PARA COMPLEMENTAR EL TEMA.

1. Complejo Educativo Bernal
LITERATURA
PREHISPÁNICA INCA
Prof. Luis YOVERA F.
COMUNICACIÓN
4to de Secundaria

2. Inicio
Presentación
Un problema que se plantea al momento de estudiar la
literatura del antiguo Perú es la falta de fuentes
escritas directas que nos permitan, con toda seguridad,
apreciar las diferentes manifestaciones literarias que
cultivaron los antiguos peruanos. Sólo sabemos de
esta literatura gracias a los testimonios recogidos por
los cronistas en la época de la conquista.

3. Inicio
DIFERENCIAMOS:
Los conceptos de:
Literatura Prehispánica: Aquellas manifestaciones literarias
que se desarrollan en nuestro territorio hasta antes de la llegada de
los españoles. Esta literatura comprende tanto la Literatura
Preincaica como la Incaica. Dentro de ella ubicaríamos, por ejemplo,
la Leyenda de Naylamp, que explica el origen de la Cultura Chimú.
Literatura Incaica: Aquella literatura que se desarrolla en el
periodo de tiempo en que florece el Imperio Incaico (1440 - 1532).
La Literatura Quechua: Aquella literatura compuesta en
lengua quechua, es decir "runa-simi" (la lengua de la gente común),
sin importar la época en la que se desarrolle. Así tenemos: Literatura
Quechua en el tiempo de los incas, Literatura Quechua en la colonia,
Literatura Quechua republicana y Literatura Quechua en nuestra
época contemporánea.

4. Inicio
Concepto
Se cimento en el imperio incaico, que fue el sincretismo de las
diversas culturas del Perú antiguo.
Su LENGUA oficial fue el Runasimi, conocido ahora como
Quechua. Llego a un altísimo nivel de desarrollo gracias a
diversos factores que determinaron su desarrollo:
Ensanchamiento del imperio, Bienestar económico, Carácter
nacional de las fiestas religiosas e importancia que se le daba a
la historia y la poesía.
El quechua desplazo al Aimara (región Collao), al Puquina
(cultura Tiahuanaco) y al Mochica (zona de Lambayeque).

5. Inicio
Escritura.
• No tuvieron, lo cual resulta un enigma.
• Estudiosos sostienen que hay escritura incipiente en:
 El hallazgo de pictografías y petrografías (my
semejantes a signos jeroglíficos).
 En la utilización de Quipus (registro de cantidades),
como también en las Quillcas (registrar posibles
fechas)
 En los vasos ceremoniales Keros.
 En los tejidos incaicos.

6. Inicio
Cosmovisión Andina
• Es la forma de pensamiento de ver y
entender el mundo del hombre peruano
precolombino.
• Creían que el universo estaba dividido en:
Hanan Pacha: Mundo de arriba, donde
moraban el sol, luna, estrellas, arco iris,
rayo…
Kay/Hurin Pacha: Mundo intermedio o de
aquí, formado por el hombre, animales,
vegetales.
Ukju/Uca Pacha: Mundo de abajo, es el
centro de la tierra, donde están los muertos,
las semillas, los espíritus de la tierra,

7. Inicio
Características
Se caracteriza por ser:
1. Anónima: No se conoció autor, era de carácter
colectiva.
2. Oral: Se transmitían la tradición oral de generación
en generación.
3. Agrarista: La fuente de inspiración era el quehacer
agrícola.
4. Panteísta y cosmogónica:
5. Colectiva: Expresaban sentimientos de todos los
miembros de la comunidad.
6. Religiosa: Fuente de inspiración divinidades:
Wiracocha, Pachamama, las huacas, el sol, luna,
etc.
7. Clasista: Debido a las clases sociales cortesana y
popular.

8. Inicio
Vertientes Literarias
1. Oficial o Cortesana.
Realizada e inspirada por los
“Amautas” sabios, filósofos y
maestros, en los Yachayhuasi.
Era dirigida por la corte imperial.
Era un instrumento de gobierno
teocrático de los incas.
Tenían una función Didáctica,
memorística y moralizadora.
Cultivaron perfectamente:
Himnos, poemas épicos y cantos
religiosos.
2. Popular
Cultivada por los “Haravicus”,
poetas del pueblo.
Creado como expresión rural
de las comunidades o ayllus.
Manifestaban los sentimientos
colectivos de las siembras,
cosechas, fiestas familiares,
etc.
Se cultivaron cuentos, fabulas,
leyendas, composiciones en
verso unidos a la música y a la
danza.

9. Inicio
Géneros Cultivados.
En esta literatura se aprecia la SENSIBILIDAD y el PENSAMIENTO del
pueblo.
1. LA ÉPICA.
• Relatos que expresan las creencias colectivas, desde épocas
remotas (cuando solo existían tinieblas) hasta la aparición de los
fundadores españoles. Las manifestaciones épicas fueron
registradas por los cronistas que, durante la conquista, se dedicaron
a escribir sobre las creencias, costumbres, y la historia del Imperio
Incaico. Una de las fuentes más importantes de la épica quechua,
recogida de la tradición oral, constituyen los Manuscritos de
Huarochirí, que fueron escritos durante los siglos XVI y XVII, y
traducidos posteriormente.
• MITOS: Son narraciones que tratan de explicar el origen y la
concepción del mundo y del pueblo incaico, así como la realidad y
sociedad.
Mito de Pacaritambo, Manco Capac y Mama
Ocllo, Hermanos Ayar, Cuniraya huiracocha, de
Kon – Tiki, Vichama y Pachacamac.
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10. Inicio
Continua.
LEYENDAS: Narración popular en la que predomina la presencia
de un mundo fantástico o maravilloso.
Son historias provenientes del pasado basadas en lugares,
personajes que realmente existieron y acciones: pero que han
sufrido transformaciones al ser contadas y recontadas a través de
la tradición oral.
la leyenda de Naymlap.
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11. Inicio
LA LÍRICA.
Supieron hacer versos cortos y largos con medida de sílabas (predominio de
los pentasílabos).
Pocos para ser memorizados, no practicaron la rima, predominio del símil, es
decir la comparación explicita; los versos amorosos los hacían cortos porque
fueron más fáciles de tañer en la flauta.
• El Haylli o Lírica Coral. Canto de triunfo (oda quechua) es una expresión
alegre, entusiasta, triunfal, que presidía el festejo o exaltación de sus dioses,
algún acontecimiento religioso, militar o campesino
• El Harawi o Lírica Íntima. (Expresión de los Haravicus) canciones de amor y
expresión sentimental. De el deriva el Yaraví actaul.:
• El Aymoray. Canto colectivo en época de siembra y cosecha.
• El Huacantaqui. Canto pastoril entonado en
fechas dedicadas a la multiplicación de ganado.
• El Huacaylle. Oración religiosa.
• El Urpi. (paloma en quechua) Canto de amor a la
ingrata amante.
• El Ayataqui. Canto fúnebre, de dolor ante la muerte
de alguien. Continúa >>

12. Inicio
EL TEATRO
Fue el más importante de toda
América y estuvo compuesto por
los Amautas.
Supieron diferenciar la comedia
de la tragedia.
Sus temas eran militares,
victoriosos y religiosos.
El drama Ollantay es la obra
representativa de este género.

13. Inicio
Bibliografía
• http://placeboliterario.wikiole.com/LITERATURA+PREHISPANICA
• http://haravicus.blogspot.com/2008/05/el-teatro-quechua-ollantay.html
• http://www.actilingua.net/portal/index.php?option=com_content&task=view&
id=53&Itemid=2
• http://pro-scrito.blogia.com/2005/073103-literatura-prehispanica-en-el-peru.
php
• http://manuel-mitosyleyendas.blogspot.com/2007/06/mito-del-dios-kon-origen-
del-rio-rimac.html
• Voz y letras IV, Ediciones Corefo
• Pinedo Comeca, Juan; Lenguaje y Literatura

14. Inicio
Créditos
• Imagen Ollantay
http://3.bp.blogspot.com/_ikorHTV8dHo/RfDWSb9TGNI/AAAAAAAAAAM/rxU
DtJ5QbTs/s320/Dibujo.bmp
• Imagen Manco Cápac y Mama Ocllo
http://2.bp.blogspot.com/_tTFdYezGXMQ/SMcC1osOYFI/AAAAAAAAAhA/QL
FjIdgv3pY/s320/AYAR.jpg
• Imagen agricultura inca
http://2.bp.blogspot.com/_tTFdYezGXMQ/Sc9TkBtY9II/AAAAAAAADao/QUP
E6NJmJno/s400/agricultura-inca.jpgn
• Imagen Haravicus
http://www.galeon.com/antologia/inca/inca9.jpg
• Imagen Amauta
http://www.monografias.com/trabajos39/educacion-peru/Image11378.gif
• Gift piolín
http://www.gifmaniacos.com/Looney-Tunes/piolin/
• Video del drama Ollantay
http://www.youtube.com/watch?v=M9bQR16eeKw&feature=related