2.
El movimiento del
estructuralismo
lingüístico se sitúa a
comienzos del siglo
XX y constituye los
inicios de la
lingüística moderna.
Su iniciador fue
Ferdinand de
Saussure con su obra
Curso de lingüística
general .
Estructuralismo
3. El estructuralismo surge como una reacción frente a las investigaciones lingüísticas
comparativistas de la gramática comparada, frente a las investigaciones diacrónicas
de la gramática histórica y frente a las investigaciones positivistas de los
neogramáticos.
4. El estructuralismo saussureano influyó
sobremanera en el desarrollo de la lingüística
posterior al punto de que algunos autores hablan de
una lingüística anterior y posterior a Saussure.2
Debido a que el hecho lingüístico es muy complejo,
pues intervienen múltiples factores de naturaleza
fónica, acústica, fisiológica y de alcance tanto
individual como social, la lingüística no se ocupa
del lenguaje, que es un fenómeno amplio, sino que
su objeto es el estudio de las relaciones entre los
elementos que forman parte únicamente del sistema
lingüístico, es decir, define su objeto de estudio, la
lengua y el habla en sí mismos.
5.
El signo linguistico
Lo que el signo lingüístico une es
un concepto (significado) y una
imagen acústica (significante).
Por lo tanto el signo lingüístico es
la combinación de ambos. El
significante es una representación
mental de los sonidos que forman
un signo. Lo observamos cuando
nos hablamos a nosotros mismos
mentalmente. El significado es la
representación mental de la
realidad, la interpretación del
concepto. Los signos no aparecen
de forma aislada, sino en relación.
Saussure creía que los
conceptos son productos
mentales y no entidades
independientes de la mente.
La idea es que percibimos la
realidad a través de los
conceptos ya que no tenemos
acceso a esas entidades
independientes, por lo que no
se puede asegurar que dos
personas tengan el mismo
significado en mente al usar
un mismo significante. Los
ejemplos con colores son muy
ilustrativos al respecto.
6.
Para Saussure y los estructuralistas los signos
están interconectados formando la estructura
del lenguaje. En su Curso de lingüística
general (1916) Saussure defendió que el
lenguaje es un sistema formal basado en la
diferenciación de los elementos que lo
constituyen. Este sistema fue posteriormente
llamado «estructura», de aquí que la
aproximación general a esta concepción del
lenguaje se llame Estructuralismo.
7.
El funcionalismo caracterizado por el utilitarismo
otorgado a las acciones que deben sostener el orden
establecido en las sociedades, es una corriente teórica
surgida en Inglaterra en los años 1930 en las ciencias
sociales, especialmente en sociología y también de
antropología social. La teoría está asociada a Émile
Durkheim y, más recientemente, a Talcott Parsons
además de a otros autores como Herbert Spencer y
Robert Merton.
Funcionalismo
8.
La escuela propone una
serie de teorías concretas
con continuidad basadas
en distintas disciplinas: la
teoría hipodérmica, la
teoría de los efectos
limitados, la teoría
matemática de la
comunicación y otros
enfoques más
particulares. Son
esquemas de acción cuyo
objetivo es construir un
proyecto integrador que
aporte conocimientos
sobre cómo funciona la
comunicación social y
cómo debe funcionar.
9.
El nombre de esta
escuela deriva del
hecho de que para el
etnógrafo polaco
Bronislaw Malinowski,
seguidor de las teorías
sociológicas del francés
Émile Durkheim, las
culturas se presentan
como todos
"integrados, funcionales
y coherentes".
10.
La teoría funcionalista propone que las
sociedades suponen de mecanismos propios
capaces de regular los conflictos y las
irregularidades, así como las normas que
determinan el código de conducta de los
individuos variarán en función de los medios
existentes y esto es lo que rige el equilibrio
social. Por lo que pasemos a entender a la
sociedad como un “organismo”, un sistema
articulado e interrelacionado. A su vez, cada una
de estas partes tiene una función de integración
y mantenimiento del propio cisma.
11.
El funcionalismo es una corriente que surge de
numerosos estudios en Inglaterra (a mitad la
década de 1930) en las ciencias
sociales, especialmente en sociología y también
de antropología social.2 Su principal influencia
es el sociólogo francés Émile Durkheim, que
piensa que los hechos sociales determinan los
hechos culturales. Otros autores de influencia
son Talcott Parsons, Herbert Spencer y Robert
Merton.
12.
En la escuela
funcionalista americana,
basada sobre todo en la
obra de Talcott Parsons,
se pone un énfasis
particular en el
mantenimiento de la
estabilidad social. En el
contexto estadounidense
ayuda pensar que EE.UU.
es una nación que todavía
está construyéndose a
partir de inmigrantes de
distintas procedencias
(melting pot) y que, por
tanto, era necesario la
integración política.