Este documento presenta los aprendizajes esperados y los datos operacionales de una evaluación de contenidos sobre tema, motivos y tópicos en la literatura. Los aprendizajes esperados incluyen analizar elementos básicos y técnicos de la literatura, comprender el concepto de literatura a través de sus funciones e identificar tema, motivos y tópicos en textos dados. La evaluación contiene preguntas de selección múltiple sobre varios textos literarios para evaluar la comprensión de sus temas y motivos.

1. EVALUACIÓN DE CONTENIDOS
TEMA, MOTIVOS Y TÓPICOS EN LA LITERATURA
TERCEROS MEDIOS 2010
Aprendizajes esperados:
- Analizar los elementos básicos y técnicos de la literatura.
- Comprender el concepto de literatura a través de sus distintas
funciones.
- Identificar tema, motivos y tópicos en textos dados.
- Reconocer los distintos tópicos históricos en textos dados.
Datos operacionales
Nombre:_____________________________________________________/
Curso:_________/
Puntaje Obtenido:__________/
Nota:_______/
APOYO TEMÁTICO: SITUACIÓN COMUNICATIVA LITERARIA
I. ÍTEM
HABILIDADES EVALUADAS:
IDENTIFICAR
ANALIZAR
APLICAR
COMPRENDER

2. Selección múltiple.
Encierra en un círculo la opción correcta. (2 puntos cada pregunta)
“Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu’es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos”.
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre.
1. El tópico desarrollado en el texto anterior corresponde a (l)
A) las edades del hombre y la Naturaleza.
B) gran teatro del mundo.
C) la muerte como gran emperatriz del mundo.
D) la vida como sueño.
E) la exaltación de la humildad.
“Naturaleza no es lo que vemos, la montaña, el poniente, la ardilla, el eclipse, el
abejorro, no, naturaleza es el cielo, naturaleza es lo que oímos, el mar, el trueno, el
grillo, no, naturaleza es la armonía, naturaleza es lo que sabemos, no tenemos arte
para decirlo, tan impotente es nuestra sabiduría para tanta simplicidad”.
Emily Dickinson
2. En el texto leído se puede identificar
A) el tópico del lugar ameno.
B) el tema de la soledad del hombre.
C) el motivo del viaje hacia el origen.
D) el tópico de lo inefable.
E) el tema de la muerte universal.

3. “ Había nacido en un pueblo soñoliento y muy blanco de la provincia de Jaén,
rodeado de olivos y asediado por el paro y el hambre. Era el mayor de cinco
hermanos. Sus padres decidieron emigrar, dejando atrás cuanto fue lo más suyo, lo
único suyo: su clima, su paisaje, su forma de enfrentarse con la vida y la muerte”.
Antonio Gala
3. En este texto se presenta un viaje
A) social.
B) físico.
C) moral.
D) mítico.
E) a los infiernos.
Edipo: Yo lo volveré a sacar a la luz desde el principio, ya que Febo, merecidamente, y tú, de manera
digna, pusisteis tal solicitud en favor del muerto; de manera que veréis también en mí, con razón, a un
aliado para vengar a esta tierra al mismo tiempo que al dios. Pues no para defensa de lejanos amigos
sino de mí mismo alejaré yo en persona esta mancha. El que fuera el asesino de aquél tal vez también
de mí podría querer vengarse con violencia semejante. Así, pues, auxiliando a aquél me ayudo a mí
mismo.
Sófocles, Edipo Rey.
4. ¿Cuál es el motivo del texto anterior?
A) La búsqueda de un ideal imposible.
B) La lucha entre el bien y el mal.
C) La búsqueda de la verdad.
D) La venganza.
E) La búsqueda del padre.
“Y Helios se sumergió, y todos los caminos se llenaron de sombras. Entonces llegó nuestra nave a los
confines de Océano de profundas corrientes, donde está el pueblo y la ciudad de los hombres Cimerios
cubiertos por la oscuridad y la niebla. Nunca Helios, el brillante, los mira desde arriba con sus rayos, ni
cuando va al cielo estrellado ni cuando de nuevo se vuelve a la tierra desde el cielo, sino que la noche se
extiende sombría sobre estos desgraciados mortales. Llegados allí, arrastramos nuestra nave, sacamos
los ganados y nos pusimos en camino cerca de la corriente de Océano, hasta que llegamos al lugar que
nos había indicado Circe. Allí Perimedes y Euríloco sostuvieron las víctimas y yo saqué la aguda espada
de junto a mi muslo e hice una fosa como de un codo por uno y otro lado. Y alrededor de ella derra-
maba las libaciones para todos los difuntos, primero con leche y miel, después con delicioso vino y, en
tercer lugar, con agua. Y esparcí por encima blanca harina”.
Homero, La Odisea.
5. En el texto anterior se presenta un viaje
A) físico.
B) moral.
C) interior.
D) mítico.
E) a los infiernos.

4. Ocho días después de la muerte de don José, la separación de Martín renovó el dolor de la familia,
en la que el llanto resignado había sucedido a la desesperación. Martín tomó pasaje en la cubierta del
vapor y llegó a Valparaíso, animado del deseo del estudio. Nada de lo que vio en aquel puerto ni en la
capital llamó su atención. Sólo pensaba en su madre y en su hermana, y le parecía oír en el aire las
últimas y sencillas palabras de su padre. De altivo carácter y concentrada imaginación, Martín había
vivido, hasta entonces, aislado por su pobreza y separado de su familia, en casa de un viejo tío que
residía en Coquimbo, donde el joven había hecho sus estudios mediante la protección de aquel
pariente. Los únicos días de felicidad eran los que las vacaciones le permitían pasar al lado de su familia.
En ese aislamiento, todos sus afectos se habían concentrado en ésta, y al llegar a Santiago juró regresar
de abogado a Copiapó y cambiar la suerte de los que cifraban en él sus esperanzas.
Alberto Blest Gana, Martín Rivas.
6. ¿Qué motivo se presenta en el texto anterior?
A) La búsqueda del padre.
B) La persecución de un ideal.
C) La superación social.
D) El retorno del héroe.
E) La búsqueda de la verdad.
Hechas, pues, estas prevenciones, no quiso aguardar más tiempo a poner en efecto su pensamiento,
apretándole a ello la falta que él pensaba que hacía en el mundo su tardanza, según eran los agravios
que pensaba deshacer, entuertos que enderezar, sinrazones que enmendar, y abusos que mejorar y
deudas que satisfacer. Y así, sin dar parte a persona alguna de su intención, y sin que nadie le viese, una
mañana, antes del día, que era uno de los calurosos del mes de julio, se armó de todas sus armas, subió
sobre Rocinante, puesta su mal compuesta celada, embrazó su adarga, tomó su lanza, y, por la puerta
falsa de un corral, salió al campo con grandísimo contento y alborozo de ver con cuánta facilidad había
dado principio a su buen deseo.
Miguel de Cervantes y Saavedra,
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.
7. ¿Qué motivo se presenta en el texto anterior?
A) La búsqueda del padre.
B) La persecución de un ideal.
C) La superación social.
D) El retorno del héroe.
E) La búsqueda de la verdad.

5. Podrá nublarse el sol eternamente,
podrá secarse en un instante el mar,
podrá romperse el eje de la tierra
como un débil cristal.
¡Todo sucederá! Podrá la muerte
cubrirme con su fúnebre crespón,
pero jamás en mí podrá apagarse
la llama de tu amor.
Gustavo Adolfo Bécquer, Amor
eterno.
8. ¿Qué concepto de amor propone el texto anterior?
A) Trascendente.
B) Transitorio.
C) Idealizado.
D) No correspondido.
E) Liberador.
Tú quisiste que yo fuese tuya, y quisístelo de manera que, aunque ahora quieras que no lo sea, no
será posible que tú dejes de ser mío. Mira, señor mío, que puede ser recompensa a la hermosura y
nobleza por quien me dejas la incomparable voluntad que te tengo. Tú no puedes ser de la hermosa
Luscinda, porque eres mío, ni ella puede ser tuya, porque es de Cardenio; y más fácil te será, si en ello
miras, reducir tu voluntad a querer a quien te adora, que no encaminar la que te aborrece a que bien te
quiera. Tú solicitaste mi descuido, tú rogaste a mi entereza, tú no ignoraste mi calidad, tú sabes bien de
la manera que me entregué a toda tu voluntad: no te queda lugar ni acogida de llamarte a engaño.
Miguel de Cervantes y Saavedra,
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.
9. ¿Qué concepto de amor propone el fragmento anterior?
A) Trascendente.
B) Transitorio.
C) Idealizado.
D) No correspondido.
E) Liberador.

6. ¡Oh más dura que mármol a mis quejas,
y al encendido fuego en que me quemo
más helada que nieve, Galatea!,
estoy muriendo, y aún la vida temo;
témola con razón, pues tú me dejas,
que no hay, sin ti, el vivir para qué sea.
Vergüenza he que me vea
ninguno en tal estado,
de ti desamparado,
y de mí mismo yo me corro agora.
¿De un alma te desdeñas ser señora,
donde siempre moraste, no pudiendo
de ella salir un hora?
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
Garcilaso de la Vega, Égloga
I.
10. ¿Qué tipo de amor propone al fragmento anterior?
A) Trascendente.
B) Transitorio.
C) Idealizado.
D) No correspondido.
E) Liberador.
11. ¿En cuál de los siguientes textos se presenta el tópico “Beatus ille” (feliz aquél que se aleja de lo
mundano)?
A) Apodérate del día, nunca confíes en lo posterior.
B) ¡Dichoso el humilde estado / del sabio que se retira / de aqueste mundo malvado!
C) Es propio de cualquier hombre equivocarse; pero de ninguno, a no ser del necio, perseverar en el error.
D) ¿Dónde están los que estuvieron en el mundo antes que nosotros?
E) Breve es la vida de los hombres, huye la presencia de las cosas, tú cuida más bien de las cosas que
permanecen inmortales.

7. Muy alto e muy poderoso señor:
Suplico a Vuestra Alteza lo reciba e lea con la clemencia e real benignidad que suele las obras de sus
criados y servidores que puramente, por sólo el bien público e prosperidad del estado real, servir
desean. Lo cual visto, y entendida la deformidad de la injusticia que a aquellas gentes inocentes se hace,
destruyéndolas y despedazándolas sin haber causa ni razón justa para ello, sino por sola la codicia e
ambición de los que hacer tan nefarias obras pretenden, Vuestra Alteza tenga por bien de con eficacia
suplicar e persuadir a Su Majestad que deniegue a quien las pidiere tan nocivas y detestables empresas,
antes ponga en esta demanda infernal perpetuo silencio, con tanto terror, que ninguno sea osado desde
adelante ni aun solamente se las nombrar.
Fray Bartolomé de las Casas,
Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias.
12. ¿Qué tópico se presenta en el texto anterior?
A) Locus amoenus.
B) Beatus ille.
C) Carpe diem.
D) Falsa modestia.
E) Ubi sunt?
Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?
Pedro Calderón de la Barca
13. ¿Qué tópico se presenta en el texto anterior?
A) La vida como sueño.
B) Las armas y las letras.
C) La muerte igualadora.
D) El mundo al revés.
E) La edad de oro.

8. 14. ¿Cuál de los siguientes textos presenta el concepto de amor pasajero?
A) (...) Mi tumba se me figura mi lecho nupcial.
B) Yo no lo quiero, amada/ para que nada nos amarre/ que no nos una nada.
C) ¿Serás, amor,/ un largo adiós que no se acaba?
D) Tengo miedo de verte / necesidad de verte / esperanza de verte.
E) Bella ilusión por quien alegre muero, /dulce ficción por quien penosa vivo.
15. ¿Cuál de los siguientes textos presenta un viaje interior?
A) Y como era un ser puro, en cuyo interior no subsistía ninguna escoria, fue encontrando suficiencia y
claridad dentro de sí mismo. Cuanto más se sumía en sí, mayor era la luz que percibía.
B) Nueve veces habían recorrido el día y la noche, el espacio que miden entre los hombres desde que fue
vencido por su espantosa muchedumbre, revolcándose en medio del ardiente abismo aunque conservando
su inmortalidad.
C) La efigie de esa tumba me ha / invitado / a venir a buscar prueba más / cierta / de la verdad en que dudé
/ obstinado... / Heme aquí, pues comendador, / despierta.
D) Oyéronse en esto grandes alaridos y llantos, acompañados de profundos gemidos y angustiados
sollozos; volví la cabeza, y vi por las paredes de cristal que por otra sala pasaba una procesión de dos
hileras de hermosísimas doncellas, todas vestidas de luto (...)
E) Durante un rato siguieron el sendero hacia el oeste. Luego doblaron a la izquierda, volviendo
sigilosamente a los campos. Continuaron en fila bordeando setos y malezas, mientras la noche los envolvía
en sombras.
16. ¿Cuál de los siguientes enunciados relaciona la obra con su contexto?
A) Rodrigo Díaz de Vivar ,Mío Cid, retrata los ideales del héroe propio del proceso de reconquista española.
B) Uno de los temas más relevantes del Cid es el del restablecimiento del honor del héroe, perdido a causa
del destierro.
C) El Cantar de Mío Cid es un cantar de gesta compuesto por versos anisosilábicos de asonancia
monorrima.
D) De toda la épica castellana sólo se han conservado tres cantares: Cantar del Mío Cid, El cantar de las
mocedades de Rodrigo y un fragmento del Cantar de Roncesvalles.
E) El Cantar de Mío Cid tiene tres temas épicos principales : 1º : La cruzada; 2º : La venganza familiar; 3º : El
destierro y la pobreza del héroe.

9. 17. ¿En cuál (es) de los siguientes fragmentos se presenta el tema del amor sensual?
I. ¡Tómame ahora que aún es temprano
y que tengo rica de nardos la mano!
II. Enamorarse es un presagio gratis
una ventana abierta al árbol nuevo
III. La madera de pronto
me trajo tu contacto,
la almendra me anunciaba
tu suavidad secreta,
hasta que se cerraron
tus manos en mi pecho
y allí como dos alas
terminaron su viaje.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) I y II
D) I y III
E) I, II y III
18. Zarpamos aquel mismo día, y navegamos felizmente de mar en mar y de isla en isla. En todos los
lugares en que anclábamos recibíamos a los comerciantes, a los magnates del reino, a los vendedores
y a los compradores.
En el fragmento anterior, se presenta un viaje
A) moral.
B) interior.
C) mítico.
D) físico.
E) a los infiernos.
19. ¿En cuál de los siguientes fragmentos se presenta el tópico del CARPE DIEM (Aprovecha el momento)?
A) ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido!
B) Me encontré en un prado verde, intacto, bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el
hombre
cansado.
C) Corta las rosas, doncella, mientras esté fresca la flor y fresca la juventud.
D) Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados (…) porque
entonces
los que en ellos vivían ignoraban estas dos palabras, tuyo y mío.
E) ¿Qué se hizo el rey Don Juan? / Los infantes de Aragón, / ¿qué se hicieron?

10. 20. ¿En qué fragmento se presenta el tema del amor idealizado?
A) Cuerpo de mujer, / blancas colinas, muslos blancos. / Te pareces al mundo en tu actitud de entrega.
B) ¿Qué es poesía, me preguntas mientras clavas en mi pupila tu pupila azul? / ¿Qué es poesía? / ¿ Y tú me
lo preguntas? / Poesía … eres tú.
C) Amo el amor de los marineros que besan y se van.
D) ¿Qué perfume usas? Y riendo le dije: / -¡Ninguno, ninguno! / Te amo y soy joven, huelo a primavera.
E) No te amo, amo los celos que te tengo, / son lo único tuyo que me queda.
Nos embarcamos en Bristol el día 4 de mayo de 1699, y navegamos sin inconvenientes hasta
las Indias Orientales. Allí un furiosos temporal nos sorprendió y nos arrojó al noroeste de la
Tierra de Van Denme (...). doce hombres de nuestra tripulación fallecieron a consecuencia de
las fatigas y de la deficiente alimentación, el resto quedó en muy malas condiciones
21. El tema principal del texto anterior es el viaje
A) físico.
B) mítico.
C) interior.
D) onírico.
E) simbólico.
22. ¿En cuál de los siguientes enunciados está presente el tema del viaje por un espacio físico?
A) En ese momento un ligero sueño me alivió del dolor que infligían mis pensamientos.
B) Los jíbaros sonreían mostrando sus dientes puntudos, afilados con piedras de río.
C) Los shuar se movían hacia el oriente buscando la intimidad de las selvas impenetrables.
D) Me aparté rápidamente, saqué un cigarrillo y lo hice rodar entre los dedos.
E) Pero, una vez más cayó en la trampa y dejó de sentir el rumor monótono del aguacero.
“Llegó al río, rogó al viejo que le llevara al otro lado, y cuando bajaron de la barca declaró:
-Mucho bien nos has hecho a nosotros, los monjes y peregrinos, ya que a la mayoría nos
cruzaste por este río. ¿No eres tú, barquero, uno de los que buscan el camino de la verdad?
Los ojos del viejo Siddhartha sonrieron al contestar:
-¿Te encuentras también tú entre los que buscan, venerable? Mas, ¿no tienes ya muchos
años y llevas el hábito de los monjes de Gotama?
-Aunque soy viejo –repuso Govinda–, no he dejado de buscar. Jamás dejaré de hacerlo: ese
parece ser mi destino. Y creo que tú también has buscado. ¿Quieres darme un consejo,
venerable?”
Hermann Hesse, Siddhartha. (fragmento)
23. De acuerdo con el fragmento anterior, el viaje representa
A) la necesidad de atravesar el río como medio para compartir una experiencia.
B) la posibilidad de un maravilloso encuentro entre la juventud y la vejez.
C) la inquietud por la realización de éste por parte de los monjes.
D) una búsqueda mediante una travesía hacia lugares desconocidos.
E) un desplazamiento físico por el río, así como uno interior en la búsqueda de la verdad.

11. 24. Algunos temas de la literatura universal son
A) el rapto, el escape, el encuentro.
B) la huida, el mal de amor, la tregua.
C) el laberinto, el túnel, el caos.
D) el viaje, los celos, el amor.
E) la juventud, la fortuna, la modestia.
"…me encontré en un prado verde, intacto,
bien poblado de muchas flores, un lugar
codiciable para el hombre cansado"
25. ¿A qué tópico de la literatura alude el fragmento anterior?
A) Carpe Diem.
B) El mundo al revés.
C) La rueda de la fortuna.
D) El locus amoenus.
E) La fugacidad de la juventud.
26. "Son temas recurrentes que se originan en la retórica. Recogen una serie de lugares comunes, que se
reiteran a través del tiempo". Esta definición corresponde a
A) los temas literarios.
B) las funciones de la literatura.
C) las tendencias.
D) los movimientos.
E) los tópicos literarios.
27. En la obra Romeo y Julieta, de William Shakespeare, el tema principal que se desarrolla es
A) el rapto de una bella mujer.
B) el viaje iniciático de su protagonista.
C) los celos por el engaño.
D) el amor contrariado.
E) el desengaño.

12. II. ÍTEM.
COMPRENSIÓN LECTORA (2 pts. Cada pregunta)
TEXTO 1
1. “Una estrella sobre dos líneas dibujadas sobre la página en blanco, un paisaje vacío, triste y dulce.
Es la penúltima página de “El Principito”, de Antoine de Saint – Exupéry. El autor escribe en la página
que enfrenta a esa acuarela minimalista: “Éste es, para mí, el más bello y el más triste paisaje del
mundo. Es el mismo paisaje de la página precedente (…), es aquí donde el principito apareció sobre la
tierra y después desapareció. Observen atentamente este paisaje, para estar seguros de reconocerlo si
viajan algún día a África, en el desierto. Y, si les toca pasar por ahí, les suplico, no se apuren. ¡Esperen
un poco a que aparezca la estrella! ¡Si entonces un niño se les acerca, si ríe, si tiene los cabellos de
oro, si no responde cuando uno lo interroga, ustedes adivinarán quién es! ¡Sean, por favor, gentiles
con él! No me dejen en esta tristeza: escríbanme contando que él ha vuelto”.
2. Releo ese final del libro, que leí por primera vez cuando tenía 10 años. No es lo mismo leerlo
después de haber perdido un hijo que era como el Principito, pero más pequeño aún. No conoce el
mundo el que no ha perdido un niño así, en el desierto. No son lo mismo el cielo y la tierra y los
paisajes, cuando un niño Principito que corría por ellos ya no está.
3. Esos principitos nos visitan cada cierto tiempo, y así como llegan, se van. Su estadía es tan breve,
que no alcanzamos siquiera a darles las gracias. Y, en su ausencia, “toda luna es atroz, y todo sol es
amargo”. El verso es de Rimbaud, un niño salvaje, que abandonó la poesía para siempre al terminar su
infancia, para irse a África, como un día el Principito abandonó a Saint – Exupéry en África.
4. ¿Se van estos niños, estrellas fugaces, para que nosotros, en ese vacío que deja su ausencia,
miremos el mundo en toda su desnudez, en su insoportable carencia? Tal vez haya una gran ausencia
en el fondo de la creación. La ausencia de un niño. La ausencia de una infancia. Por eso, tres viajeros
venidos de Oriente – bajo otra estrella y en otro desierto – fueron a visitar a un niño hace ya miles de
años. ¿Quién era ese niño, que se le perdió a la madre un día, para dejar de ser sólo su hijo? No lo
sabemos, porque aún no lo hemos encontrado.
5. Muchos de nosotros matamos al Principito que fuimos por miedo y aburrimiento. Todos los niños
mueren al empezar la adolescencia. Los que sobreviven a ese infanticidio – en el que nosotros somos
nuestros propios Herodes – son los que mantienen un brillo en la mirada incluso en la edad razonable.
Por un puñado de ésos que exista, el mundo no se desintegra ni se cae a pedazos. Pero hay momentos
en la historia en que la mirada empieza a envejecer, y entonces un niño estrella llega al mundo para
lavar nuestros pensamientos.
6. En un desierto de África, a Saint – Exupéry se le apareció un niño. Una Francia cartesiana y
excesivamente razonable recibía una bocanada de aire fresco por medio de un Principito dibujado en
el alma de uno de sus insignes aviadores. Hoy, la Europa cansada y triste (“la de los viejos
parapetos”) clama por que un niño aparezca en el desierto. No sólo Europa está agotada, también los
EEUU y nosotros, que queremos crecer hasta llegar a ser tan razonables como ellos, estamos sintiendo
ese agotamiento. Necesitamos la visita de un niño. ¿Dónde aparecerá?
7. Hay que seguir esperando, como Saint – Exupéry. “Espera y hallarás lo inesperado”, dijo hace
mucho tiempo el niño Heráclito, en la infancia del pensamiento. No hay que tener miedo a que
nuestros aviones queden en pana en el desierto. Cuando fallen nuestros instrumentos de vuelo y
zozobren nuestras viejas brújulas, hay que aceptar que estamos perdidos. Cuando eso suceda,
dejémonos caer – como el aviador extraviado – en un profundo sueño, para despertar sólo cuando
escuchemos una “divertida y pequeña voz” que nos diga: “Por favor, dibújame una oveja”.
(Cristián Warnken, “Perdido”, diario El Mercurio).

13. 28. PRECEDENTE 29. ATROZ 30. CARENCIA
A) contraria A) oscura A) ausencia
B) ilustrada B) terrible B) pobreza
C) anterior C) peligrosa C) lejanía
D) posterior D) dulce D) crueldad
E) mencionada E) desconocida E) tristeza
31. BOCANADA 32. INSIGNES
A) mordisco A) intrépidos
B) porción B) valientes
C) avalancha C) aventureros
D) tormenta D) olvidados
E) soplo E) ilustres
33. De acuerdo a lo expresado en el párrafo 2, el autor considera que la lectura
A) mejora a medida que el lector tiene más edad.
B) va variando de acuerdo a las experiencias del lector.
C) se enriquece con el sufrimiento del lector.
D) debe ser repetida a distintas edades para comprenderla mejor.
E) es imprescindible para poder afrontar bien las desventuras de la vida.
34. El narrador de “El Principito”
A) considera que el desierto de África es el lugar más bello del mundo.
B) era aficionado a pintar paisajes minimalistas.
C) echa mucho de menos al Principito.
D) ayuda al Principito a reparar una avería de su avión.
E) identifica al Principito con una estrella.
35. Entre los “principitos” que “nos visitan cada cierto tiempo”, el autor cuenta a
1 Jesús.
2 su propio hijo.
3 Saint – Exupéry.
A) Sólo I.
B) Sólo II.
C) Sólo I y II.
D) Sólo I y III.
E) I, II y III.
36. De acuerdo al párrafo 7, cuando nos sintamos perdidos debemos
A) darle cabida a la imaginación.
B) dormir profundamente para descansar.
C) resignarnos y esperar ayuda de nuestros compañeros.
D) esperar pacientemente a que nuestra situación cambie.
E) evitar el miedo y actuar naturalmente.
37. El tono empleado por el autor en los párrafos 6 y 7 es
A) irónico.
B) esperanzado.
C) nostálgico.
D) pesimista.
E) humorístico.