Edad Media denomina a un periodo histórico que se extiende a lo largo de unos mil años, en los que las comunidades humanas europeas desarrollan un una nueva organización social, de donde proceden muchos de nuestras prácticas diarias, y numerosos elementos de lo que hoy entendemos por Europa.

1. La Europa Medieval
Seminario Municipal de Arqueología
Rincón de la Victoria (Málaga)
Curso 2013­2014

2. Edad media
Periodo (*) de unos 1000 años
de la historia de la Humanidad en Europa.
Tildado por los humanistas de estancamiento
cultural y parálisis del progreso
intermedio
intermedio
entre la gloria de la antigüedad clásica
y el renacimiento. Flavio Biondo de Forli (1392­1463)
Historiarum ab inclinatione
romanorun imperii decades 1438
Brunetto Latini
1220 – 1294
la Chiave del Tesoro
Dante Alighieri
1265 ­ 1321
Francesco Petrarca
1304 ­ 1374
Giovanni Bocaccio
1313 ­ 1375
Poggio Bracciolini
1380 ­ 1459
Lorenzo Valla
1406 ­ 1457
(*) Periodo histórico = división convencional para el estudio de la sucesión de sociedades humanas

3. La imagen de Edad Oscura ha
tenido una larga pervivencia
en el imaginario popular
Hermanos Limbourg 1411 – 1416
Les Très Riches Heures du Duc de Berry
Aunque asociados a elementos
característicos de los últimos siglos
de la Edad Media
o de la Edad Moderna

4. Estudiar la Edad Media: ss. V ­ XV = 1.000 años

Relativizar el hecho singular

Identificar las pulsaciones (ciclos) de la vida económica
• Valorar el impacto de los acontecimientos
• Analizar sus efectos sociales
F. Braudel, M. Foucault
G. Duby, J. Le Goff, P. Nora
• Explicar fluctuaciones coyunturales

Identificar la tendencia, el sentido de la evolución.
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/el­mundo­tardorromano
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/los­germanos­y­otros­barbaros
Finales del siglo V. Culminan varios procesos de larga duración:

Dislocación económica del Imperio romano

Presión de los pueblos germanos del limes: invasiones y asentamiento

5. La vida y la muerte van tan ligadas en la
Historia como en la naturaleza
Marfil 394
Marfil c. 1050
Marfil c. 1115
Marfil c. 1084
Nicola Pisano 1260
Marfil c. 1200
Miguel Ángel 1491
Los brillantes humanistas de los siglos XIV y XV son avanzadillas de
futuro al mismo tiempo que fruto del pasado mediato e inmediato

6. Edad Media: desde la desintegración del
Imperio romano de Occidente (siglo V) hasta
mediados del siglo XV
No existen referencias fijas para fijar los límites de la Edad Media

No hay ruptura brusca en el desarrollo cultural

Ningún evento determina el fin de la antigüedad ni el inicio
de una nueva época para los seres humanos que los vivieron
Lotario, rey de los
alamanes, con un obispo,
un duque y un conde.
Breviario de Alarico. 803
1341. Elección (1308) del Emperador
Enrique VII por los "Siete Electores":
Margrave Ekkehard.1245.
arzobispos de Colonia, Maguncia y
Catedral de San Pedro y San Tréveris, Duque de Sajonia, Margrave de
Pablo. Naumburgo, Alemania
Brandenburgo, Rey de Bohemia.

7. Edad Media
Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto
Coyuntura: períodos de tiempo más amplios, ritmos mas lentos y
muy variables en el que se van produciendo los cambios que
progresivamente van afectando al nivel profundo de las
Estructuras: ciclos de larga duración.

Permanencias y cambios a nivel profundo

Relaciones entre los fenómenos
Lex Visigothorum 654
Fuero Juzgo 1241
Los cambios no son bruscos, pueden durar varios siglos, afectar a
distintos aspectos y seguir diferentes ritmos.

8. Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto
Coyuntura: cambios que van afectando al nivel profundo de estructuras
Ciclos de larga duración
Crisis del siglo III (235 – 284) Emperadores designados y
nombrados por los ejércitos de los limes y la guardia pretoriana:
Inseguridad, ciudades amuralladas, inhibición política, vías abandonadas

Inflación,desabastecimiento, recesión económica, comercio local

Los aristócratas se retiran a sus fundus autosuficientes en recursos y defensa

Pequeños agricultores y plebeyos libres de las ciudades se colocan bajo la
protección de aristócratas y terratenientes

Los terratenientes autosuficientes desprecian a la administración romana y
rechazan los impuestos de un Estado sin fuerza ni autoridad

Diocleciano (284 ­305) Roma es solo la mayor ciudad del Imperio
Ciudadanos vinculados a la profesión del padre: colonus vinculados a la tierra
Grandes terratenientes en villæ autosuficientes: con grupos armados propios para
garantizar su seguridad y la de sus campesinos
Constantino (306 ­337)
Para regenerar la sociedad romana:
Legalización del Cristianismo: nuevo cemento social
Foedus con los bárbaros: sangre joven

9. Sepulcro de Estilicón (359 ­ 408)
Catedral de Milán
Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto
Coyuntura: cambios a nivel profundo de estructuras
Ciclos de larga duración





El ejército romano, cada vez más barbarizado
Los bárbaros, cada vez más romanizados, garantes y /o
sustitutos de la estructura política y militar del Imperio
Las provincias deben hacer frente con sus propios medios a
peligros interiores y exteriores
Los grandes terratenientes, exentos del pago de impuestos, se
rodean de grupos armados que solo lo obedecen a él.
Se abandonan las vías romanas: no hay comercio ni autoridad
responsable de repararlas
Roma Finales del siglo V. Culminan procesos de larga duración:

Desorden político y corrupción administrativa del Imperio romano

Presión de los pueblos germanos del limes

10. Provincias Occidentales del Imperio Romano. Finales del s. V:

Desorden político

Aplastante sistema fiscal

Corrupción administrativa

Grandes dominios rurales en régimen de patronato

Presión de los pueblos germanos
Culminan procesos de larga duración:

Las provincias deben hacer frente con sus propios medios
a peligros interiores y exteriores

Invasiones y asentamiento de bárbaros en las provincias

Imperator Populi Romani es una designación puramente
formal de escaso poder y menor control territorial
Alta Edad Media:
siglos V ­X
Antigüedad Tardía
siglos V – VII

11. La Europa Medieval
Alta Edad Media: siglos V ­X


Antigüedad Tardía siglos V – VII
Temprana Edad Media siglos VIII – X
Plena Edad Media: siglos XI­XIII
Baja Edad Media: siglos XIV ­ XV

12. Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
cambio, persistencias, supervivencias y resistencias al cambio
El Imperio Romano Oriental mantiene su prosperidad, con reformas
406 vándalos, suevos, francos, gépidos, alanos,
fiscales y organizativas
sármatas y hérulos, cruzan el Rhin
407 Usurpación de Constantino III
Teodosio II (408 ­ 450)
409 suevos, vándalos y alanos en la Península
Ibérica (Dídimo y Veriniano)
Marciano (450 ­ 457)
410 Los visigodos de Alarico I saquean Roma
León I (457 ­ 474)
412 Honorio cede la Aquitania a los visigodos
429 Los vándalos toman Cartago
Zenón (474 ­ 491)
440 Los anglosajones se asientan en la Britania.
Anastasio (491­518)
Retirada de romanos de Panonia
Justino I (518 ­ 527)
451 Atila y sus hunos saquean las Galias e Italia
452 Atila vs Flavio Aecio (Campos Cataláunicos)
Justiniano I (527 ­565)
455 Vándalos y alanos de Genserico saquean
Justino II (565 ­ 578)
brutalmente Roma
461: Una pequeña flota vándala destruye la flota
Tiberio II (578 – 582)
romana en la Batalla de Cartagena.
Mauricio ( 582 – 602)
472: Muere Ricimero, gobernante de facto del
imperio occidental con sus emperadores
Focas (602 ­ 610)
476 El hérulo Odoacro depone al emperador
Heraclio (602 ­641)
Díptico Barberini. Marfil s.VI
Rómulo Augústulo y rechaza la corona
Constantino III (641)
490 Un ejército britano­romano (Rey Arturo) rechaza una
incursión anglosajona (Batalla de Monte Badon).
Heraclio II (641)
493: Teodorico el Grande, ostrogodo, proclamado rey de Italia
Constante II (641 ­ 668)
496: Clodoveo I, franco, vence a los alamanes en Tolbiac.
Constantino IV (668 ­ 685)
506: Clodoveo I, franco, vence a Alarico II y sus visigodos en la
Justiniano II (685 ­ 695 y 705 ­ 711) Batalla de Vouillé. Los visigodos abandonan Septimania.

13. Alta Edad Media: siglos V ­X
Antigüedad Tardía siglos V – VII
cambio, persistencias, supervivencias y resistencias al cambio
Cultura fraccionada
Sobrepuesta a la cultura del
Imperio romano que nunca se
pierde ni se olvida por completo
Cambios en fondo y forma

Modos de producción

Cultura

Organización social
Adaptaciones a las nuevas
circunstancias económicas,
climátológicas y sociales
Periodo frío altomedieval: segunda mitad siglo V ­ segunda mitad siglo X

14. Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se olvida por completo
"En este libro se contienen leyes y especies de derecho sacadas del Teodosiano y otros
varios libros, explicada según mandó el Rey Alarico el año 22 de su reinado, por
intermedio del ilustre varón el conde Goyarico...
…. Trabajando con el favor de Dios en provecho de nuestros pueblos, hemos determinado
corregir con mejor deliberación las cosas justas e injustas que se hallan en el derecho; y
tomando el parecer de los sacerdotes y personas de la nobleza, queremos disipar la
oscuridad del derecho antiguo y de las leyes romanas, de modo que no quede en ellos
ninguna disposición antigua que se origen de disputas diarias y de una multitud de
pleitos. Declarados estos puntos y recopiladas en un libro por varios jurisconsultos las
leyes escogidas e interpretadas con toda claridad, han merecido el asentimiento de los
venerables obispos y de los nobles romanos de las provincias elegidos por Nos…
...Suscrito el libro tuvimos a bien enviarlo al conde Goyarico para que lo pusiese en
observancia, a fin de que con arreglo a él se decidan todas las causas que se ofrezcan,
pues es nuestra voluntad que ningún otro texto de leyes o de derecho pueda citarse en los
pleitos, sino éste que remitimos firmado de nuestra orden por el espectable Aniano....
Mandámoste, pues cuidar de que en los tribunales de tu jurisdicción no se presente ni se
admita ninguna otra ley ni fórmula de derecho, bajo pena, si no lo hicieres así, de muerte
o confiscación de tus bienes. ...
Aniano, varón espectable, por mandato del glorísimo Rey Alarico, nuestro señor, ha dado
y firmado este Código, compuesto en Aduris, de las leyes de Teodosiano, de las sentencias
del derecho y de otros varios libros, en el año 22 de dicho Rey. Cotejado.
Dado en Tolosa el 2 de febrero del año 22 del Rey Alarico (506) ”
Commonitorium del Breviarium Alarici regis

15. Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
Continuidad de las estructuras de poder del Imperio Romano dentro de
la fragmentación de la autoridad de las monarquías germánicas:

Desarrollo político y económico fundamentalmente local

Desaparece el comercio regular (se mantiene el suntuario)

Entidades políticas basadas en confederaciones de tribus

Campesinos dependientes de la protección de grandes propietarios
a cambio de una tributación por tasas (progresiva mutación hacia
el régimen señorial del siglo X)
Aristocracia guerrera (con propiedad de la tierra) vinculada por lazos de
parentesco (prestaciones militares)

¿Relación romana entre patrón y cliente?

¿Comitatus germánica?
(grupo de compañeros guerreros)

16. Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
Iglesia fragmentada: Comunidad espiritual de creyentes cristianos,
exiliados del reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el día
de la salvación)
Preeminencia moral del sucesor de san Pedro,
primer obispo de Roma
Obispos, pastores de las comunidades de creyentes con prestigio
social e implicación política en las ciudades, colaboran en la gestión
de la sociedad: Martín de Tours, Isidoro, Leandro, Braulio.
Monasterios sin dependencia de jerarquía
eclesiástica ni política, refugio de la cultura
Iglesia de Santa María. Quintanilla de las Viñas.
Mambrillas de Lara. Burgos s.VII
Sarcófago del obispo Angilberto
s. VIII
Codex Albeldense 881
(Códex Vigilianus 976)

17. Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
Monasterios sin dependencia de jerarquía
eclesiástica ni política, refugio de la cultura:
Codex Amiatinus. s. VI.
Northumberland

Copia y comentario de obras clásicas: Virgilio,
Ciceron, Ovidio, Lucano, Juvenal, Horacio, Terencio,
Seneca, Valerio Maximus, Livio....

Escritura uncial s. IV­IX
Corpus Agrimensorum
Romanorum s. VI
Conservación y sistematización del
conocimiento
Escritura merovingia.
ss.VI­VII
Regula Pastoralis s VI.
S Gregorio Magno
Escritura benaventana.
ss.VIII­XIII
Martyrologium s XI
Escritura visigotica.
ss.VIII­XII
De natura rerum s IX.
S Isidoro de Sevilla

18. Alta Edad Media: siglos V ­X
Refugio de obras clásicas (copia y comentario) en monasterios
independientes de la jerarquía eclesiástica ni política
Evangelio de Lindisfarne.
Northumberland. Hacia 700
Codex Argenteus. Lombardo.
Italia, Inicios s. VI
Evangeliario de Gondescalco.
Aquisgran. 781
Evangelio de Durrow.
Inglaterra. Finales s. VII
Interpretación del mundo a
través de la Biblia y la Divina
Providencia.
Beato de Liébana s. IX

19. "Existe una excepcionalmente benéfica y fructífera ventaja derivada del estudio del
pasado, como se ve, al poner a la clara luz de la verdad histórica, ejemplos de cada posible
índole. A partir de éstos, podrá seleccionar para uno y su país lo que imitar y también lo
que, por ser malicioso en sus inicios y desastroso en sus términos, se debe evitar. A menos
que, sin embargo, me engañe por el efecto de mi empresa, no ha existido ningún Estado
con mayor potencia, con una moral más pura, o más fértil en buenos ejemplos; o cualquier
otro en el que la avaricia y el lujo hayan tardado más en avanzar, o la pobreza y la
frugalidad hayan sido tan alta y continuamente honradas, mostrando así claramente que
cuanta menor riqueza poseen los hombres, menos codician..."
Tito Livio, Ab Urbe Condita (25­27 a.C.)
Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se olvida por completo
"... los fechos de Espanna faze manifiestos en este libro, en guisa que cada cual pueda
saber por él muchas cosas venideras. Onde si por las cosas pasadas quiere alguno saber
las venideras, non desdenne esta obra, mas tengala en su memoria... ...et por la razon
que uiniessen a entender los saberes et se sopiessen ayudar dellos, et saber tan bien
contar lo que fuera en los tiempos dantes cuemo si fuesse en la su sazon; et por que
pudiessen saber otrosi los que despues dellos uiniessen los fechos que ellos fizieran, tan
bien como si ellos se acertassen en ello; et por que las artes de las sciencias et los otros
saberes, que fueron fallados pora pro de los omnes, fuessen guardados en escripto por
que no cayessen en oluido et los sopiessen los que auien de uenir ”
Alfonso X, General Estoria (hacia 1270)

20. Alta Edad Media: siglos V ­X.
Alta Edad Media siglos VIII – X
Surge un nuevo elemento de confrontación y cambio: Islam 622
Hispania. Año 741
Sublevación de bereberes
frente a los árabes:

Fitna

Abandono de
guarniciones

Islamización social

Desplazamiento de
mozárabes hacia el
norte
Alfonso I (739 ­ 757) rey de los astures, unifica a hispanogodos y cristianos
Al Andalus
Abd al Rahman I (756 ­ 788)

Emirato: 756­929

Califato: 929 ­1031
Califato abbasí:
750­1258
Carlomagno (768­814)
Intenta reconstruir el Imperio
Romano

21. Alta Edad Media: siglos V ­X.
Alta Edad Media siglos VIII – X
Intento de reconstrucción del Imperio
Romano: Carlomagno (768­814)
Abadía de Corvey
Catedral de Metz (Francia)

22. Alta Edad Media: siglos VIII ­X
s. IX. La guerra expansiva del Imperio Carolingio
cambia a guerra defensiva frente a nuevos invasores
“... No hay lugar o monasterio que haya sido respetado. Todos los habitantes
han sido puestos en fuga, y no hay quien se atreva a decir: Permaneced.
Resistid, luchad por vuestro país, por vuestros hijos, por vuestras familias...”
"…. avanzaban hacia la ciudadela, con las espaldas curvadas bajo el peso de
los arcos y el hierro de las escamas de sus corazas. Ocultan a nuestros ojos los
campos con sus espadas y las aguas del Sena con sus escudos. Mil balas de
plomo fundido no cesaban de volar sobre la ciudad. En los puentes se
entremezclan las torres de vigilancia y las poderosas catapultas. (...) Las
campanas de bronce de todas las iglesias tocaban lugubremente, llenando el
aire con sus siniestros sones. (...) En este momento destacan los nobles y los
héroes; el primero de todos el obispo Gozlin y junto a él Eblo, su sobrino, el abad
favorito de Marte y también Roberto, Eudo, Regnario, Uttón, Erilango, todos
ellos condes, pero el más valiente era Eudo. Murieron tantos daneses como
dardos lanzó...."
Abbo de Neustria “De bellis Parisiacae urbis”

23. Alta Edad Media: siglos VIII ­X
s. IX. La guerra expansiva del Imperio Carolingio
cambia a guerra defensiva frente a nuevos invasores
Beato de el Escorial
950 ­ 955

24. Alta Edad Media: siglos VIII ­X.

segundas migraciones germánicas:
•
Normandos: daneses y noruegos
•
Varegos: suecos = Kiev, Nodgorov
•
Magiares ugro­fineses + asiáticos
•
Eslavos y búlgaros

desintegración del Imperio Carolingio
Nueva ruptura de esquemas por violencia y dislocamiento:

Tierras sin cultivar

Disminución de la población

La civilización recluida en los monasterios
El ejercicio del poder pasa a los jefes de los
castillos: mando militar, justicia, recaudación
Mascaron de proa vikingo de Oseberg 820
Tapiz de Bayeux o Tapiz de la Reina Matilde (Normandía) s. XI

25. Alta Edad Media: siglos VIII ­X
Descentralización por ausencia de poder central fuerte
Debilitamiento de las
estructuras
sociales y económicas
heredadas
Vasallo: Noble que jura fidelidad a
otro noble de categoría superior
(según la importancia de sus tenencias
territoriales).

Jura fidelidad a su señor feudal

Compromiso de auxilium et consilium
(obligaciones políticas y militares)

Recibe protección y un beneficio: control y
jurisdicción sobre la tierra y la población de su
señorío.
Siervo: Campesino que se somete a la protección
de un noble mediante una relación de servidumbre.

26. Descentralización por ausencia de poder central fuerte
Cambio en las estructuras sociales y económicas: feudalismo
Un señor, vasallo de un rey o de un noble de
categoría superior, puede tomar bajo su
protección a otros nobles, que pasan a ser sus
vasallos y él su señor
Necesidad de protegerse de saqueos y matanzas:

Imposición del señorío jurisdiccional
sobre los campesinos

Milites: destreza militar y riqueza (caballo)
La capacidad de disponer de una
hueste permite a los señores imponer
su voluntad a su señor sin cometer
felonía: feudo hereditario
Fernán González (910­970)
Beato de San Miguel de Escalada 945

27. Plena Edad Media: siglos XI­XIII

28. En los siglos X­XI comienza a tomar forma un cambio en las relaciones
sociales, estructuras ideológicas y ordenación económica: feudalismo
Plena Edad Media: siglos XI­XIII
Papado e Imperio se enfrentan
por conseguir la supremacía política
El insoportable clima de violencia perjudica la
vida económica y social. Intervención eclesial:

Caballería heroica.

Paz de Dios y Tregua de Dios

Sociedad estamental

Cruzadas 1096 – 1492: Proyección
exterior de las energías bélicas
La disputa entre poder imperial y el Papado
permite que los reyes se desvinculen del
emperador jurando vasallaje al Papa
Beato Emilianense Primera mitad s. X
El compromiso feudal de consilium se plasma
en instituciones estamentales
representativas: Cortes, Parlamentos,
Estados Generales.

29. Paz de Dios Concilio de Charroux 989


Monjes y obispos convocan asambleas de señores y
vasallos en torno a santuarios locales.
Juramento público sobre las reliquias de los Santos
de no usar las armas ni ejercer violencia en las áreas
acordadas (señaladas por cruces)
A partir del 1020 se codifica la Tregua de Dios que
prohíbe hacer la guerra los sábados, y más tarde, desde
el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana
(concilio de Arlés, 1037–1041), durante el Adviento,
Navidad, Cuaresma y Pascua.
Caballería heroica

Lucha contra las injusticias y contra los infieles

Conducta caballeresca:
•
Código social, moral y religioso de conducta
•
Virtudes de coraje, honor y servicio
•
Devoción a la Virgen
Contravenir las prohibiciones comporta el anatema y negación de sepultura cristiana

30. No invadir la Iglesia ni forzar sus dependencias.

No asaltar a clérigo o monje que no lleve armas seculares ni a quien va con ellos
sin lanza ni escudo; tampoco apoderarse de su caballo, a menos que haya
cometido alguna falta.

No robar ni buey, ni vaca, ni cerdo, ni oveja, ni cordero, ni asno ni la carga que
lleva, ni yegua ni potro.

No coger a la fuerza mulo, mula, caballo, yegua ni potro, paciendo desde el 1
de marzo hasta la fiesta de todos los santos.

No robar a villano ni a los comerciantes. y no incendiar ni destruir casas.

No cortar, ni arrancar, ni vendimiar las viñas de otro bajo pretexto de guerra.

No destruir ningún molino ni robar el trigo que allí se encuentre, a no ser que
esté encabalgado o cosechado.

No proteger al ladrón conocido.

No asaltar al comerciante ni al peregrino, ni tomar sus bienes si no son
culpables de nada.

No matar a los animales de los villanos, salvo para mis necesidades y la de los
míos.

No desvalijar al villano ni tomar con perfidia sus bienes so pretexto de ser su
señor.

No asediar a las mujeres nobles que estén sin marido, ni a quienes las
acompañen y, no quitar el vino a quienes lo llevan en su carro, ni a los bueyes
que lo tiran.
http://www.actuallynotes.com/La­Tregua­de­Dios.htm


31. Plena Edad Media: siglos XI­XIII
El poder real se distribuye entre la nobleza feudal y las
comunas ciudadanas:



Nueva forma de Estado: monarquías feudales
Fueros y privilegios a las ciudades
Participación política de nobleza, clero y representantes de
las ciudades convocados por el rey a Cortes o Parlamentos
El Papado (Nicolás II, León IX, Gregorio VII) jerarquiza la
Iglesia y se establece como centro de la existencia:






Control directo sobre las tierras del centro y norte de Italia
Estructura supra­nacional: Tribunales eclesiásticos
Obispos y órdenes monásticas (benedictinos) participan en la
vida secular: Cluny 910, Diego Gelmírez 1095
Unificación litúrgica y nuevas órdenes monásticas:
•
Cistercienses: desecan zonas pantanosas y limpian bosques
•
Mendicantes: participan y potencian la vida urbana
Paz de Dios y Tregua de Dios: Concilio de Charroux 989
Adalberto de Laon y Gerardo de Cambrai proponen a
comienzos del siglo XI una estructura ideológica de la sociedad
en tres órdenes: oratores, bellatores, laboratores

32. Plena Edad Media: siglos XI­XIII
Crecimiento y desarrollo económico, político y
social:




Revitalización de las ciudades
Comercio regular a gran escala: ferias
Renovación de escuelas catedralicias, palatinas,
monásticas y episcopales: universidades y
escolástica
Alabar a Dios y explicar al pueblo su Palabra:
arte románico y gótico, catedrales.

33. Baja Edad Media: siglos XIV ­ XV
Agotamiento del Papado y el Imperio en su
lucha por la supremacía
Epidemia de peste 1348 y sucesivas
Transformación paulatina de las estructuras
sociales con crisis del feudalismo, pero no del
señorío, que se mantiene hasta el siglo XVIII


Occidente libertad de siervos (payeses de remensa)
Oriente segunda servidumbre
Desarrollo de estructuras de poder soberano
de régimen autoritario: repúblicas italianas, monarquías nacionales
Lenguas nacionales como lenguas oficiales en las cancillerías
Desarrollo de la banca y sistemas mercantiles y financieros
Secularización de las costumbres y pérdida del monopolio cultural de la
Iglesia. Devotio moderna (experiencia directa con Dios, mística, Biblia)
Intensificación del pensamiento político y social centrado en el Estado
secular independiente de la Iglesia. Iglesias nacionales

34. http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la­alta­edad­media­22056568
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/europa­en­el­siglo­xiv
http://www.seminarioarqueologia.blogspot.com.es/
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la­expansin­europea­en­el­siglo­xv­primera­parte
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la­expansin­europea­en­el­siglo­xv­segunda­parte

35. Nota de los autores:
Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos. Ha sido elaborada para el
Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la Victoria (Málaga) utilizando
contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados de nuestros mayores”,
sirviendo de soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo correspondiente.
Puede ser utilizada libremente.
Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se
convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y
compartido