SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 31
Seminario Municipal de Arqueología
Rincón de la Victoria (Málaga)
Curso 2013­2014
AndalusíesAndalusíes
El Islam vinculado a la vida urbana
La vida religiosa del creyente se realiza  
en la comunidad musulmana (Umma)
Originada en un medio árido, es 
fundamental la conciencia del agua 
como fuente de toda vida:
¿No veis el agua que Alá ha hecho descender del cielo
y por medio de ella, todo verdea sobre la tierra?
                                   Corán (sura 22, aleya 63)
Él es Quien ha hecho bajar para vosotros agua del cielo.
De ella bebéis y de ella viven las plantas con las que apacentáis.
Gracias a esa agua, hace crecer para vosotros los cereales,
los olivos, las palmeras, las vides y toda clase de frutos. 
                            Corán (sura 16, aleyas 10­11)
Con la expansión islámica se 
fue desarrollando un concepto 
científico de la agricultura
Ibn al­Baitar al­Malaqi (1190­1248)
Comentario al “De materia médica de Dioscórides”
Su difusión y promoción por medio de 
detalladas enciclopedias botánicas y 
agrícolas, permitieron poner en marcha 
sistemas de producción muy eficientes, 
adecuados a diversos medios geográficos: 

técnicas de irrigación

estudio y catalogación de una gran 
variedad de cultivos en función de  
la estación, tipo de suelo y cantidad 
de agua necesaria 
Orla HIZFRTINSPNANCXIII 
Hic nummus solidus feritus in 
Spania anno XCIIII
Centro IN CXI Indictione XI
Dinar omeya acuñado en al­Ándalus
 en el año 94 H (712­713 d.C.)
INN NIN ZNZ SN A
In nomine Domini 
non Deus nisi Deus 
solus non Deus alius
A su llegada a la Península 
Ibérica en el año 711, los árabes 
encontraron grandes espacios de 
vegetación natural: encinas, 
alcornoques, robles, fresnos, 
enebros, pinos, lentiscos, 
escaramujos, madreselvas...
….y especies cultivadas: 
castaños, nogales, almeces, olivos, 
higueras, manzanos, perales, vid,  
cebollas, ajos, 
coles, lechugas, 
apio, cardo, 
cilantro, 
perejil....
Allí (*) tuvo un hermoso palacio y 
situó amplios jardines a los que hizo 
traer plantas exóticas y magníficos 
árboles procedentes de las regiones 
más diversas. 
Ibn Said (Almería, 1029 ­ 1070) relata cuando Abderrahman I se 
estableció en Córdoba en 756: 
(*) Arruzafa = Ruzafa = russafa = jardín
En ellos plantó los huesos de frutas seleccionadas 
y las semillas extrañas que le habían traído sus 
embajadores en Siria, hasta que crecieron, en un 
breve espacio de tiempo, gracias a la serie de 
esfuerzos y cuidados adecuados"
Abd Allah al­Balansi, hijo de Abderramán I construyó a unos 2 km de  
Valencia una Ruzafa a semejanza de la cordobesa edificada por su padre 
La literatura andalusí otorga gran importancia a la agricultura 
"El príncipe debe prescribir que se dé el 
mayor impulso a la agricultura, la cual 
debe ser alentada, así como los 
labradores han de ser tratados con 
benevolencia y protegidos en sus labores. 
También es preciso que el rey ordene a 
sus visires y a los personajes poderosos 
de su capital que tengan explotaciones 
agrícolas personales; cosa que será del 
mayor provecho para unos y otros, pues 
así aumentarán sus fortunas; el pueblo 
tendrá mayores facilidades para 
aprovisionarse y no pasar hambre"
Ibn Abdun al­Ishbili (†1035)
"Alá ha puesto dentro de la Agricultura la mayor parte de los bienes 
necesarios para el sustento del hombre, y por tanto es muy grande su 
interés por las utilidades que encierra" 
Ibn Luyum, Almería (1282­1349)
"No hay una ciudad que no esté rodeada por un amplio distrito 
rural o más bien por una provincia entera, con numerosas aldeas 
agrícolas y labradores gozando de prosperidad, que poseen gran y 
pequeño ganado, campos, buena herramienta y animales de carga. 
Sus tierras son regadas por la lluvia... ...o por acequias 
admirablemente mantenidas y de una perfecta red"
Ibn Hawqal s.X 
Acequia real de la Alhambra
Se generalizan los sistemas de irrigación con nuevas técnicas 
agrícolas, eficientes en diversos espacios y medios geográficos
Acequia Mayor de Elche
Acequia de Pozo Moro. 
Olba (Teruel)
Acequia de Moncada (Valencia)
Acequia = assáqya = sāqiyah = irrigadora (árabe clásico) 
Presa Cerrajera del Órbigo (León)  
(Zarraguera, mozárabe)
"¡Oh habitantes de al Andalus, 
que felicidad la vuestra al tener aguas, sombras, ríos y árboles! 
El Jardín de la Eterna Felicidad no está fuera de vosotros, 
sino en vuestra tierra; 
si yo pudiera elegir, es este lugar el que escogería.
No creáis que mañana entraréis en el Infierno.
¡No se entra en el Infierno después de haber estado en el Paraíso! 
Ibn Jafaya (1058 ­1138)
La literatura islámica abunda en referencias a la feracidad de los 
campos andalusíes

puestos en producción por irrigación metódica

diversificados con vegetales de origen oriental

enriquecidos por desarrollo de nuevas variedades y/o modos de 
producción
Plantas alimenticias: arroz, azafrán, berenjena, 
espinacas, alcachofas, zanahorias
Plantas de uso industrial: moreras, cáñamo, algodón, caña de azúcar, 
cártamo o alazor (kartum = tinte).                            ... 
Cítricos: limón, 
naranja amarga, 
lima, pomelo.
Frutales y especias: 
sandías, melones, bananeros, membrilleros, 
nuevas variedades de granados, palmeras datileras, sésamo, chufa, 
regaliz,  cilantro, albahaca, comino...
Mejora de cultivos de la Hispania romana: melocotoneros, almendros....
Domesticación de especies 
silvestres autóctonas: madroñero, 
lentisco, terebinto, encina, fresno, 
laurel, alheña, verbasco, 
mastranzo...
El almez (al mays = el árbol) era 
especialmente valorado para 
madera en la construcción de 
acequias y molinos.
Abu al­Kayr al­ Isbili recomendaba ̄ ̲ ̌ ̄ ̄
su plantación en los extremos de 
los huertos.
Málaga en 1487 según 
Fernando del Pulgar:
“Mas allá de la hermosura 
que le dan la mar y los 
edificios, representa a la 
vista una imagen de mayor 
hermosura por las muchas 
palmas y cidros, y naranjos, 
y otros árboles y huertas, 
que tiene en gran 
abundancia dentro de la 
ciudad, y en los arrabales, y 
en todo el campo a su 
alrededor”
La toma de Málaga en el Coro de la 
Catedral de Toledo
Las grandes ciudades andalusíes 
tienen arrabales con huertas.
Son frecuentes las casas con un patio 
interior con árboles y plantas
Las grandes 
ciudades andalusíes 
tienen arrabales 
con huertas.
Muchos ciudadanos 
trabajan en fincas 
de producción 
agrícola cerca de la 
ciudad. 
Ibn Jaldún (1332 ­ 1406) señala elementos 
necesarios para fundar una  ciudad la 
cercanía de fuentes de agua y la existencia de 
pastos y tierras de labor capaces de 
alimentar a animales y hombres.
Los libros de ajedrex, dados e 
tablas. Alfonso X El Sabio, 1283
«.....había mas de mil torres pequeñas, porque  cada vecino de 
aquella ciudad que tenia en ella alguna parte, hacía  una torre 
cercana a sus arboles;  y aquello que le pertenecía regaba  con 
acequias, de las muchas aguas que descienden de aquella parte  de 
la sierra. Y en cada pertenencia había tantos y tales edificios, que  
fortificaban toda la huerta”. 
Fernando del Pulgar describe la huerta de Baza, 
conquistada en diciembre de 1489:
La toma de Baza en el Coro de la Catedral de Toledo
Los más ricos poseen fincas (munya) con lujosas viviendas, espacios 
ajardinados y amplios terrenos de explotación agrícola intensiva, 
que nos describe el almeriense Ibn Luyfin 
Sobre lo que ha de elegir en la disposición de los jardines, 
sus viviendas y las casas de labor: 
 La vivienda debe tener dos puertas, para 
que quede más protegida y sea mayor el 
descanso del que la habita.
Junto a la alberca se plantan macizos 
que se mantengan siempre verdes y 
alegren la vista. 
Algo más lejos debe haber cuadros de 
flores y árboles de hoja perenne. 
Para emplazamiento de una casa entre jardines se debe elegir un altozano 
que facilite su guarda y vigilancia.
Se orienta el edificio al mediodía, a la entrada de la finca,  y se instala en 
lo más alto el pozo y la alberca o, mejor que pozo, se abre una acequia que 
corra entre la umbría. 
En  el  centro  de  la  finca  debe  haber  un  pabellón 
dotado de asientos y que dé vista a todos lados, pero 
de tal suerte que el que entre en el pabellón no pueda 
oír  lo  que  hablan  los  que  están  dentro  de  aquel, 
procurando que  el que se dirija al pabellón no pase 
inadvertido. 
Se rodea la heredad con viñas, y en los paseos que la 
atraviesen se plantan parrales. El jardín debe quedar 
ceñido por uno de estos paseos con objeto de separarlo 
del resto de la heredad. 
Entre los frutales, además del viñedo, debe haber 
almeces y otros árboles semejantes, porque sus 
maderas son útiles. 
 En la parte baja, se construirá un aposento 
para huéspedes y amigos, con puerta 
independiente, y una alberquilla oculta por 
árboles a las miradas de los de arriba. Si se 
añade un palomar y una torreta habitable, no 
habrá más que pedir"
Ibn Luyfin (1282­1349) 
El pabellón estará rodeado de rosales trepadores, así como de
   macizos de arrayán y de toda planta propia de un vergel. Será mas largo 
que ancho, para que la vista pueda explayarse en su contemplación.
La forma de asentamiento humano 
rural en el mundo islámico medieval 
andalusí y naserita 
es la alquería (al qarya) 
En las primeras etapas de la ocupación musulmana el espacio se 
organiza en unidades territoriales en torno a estructuras 
defensivas (husun plural de hisn) anteriores, refugio de varias 
alquerías.
Castillo de Moclín. (Granada)
Daimalos. (Málaga)
Ibn al­Awwam al­Ishbili (ss. XII ­ XIII) recomienda ubicar la 
alquería en lugares altos desde donde los habitantes puedan 
dominar sus cultivos y huertos, y que disponga de agua abundante 
y corriente que se pueda transportar por acequias.
 La comunidad campesina que vive
 en la alquería organiza el entorno:

Tierras de regadío de propiedad 
privada (se pueden vender y 
comprar)
 

Tierras de secano 
explotadas por el 
conjunto de la población 
de la alquería (distancia 
de ida y vuelta que se 
recorre desde la alquería 
en una jornada)

Tierras muertas, 
propiedad de la 
comunidad musulmana 
La alquería puede tener una cerca perimetral, pero es raro que 
tenga muralla fortificada salvo en zonas de frontera.
Con frecuencia tiene una torre, maciza en su base y con acceso en 
alto por medio de una escala. 
Cercado y torre­alquería del despoblado de Granadillas (Rincón de la Victoria, Málaga)
Las tierras muertas (terrenos incultos 
propiedad de la comunidad rural) se pueden 
ocupar por vivificación: presura, roza, 
trabajos de labor, construcción de vivienda...
Ese usufructo se puede transmitir de padres 
a hijos, pero las tierras no se pueden vender.
La mezquita ocupa un lugar central,  dispone 
de agua por medio de una o dos acequias, y 
mantiene el centro religioso y sus gestores 
(alfaquí y almuédano) por el usufructo de los 
bienes habices (waqf) que dedican los 
miembros de la comunidad.
Patio y torre de la mezquita
de Salares (Málaga)
Todos los miembros de la alquería son 
copropietarios del agua, independientemente 
de que ejerzan o no 
como agricultores.
La distribución inicial de las alquerías fue por grupos familiares 
(clánica vía patrilineal: Banu ... = Bena ...) 
Con frecuencia mantuvieron el topónimo y la asignación gentilicia 
del agua (compra­venta de turnos de riego). 
En época 
nazarí la 
sociedad no 
estaba ya tan 
claramente 
estructurada 
en clanes, y el 
riego y el 
topónimo pasó 
de gentilicio a 
topográfico
Hombre del campo soy.
Mi casa por cierto está vacía
pero con la sangre de la parra, se llena
Ibn Quzmán (1078 ­ 1180)
Las casas de los campesinos son muy pequeñas. Escaso mobiliario y 
amplia utilización del esparto. Vajilla con pocas piezas vidriadas. 
Suelen tener una parra y dependencias para animales. 
El ganado se guarda en un corral comunitario
La agricultura rural andalusí se caracteriza en su producción:

Huertas con policultivo de autoconsumo

Cultivos intensivos comerciales de regadío o de secano: vid, 
almendro, higuera, morera, zumaque, palmera....  
La mayor parte de las técnicas de regadío utilizadas en la Edad 
Media (localización de aguas, regueras, pozos) son conocidas en 
períodos anteriores
En al­Andalus se perfeccionan y diversifican en función del medio 
técnicas y mecanismos, y se generaliza en el regadío sistemático
Qanat: sistema de pozos conectados entre si para recoger las aguas del  subsuelo en las 
zonas altas, transportándolas a las tierras de llanura utilizando el propio desnivel del 
terreno. Documentado en Armenia desde el siglo VIII a. C.
En las zonas montañosas de lluvias 
escasas del sur de al Andalus el 
conjunto mina­alcubilla­alberca o 
aljibe depura el agua y permite su 
almacenamiento para el riego de los 
huertos
Mina (qanat)de Macharamanzil
 (Totalán, Málaga)
Alcubilla de 
Macharagaspar
 (Málaga)
Alberca de
Santillán
 (Velez ­ Málaga)
Aljibe de 
Pedupel 
 (Cajiz, 
Málaga)
Las norias de corriente se usan desde 
época romana: el curso del agua acciona 
unas paletas.
Hama, Siria
 Córdoba, España
Ceña o Noria de Sangre 
Ugéjar, Morata (Murcia)
El Islam desarrolla y difunde un 
aparato complejo, que aplica los 
principios de transmisión de 
fuerzas con un sistema de 
engranajes: la noria de sangre
De Materia Medica de Dioscorides editado en 
Baghdad en 1240
Ilustración realizada por Yusuf al­
Mausili de Mosul hacia el año 1228. 
Muestra a Dioscórides explicando a un 
alumno las propiedades de una planta
El Libro de Juegos: los libros de ajedrex, dados e tablas 
de Alfonso X El Sabio, fechado en 1283
Poema de la medicina de Avicena.
Averroes (1126­1198) 
Tratado de Agricultura de al­
Tignari. Granada, siglo XI­XII
Poema de la medicina de Avicena.
Averroes (1126­1198) 
Nota de los autores:
Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos. Ha sido elaborada para el
Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la Victoria (Málaga) utilizando
contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados de nuestros mayores”, que
sirvan de soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo correspondiente. Puede
ser utilizada libremente.
Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” sePara que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se
convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible yconvierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y
compartidocompartido

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

L'imperi carolingi i el feudalisme
L'imperi carolingi i el feudalismeL'imperi carolingi i el feudalisme
L'imperi carolingi i el feudalisme
Oriol
 
TEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANS
TEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANSTEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANS
TEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANS
Assumpció Granero
 
El ressorgiment urbà d'Europa
El ressorgiment urbà d'EuropaEl ressorgiment urbà d'Europa
El ressorgiment urbà d'Europa
ngt1776
 
Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)
blogsoller
 
El ressorgiment de les ciutats
El ressorgiment de les ciutatsEl ressorgiment de les ciutats
El ressorgiment de les ciutats
ladegeo
 

La actualidad más candente (20)

5. Catalunya dins la Corona d'Aragó
5. Catalunya dins la Corona d'Aragó5. Catalunya dins la Corona d'Aragó
5. Catalunya dins la Corona d'Aragó
 
Els territoris hispànics en l’edat mitjana 2n ESO
Els territoris hispànics en l’edat mitjana 2n ESOEls territoris hispànics en l’edat mitjana 2n ESO
Els territoris hispànics en l’edat mitjana 2n ESO
 
Tema 4. L'Europa feudal i la Baixa Edat Mitjana (part 2)
Tema 4. L'Europa feudal i la Baixa Edat Mitjana (part 2)Tema 4. L'Europa feudal i la Baixa Edat Mitjana (part 2)
Tema 4. L'Europa feudal i la Baixa Edat Mitjana (part 2)
 
Tema 2: l'Edat Mitjana: Al-Àndalus i els regnes cristians (segles VIII-XV).
Tema 2: l'Edat Mitjana: Al-Àndalus i els regnes cristians (segles VIII-XV).Tema 2: l'Edat Mitjana: Al-Àndalus i els regnes cristians (segles VIII-XV).
Tema 2: l'Edat Mitjana: Al-Àndalus i els regnes cristians (segles VIII-XV).
 
L'imperi carolingi i el feudalisme
L'imperi carolingi i el feudalismeL'imperi carolingi i el feudalisme
L'imperi carolingi i el feudalisme
 
Estudio del Territorio (Tema 1)
Estudio del Territorio (Tema 1)Estudio del Territorio (Tema 1)
Estudio del Territorio (Tema 1)
 
3r ESO. Els temps moderns
3r ESO. Els temps moderns3r ESO. Els temps moderns
3r ESO. Els temps moderns
 
TEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANS
TEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANSTEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANS
TEMA 2.B. HISTÒRIA ESPANYA. REGNES CRISTIANS
 
PRIMER ESO: Imperi romà
PRIMER ESO: Imperi romàPRIMER ESO: Imperi romà
PRIMER ESO: Imperi romà
 
España Medieval Al Andalus
España Medieval Al AndalusEspaña Medieval Al Andalus
España Medieval Al Andalus
 
La Hispania romana y los visigodos
La Hispania romana y los visigodosLa Hispania romana y los visigodos
La Hispania romana y los visigodos
 
Tema 4 catalunya a l'edat mitjana (2 ESO)
Tema 4 catalunya a l'edat mitjana (2 ESO)Tema 4 catalunya a l'edat mitjana (2 ESO)
Tema 4 catalunya a l'edat mitjana (2 ESO)
 
El ressorgiment urbà d'Europa
El ressorgiment urbà d'EuropaEl ressorgiment urbà d'Europa
El ressorgiment urbà d'Europa
 
Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)
 
3. la ciutat medieval
3. la ciutat medieval3. la ciutat medieval
3. la ciutat medieval
 
El ressorgiment de les ciutats
El ressorgiment de les ciutatsEl ressorgiment de les ciutats
El ressorgiment de les ciutats
 
Tema4. El relieve de la península Ibérica. 1º ESO 2021-2022
Tema4. El relieve de la península Ibérica. 1º ESO 2021-2022Tema4. El relieve de la península Ibérica. 1º ESO 2021-2022
Tema4. El relieve de la península Ibérica. 1º ESO 2021-2022
 
El Islam 2º ESO
El Islam 2º ESOEl Islam 2º ESO
El Islam 2º ESO
 
Tema 7 los reinos cristianos
Tema 7 los reinos cristianosTema 7 los reinos cristianos
Tema 7 los reinos cristianos
 
La ciutat medieval
La ciutat medievalLa ciutat medieval
La ciutat medieval
 

Más de Bezmiliana

Analizando el tiempo presente
Analizando el tiempo presenteAnalizando el tiempo presente
Analizando el tiempo presente
Bezmiliana
 
Humano moderno
Humano modernoHumano moderno
Humano moderno
Bezmiliana
 

Más de Bezmiliana (20)

La Puerta de la Axarquía, legado de la Ilustración.ppt
La Puerta de la Axarquía, legado de la Ilustración.pptLa Puerta de la Axarquía, legado de la Ilustración.ppt
La Puerta de la Axarquía, legado de la Ilustración.ppt
 
Propuesta La Cala no se Tala.pptx
Propuesta La Cala no se Tala.pptxPropuesta La Cala no se Tala.pptx
Propuesta La Cala no se Tala.pptx
 
Vecinos de un tiempo pasado.pptx
Vecinos de un tiempo pasado.pptxVecinos de un tiempo pasado.pptx
Vecinos de un tiempo pasado.pptx
 
La cala desmoralizada
La cala desmoralizadaLa cala desmoralizada
La cala desmoralizada
 
La cala del moral
La cala del moralLa cala del moral
La cala del moral
 
Nuevas funciones de Enfermería sin labor asistencial
Nuevas funciones de Enfermería sin labor asistencialNuevas funciones de Enfermería sin labor asistencial
Nuevas funciones de Enfermería sin labor asistencial
 
Riesgos laborales de Enfermería en Farmacia Oncológica
Riesgos laborales de Enfermería en Farmacia OncológicaRiesgos laborales de Enfermería en Farmacia Oncológica
Riesgos laborales de Enfermería en Farmacia Oncológica
 
Informe riesgo inundaciones_2015
Informe riesgo inundaciones_2015Informe riesgo inundaciones_2015
Informe riesgo inundaciones_2015
 
¿Ciudades sin historia?
¿Ciudades sin historia?¿Ciudades sin historia?
¿Ciudades sin historia?
 
Analizando el tiempo presente
Analizando el tiempo presenteAnalizando el tiempo presente
Analizando el tiempo presente
 
Preparacion mezclas citotoxicas
Preparacion mezclas citotoxicasPreparacion mezclas citotoxicas
Preparacion mezclas citotoxicas
 
Rincones perdidos 1
Rincones perdidos 1Rincones perdidos 1
Rincones perdidos 1
 
Alquerias y despoblados medievales en la Axarquia y en los Montes de Malaga
Alquerias y despoblados medievales en la Axarquia y en los Montes de MalagaAlquerias y despoblados medievales en la Axarquia y en los Montes de Malaga
Alquerias y despoblados medievales en la Axarquia y en los Montes de Malaga
 
El patrimonio que heredamos
El patrimonio que heredamosEl patrimonio que heredamos
El patrimonio que heredamos
 
Humano moderno
Humano modernoHumano moderno
Humano moderno
 
Medina Malaqa
Medina MalaqaMedina Malaqa
Medina Malaqa
 
Malaga
MalagaMalaga
Malaga
 
Bezmiliana
BezmilianaBezmiliana
Bezmiliana
 
El hombre en la edad media
El hombre en la edad mediaEl hombre en la edad media
El hombre en la edad media
 
Tipologias arqueológicas
Tipologias arqueológicasTipologias arqueológicas
Tipologias arqueológicas
 

Último

Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
KevinBuenrostro4
 
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptxTema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Noe Castillo
 
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdfANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
lvela1316
 

Último (20)

Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos EscolaresResumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
 
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
 
Lección 1: Los complementos del Verbo ...
Lección 1: Los complementos del Verbo ...Lección 1: Los complementos del Verbo ...
Lección 1: Los complementos del Verbo ...
 
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
 
a propósito de la globalización y sus efectos
a propósito de la globalización y sus efectosa propósito de la globalización y sus efectos
a propósito de la globalización y sus efectos
 
PLAN DE GESTION DEL RIESGO 2023 - 2024.docx
PLAN DE GESTION DEL RIESGO  2023 - 2024.docxPLAN DE GESTION DEL RIESGO  2023 - 2024.docx
PLAN DE GESTION DEL RIESGO 2023 - 2024.docx
 
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptxTema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
 
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
 
A propósito de la globalización y la financiarización del mundo
A propósito de la globalización y la financiarización del mundoA propósito de la globalización y la financiarización del mundo
A propósito de la globalización y la financiarización del mundo
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
 
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLAACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
 
Época colonial: vestimenta, costumbres y juegos de la época
Época colonial: vestimenta, costumbres y juegos de la épocaÉpoca colonial: vestimenta, costumbres y juegos de la época
Época colonial: vestimenta, costumbres y juegos de la época
 
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdfSesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
 
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptxComunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
 
Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024
Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024
Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024
 
CONCLUSIONES DESCRIPTIVAS TIC que ayudaran a tus registrosdocx
CONCLUSIONES DESCRIPTIVAS TIC que ayudaran a tus registrosdocxCONCLUSIONES DESCRIPTIVAS TIC que ayudaran a tus registrosdocx
CONCLUSIONES DESCRIPTIVAS TIC que ayudaran a tus registrosdocx
 
Análisis de la situación actual .La Matriz de Perfil Competitivo (MPC)
Análisis de la situación actual .La Matriz de Perfil Competitivo (MPC)Análisis de la situación actual .La Matriz de Perfil Competitivo (MPC)
Análisis de la situación actual .La Matriz de Perfil Competitivo (MPC)
 
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
 
TERCER GRADO PROGRAMACION ANUAL CCSS 3° - 2024.docx
TERCER GRADO PROGRAMACION ANUAL CCSS 3° - 2024.docxTERCER GRADO PROGRAMACION ANUAL CCSS 3° - 2024.docx
TERCER GRADO PROGRAMACION ANUAL CCSS 3° - 2024.docx
 
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdfANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
 

La Alqueria