1. Integrantes:
Imanol Cholán
Guerrero
Britney Champe
Huamán
Yahaira fajardo
Apolaya
Wilfredo Perez
Peña
Asignatura:
Comunicación
Año y sección:
3ero “B”
Docente:
Juan Vicente
Diaz Peña
MITOLOGIA HINDÚ
COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO
DE ICA
2. LITERATURA HINDÚ
CONTEXTO:
Abarco desde el
Himalaya hasta el
océano indico, su
territorio tiene
forma de un
triangulo invertido.
-Data de 2500 A.C.
CARACTERÍSTICAS:
Oral e inverso con un
estilo poético.
Cantada y recitada
Escrito en lengua
sanscrita
Varias formas de
genero ,ejemplo:
-Genero teatral
-Genero lirico,
narrativa y épico.
TEMAS:
Místico y religioso:
Brahama, Shiva, Visnú.
Filosofía y moralejas
culto a los dioses
típicos espirituales
narraciones míticas
vidas de los
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3. MITO DE LA CREACIÓN:
En un principio solo se encontraba el Uno que por
aburrimiento decidió dividirse y formar a Shiva (energía
masculina) y a Shakti (energía femenina). Esta última decidió
ir al mundo y al ver que Shiva la seguía comienza a jugar un
juego eterno. Se convirtió en yegua y salió corriendo, Shiva se
convirtió en caballo y corrió tras ella hasta atraparla,
entonces se amaron y de ahí nació toda la raza de los
caballos. Este juego lo jugaron mucho tiempo y el mundo se
fue poblando gracias al amor de estos dos amantes.
Finalmente Shakti se convirtió en mujer, Shiva en hombre y
dieron nacimiento a la humanidad. Shakti al contemplar su
alrededor y ver el hermoso mundo que había creado, riendo,
dijo: -¡Yo soy todo esto! Pues de mi ha salido...
4. ANÁLISIS:
Como es común en la mayoría de mitos creacionistas todo
empieza con un ser superior en este caso Uno , que se
divide en Shiva y Shakti , representando una dualidad al
,ser masculino y femenino respectivamente.
La explicación que da esta la cultura Hindú al origen de
seres vivos sobre la Tierra, es que estos personajes juegan
a atraparse mientras se transforman y después amándose y
así dando origen a cada estirpe de seres. Finalmente dando
origen a ala raza humana . Se observa nuevamente otras
coincidencias con mitos de otras culturas al ser el humano
descendiente de dioses.
Sin embargo este mito no explica la creación de la Tierra,
ni de las diferentes situaciones naturales como el día y la
noche .