2. Índice
Justificación --------------------------------------------------
Introducción -------------------------------------------------
El renacimiento ----------------------------------------------
La reforma ----------------------------------------------------
El absolutismo -----------------------------------------------
El liberalismo-------------------------------------------------
La ilustración ------------------------------------------------
Nacionalismo y socialismo -------------------------------
El imperialismo ---------------------------------------------
Conclusiones ------------------------------------------------
Bibliografía --------------------------------------------------
3. Justificación
Este trabajo es presentado con el fin de
reconocer los acontecimientos presentados a
través del tiempo en la política y identificar
los sistemas políticos que han funcionado y
en que han fracasado como sistemas.
4. Introducción
La edad moderna es la tercera edad después
de la edad media, es en esta época donde
se expresan mas los modos de
comunicación y de arte como lo son los
textos las pinturas y en el ámbito científico.
6. Este nombre se le da a un movimiento cultura que se
produjo en Europa occidental en los siglos XV y XVI.
Sus principales exponentes se hallan en el campo de las
artes, aunque también se produjo una renovación en las
ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar
de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
en esta época se conocen concepciones nuevas sobre el
ser y la creación de el universo y de el mundo.
Se le dice renacimiento por que retoma pensamientos de
la cultura clásica y los complementa con pensamientos
nuevos.
7. En esta época es donde se hacen expediciones
marítimas lo que hace que hayan
descubrimientos y conquistas europeas en
otros países.
8. Características
* La vuelta a la antigüedad Resurgirán formas
arquitectónicas como incorporación de antiguas creencias
temas de mitología etc. Con ello el objetivo de la penetración
y el conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico.
*Relación con la naturaleza Va unida de una concepción
ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir
en la principal ayuda de un arte que se preocupa por su ideal
de belleza.
* El renacimiento hace al hombre Medida de todas las
cosas. Presupone en el artista una formación científica, que le
hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al más alto
rango social.
12. Inicios
En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia católica en
Europa Occidental debido a los numerosos problemas de
corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. Fue la venta de
indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San
Pedro en Roma, lo que provocó finalmente que la cristiandad
occidental se dividiese en dos, una liderada por la Iglesia católica,
que tras el Concilio de Trento se reivindicó a sí misma como la
única heredera válida de la cristiandad occidental expulsando
cualquier disidencia y sujetándose a la autoridad del Papa, y otra
mitad que fundó varias comunidades eclesiales propias,
generalmente de carácter nacional para, en su mayoría, rechazar
la herencia cristiana medieval y buscar la restauración de un
cristianismo primitivo idealizado
13. La reforma luterana
Al principio, la Iglesia católica no dio demasiada
importancia a las ideas de Lutero, ni a sus ataques
contra la doctrina de salvación por las obras, pero muy
pronto tuvo que reaccionar ante las noticias que
llegaban de Alemania, de que gran parte de la gente
estaba desafiando el dominio de la Roma papal.
14. Causas
Las causas de la gran revuelta religiosa del siglo XVI,
deben ser buscadas desde el siglo XIV. La doctrina de
la Iglesia era pura; santos eran frecuentes en Europa.
Las condiciones desafortunadas que existieran fueron
influencias civiles. La vida eclesiástica y religiosa
mostró educación y caridad; el arte religioso,
misioneros, eran muchos; sin embargo gradualmente
crecieron condiciones políticas y sociales que pusieron
trabas a la reformación en la Iglesia.
15. Consecuencias
Se le denomina contrarreforma a la respuesta de la
Iglesia católica dada a la reforma protestante de
Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia.
Denota el período de resurgimiento católico desde el
Concilio Ecuménico de Trento en 1545; el pontificado
del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de
los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron
renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas
protestantes.
18. es la denominación de un
régimen político, una parte de
un periodo histórico, una
ideología y una forma de
gobierno o de Estado (el
Estado absoluto), propios del
llamado Antiguo Régimen, y
caracterizados por la
pretensión teórica (con
distintos grados de realización
en la realidad) de que el poder
político del gobernante no
estuviera sujeto a ninguna
limitación institucional, fuera
de la ley divina
19. Causas religiosas de el
absolutismo
*El recuerdo de las guerras de religión está todavía vivo. No
cabe duda de que en una y otra parte se lanzan violentos
ataques contra el absolutismo; pero, en definitiva, el
absolutismo sale reforzado de ellos. En los países
desgarrados por la guerra la mayoría de la población sólo
aspira a la paz, contando con el monarca para garantizarla.
20. Tanto en Inglaterra como en Francia se manifiesta un sentimiento
común de independencia respecto al Papado. Mientras que Inglaterra
permanece fiel al anglicanismo, el galicanismo es la doctrina oficial de
la Monarquía de los Parlamentos y de los obispos de Francia. La
declaración de 1682 significa a este respecto el remate de una
larga evolución. El triunfo del galicanismo frente a las teorías
ultramontanas libera a la Monarquía de todo sentimiento de
obediencia respecto a Roma. Anglicanismo y galicanismo caminan en
la dirección del absolutismo.
21.
22. Evolución del absolutismo
El absolutismo tuvo un largo proceso de evolución
ligado al surgimiento de los Estados modernos. Desde
principios del siglo XV hasta la primera mitad del siglo
XVI existió una primera fase o período de absolutismo
en formación, caracterizada por la tendencia a la
concentración progresiva del poder en manos del
monarca, aunque todavía existían unas limitaciones
muy claras, especialmente el poder religioso.
25. es un sistema filosófico, económico y político que
promueve las libertades civiles y se opone a cualquier
forma de despotismo. Constituye la corriente en la que se
fundamentan tanto el Estado de derecho, como la
democracia representativa y la división de poderes.
El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo,
inspirando en parte en la organización de un Estado de
derecho con poderes limitados —que idealmente tendría
que reducir las funciones del gobierno a seguridad,
justicia y obras públicas— y sometido a una constitución,
lo que permitió el surgimiento de la democracia liberal
durante el siglo XVIII, todavía vigente hoy en muchas
naciones actuales, especialmente en las de Occidente. Al
promover la libertad económica, el liberalismo despojó de
las regulaciones económicas del absolutismo a las
sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el
desarrollo natural de la economía de mercado y el
ascenso progresivo del capitalismo.
26. *El desarrollo de las libertades individuales y, a partir
de éstas, el progreso de la sociedad.
*El establecimiento de un Estado de derecho, donde
todas las personas sean iguales ante la ley, sin
privilegios ni distinciones, en acatamiento de un
mismo marco mínimo de leyes que resguarden las
libertades y el bienestar de las personas.
27. Características
*El individualismo, que considera al individuo primordial,
como persona única y en ejercicio de su plena libertad,
por encima de todo aspecto colectivo.
*La libertad como un derecho inviolable que se refiere a
diversos aspectos: libertad de pensamiento, de expresión,
de asociación, de prensa, etc., cuyo único límite consiste
en no afectar la libertad y el derecho de los demás, y que
debe constituir una garantía frente a la intromisión del
gobierno en la vida de los individuos.
28. *El principio de igualdad entre las personas, entendida
en lo que se refiere a diversos campos jurídico y
político. Es decir, para el liberalismo todos los
ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado.
*El derecho a la propiedad privada como fuente de
desarrollo e iniciativa individual, y como derecho
inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por
la ley.
*El establecimiento de códigos civiles, constituciones e
instituciones basadas en la división de poderes
(Ejecutivo, Legislativo y Judicial), y en la discusión y
solución de los problemas por medio de asambleas y
parlamentos.
*La tolerancia religiosa en un Estado laico.
29. Liberalismo social y
económico
El liberalismo normalmente incluye dos aspectos
interrelacionados: el social y el económico. El liberalismo
social es la aplicación de los principios liberales en la vida
política de los individuos, como por ejemplo la no
intromisión del Estado o de los colectivos en la conducta
privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales,
existiendo plena libertad de expresión y religiosa, así
como los diferentes tipos de relaciones sociales
consentidas, morales, etc.
31. época histórica y un movimiento cultural e intelectual
europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la
Revolución francesa, aunque en algunos países se
prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue
denominado así por su declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón.
El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo
de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón
humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la
tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo
una gran influencia en aspectos económicos, políticos y
sociales de la época. La expresión estética de este
movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
32. Ubicación de este
movimiento
Desde Gran Bretaña, donde algunos de los rasgos
esenciales del movimiento se dieron antes que en otro
lugar, la Ilustración se asentó en Francia, donde la
anglofilia fue difundida por Voltaire, y produjo aquí su
cuerpo ideológico, el enciclopedismo, y sus más
representativas personalidades (Montesquieu, Diderot,
Rousseau, Buffon, etc); también dio sus frutos, en
ocasiones más o menos autónomamente, pero en la
mayoría de casos dependientes de Gran Bretaña y,
sobre todo, de Francia, en otras zonas europeas
33. Ilustración en España
coincidió con los reinados de Fernando VI y Carlos III. Si
bien la decadencia profunda en que se encontraba el
país en el punto de partida obstaculizó una auge
dinámico de algunas de sus zonas geográficas a lo
largo del período y la actuación desde el poder político
facilitaron la aparición de un nutrido y valioso grupo
condicionado, no obstante, por el arraigo y la
preponderancia del pensamiento teológico tradicional.
34. La ilustración en
Hispanoamérica
llegan las ideas de ilustración a través de la metrópoli.
En los ámbitos de la política y la economía, las reformas
impulsadas por el despotismo ilustrado a finales del reinado
de Fernando VI y durante el de su sucesor Carlos III tenían
por objeto reafirmar el dominio efectivo del gobierno de
Madrid sobre la sociedad colonial y contener o frenar el
ascenso de las elites criollas.
Las autoridades españolas procedían a una explotación más
sistemática y profunda de las colonias. Procuraban, además,
fortalecer y aumentar la marina de guerra y establecer
unidades del ejército regular español en las diversas
regiones de América.
35. Características
*En la segunda mitad del
siglo XVIII, pese a que más
del 70% de los europeos eran
analfabetos, la intelectualidad
y los grupos sociales más
relevantes descubrieron el
papel que podría
desempeñar la razón,
íntimamente unida a las leyes
sencillas y naturales, en la
transformación y mejora de
todos los aspectos de la vida
humana.
36. *Como característica común hay que señalar una
extraordinaria fe en el progreso y en las posibilidades de
los hombres y mujeres, para dominar y transformar el
mundo. Los ilustrados exaltaron la capacidad de la razón
para descubrir las leyes naturales y la tomaron como guía
en sus análisis e investigaciones científicas.
*Defendían la posesión de una serie de derechos
naturales inviolables, así como la libertad frente al abuso
de poder del absolutismo y la rigidez de la sociedad
estamental del Antiguo Régimen.
*Criticó la intolerancia en materia de religión, las formas
religiosas tradicionales y al Dios castigador de la Biblia, y
rechazó toda creencia que no estuviera fundamentada en
una concepción naturalista de la religión.
40. es un orden o sistema social y económico que deriva del
usufructo de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta de producción, que se encuentra
mayormente constituido por relaciones empresariales
vinculadas a las actividades de inversión y obtención de
beneficios, así como de relaciones laborales tanto
autónomas como asalariadas subordinadas a fines
mercantiles.
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas
usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo
la producción de bienes y servicios en forma privada e
independiente, dependiendo así de un mercado de
consumo para la obtención de recursos.
41. características
*El tipo de propiedad de los medios de producción y el tipo
de acceso a los factores de producción.
*La presencia de dinero, capital y acumulación capitalista.
*La presencia de mercados de capital y mercados
financieros así como el papel asignado a los mismos.
*La existencia de salarios monetarios y una estructura de
clases ligada a las diferentes funciones dentro de la
actividad económica.
*Factores macroeconómicos varios.
42. En términos más descriptivos, los sistemas capitalistas son
sistemas socioeconómicos donde los activos de capital están
básicamente en manos privadas y son controlados por
agentes o personas privadas. El trabajo es proporcionado
mediante el ofrecimiento de salarios monetarios y la
aceptación libre por parte de los empleados.
43. Origen
Tanto los mercaderes como el
comercio existen desde que existe la
civilización, pero el capitalismo como
sistema económico, en teoría, no
apareció hasta el siglo XVII en
Inglaterra sustituyendo al feudalismo.
Según Adam Smith, los seres
humanos siempre han tenido una
fuerte tendencia a «realizar trueques,
cambios e intercambios de unas
cosas por otras». De esta forma al
capitalismo, al igual que al dinero y
la economía de mercado, se le
atribuye un origen espontáneo o
natural dentro de la edad moderna.
46. El socialismo es el control por parte de la sociedad,
organizada con todas sus partes integrantes, tanto de los
medios de producción y comunicación como de las
diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El
socialismo implica, por tanto, una planificación y una
organización colectiva consciente de la vida social y
económica. Subsisten sin embargo criterios encontrados
respecto a la necesidad de la centralización de la
administración económica mediante el Estado como única
instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja,
frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión
descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vías
autogestionarias como de mercado, así como mediante el
empleo de pequeñas unidades económicas socialistas
aisladas y autosuficientes.
47. Socialismo y movimiento
obrero
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social
(colectiva) de los medios de producción, desaparece
cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital
y con esta, el capitalismo como forma de apropiación del
trabajo asalariado, una forma de explotación por vía
económica. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre
los proyectos de reforma social, el ideario comunista influyó
en casi todos los futuros movimientos socialistas. Desde
entonces los pensadores socialistas comenzaron a
considerar la socialización de la economía como un interés
vital para el proletariado industrial y un resultado
históricamente necesario a la vez corolario de la toma del
poder político por dicha clase.
48. Sintetizado a partir de las
ideas y escritos de distintos
grupos y pensadores que
buscaban alumbrar un sistema
distinto en términos de justicia,
el socialismo recibió un
impulso distinto de la teoría
marxista que desprende al
socialismo de todo idealismo
moral y político, y lo
fundamenta como una
necesidad para el desarrollo
del presente período
tecnológico, que es lo único
que podría hacerlo realizable
(no-utópico) según la doctrina
del materialismo histórico.
49. Socialismo y comunismo
A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comunismo"
(término cuya utilización se remonta a Platón), en el cual la
contribución a la producción común es libre y no planificada
mientras que el consumo se vive en común, la palabra "socialismo"
(que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert
Owen) describe la organización colectiva de la producción y la
distribución en tanto el consumo permanece siendo particular. En el
siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del
capitalismo industrial, la idea socialista evolucionó como concepto e
ideología de economía política proponiendo un sistema social,
económico y político basado en la organización consciente
(planificada) de la producción de acuerdo a unos fines
preestablecidos de contribución al bien general: sería el
denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento
para la reforma del trabajo).
50. El movimiento comunista, que ya había surgido colectivistas
de la Revolución francesa como movimientos remanentes
(véase el comunismo de Babeuf y la Conspiración de los
Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambiante
durante diferentes períodos históricos para convertirse en
activismo político, se transforma en partido e ideología
gracias a la introducción por parte de Karl Marx y Friedrich
Engels de las ideas de los doctrinarios socialistas (por
entonces tomadas seriamente), adoptando un sólido cuerpo
doctrinal del que carecía.
51. Principales exponentes
*Henri de Saint-
*Ferdinand Lassalle
*Karl Marx
*Mijaíl Bakunin
*Friedrich Engels
54. el segundo tipo identificado por Feuer es "imperialismo progresista" que se
basa en una visión cosmopolita de la humanidad, que promueve la
expansión de la civilización a las sociedades supuestamente atrasadas para
elevar los estándares de vida y la cultura en los territorios conquistados, y la
asignación de la gente conquistada a asimilarse a la sociedad imperial.
Aunque los términos "imperialismo" y "colonialismo" están muy relacionados,
no son sinónimos.
Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia, desde su mismo
comienzo en la Edad Antigua, pero el uso del término "imperialismo" suele
limitarse a la calificación de la expansión europea que se inicia con la era de
los descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la Edad Moderna y
Edad Contemporánea hasta el proceso de descolonización tras la Segunda
Guerra Mundial.
Más específicamente, la expresión Era del Imperialismo, utilizada por la
historiografía, denomina al periodo que va de 1871 a 1919, en que se produjo
una verdadera carrera para construir imperios coloniales, principalmente con
el llamado reparto de África. A ese periodo se refieren dos de los textos más
importantes que fijaron el concepto: Imperialism, a study, de Hobson, y El
imperialismo, fase superior del capitalismo, de Lenin.
55. Causas
Económicas:
La crisis de 1873 provocó el descenso de los precios, y con
ello el proteccionismo, es decir, la protección de los productos
propios de cada país prohibiendo la entrada de artículos
extranjeros o gravándolos con impuestos. Esto dio lugar a la
necesidad de encontrar nuevos mercados que no estuvieran
controlados por dicho sistema. Por otra parte, potencias
capitalistas europeas como Inglaterra, Países Bajos y Francia
necesitan dar salida a su excedente de capital y lo hacen
invirtiéndolo en países de otros continentes estableciendo
préstamos, implantando ferrocarriles, instalando puertos, etc.
56. Demográficas:
En Europa, entre 1850 y 1914, se produjo un gran aumento
demográfico, llegando incluso a duplicarse su población, por lo
que en algunos países empezaban a escasear los recursos. Gran
parte de la población, unos 40 millones de europeos, no tenía otra
salida que marcharse a las colonias de su respectivo país ya que
no contaban con trabajo, ni con alimentos suficientes para
abastecerse todos, por ello cambiaron su residencia en busca de
riquezas y mejores condiciones de vida.
Científicas:
Existía un fuerte interés por descubrir y analizar nuevas especies
de animales y plantas, conocer nuevos territorios y realizar
investigaciones de todo tipo. Esto hace que muchos científicos
deseen progresar, lanzándose a la aventura consiguiendo a
cambio grandes avances en campos como la biología y la
botánica.
57. Técnico-políticas:
Algunos políticos quieren hacer olvidar rápidamente sus derrotas
consiguiendo nuevos territorios. La navegación también fue un
factor importante ya que los barcos de vapor, ahora capaces de
llegar mucho más lejos, necesitan disponer de puntos costeros
por todo el mundo para poder reponer las existencias de carbón,
por lo que cuando el establecimiento de estos pasó a manos del
estado, en lugar de limitarse a dicho punto, este intentó controlar
cada vez más territorio.
Militares y geoestratégicas:
El periodo entre 1871 y 1914 fue de paz entre las principales
potencias europeas, la denominada Bella Época (Belle Époque).
La disponibilidad de un creciente potencial demográfico para el
alistamiento se puede emplear en territorios extra europeos,
siguiendo o precediendo a la expansión colonial económica de las
empresas y a la emigración.
58. Consecuencias
Demográficas:
En general, la población sufrió un incremento al disminuir la
mortalidad, por la introducción de la medicina moderna occidental
y mantenerse una alta natalidad. Ello se tradujo en un
desequilibrio entre población y recursos, que aún hoy día
persiste.
Económicas:
La explotación económica de los territorios adquiridos hizo
necesario el establecimiento de unas mínimas condiciones para
su desarrollo. Se crearon infraestructuras destinadas a dar salida
a las materias primas y agrícolas que iban destinadas a la
metrópolis.
59. Sociales:
Las consecuencias sociales se manifestaron en la instalación de
una burguesía de comerciantes y funcionarios procedentes de la
metrópolis que ocuparon los niveles altos y medios de la
estructura colonial. En algunos casos, se asimilaron determinados
grupos autóctonos dentro de la cúspide social.
Políticas:
Los territorios dominados sufrieron un mayor o menor grado de
dependencia respecto a la metrópoli, en función del tipo de
organización administrativa que les fue impuesto.
Culturales
El imperialismo condujo a la pérdida de identidad y de valores
tradicionales de las poblaciones indígenas y a la implantación de
las pautas de conducta, educación y mentalidad de los
colonizadores.