Este documento describe la modernidad como un periodo histórico que comenzó en el siglo XV y trajo grandes cambios en la sociedad, la ciencia, la tecnología y la religión. Aborda la relación compleja entre la Iglesia Católica y la modernidad, incluidos los esfuerzos de la Iglesia para adaptarse a los nuevos desafíos a través de concilios, encíclicas y conferencias episcopales, mientras mantiene su doctrina. También discute el papel creciente de los laicos en la Igles

1. “LA MODERNIDAD”
 ¿ QUÉ ES ? ¿Para un análisis académico?
 ¿Periodo histórico?
 ¿Dónde tuvo influencia?
 ¿En qué campos? ¿Ya ha terminado?
Tres grandes periodos de la historia.
 Edades: antigua, moderna, contemporánea.

2. Su comienzo :
A partir de la Edad Media (Siglo XV)
 (XV) La imprenta. El descubrimiento de América.
 (XVI) La reforma protestante.
 (XVI) La revolución científica.
 Produce cambios en la concepción del mundo
 La razón se opone a la religión
 Humanismo y antropocentrismo. Ocupan el papel de Dios.
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3. Las naciones transforman su organización.
(antes monarquías absolutas y religión)
 (XVIII) Con la revolución industrial aparecen los
adelantos tecnológicos.
 (XVIII- XIX) La Revolución francesa. Sociedad
“capitalista” y “burguesa”.
 (XIX - XX) Propuestas obreras y proletarias.
Socialismo y marxismo
 (XX) La “modernidad” ¿Terminó al final de la I Guerra
mundial?

4. ¿Y para la Iglesia católica?
 Mejor entenderlo como un cambio de
costumbres.
 Durante todo el Siglo XIX se rompe o modifica
la alianza entre los reyes y la Iglesia
 Fines XIX El Papa Pío IX. Se enfrenta al
liberalismo naciente. “El Syllabus errorum”

5. La “Cuestión romana” Pérdida de los
Estados pontificios. El Papa recibe apoyos.
 Concilio Vaticano I. Dogma de la Inmaculada.
 Condena del racionalismo, materialismo y el ateísmo.
Produce rechazos
 La llamada “crisis modernista” afectó a los principales
países de Europa
 El llamado ”modernismo teológico” Tubingen. Lovaina
acarrean conflictos.
 1907. La Encíclica “Pascendi Dominici” de Pío X, condena
el modernismo.

6. La Modernidad y la Iglesia
Latinoamericana.
 (Siglo XIX) Las nuevas naciones quieren autonomía y
se acercan a Roma
 Muchos obispos y superiores se enfrentan con los
gobiernos locales.
 El “nuevo catolicismo” defiende la influencia
civilizadora de la Iglesia y de la docencia.
 Se renueva la formación del clero en los seminarios.

7. El “catolicismo social” en América latina
 La Encíclica “Las cosas nuevas” de León XIII
impacta notablemente
 En Chile, Uruguay, Argentina, México surge
preocupación social obrera.
 Compleja relación de la Iglesia con la
modernidad
 En los siglos XIX y XX controversia entre la
Iglesia y las corrientes de opinión.
 En algunos países se aprueban “Concordatos”

8. En las dos primeras décadas del siglo XX
surge la llamada “crisis modernista”
 Controversia entre la Iglesia y el pensamiento
histórico y crítico.
 Se manifiesta el, “catolicismo de conciliación” y
el “catolicismo de rechazo”.
 Exégesis diferente entre jesuitas y dominicos.
Interviene el Papa Pío XII,
 Sanción a teólogos: Danielou, Congar, De Lubac.

9. Concilio Vaticano II. Y Conferencias
episcopales latinoamericanas.
 Juan XXIII y el “aggiornamento”. Pablo VI. (Concilio
Vaticano II) Reformas teológicas, pastorales y litúrgicas
 En la penitencia. En el orden sagrado. En la Eucaristía.
 Puesta al día de normas litúrgicas y algunos ritos
sacramentales.
 En Concilio aún no ha sido acatado completamente.

10. 1955. La I Conferencia de Rio.
Renovación de costumbres.
 Comunidades de base. El crecimiento de la
evangelización protestante.
 1968. Medellín. Liberación de los pobres y
oprimidos. Pequeñas comunidades Implantar el
Concilio Vat. II
 Poco después surge la “Teología de la liberación”
que trajo algunos problemas.

11. 1979. Puebla. Definiciones teológicas
de la Enc. “Evangelii Nuntiandi”
 “Nueva evangelización” continental . Promoción
de pequeñas comunidades que ya se habían
propuesto en Río y Medellín.
 2007. Santo Domingo: Nueva evangelización
 1992. Aparecida. Misión continental. Propuesta
de vinculae los laicos a la evangelización.

12. Actualización de la Iglesia católica
 En ocasiones se ha retrasado en asumir cambios
culturales
 El diálogo siempre es conveniente sin cambiar la
doctrina. (Papa Francisco)
 No es posible aceptar leyes como: aborto, eutanasia,
elección de sexo. Matrimonio homosexual.
 Siempre es posible orar junto con otros cristianos y
cercanía con otras religiones.

13. Los laicos en la Iglesia hoy
 Conforman la mayoría de los creyentes.
“Pueblo de Dios en camino”.
 Evangelizadores por razón del bautismo.
Mínimo el testimonio de vida.
 Ministerios confiados a los laicos. Las
mujeres en la Iglesia.

14. Pequeñas Comunidades eclesiales.
 Jesucristo con sus apóstoles-
 El “nosotros” supera al “yo”.
 Recomendación de las Conferencias episcopales.
 Compartir la fe, la oración y primordialmente la
vida.
 Esto sería “modernismo”. El “modernismo” no
puede terminar nunca.