Cartilla ciencias políticas tercer periodo

1. LA POLÍTICA EN LA
MODERNIDAD.
Presentado por: Edwin Yesid González
Curso : 1101

2. ÍNDICE
 Justificación ----------------------------------3
 Introducción ---------------------------------------4
 El Renacimiento -----------------------------------5
 La Reforma -----------------------------------------8
 El Absolutismo ------------------------------------19
 La ilustración ---------------------------------------26
 Socialismo y nacionalismo -----------------------29
 Imperialismo ----------------------------------------32

3. JUSTIFICACION
 Por medio de este trabajo se quiere dar a conocer como
funcionaba la política y acontecimientos de diferentes
épocas, desde diferentes tipos de sociedades, esta cartilla
tendrá conceptos claros para que tenga una fácil
comprensión y estén resaltados los aspectos mas
importantes que se encontraron al hacer esta investigación.

4. INTRODUCCION
 En el paradigma político de la modernidad resultaron tres grandes
constelaciones institucionales, todas ellas que gestaron en el espacio-tiempo
nacional y estatal: la socialización de la economía, que a través
del reconocimiento de la lucha de clases como instrumento de
transformación del capitalismo, demostró que la “economía capitalista no
sólo estada constituida por el capital, el mercado y los factores de
producción sino que también participan de ella los trabajadores,
personas y clases con unas necesidades básicas, unos intereses
legítimos y, en definitiva, con unos derechos ciudadanos”

5. EL RENACIMIENTO
 El Renacimiento fue un movimiento cultural europeo que llegó
a su apogeo en España en el siglo XVI.
 El Renacimiento se caracteriza por un renovado interés en el
mundo grecolatino, y por ende el Humanismo. En contraste con el
teocentrismo de la Edad Media, predomina el antropocentrismo,
el optimismo, la secularización, la curiosidad científica, la
confianza en la razón y la exaltación de la naturaleza de este
mundo.

6. ANTROPOCENTRISMO
 El antropocentrismo es una corriente de pensamiento que
afirma la posición central del ser humano en el cosmos. Se
caracteriza por una confianza en el hombre y todo lo que sea
creación humana --artes, ciencia, razón-- y una
preocupación por la existencia terrena y los placeres que
ofrece. Fue la doctrina dominante del Renacimiento frente
al teocentrismo de la Edad Media.

7. HUMANISMO
 El Humanismo se refiere a una gama de filosofías y
perspectivas éticas que ponen énfasis en el valor y las
acciones de los seres humanos, individual y colectivamente,
y que, por lo general, prefieren el pensamiento individual y la
evidencia (racionalismo, empirismo) sobre las doctrinas
establecidas o la fe religiosa.

8. LA REFORMA
PROTESTANTE
 Se conoce con el nombre de Reforma Protestante al
movimiento religioso de tendencia renovadora que se
produjo en Europa en el siglo XVI y que originó, a su vez, la
ruptura de la unidad cristiana y la consiguiente formación de
otras Iglesias, independientes de la autoridad papal.

9.  El surgimiento de la Reforma Protestante es considerado
como uno de los más importantes acontecimientos de la
Historia, pues sus consecuencias, hoy en día, permanecen
vivas en el nivel religioso, político, económico y cultural en el
mundo. Para entender este fenómeno, debemos situarnos
en el contexto de la época, es necesario evidenciar y
determinar las causas de las Reforma Protestante.

10.  La Reforma Protestante se inició en Alemania, fue un
movimiento reformador liderado por el monje alemán Martin
Lutero que publicó sus 95 Tesis, donde criticaba la venta de
indulgencias, como una reacción contra las doctrinas de la
Iglesia Católica Apostólica Romana, bien pronto esta nueva
visión se difundió por varios países de Europa, tomando en
muchos de ellos el cariz de un movimiento político,
económico y social…

11. CAUSAS DE LA REFORMA
PROTESTANTE
 La corrupción del Clero : La Corrupción en las
costumbres, ignorancia y demasiada sed de riquezas; carencia
de vocación eclesiástica, olvido de las sagrados deberes
religiosos y relajación de la disciplina, eran las manifestaciones
de este estado de crisis. Altos dignatarios y doctores de la
Iglesia, en defensa de esta institución cristiana, clamaban por la
moralización de ese Clero, predicaban el retorno a la pureza de
las costumbres, anhelaban también una Reforma

12.  La difusión de la Biblia : Debido a la aparición de los
nuevos inventos como la imprenta y el papel fue posible la
difusión de la Biblia, el libro Sagrado que contiene los
Evangelios, fuente de la palabra de Dios. El bajo precio y su
fácil lectura contribuyeron a su generalización. Desde 1457,
hasta 1518, salieron a la luz más de cuatrocientas ediciones
de la Biblia, y los Evangelios fueron traducidos del griego, su
versión original, por los eruditos humanistas.

13.  El Humanismo : La influencia del Humanismo y la
difusión de la Biblia, originaron las críticas a las ideas
religiosas sostenidas por la Iglesia, se afirmaba, una
marcada contradicción entre las enseñanzas de los Libros
Santos y la conducta del clero. Se llegó a la conclusión de
que cada creyente podía interpretar el contenido bíblico
según su propia conciencia, libre examen, sin la intervención
precisamente de la Iglesia Católica.

14. CONSECUENCIAS DE LAS
REFORMAS
PROTESTANTES
 Intolerancia Religiosa: Un efecto inmediato y
desafortunado de la Reforma Protestante fue la intolerancia,
que se expresaba en la persecución y guerras religiosas. En
lugar de generar el verdadero espíritu de Cristo, es decir, la
paternidad de Dios y la hermandad del hombre, la reforma
hizo que miles sufrieran a causa de su religión.

15.  La Contrarreforma Católica : La misma Contrarreforma es
una consecuencia inmediata a la Reforma Protestante, ya que la
Iglesia Católica usó todos los mecanismos para impedir la
diseminación de la Religión protestante en Europa y en las
colonias europeas de América ; Se creó la orden religiosa de la
Compañía de Jesús, los Jesuitas, de organización militar; se
reafirmó la jerarquización de la Iglesia con el Papa como jefe
supremo, entre otras cuestiones para detener el avance del
Protestantismo.

16.  Guerras Religiosas : En Alemania, el luteranismo dio lugar a
disturbios civiles hasta el Tratado de Augsburgo, que restauró la
paz en el año 1555. También en Francia, la guerra civil estalló
entre los hugonotes, protestantes calvinistas, y aquellos que
preferían el catolicismo apoyados por la monarquía. Estas
guerras civiles eran un obstáculo a la seguridad, prosperidad y
el progreso cultural. Como resultado de la Reforma, las
revueltas y guerras estalladas, causaron la pérdida de la vida,
propiedad, prestigio y poder de los habitantes europeos.

17. CONCLUSIÓN
 Debido a la Reforma, las monarquías europeas se
fortalecieron frente a la Iglesia Católica. En el nombre de la
Reforma en Inglaterra, Enrique VIII privó al Papa de todo
poder sobre la Iglesia Inglesa.

18.  Al espíritu del nacionalismo se le dio un nuevo impulso
por la Reforma. Nuevas ideas surgieron en otros campos
como el económico en el que hubo cambios estructurales. La
gente se sintió libre de las ideas medievales y la tiranía de la
Iglesia Católica.

19. EL ABSOLUTISMO
 El absolutismo es una
doctrina política caracterizada
por la teórica concentración de
todo el poder del Estado en
manos del monarca
gobernante.

21.  Al comienzo de la Edad Moderna se
asientan en el poder los reyes absolutos,
creando los Estados nacionales.

22.  se desarrolla la diplomacia, con los
primeros embajadores permanentes en
los reinos extranjeros. Otra institución
que se crea en esta época es la
Administración de justicia, a la que se
acude: primero a los alcaldes, y en
última instancia a las Audiencias y a las
Cancillerías

23.  Sin embargo, aunque el rey tiene todo el poder, no debe
abusar de él, y debe aceptar las costumbres de los reinos
que regenta. Según Seyssel el poder real está limitado por
tres frenos: las obligaciones de conciencia del rey y el
carácter cristiano de la monarquía, los parlamentos y las
buenas leyes; ordenanzas y costumbres de los reinos.

24.  No obstante el absolutismo encontró ciertas
resistencias, esencialmente las que procedían de los
defensores de los privilegios feudales heredados del
medievo y reservados a la nobleza y al clero. A lo largo del
siglo XVIII los monarcas intentaron poner fin a la limitación
del poder mediante el ejercicio de una novedosa forma de
gobierno, el "Despotismo Ilustrado".

25.  El absolutismo alcanzó su
máximo esplendor entre la 2ª
mitad del siglo XVII y finales del
siglo XVIII, finalizando como
consecuencia de
las revoluciones burguesas
habidas durante los siglos XVIII y
XIX

26. LA ILUSTRACIÓN
 La Ilustración fue una época histórica y un movimiento
cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e
Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta
el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos
países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX.
Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El
siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las
Luces.

28. En la sociedad proviene de los sectores burgueses que ven
en las estructuras sociales del antiguo régimen un
impedimento para su ascenso social. Es por esto que
postulaban el fin de la sociedad estamental y el
establecimiento de una de clases. Y la religión ,Se
declararon librepensadores, propugnan la tolerancia religiosa
y rechazaban la influencia que el clero ejercía sobre la
sociedad.

29. SOCIALISMO Y
NACIONALISMO
 El Socialismo, Nacionalismo, Fascismo son ideologías
que buscan el bien común y la igualdad de la nación y sus
integrantes.

30.  El Socialismo busca el bien de la clase trabajadora
organizada ya sea mediante reformas institucionales con el
propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas.

31.  El Nacionalismo busca que la nación y el estado sean
únicos referente identitario dentro de una comunidad política
y los principios básicos de estos.

32. EL IMPERIALISMO
 El término imperialismo hace referencia a la actitud,
doctrina o acción que conduce al dominio de un estado
sobre otro u otros mediante el empleo de la fuerza militar,
económica o política.

33.  Se produjo en la 1ª mitad del siglo XIX y estuvo marcado por la crisis
del antiguo colonialismo expresada en la pérdida de las colonias
americanas de Gran Bretaña y España, la desaparición de las doctrinas
económicas mercantilistas y la lucha por la abolición de la esclavitud.
 La expansión continuó durante la 2ª mitad del siglo, fruto de la
pretensión de ganar nuevas áreas de influencia, alentada por la
industrialización europea. Otros factores que contribuyeron a dicha
expansión fueron las exploraciones geográficas y misioneras en busca
de la extensión de la ciencia y el cristianismo respectivamente

34. Existen dos tipos de Imperialismo:
1- Imperialismo Formal: Las potencias
europeas se
repartieron y administraron de forma directa
el continente y
algunas áreas del océano. Los líderes
políticos fueron o
debieron subordinarse a las autoridades
invasoras, y la
población local fue sometido al control estatal
extranjero.
2- Imperialismo Informal: Se establecieron
acuerdos con los
élites gobernantes de esos países que
subordinaban las
economías locales a los requerimientos de la
metrópolis.

35. BIBLIOGRAFIA
 http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/politica.htm
 http://enciclopedia.us.es/index.php/Absolutismo
 http://factoriahistorica.wordpress.com/2011/02/20/la-reforma-protestante/
 http://leavingwonderland.blogspot.com/2007/09/el-pensamiento-poltico-en-la-modernidad.
html
 http://literatura.about.com/od/terminosliterarios/g/Antropocentrismo.htm
 http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo_filos%C3%B3fico
 http://www.buenastareas.com/ensayos/Socialismo-Nacionalismo-y-
Fascismo/329105.html
 http://jadunica.blogspot.com/2012/11/imperialismo-y-sus-tipos.html