El documento discute varias dualidades en la sociedad humana como la economía (capitalismo vs economía sostenible), la política (neoliberalismo vs socialismo científico), la identidad nacional (nacionalismo vs independentismo) y el desarrollo regional (naciones desarrolladas vs subdesarrolladas). También analiza la dualidad entre el afán de superioridad humana y la solidaridad, y propone que para un desarrollo equilibrado se requiere un sistema que integre ambos lados de cada dualidad.
1. DUALIDAD DEL
SER HUMANO
2015
DUALIDAD DEL SER HUMANO
Hace variossiglos comenzólarevoluciónindustrial,locual trajodoscorrientes
sociales:El capitalismoyel socialismo.Mientrasel capitalismo,podría decirse que mantiene
una vertiente aparentemente unitaria;El socialismotiene trescorrientes:El socialismo
utópico,el socialismosocial-demócratayel socialismo científico.
El contextohistóricoenlosque losideales del socialismocientífico tuvieronsumotivo
de ser y su divulgación,siguenhoyendíavigentes,sinembargo,nosupesoenlagente,ante la
capitulaciónde lasociedadante el capitalismodelconsumo.
Hoy endía, entre otras tantasoportunidadesque ofrece lacrisis,haypequeñosbrotes
de nuevosocialismo, el tiempodirási eraunarosa en unzarzal,que si bienbonitaala vista,
nos hace apartar la vistade los zarzales.Aunasí,loscuriososque apartenla miraday
constateneste hecho,se encontraraconuna nuevadisyuntiva,¿Qué ocultael matorral de
zarzas?,y lo que esaún más importante,¿Merece lapenalatareade averígualo?,al finyal
cabo se encontrará con lasmanosdesnudasparapodersobrellevarunterrenoincierto.
Son estosvalientesque vuelvenatransitarcaminoslargotiempoolvidados,
transitadossoloporloscuriosos,que con suafán de satisfacerel cosquilleoenloprofundode
su ser,obvianlaslaceracionesde sumaltrechocuerpo,causadosinlugara dudapor el
espinosocaminohacialaverdad,puesnohay mayorverdadque dice el siguienteproverbio:
“La ignorancia da la felicidad”.
El caminoa transitar noes unalínea rectahacia el horizonte inexplorado,esmásbien,
un laberinto,llenode recovecossinaparente salida,peronoporellomenosimportante,al fin
y al cabo,una de las grandesverdadesadescubriresque,lahistoria,agrandeso pequeños
rasgos y matices,vuelve arepetirse unayotravez,con distintasintegrantese intrigas,peroen
el mismojuego que eslaguerra de lasclases,tal como lo dijerayaKarl Marx: “ El motorde la
historia es la lucha de clases”.
La primeragranverdadante la que uno ha de enfrentarse, esalostestimoniosy
reflexiones realizadas porlostestigosde lasinnumerableshistorias,entrelazadasentresí
como si de una telarañase tratase.La ardua labordel aventureroes portanto doble,porun
lado,tirar de un hiloparacerciorarse lasataduras de la misma,pueslahistoriacontada,
pasada estay tranquilamente puedesanalizarlahastael puntode desmenuzarlay
recomponerlaalaperfección,cual erudito fuese;Yporotro lado, no perderse enel inmenso
conocimientosalvaguardado por la historia.
Partiendode dichaspremisasnosaventuramosenlaaventuradel análisisde los
distintossistemasdualesque nos afectanhoyendía.
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DUALIDAD DE LA ECONOMIA: Capitalismo del consumo desmesurado vs
economía sostenible y cooperativista.
Todo el que se pare a pensardetenidamente,llegaraalaconclusiónde que obienel
capitalismomutaenalgonuevooesta evocadaal fracaso. ¿Porqué entoncescontinuamoscon
un sistemaconcrisisfinancierascíclicas?,larespuestanopodríasermás simple,si bien
estamosenuna democracia,quienrealmentegobiernaenlosestamentossuperiores,esaquel
que tengael capital,al fin yal cabo, sindineropocose pude hacer naday la plutocraciahace
muybuenuso de suscapitalesysus lobbies.
El capitalismoestáenunaespiral de crecimientocontinuo,donde el crecimientolo
sustentael consumo,unconsumodesmesurado,el cual podríamosdenominarloinmoral,
inmoral porel que compra cada año la últimatendencia,inmoral porquienvende unproducto
con obsolescenciaprogramada,inmoral porel que permite que cadaañotengamosque
gastarnosel dineroganadopor el sudorde nuestrasfrente enalgoque tiene fechade
caducidad.¿Existe entoncesalgunamanerade combatireste actoinmoral?,seguroque sí,
perocomo todoen este mundorequeriríaunesfuerzoytiempoque pocagente estádispuesta
a aportar.
Es la causa de estosmotivosque me hanmotivadoa no solodar el saltode crear mi
propiaempresa,sinoademásde hacerunclaro manifiestode losvaloresyprincipiosporlos
cualesse debe regircualquieraque quieracolaborarotrabajar enella.Esosprincipiossonel
de desarrollo sostenible ycooperativistaque explicare másdetenidayconcisamente enlos
estatutosdel entramadocorporativo.
Volviendoal sistemadual de laeconomía,comoafrontarlas distintasdualidadesdel
serhumanoy el de lapropiaeconomía esuna tareacomplejaque requiere unaprofunda
reflexión.El principiobásicoyfundamentalyaexiste,e inclusose aplicaperonose explotan
todassus virtudes.
Cada nacióntiene supropiosistemade organizaciónde territorios,si adichos
territoriosse le cede lascompetenciasnecesariasparasupropiodesarrolloeconómico,social y
cultural,dichoterritorioevolucionarade maneramáseficazque enun estadocentralizado.
Esto ocurre debidoa que laopiniónsubjetivade ladualidadregional estásupeditadaasu
limitadacompresiónde ladualidad nacional.
Por tantosi cada regiónhistóricase le comandala especializaciónde unsector
específico,ydicharegiónvaevolucionandoparaespecializarseendichosector,enunfuturo,
como naciónse dispondríade una posiciónde fuerzanegociadorade cara al exteriortanto
económicacomopolíticamente.
¿Qué ocurre si a su veza cada naciónhistóricasupeditadaaun ente superiorse le
aconsejalaespecializaciónenciertossectores?Que nosencontramosenlosalboresde un
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motor económicoregidoporunsistemadual,donde lacolaboraciónentre nacionesse traslada
a la colaboraciónregional yporultimoa lacolaboraciónempresarial entodoel globo
terráqueodonde laeconomíanoestuviese planificadaperolaaportaciónregional sí.
Entonces,¿Qué seríauna economíasostenibleycooperativista?,seriaaquella
economíadonde se descapitalizase laeconomíaespeculativaparaacrecentarel impactode la
economíareal mediante el desarrolloyreestructuracióndeltejidoempresarialyregional.Para
ellohabríaque modificarel conceptoque tenemossobre el consumoylalogísticaempresarial
que operasobre losproyectosde I+D+i e I+D.
DUALIDAD EN LA POLITICA: Neoliberalismo vs el socialismo científico.
Hoy endía nosregimospordos conceptospolíticosque producenciertoinmovilismo,
el cual,se produce porla alternanciaenel poderde dosconceptosmedianamente opuestos
como sonlossocialdemócratasyneoliberales.
Tambiénexistenregionesdondepredominaenel tiempounsistemade entendimiento
político,sonaquellosdonde se produce unaevoluciónmono-polarenunsistemadictatorial o
comunista.
Para la correcta evoluciónde unsistemademocrático,hade estarregidaporun
sistemadual.Dichosistemadual puede establecerse de variasmaneras,siendolamáseficaz
un sistemadoblemente dual.Unsistemade representacióndual mediante lacreaciónde dos
cámaras funcionalesyoperativas,yunsistemade democraciadirectamediante lasnuevas
tecnologías.
En la cámara baja se estableceríaunforode debate público donde el gobiernodictaría
lospuntosa debatir.Dichospuntos hande seracordados por un porcentaje mayoral 75% de
la cámara baja para poderpasar a la cámara alta. Si lospuntos a debatirno lograsenlos
acuerdos necesarios,el gobiernotendríalaprerrogativade hacerusode la democraciadirecta
donde conun porcentaje superioral 60% seriandirectamente aprobados.
La cámara alta,sería un foroapolítico,donde lossenadoresnotienenpermitido
pertenecerohaberpertenecidoaalgúnpartidopolítico.Esdecirsería una representación
provincial que defendiese losderechosde suregiónencadapuntoque se debatiese.Enaras
de una participaciónactivade laciudadanía enla cámara alta se estableceráunmétodo ágil y
participativode caraa lapreselección de candidatosal senado.
Una vez lleguenlaspropuestasalacámara alta, y si en estafuese aprobadaporun
porcentaje superioral 50%,se trasladaría a la ciudadaníala propuesta,pudiendoesta
aprobarlaso negarlasde maneraconjunta(apruebo/niego todaslaspropuestas) oindividual
(apruebo/niegolapropuestaX).
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DUALIDAD DE LA IDENTIDAD NACIONAL: Nacionalistas vs
independentistas.
En ciertasnacionesexiste unadualidadde identidadnacional,esdecir,unadualidad
que surge cuando enuna mismanaciónconvergendistintossentiresnacionales.Estadualidad
esmuy comúnennacionesque engrosanuna sociedad multicultural.EnEuropahaydos casos
claros comoson Gran Bretaña y España.
La dualidadde laidentidadnacional convergeenunproblemade identidadnacional
cuandono se respetalasingularidaddelsentirpropiode unpuebloyaseasobre el derechoa
decidirsupropiofuturoo se vulnerensuautogobierno.Dichoderechouniversal,notienepor
qué provocar unaescisiónsobre lanaciónque formaparte,soloun reconocimientoasu
identidadnacional yrespetoasusforos, oen cuyocaso su sistemade autogobernarse.
Si analizamosel problemaactual de Cataluñaysi lo vemoscomouna oportunidadde
evolucionarcomonaciónycomo sistemaeconómico,podríamosrefundarel estadode España
respetandosuhistoriaycon visiónde futurorespetandoysiguiendolosprincipiosde un
sistemadual.
DUALIDAD DEL DESARROLLO REGIONAL: Naciones desarrolladas vs
naciones subdesarrolladas.
Las nacionesdesarrolladastienenel debermoral, de nosolonoaprovecharse de las
nacionessubdesarrolladas,sinotambiénde ayudarasu desarrollosostenible.Lejosde loideal
quedalarealidad,unarealidadespinosae incómoda,unaverdadque raravez salenenlos
mediosde comunicación,novayaa serque se nosindigeste lacomidaonopodamosconciliar
el sueñoadecuadamente.
Podríamoshablarde muchoscasos,perohablaremosdel casoconcretodel coltany el
Congo.El coltanesun mineral sinel cual no existiríalatecnologíatal comola conocemosyel
80% de lasreservasde dichomineral se encuentraenel Congo.¿Cómoobtienenlasgrandes
empresastecnológicasunsuministroconstanteenunazonaconflictivade guerrillas?,la
respuestaporlógicaescuandomenosinquietante:Sobornandolasguerrillas,loscualesasu
vezredirigenel dineroal sectorarmamentístico.
¿Cómorealizanlaexplotaciónminera?,unopensaríaque estarespuestaseriamás
sencilla,yaque al tratarse de unrecurso esencial,lasempresasinvertiríanenmétodosde
explotaciónavanzadosque extraiganel mineralde manerarápidayeficaz,lejosde larealidad,
la explotaciónse realizaenrégimeninhumanodonde laspersonasse muevencual ratasensu
madriguera.
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Comoya se dijeraenel pasado: "La Tierra da recursospara las necesidadesde todos,
pero jamásdará suficientepara colmarla avaricia de unospocos”. Desafortunadamente el
mundodesarrolladoparece serlosoloenlotecnológico,enel planoéticoymoral mostramos
estarcarentesde solidaridadyempatíahacia lospocosfavorecidosque nohantenidola
suerte de naceren este ladode la frontera.
DUALIDAD DEL COMPORTAMIENTO HUMANO: El afán de superioridad vs
la solidaridad hacia el prójimo.
Desde hace muchosaños,he sidocontrarioa la iglesiaeclesiástica,pueslosvalorese
idealesque promuevenvanencontrade losvalorese idealesque transmiten,hablande
solidaridadcuandoenlosarconesde laiglesiahaymásdinerodel que repartenentre los
menosafortunados,hablande respeto cuandoellosmismosnorespetanel sentirde sus
feligreses,hablande muchascosasque ensu boca quedancarentesde significadoal estar
dominadosporlahipocresía.Aclaradounavezestopaso al consiguiente artículodel cual
hablare de dichosvaloresde unaformaun tanto religiosa.
Desde el iniciodel hombre primitivo,el serhumanohatenidoensuserdosimpulsos
opuestosque le ayudabanasobrevivircomoindividuoycomocolectivo.El serhumanosin
afán de superaciónnoseríaun ser,y el ser humanosinla solidaridadhaciael prójimonosería
humano.Portanto enun sistemacapitalista,dondese nosevocaal instintoprimitivode
pisoteara losdemáspara poderascender,esunsistemaque nosvaquitandoese pequeño
pedazoque loscristianosllaman almaydejade ser unhumanopara convertirse,nuncamejor
dicho,enun tiburón,untiburónque a lamínima de olersangre te desmenuzacomounanimal.
Siendoestoasí,¿qué somoscomo colectivosi predominanuestroafánde
superioridad?Humanosnodesde luego,animalestampoco,puescomoente pensante
tenemosmayordeberéticoymoral,entonces,sólohay unarespuestalógica, somosuna
sociedaddonde escuchamosmásanuestrodemoniointeriorque anuestraconciencia, donde
nuestrasoberbiaantropológica noshace creerdiosesdel universo,unente supremosobre el
restode las razas que habitanenel vastooasisque es latierra.¿Cómosinose puede
interpretarque enunmundodonde el 95% cree en unaforma u otra enun ente superior
cause la sextaextinciónmasivadel planeta?
No todoesoscuridadeneste universo,asícomoexiste unpocode luz enel basto
espacioque esel cosmos,existe unpocode luzpara el ser humano,si bienpocos,hayagentes
de concienciade la sociedad,haygente que nosolopromulgade boca,sinomuestrayejerce
con su aptitud,estamoshablandopuesde losmovimientospolítico-socialesverdes.¿Qué
necesitapuesese movimiento?,ayudafinanciera,desde luegonuncaviene mal,peroloque
realmente necesitanesunapoyotantoinstitucional comoempresarial parapoderdemostrar
que el desarrollosostenible esposiblelejosde lapolíticadel capitalismodelconsumo.Loúnico
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que hace faltaesuna uniónde fuerzasde distintosvectoresque converjanenunclarosentido
siguiendoel principiode lasdistintasdualidadesque nosafectancomosociedadcivilizada.
DUALISMO DE LA EVOLUCION: dualismo del género: hombres vs mujeres.
Hace variosmillonesde añosempezóel procesode evolucióndelserhumano,locual
trajo doscorrientesevolutivasdistintasacausa de repartode tareas.A causa de ellolas
mujeresevolucionaronde unmodoy loshombresde otro.
El repartode tareas de géneroacrecentóel procesoevolutivoyacentuóladiferencia
entre losgéneros,acausa de que ejercíandistintastareas.Distintastareasreproducenun
procesocognitivoendistintasformasenlasáreascerebralesyportantoun desarrollocerebral
distinto,esoengeneracionescontinuadashacenque loscerebrosde loshombresylas
mujeresesténconstituidosde distintaforma.
Mientrasloshombressalíana cazar estimulabanpartesdel cerebromediante el
procesocognitivo;Lasmujeresporel contrariose dedicabanal cuidadodel hogar,losniños,y
recolección. Podríadecirse que el sistemaigualitariode génerosque se promueveenla
actualidadestáechandoa labasura años de procesosevolutivos,puesyade nacimiento
hombresymujeressomosdistintos.
Pensemosel procesoevolutivocomounabarajade cartas y que al nacer se corta y
reparte a cada génerounascartas distintas yse le asignanunasreglasde juegodistintas.Como
se empleenesascartascada generaciónde hombresymujereshace que lascartasde labaraja
aumentenodisminuyan yportantola posibilidadde adaptaciónante cambiosdrásticos se
acentúe o diluya.Porello,si retomamoslasaptitudesinnatasotorgadasporlaevolución
seguiremoslacorriente que nospermitióserlarazainteligente del planeta.
No quierodecirconestoque el hombre seael génerodominante,solodigoque,al
igual que laforma de ser de laspersonasdeterminaaque trabajoesmás afín, la propia
evoluciónnoshacondicionadoparaque loshombresymujeresdesempeñemosdistintas
tareas,salvosingularidadesdonde lasmujerestenganaptitudesde “hombres”yviceversa.
Por supuesto estamoshablamoshablandode funcionespuntales,enlasfunciones
genéricasseríaconveniente e inclusoobligatorio aplicarunsistemade equidadentre hombres
y mujeres,yenunfuturolejano mediante unsistemadual alcanzarunasociedad igualitariaen
loque al génerose refiere.
Siguiendoconel hilode laevoluciónhumanahayque analizarel fenómenodel que es
presala juventudde hoyendía, larealidadvirtual. Hayindiciosde que lajuventudante la
realidaddel mundovirtual,empiezaaconsiderarel mundoactual unmundoirreal,el tiempo
dirá lasconsecuenciasde estosi nose toman cartas enel asunto,puessi bienantiguamente la
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mujercuidabadel hogary losniños,hoyno tiene porqué serasí,enfuncióndel éxitoindividual
de la pareja,y si la parejapuede subsistirconunsalario.Porconsiguiente,paranogeneraruna
trayectoriaque conlleve laperdidaactivade unaparte de la sociedad,se deberíanfomentar
políticasque facilitenque laparticipaciónde lospadresenlaeducaciónde sushijospuedaser
más activa.
Así como el dualismode laevoluciónse hadadoen loshumanos,tambiénse handado
entodoslos seresvivosque se dividanenfamiliasogéneros,yportanto para la bioingeniería
esfundamental comprendereste principioyaplicarlode maneraéticaymoral a sus
investigaciones,basándose enel principiodel dualismoevolutivo.
Pongámonosenel casode que queremosmejorargenéticamente(transgénicos) una
rama biológicaconcreta,portanto envezde estudiarque ADN hay que cortar y pegar,sería
más efectivohacerunmapaevolutivode dicharamahasta lasraíces y redirigirlahaciatu
objetivo,medianteestametodologíaaportaríasel valorañadidode lasramificaciones
evolutivasparael próximoestudioenel mismoámbito.
DUALIDAD DEL PENSAMIENTO HUMANO: dualismo de hemisferios
cerebrales: hemisferio izquierdo vs hemisferio derecho.
La mente humanaestádivididaenvarioshemisferios,siendolospredominanteslos
hemisferiosderechoyel izquierdo.Portantolapropiamente humanaesun sistemadual con
singularidadesvariadasenfuncióndeldesarrollocognitivoejercidosobre cadaladodel
hemisferio.
Mientrasel hemisferioderecho,parece especializadoenlapercepciónglobal,
sintetizandolainformaciónque le llega;El hemisferioizquierdoprocesalainformación
analíticay secuencialmente,pasoapaso,de formalógicay lineal.
En un contextodonde laformade vivirpredeterminael desarrollodelcerebro, yla
sociedad,enciertosentido,nosfuerzaespecializarnosenunámbitolaboral, el uso
predominante de ciertoshemisferiosde maneracontinuadaenel tiempo noshace serde una
maneramuy determinista, casi prefabricada.
Aplicandoel principio de singularidadenunsistemadual, lafaltade equilibrioentre
loshemisferioscerebralesderivanen“enfermedadesmentales” y“trastornosneuróticos”,
que enplenosigloXXI,conel avance de la cienciaenel ámbitode la medicina,nosolono
disminuyen,sinoque tienenuncrecimientoexponencial enlasociedad.Estose debe,entre
otros factoresa tenerencuenta,a la tecnificacióndelserhumanoenunámbitoyal
subdesarrollointelectual de lasociedadenámbitosajenosasuprofesiónlaboral.
Puessi bien “La ignorancia da la felicidad” laignoranciaabsolutatrae el aburrimientoy
con ellounsinfínde vectoreshacialodesconocido.Portantosi bienladetecciónprecozes
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determinanteenel tratamientode unaenfermedad,el cuidadoactivoypreventivoseria
efectivocomomediadade contenciónydetección.
El caminohacia unasociedadmássaludable,pasaporel cuidadoactivode nuestra
saludmental comobase fundamental ynuestrasaludfísicacomobase complementaria yde
equilibrio.Paraellose necesitanherramientasde cuidadoactivoypreventivoyesel deberde
losingenieroslacreaciónde esasherramientasque tenganencuentael sistemade dualismo
que rige nuestrasociedad.