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DERECHOS Y GARANTÍAS
CONSTITUCIONALES II
UNIDAD
VI
Tema 4.
La ciudadanía universal y la igualdad como condición
intrínseca.
El diálogo promueve «prácticas
adecuadas que favorecen el
pluralismo cultural local, nacional
y regional, además de iniciativas
regionales o subregionales
destinadas a desalentar todas las
manifestaciones de extremismo y
de fanatismo y a resaltar los valores
y principios que conducen al
acercamiento»
De acuerdo a la ONU UNESCO
El diálogo intercultural se entabla en la comunicación y en el intercambio entre distintos pueblos con identidades
propias.
Aprendamos
Como medida de
protección frente al poder,
la UNESCO vigila y
propone vías de
reconciliación en casos de
emergencia y conflicto
Ciudadanía y pertenencia.
Desde una perspectiva contemporánea
La ciudadanía es…
No necesariamente está relacionado con
la nacionalidad, pues el pertenecer
implica identificarse con la cultura de
un país e involucra procesos de
convivencia que fortalecen los lazos de
pertenencia de las personas a un lugar,
independientemente de su país de
origen.
La pertenencia no es otra
cosa que la convergencia o
la conexión entre factores
que hace que una persona,
además de compartir una
identidad, se sienta
incluida en términos de
participación.
La ciudadanía ya no solo se define en
función de un territorio o nacionalidad,
sino también de la experiencia del
individuo con el entorno, la
identificación con la cultura la
formación de vínculos afectivos en un
lugar determinado, entre otras.
Se define en torno a nociones
como la pertenencia, la
participación y los derechos,
sin embargo no se puede
negar que estos conceptos
resultan problemáticos y
muchas veces contradictorios
entre sí.
Ciudadanía
Aprendamos
El sentido de
pertenencia
Ciudadanía universal, igualdad frente a un
contexto global.
Aprendamos
La experiencia migratoria problematiza
las relaciones y lazos interpersonales entre
las dinámicas familiares y modifica la
manera en la que las desigualdades de
género, etnia y demás variables se llevan a
cabo, precisamente, por la
extraterritorialidad y la distancia.
De acuerdo a Jason Pribilsky
Una manera en la que se construyen los
afectos en las familias transnacionales está
basada en las prácticas de consumo que
tienen los migrantes en otros países.
Las prácticas de consumo
Son también importantes para
entender el mecanismo con el que
se generan y evidencian los
afectos en la experiencia
migratoria.
Estas prácticas de consumo,
además de traducirse en la
construcción de una identidad, se
convierten en una evasiva para
disipar problemas relacionados
con el estatus socioeconómico.
Ciudadanía universal, igualdad frente a un
contexto global.
Aprendamos
mientras que las mujeres deben estar
relegadas al plano doméstico, ejerciendo el rol
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Problema en relación a la
desigualdad de género
Es necesario revisar si son los hombres
quienes migran con el objetivo de ganar
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familias, las relaciones, los afectos y la
estructura familiar, se configuran una vez más
en el modelo patriarcal, en el que los hombres
son los que producen, ahorran y proveen
recursos para la subsistencia de las familias.
Las adaptación de migrantes
a nuevos países
No solo depende en gran medida
de las posibilidades que estos
tengan en términos de consumo,
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prácticas sirven para redefinir los
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