2. Tema 2.
El Buen Vivir como derecho y garantía constitucional.
Del Sumak Kawsay al Buen vivir
Aprendamos
En las constituciones redactadas en
Ecuador (2008) y Bolivia (2009) se
propone una nueva clasificación de
derechos dirigidos a garantizar lo
que estos gobiernos denominan «una
vida digna». Así pues, con el objetivo
de buscar un elemento que conceda
validez a su discurso político, estos
gobiernos tomaron la noción ancestral
del sumak kawsay y fabricaron un
discurso no solo innovador, sino
también convincente.
Constitución del 200. Artículo 14
De acuerdo a este principio, la atención
de los derechos (individuales,
colectivos, colectivos de las
comunidades con identidad propia, de
participación política, de la naturaleza,
de libertad, entre otros) debe ser
prioritaria para el Estado. Los
gobiernos en mención sostienen que es
«derecho de la población vivir en un
ambiente sano y ecológicamente
equilibrado, que garantice la soste-
nibilidad y el buen vivir, Sumak
Kawsay»
3. Principios filosóficos del Buen Vivir. Aprendamos
Es un discurso gubernamental de principios éticos y morales anclados en los saberes ancestrales de la región andina.
A partir del 2007, esta noción ha sido retomada y modificada por los gobiernos progresistas como Ecuador y Bolivia.
El concepto se sostiene sobre bases
Bases que proponen la recuperación y aplicación de
prácticas ancestrales como:
la reciprocidad, la desmaterialización de la vida, la
complementariedad, la convivencialidad, el equilibrio y la
armonía con la naturaleza.
Además, este concepto busca establecer el diálogo
intercultural y promocionar la idea de un Estado
plurinacional.
4. Principios filosóficos del Buen Vivir. Aprendamos
De acuerdo a Ecuador y Bolivia, el buen vivir
(sumak kawsay en kichwa y suma qamaña en
aymara) surge como una alternativa ideológica
para comprender y proponer disyuntivas al
desarrollo, disyuntivas que difieren de las retóricas
occidentales (euronorteamericanas) de bienestar en
el sistema capitalista.
De acuerdo a Ecuador y Bolivia
Disyuntiva. Opciones o alternativas. También puede entenderse como dilema o dificultad.Glosario
5. La noción del Buen vivir. Aprendamos
Se ha convertido en un concepto ambiguo, cuya definición y aplicación se diluyen en el intento de ser precisadas.
Se convierte en un discurso político
El sentido original emanado de las
cosmovisiones y paradigmas
ancestrales, se ha distanciado, no
solo del sentido original del concepto
y de la realidad de los pueblos
indígenas o afrodescendientes, sino
que, además, se ha convertido en un
eslogan que justifica, encubre las
fallas normativas y prácticas
discriminativas y exclusivas.
Críticas en contra del Buen Vivir
Se usa este concepto como etiqueta en
lugar de promover efectivamente prácticas
que garanticen una vida digna. Cabe
preguntarse, entonces, qué tan aplicable es
el discurso en la práctica o qué de lo que
se dice se cumple verdaderamente. El
«buen vivir», como muchos otros
discursos y conceptos, funciona de manera
formidable en teoría, pero sus principios
no son ajustables a la realidad.