2. El concepto de estructura
Lévi-Strauss ha definido las condiciones que implican el
concepto de estructura:
• 1. Implican el carácter de SISTEMA. Esto consiste en
que sus elementos se relacionan de manera tal que la
modificación de cualquiera de ellos implica una
modificación de todos los demás.
• 2. Como todo modelo pertenece a un grupo de
TRANSFORMACIONES, cada una de éstas se
corresponde con un modelo de la misma familia,
• 3. Las propiedades enunciadas previamente permiten
PREDECIR, de qué manera reaccionará el modelo en el
caso en que alguno de sus elemento se modifique.
• 4. El modelo debe ser construído de tal manera que su
FUNCIONAMIENTO pueda dar cuenta de todos los
hechos observados.
3. Estructuralismo
precursores
• Obtiene sus instrumentos de análisis de la
lingüística.
• De la obra de Ferdinand de Saussure
• Surge con Claude Levi-Strauss
• Con quien el estructuralismo desbordara
al marco de la lingüística, dentro del cual
había crecido por más de medio siglo.
4. Ferdinand de Saussure
Ginebra, Suiza, ( 1857 - 1913)
Lingüista suizo, considerado el
fundador de la lingüística
moderna. Bases de neogramática,
lengua indoeuropea
El estructuralismo obtiene sus
instrumentos de análisis de la
lingüística.
•Un punto de referencia común ha
sido la obra de Ferdinand de
Saussure, "Curso de lingüística
general" (1915),
• Introduce el uso del "método
estructural" en el campo de los
fenómenos lingüísticos.
5. Ideas de
Ferdinand de Saussure
• La lengua es fundamentalmente un instrumento de comunicación.
• Existe una arbitrariedad lingüística fundamental que proviene del
hecho de que el pensamiento, considerado antes de la lengua,
• La analogía, por ejemplo, lejos de destruir, refuerza las
clasificaciones lingüísticas.
• El lenguaje, en cualquier momento de su existencia, debe
presentarse como una organización, como un sistema (lo que más
tarde se denominaría estructura):
• El elemento lingüístico es el signo, es decir, la asociación de una
imagen acústica (significante) y de un concepto (significado), su
poder de cambio consiste en que sirve para designar una realidad
lingüística que le es extraña
6. Estructuralismo
Características generales
Es una tendencia filosófica que cobró auge en la
década de los 60, especialmente en Francia.
Se trata de un "estilo de pensar“
Los estructuralistas comenzaron por combinar el
marxismo, el psicoanálisis,
Se articula como planteamiento teórico
inicialmente en la corriente de la lingüística.
Bases en F.Saussure y cuyas propuestas
teóricas son mundialmente asumidas en la
Antropología por Levi-Strauss.
7. Características generales
El estructuralismo plantea la manera de comprender al
hombre para pasar a mirarlo como objeto de
observación y análisis,
Se opone al causalismo y al historicismo sobre todo en
su visión del hombre, que de sujeto pasa a ser objeto
del conocimiento y eso implica que los hombres estén
sometidos a las estructuras.
Su gran desarrollo se dio a partir de 1960 con Lévi
Strauss su mayor exponente,
Hoy es criticado y acusado por su desprecio a la historia
y por la devaluación de la autonomía individual.
8. Levi-Strauss.
• Nace en Bruselas, 28 de noviembre de 1908) es un
antropólogo francés.
• Por la influencia de su obra, dentro y fuera de la
antropología, ha sido uno de los intelectuales más
influyentes del siglo XX.
• estudió Derecho y Filosofía en la Sorbona. No continuó
sus estudios de derecho, sino los de filosofía en 1931.
• Fue parte de la misión cultural francesa en Brasil,
• En EEUU (Nueva York) le sirvieron para formarse en
muchos aspectos, su relación con Roman Jakobson le
ayudó a dar forma a sus teorías
• A Roman Jakobson y Lévi-Strauss se les considera las
figuras centrales del estructuralismo
• Obras : Las estructuras elementales de parentesco y
Las estructuras elementales
9. El método estructuralista
• Es un método que genera teorías
• Es un método heurístico
– Métodos en cuanto a la aceptación de los enseñado
– Del griego heurístico = yo encuentro
– Consiste en que se incite a comprender antes de fijar
• Es el método que le preocupa la estructura social visible, las
instituciones, pero sobre todo y fundamentalmente le interesa
la estructura mental que subyace.
• Pretende buscar los signos y señales en la vida social, en las
formas de comunicación.
• Todas las sociedades poseen la misma mentalidad, unas
formas o estructuras invariables.
• Un inconsciente estructural que se expresa mediante diversos
contenidos y en las diversas culturas.
10. El modelo: código estructurante
• Es el lenguaje
• El lenguaje nos inserta en la sociedad, y
nos permite introducirnos en la estructura
simbólica social.
11. Sobre la base de la dimensión del tiempo, Saussure
plantea la necesidad de distinguir la perspectiva
sincrónica y la perspectiva diacrónica en el estudio
lingüístico:
• En primer lugar Lingüística sincrónica que se ocupa del
aspecto estático de la lengua (“el eje de las
simultaneidades”), sistema de puros valores fuera de
toda consideración histórica
• En segundo lugar, una lingüística diacrónica (“el eje de
las sucesiones”), que estudia la evolución de una
lengua.
Para Saussure, la oposición entre ambos puntos de vista
es absoluta.
Ambas perspectivas son igualmente legítimas y
necesarias; pero la lingüística ha dedicado una atención
excesiva a la diacronía
Sincronía y diacronía
13. Conocido por sus estudios en semiología (Peirce)
El elemento estructurante es el lenguaje
Desarrolla el estudio de los signos (semiótica) donde un
componente material (el sonido) y otro mental (la idea)
forman el signo. El signo es algo que está para
alguien en lugar de otra cosa
SIGNO =
SIGNIFICADO
SIGNIFICANTE
Buscaban demostrar la influencia de los signos
en la vida moderna
Roland Barthes
14. Jaques Lacan
• Nace en París, (1901 - 1981). Psicoanalista
francés. Médico psiquiatra de profesión
• Es considerado uno de los analistas más
influyentes después de Sigmun Freud.
• "El inconsciente está estructurado 'como' un
lenguaje", Con esta frase Lacan pone al
inconsciente en la imposibilidad de representar
los Objetos reales de manera absoluta en el
lenguaje. Lo inconsciente remitiría a lo no-dicho
en el lenguaje.
Banda de Moebius
Habla de un yo conciente y otro
inconciente
15. Jaques Lacan
Lo Real, lo Imaginario y lo Simbólico
Lo real es aquello que no se puede
expresar como lenguaje, es decir, el
objeto mismo.
Lo Ideal Es la forma
primitiva de
pensamiento
simbólico,
representación, lo
lingüístico
Lo
im
aginario
o
aspecto
no-
lingüístico
16. Jean Baudrillard
Reims, Francia (1929 - 2007) fue un filósofo
y sociólogo, crítico de la cultura francesa.
Su trabajo se relaciona con el análisis de
la posmodernidad y la filosofía del
postestructuralismo.
17. Hiperrealidad
De acuerdo con sus tesis, la sociedad ha
construido para sí un mundo que es más
«irreal» que Real, cuyos habitantes viven
obsesionados con la perfección, evitar el
paso del tiempo y la objetivización del ser.
Aún más, la autenticidad ha sido
reemplazada por la copia (dejando así un
sustituto para la realidad), nada es Real, y
los involucrados en esta ilusión son
incapaces de notarlo.