Es importante conocer que es el pensamiento político, pues es toda facultad que posee el ser humano para desarrollar ideas, así como la destreza para determinar si algo es bueno o malo y tener ese criterio para valorar ideas, opiniones y saber expresarlos de forma lingüística

1. El pensamiento político en la edad media
Introducción
Es importante conocer que es el pensamiento político, pues es toda facultad que posee el ser
humano para desarrollar ideas, así como la destreza para determinar si algo es bueno o malo
y tener ese criterio para valorar ideas, opiniones y saber expresarlos de forma lingüística; una
parte importante del pensamiento político es que va encaminado a un plan o idea determinada
y busca fundamentar de manera adecuada los argumentos que permitan plantear la opinión
de manera coherente y concreta.
Quien posee un pensamiento político es capaz de escuchar y analizar desde todas las posturas
las ideas y pensamientos expuestos, y a su vez es capaz de proponer ideas y soluciones para
las necesidades de los argumentos antes analizados.
Este tipo de pensamiento busca la estabilidad para todos pero es de tipo independiente lo que
implica que se distorsione la idea o pensamiento que se pretende dar a conocer entre
mensajero y receptor, y cambie por completo o pierda el verdadero fundamento por el cual
se está dialogando. Es por eso que no es lo mismo el pensamiento político de la edad de la
antigua griega que el pensamiento político de la edad media o en la edad moderna
Desarrollo
En la época medieval también conocida por muchos autores como la época obscura se notaba
el atraso en el pensamiento, ya que durante esta época la comunidad política que ya existía
de la antigüedad se transformaba en una comunidad de creyentes y es aquí donde la religión
toma un papel muy importante, pues todos optaban por seguir las creencias de los dogmas de
aquella época, por lo cual predominaba la manipulación de la razón individual de cada ser
humano,
Tomas de Aquino quien fue uno de los principales pensadores más influyentes en la iglesia
católica desarrolló sus propias ideas teológicas acerca del pensamiento político donde explica
para qué sirve el gobierno y es aquí donde comienza a encaminar sus ideas dándoles un
trasfondo aristotélico (el cual busca un bien común, pues Aristóteles pensaba que para que
existiera un movimiento tendría que existir una causa) y sobre todo fundamentando sus

2. pensamientos en citas bíblicas, donde expresa que el gobierno es tan necesario para alcanzar
la felicidad ya que el ser humano es un individuo que aislado no es capaz de alcanzar las
metas que se propone y por ello es necesario agruparse con más personas para lograr un
impacto social o un bien común, pero se necesita de un gobierno para tener bien establecidas
las bases de a donde se quiere llegar como sociedad, ya que si no hay alguien al mando de
estos grupos las metas a alcanzar pueden verse afectadas por no tener la claridad sobre lo que
se quiere lograr.
Con el paso del tiempo Tomas de Aquino aleja sus teologías de la base aristotélica y comienza
a justificar a la monarquía como un modelo de gobierno optimo ya que comienza a defender
su postura con base en el parecido de la naturaleza con el ser humano es decir que todo
funciona mejor cuando solo es liderado por uno solo; en este sentido Tomas de Aquino trata
de exponer sus ideas y defender que: mantener una monarquía evitará problemas de dualidad
de mando.
San Agustín por su parte comienza a escribir y a optar un pensamiento que toma como base
a platón, pero para ello San Agustín busca adecuar sus teologías de forma en que los dogmas
religiosos estén por encima. A diferencia de Tomas de Aquino San Agustín reconocía dos
mandos:
 La ciudad de dios
 La ciudad terrenal
Expone que la ciudad de dios es la ciudad perfecta, donde no existe el sufrimiento, se trataba
de una ciudad espiritual, es la ciudad donde se debería estar, mientras que la ciudad terrenal
es donde estamos una ciudad llena de pecado, la ciudad donde se vive la vida cotidiana.
Y con ello desarrolla la idea de dos universos o ciudades que causan disparidad y es entonces
que defiende su pensamiento argumentando que se necesita solucionar y poner un límite entre
ambas ciudades pues para San Agustín la ciudad perfecta sería la ciudad de dios pero mientras
esta no se pudiese alcanzar y prevaleciera como la única ciudad se debía aceptar a la ciudad
terrenal y hacer de ella un lugar digno, pues la filosofía de San agustin prevalecía sobre el
amor, por lo tanto San Agustín propone y busca lograr que sus ideas sean escuchadas
argumentando que la ciudad terrenal necesitaría de alguien que liderara y pusiera orden y

3. obediencia en la misma ya que para lograr una ciudad más dirigida al amor divino esta debe
alejarse de la violencia y de todos los pecados que la rodean.
Una parte importante que cabe mencionar es que la teología jugaba con la filosofía para lograr
el convencimiento del pensamiento enfocado a los dogmas religiosos, durante esta época
parecía que la razón se regía más por el lucro del pensamiento enfocado a la religión y a la
fé que a la toma de un pensamiento crítico propio. Dentro de la edad media existieron otros
pensadores que permitieron un crecimiento en el pensamiento lógico y crítico entre ellos esta
John Duns y William Ockham
El pensamiento político de Guillermo de Ockham dio un cambio drástico que se produjo en
la edad media lo cual fue muy importante para los siguientes autores en la época del
renacentismo, incluso fue conocido como el príncipe de los nominalistas. Dentro del
pensamiento de Guillermo de Ockham reconoce dos formas de conocimiento:
 La intuición intelectual
 El conocimiento intuitivo perfecto
Donde el primero no solo se basa en la intuición sensitiva sino también en el conocimiento
abstractivo, que es una forma de conocer el mundo más allá de lo visible con una visión
racionalista, mientras que el conocimiento intuitivo que se basa en la razón de la evidencia
para determinar si “la cosa” existe o no existe.
Durante la época medieval, la crisis entre la religión y la política se hacía más fuerte, pues se
hacían más evidentes las disputas entre los imperios y las iglesias donde Ockham se vio
involucrado ya que él era un monje franciscano que creía en la omnipotencia divina y sus
teorías le trajeron problemas con el papa, pues era un hecho que Ockham estaba en busca de
la libertad y sus ideas abordan la separación de la teología y la filosofía.
Para Guillermo de Ockham la iglesia debía dedicarse exclusivamente a las labores
espirituales y no involucrarse en asuntos en los asuntos del imperio (estado, gobierno).
Definitivamente los pensamientos de Ockham son totalmente diferentes a los pensamientos
de San agustin y de Tomas de Aquino pues con Guillermo de Ockham se iniciaba una nueva
era en el pensamiento político.

4. Conclusiones
La edad media fue una época muy trascendental para el cambio y sobre todo se puede
observar como la iglesia tenía un gran poder sobre el estado, esto debido a que la población
era extremadamente religiosa lo cual no permitía un pensamiento político y critico propio y
a pesar de existir otros dogmas el catolicismo predominaba fuertemente y con ella la
imposición a sus creencias, una parte importante para que la iglesia tuviera tanto poder se
debía a sus grandes riquezas, a el nivel de organización que se manejaba y a la cantidad de
ignorancia que existía, sin mencionar la extrema violencia que se vivía.
El clero permitía altos niveles de corrupción y a pesar del maltrato y la violencia que se vivía,
la iglesia sabia mantener el orden de los seres humanos y agruparlos de manera en que
obedecieran el criterio y los ideales implementados por la misma, manipulándolos y
haciéndolos creer que los ideales provenían de ellos mismos. Es importante resaltar que, para
que el pensamiento político logre convencer a los demás sobre que lo planteado es lo mejor,
también se debe reconocer que se necesita de buenas estrategias para transmitir las opiniones
y pensamientos justo como son requeridas.
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