTRO, SUS VIVENCIAS EN SU MANERA PECULIAR DE SER
LA COMPRENSIÓN PSICONOÉTICA 
Según Jaspers no sólo podemos hacer una comprensión 
psicológica sino que también es posible un mayor acercamiento 
ya que el desarrollo de lo espiritual se actualiza en 2 niveles: 
1.Por connaturalidad: al ser lo más propio de la naturaleza 
humana su espiritualidad, la persona tiene la posibilidad de 
comprender al prójimo en una auténtica profundidad al ser 
ambos portadores de esa espiritualidad. 
2. Por autorreflexión: el ser humano tiene la posibilidad de 
conocerse e incidir sobre su personalidad proponiéndose planes 
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Psicologia comprensiva 1

  • 1. LA PSICOLOGÍA COMPRENSIVA DE KARL JASPERS  Dra. Adriana Sosa Terradas  sosaterradas_adriana@yahoo.com.ar
  • 2. Oldemburgo, Alemania (1883)- Basilea, Suiza (1969) Ambiente familiar incidencia en su concepción de la vida y del mundo Desde adolescente enfermedad pulmonar crónica Gracias a ella dice haberse tornado más reflexivo y el haber vivenciado la felicidad estudia humanidades, luego derecho por un par de años hasta que se inclina por la medicina 1909 Se doctora en medicina 1910 Se casa con Gertrud Mayer
  • 3. Trabaja en la Clínica Psiquiátrica de Heidelberg 1913 Publica su obra cumbre ““Psicopatología General”” Idea psicopatológica de su época enfermedades mentales eran consecuencia de las enfermedades del cerebro (Nissl, Alzheimer) Sus preocupaciones científicas siempre tendieron más hacia lo psicológico que hacia lo biológico Incorporar el método fenomenológico a la investigación (Dilthey)
  • 4. Psicología de la Conciencia: Sócrates, Platón, Aristóteles, pensamiento hebreo, Tomás de Aquino, Descartes, Pascal, Dilthey y Husserl Autoconformación, libertad y responsabilidad El ser humano es irrepetible: no se puede aplicar generalizaciones a las conductas y vivencias humanas Lo humano no es totalmente captable, es siempre más de lo que podemos decir de él Elabora una Psicología Comprensiva, la cuál consiste en captar las motivaciones humanas, el sentido de las vivencias Lo biopsicoespiritual es una estructura coordinada que apunta al futuro y en la cuál cada estrato es comprensible a partir del todo
  • 5. A partir de su obra propone que aprendamos a pensar cómo y dentro de qué límites son válidos los conocimientos adquiridos (radicales aclaraciones) antropología, metodología y epistemología Rescata el resto sano del enfermo El ser humano maduro se apoya en su libertad. Se encuentra ante sus decisiones concientemente elegidas en permanente dinamia psiconoética El punto más alto que alcanza la personalidad es poder ser uno mismo en autenticidad con mis elecciones Propone como método propio de captación de lo psíquico a la comprensión, la cuál se funda en la naturaleza sensible-espiritual del hombre
  • 6. IDEA ANTROPOLÓGICA Ser humano posición singular en la naturaleza se produjo algo que es extraño a los animales físicamente integrable a la escala zoológica, es corporalmente único marcha erecta constitución somática específica que ofrece más posibilidades estando menos especializada Salto más complejo Destino natural cumplido automáticamente destino que debe cumplir por sí mismo es imposible una perfección originaria, tiene que conquistarla en forma progresiva (libertad, reflexión, espíritu)
  • 7. el ser que nosotros somos Trascendencia (el ser en sí) existencia espíritu ser para nosotros conciencia general ser ahí o dasein El ser por el que estamos rodeados (mundo) posibilidad autoconciencia (facultativo) intencionalidad biológico (fáctico)
  • 8. C. Investigación de los fenómenos típicos subjetivos COMPRENSIÓN PSICOLÓGICA REAL DEL CASO PERSONAL A. Investigación de los fenómenos típicos objetivos a.1. PSICOLOGÍA DE LOS RENDIMIENTOS a.2. PSICOLOGÍA SOMÁTICA a.3. PSICOLOGÍA DE LA EXPRESIÓN a.4. PSICOLOGÍA DEL MUNDO a.5. PSICOLOGÍA DE LA OBRA Se basa en la forma de vivenciar de cada persona y en el contenido de sus vivencias B. Investigación de los contenidos objetivos Contenidos de la vida psíquica manifestados en la expresión verbal. Nociones, reglas lógicas, convicciones, ideas, opiniones sobre los otros, imágenes, símbolos, valoraciones
  • 9. LOS LÍMITES DE LA COMPRENSIÓN O LOS INCOMPRENSIBLES INCOMPRENSIBLE I O BIOLÓGICO LA COMPRENSIÓN NO ES VÁLIDA COMO MODO DE CONOCIMIENTO EXPLICACIÓN CAUSAL INCOMPRENSIBLE II O EXISTENCIAL LA COMPRENSIÓN NO ES VÁLIDA COMO MODO DE CONOCIMIENTO ILUMINACIÓN FILOSÓFICA Y LA FE
  • 10. PAUTAS DE COMUNICACIÓN CON EL ENTREVISTADO 1. Atenta escucha. Observación de la conducta de la persona. Registro de la expresión. Completa biografía corporal, psíquica, social, comunitaria, espiritual y existencial. Administración de material psicométrico y proyectivo. 2. Toda comprensión real parte de una comprensión ideal. Son tipos de existencia básicos de la personalidad (Spranger) Hombre teorético, económico, estético, social, político y religioso. COMPRENDER ES CAPTAR LA FORMA PSÍQUICA DEL OTRO, SUS VIVENCIAS EN SU MANERA PECULIAR DE SER
  • 11. LA COMPRENSIÓN PSICONOÉTICA Según Jaspers no sólo podemos hacer una comprensión psicológica sino que también es posible un mayor acercamiento ya que el desarrollo de lo espiritual se actualiza en 2 niveles: 1.Por connaturalidad: al ser lo más propio de la naturaleza humana su espiritualidad, la persona tiene la posibilidad de comprender al prójimo en una auténtica profundidad al ser ambos portadores de esa espiritualidad. 2. Por autorreflexión: el ser humano tiene la posibilidad de conocerse e incidir sobre su personalidad proponiéndose planes y metas, trabajando con su psiquis y con su espíritu
  • 12. VIDA Y OBRA DE UN GRANDE