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JARBEY ZULUAGA
LA COTIDIANIDAD ESTUDIANTIL
 Dentro del mundo de un aula escolar existen tantos sucesos que día 
a día van modificándose o cambiando con respecto al contexto que 
se esté generando tomando como principal causa la participación del 
profesor y los alumnos. 
En base al comentario anterior se deduce que el trabajo o la relación 
en el salón son inestables, están mucho muy sujetos a cambios y a 
influencias que siempre se presentarán en menor o mayor magnitud 
afectando o influyendo de manera considerable. La vida en el aula sin 
duda es la cotidianidad del grupo escolar, al hablar de la cotidianidad 
nos estamos refiriendo a las acciones o cosas que suceden o se 
llevan a cabo diariamente en el actuar del profesor con los alumnos 
en situaciones didácticas dentro del aula; o en forma general es lo 
que pasa en cierto lugar determinado. Nos enfocamos a este 
concepto con la intención de estudiar el mundo de un grupo escolar 
el cual es muy amplio, es por eso que el estudio de la cotidianidad de 
este nos puede servir como herramienta indispensable para saber 
qué es lo que acontece en el mismo.
¿QUE ES FILISOFIA?
 La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el 
hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar. Hay 
algunos que sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a 
filosofar. Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde surge? 
El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que 
tenía, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dónde 
agarrarse para no caer. Esto es así porque la filosofía pretende ser un 
saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a sí mismo. 
La filosofía puede ser el producto de una crisis exterior, en la que lo que 
está en torno a mí parece vacilar y nada parece seguro, o de una crisis 
interior, en la que de repente comienzo a dudar de todo lo que hasta 
ayer daba por aceptado. En este último caso se produce lo que los 
griegos llamaban la admiración, cuando hasta las cosas más sencillas 
me admiran.
¿PARA QUE SIRVE LA 
FILOSOFIA?
 La filosofía es una actividad mental propia y natural que 
acompaña al hombre desde sus inicios. Es parte integrante de su 
naturaleza e importante en la evolución intelectual del ser 
humano. 
 Podemos decir que el empirismo dio inicio a la filosofía, esto tal 
y como lo establece su establece su etimología “Filos” (Amor) y 
Sofía (sabiduría). 
 Para qué sirve la filosofía 
 La filosofía tiene la función inicial de acercar al hombre al 
conocimiento en general, esto es, que abarcaba todo lo conocido. 
 La religión como materia de la filosofía define el pensar del 
hombre 
 Así se puede decir que la filosofía abarca muchas ciencias y artes; 
ciencias como:
AUTENTICIDAD E 
INAUTENTICIDAD
 El hombre solo puede elegir entre una existencia falsa, 
inauténtica y una verdaderamente auténtica. 
La existencia inauténtica es estar caído, perdido en el 
mundo de la cotidianeidad. 
La evolución permanenete hacia la existencia 
auténtica nos lleva al "sein" mediante el acto de 
trascender. 
El pasaje de la existencia banal a la existencia 
auténtica se realiza mediante un salto de una a otra 
esfera. 
Este "salto" no es racional ni cultural, sino que exige 
un "acto de libertad" y este acto, esta decisión, genera 
angustia "angustia existencial".
Vida y filosofía
 La filosofía no siempre consistió en el postulado de 
teorías abstractas ni en la exégesis de textos, sino en el 
cultivo de un arte de vivir asociado a los problemas 
más inmediatos de la vida cotidiana. 
En el mundo moderno el filósofo por lo general ha 
cultivado un lenguaje abstruso y oscuro que desvinculó 
a la filosofía de la sociedad y ganó el favor de quienes 
adoran venerar lo que no comprenden 
En contraste con esta perspectiva y por efecto del 
paradigma científico, en los últimos siglos la filosofía 
devino una disciplina exclusivamente académica, 
hiperespecializada y tributaria de un culto fetichista a la 
personalidad
Filosofa y sociedad
 Comparte con la sociología su objeto material, 
la sociedad, pero, mientras que la sociología 
estudia cómo son las relaciones en y entre las 
diversas comunidades, la filosofía social 
apunta a saber cómo deben ser esas relaciones 
para que realmente se formalicen como una 
perfección para el ser humano. Asimismo 
comparte con la ciencia política la 
racionalidad jurídica en la sociedad para que 
todo ello sea eficaz en la práctica
La ideología
 Una ideología es el conjunto de ideas sobre la 
realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de 
la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, 
lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y 
que pretenden la conservación del sistema 
(ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser 
radical y súbita, revolucionaria, o paulatina – 
ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema 
previamente existente (ideologías reaccionarias). 
Las ideologías suelen constar de dos componentes: una 
representación del sistema, y un programa de acción. La primera 
proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, 
vista desde un determinado ángulo, creencias, preconceptos o 
bases intelectuales, a partir del cual se analiza y enjuicia (crítica), 
habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o 
ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible 
el sistema real existente al sistema ideal pretendido.
Creencias, actitudes y practicas
DIVERSOS MODOS DE HACER 
FILOSOFIA 
 El método es un camino, un modo de obrar 
ordenado para hacer una cosa. En filosofía 
significa el procedimiento que se sigue para la 
búsqueda de la verdad y también para 
transmitir esos conocimientos. 
 El método socrático es la mayéutica, que 
consiste en encontrar definiciones por medio 
de preguntas, cuyas respuestas se van 
descartando hasta llegar a conocer lo esencial 
de cada objeto.
LA FILOSOFIA SU OBJETO Y SU METODO
 Objeto de la filosofía: el conocimiento de la realidad 
 Desde el momento en que inicia el desarrollo de 
pensamiento filosófico tiene como finalidad otorgar una 
explicación de la totalidad de las cosas, es decir, busca dar 
cuenta del conjunto de la realidad, sin excepción de partes 
o momentos. 
 Métodos de la filosofía 
 Si la filosofía es una disciplina que tiene por objeto el 
conocimiento de la realidad requiere entonces de un 
método que le permita alcanzarlo. En general, el método se 
entiende como el camino que debe ser recorrido para logra 
llegar a una meta, es la forma de proceder racionalmente 
mediante pasos o etapas para la consecución de un fin 
determinado.
SUPERACION DEL MITO
 .La admiración y el asombro son rasgos constitutivos de nuestra 
naturaleza humana. Nos admiramos de los avances tecnológicos, del 
orden del cosmos. Pero ese sentimiento no se queda ahí sino que va 
más allá; crea en nosotros la necesidad de conocer o de explicarnos 
el porqué de todo cuanto existe. 
 En la antigüedad el hombre se admiró de todo aquello que constituía 
su mundo: la armonía de la naturaleza, el orden visible del cosmos, 
los fenómenos naturales…sintió, entonces, la necesidad de 
explicarse el origen delos seres y de los fenómenos. 
 La primera explicación que el hombre dio al origen del cosmos y de 
la vida está contenida en un conjunto de historias, cuyos 
protagonistas son dioses y héroes que con poderes sobrenaturales 
crearon y conformaron historias y leyendas en donde se daba razón 
de las cosas y el mundo. A esta forma de explicar el mundo se le 
conoce como mitología.

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  • 1.
  • 4.  Dentro del mundo de un aula escolar existen tantos sucesos que día a día van modificándose o cambiando con respecto al contexto que se esté generando tomando como principal causa la participación del profesor y los alumnos. En base al comentario anterior se deduce que el trabajo o la relación en el salón son inestables, están mucho muy sujetos a cambios y a influencias que siempre se presentarán en menor o mayor magnitud afectando o influyendo de manera considerable. La vida en el aula sin duda es la cotidianidad del grupo escolar, al hablar de la cotidianidad nos estamos refiriendo a las acciones o cosas que suceden o se llevan a cabo diariamente en el actuar del profesor con los alumnos en situaciones didácticas dentro del aula; o en forma general es lo que pasa en cierto lugar determinado. Nos enfocamos a este concepto con la intención de estudiar el mundo de un grupo escolar el cual es muy amplio, es por eso que el estudio de la cotidianidad de este nos puede servir como herramienta indispensable para saber qué es lo que acontece en el mismo.
  • 6.  La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar. Hay algunos que sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a filosofar. Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde surge? El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tenía, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dónde agarrarse para no caer. Esto es así porque la filosofía pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a sí mismo. La filosofía puede ser el producto de una crisis exterior, en la que lo que está en torno a mí parece vacilar y nada parece seguro, o de una crisis interior, en la que de repente comienzo a dudar de todo lo que hasta ayer daba por aceptado. En este último caso se produce lo que los griegos llamaban la admiración, cuando hasta las cosas más sencillas me admiran.
  • 7. ¿PARA QUE SIRVE LA FILOSOFIA?
  • 8.  La filosofía es una actividad mental propia y natural que acompaña al hombre desde sus inicios. Es parte integrante de su naturaleza e importante en la evolución intelectual del ser humano.  Podemos decir que el empirismo dio inicio a la filosofía, esto tal y como lo establece su establece su etimología “Filos” (Amor) y Sofía (sabiduría).  Para qué sirve la filosofía  La filosofía tiene la función inicial de acercar al hombre al conocimiento en general, esto es, que abarcaba todo lo conocido.  La religión como materia de la filosofía define el pensar del hombre  Así se puede decir que la filosofía abarca muchas ciencias y artes; ciencias como:
  • 10.  El hombre solo puede elegir entre una existencia falsa, inauténtica y una verdaderamente auténtica. La existencia inauténtica es estar caído, perdido en el mundo de la cotidianeidad. La evolución permanenete hacia la existencia auténtica nos lleva al "sein" mediante el acto de trascender. El pasaje de la existencia banal a la existencia auténtica se realiza mediante un salto de una a otra esfera. Este "salto" no es racional ni cultural, sino que exige un "acto de libertad" y este acto, esta decisión, genera angustia "angustia existencial".
  • 12.  La filosofía no siempre consistió en el postulado de teorías abstractas ni en la exégesis de textos, sino en el cultivo de un arte de vivir asociado a los problemas más inmediatos de la vida cotidiana. En el mundo moderno el filósofo por lo general ha cultivado un lenguaje abstruso y oscuro que desvinculó a la filosofía de la sociedad y ganó el favor de quienes adoran venerar lo que no comprenden En contraste con esta perspectiva y por efecto del paradigma científico, en los últimos siglos la filosofía devino una disciplina exclusivamente académica, hiperespecializada y tributaria de un culto fetichista a la personalidad
  • 14.  Comparte con la sociología su objeto material, la sociedad, pero, mientras que la sociología estudia cómo son las relaciones en y entre las diversas comunidades, la filosofía social apunta a saber cómo deben ser esas relaciones para que realmente se formalicen como una perfección para el ser humano. Asimismo comparte con la ciencia política la racionalidad jurídica en la sociedad para que todo ello sea eficaz en la práctica
  • 16.  Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina – ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias). Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo, creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y enjuicia (crítica), habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.
  • 18. DIVERSOS MODOS DE HACER FILOSOFIA  El método es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En filosofía significa el procedimiento que se sigue para la búsqueda de la verdad y también para transmitir esos conocimientos.  El método socrático es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto.
  • 19. LA FILOSOFIA SU OBJETO Y SU METODO
  • 20.  Objeto de la filosofía: el conocimiento de la realidad  Desde el momento en que inicia el desarrollo de pensamiento filosófico tiene como finalidad otorgar una explicación de la totalidad de las cosas, es decir, busca dar cuenta del conjunto de la realidad, sin excepción de partes o momentos.  Métodos de la filosofía  Si la filosofía es una disciplina que tiene por objeto el conocimiento de la realidad requiere entonces de un método que le permita alcanzarlo. En general, el método se entiende como el camino que debe ser recorrido para logra llegar a una meta, es la forma de proceder racionalmente mediante pasos o etapas para la consecución de un fin determinado.
  • 22.  .La admiración y el asombro son rasgos constitutivos de nuestra naturaleza humana. Nos admiramos de los avances tecnológicos, del orden del cosmos. Pero ese sentimiento no se queda ahí sino que va más allá; crea en nosotros la necesidad de conocer o de explicarnos el porqué de todo cuanto existe.  En la antigüedad el hombre se admiró de todo aquello que constituía su mundo: la armonía de la naturaleza, el orden visible del cosmos, los fenómenos naturales…sintió, entonces, la necesidad de explicarse el origen delos seres y de los fenómenos.  La primera explicación que el hombre dio al origen del cosmos y de la vida está contenida en un conjunto de historias, cuyos protagonistas son dioses y héroes que con poderes sobrenaturales crearon y conformaron historias y leyendas en donde se daba razón de las cosas y el mundo. A esta forma de explicar el mundo se le conoce como mitología.