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UNIDADDEFORAMCIÓNNº1 ModeloEducativoSociocomunitarioProductivo
TEMA 1REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVOACTIVIDAD 1
Reflexionamos sobre las siguientes preguntas:¿Qué sentido tiene para nosotros ser maestra, maestro?
Respuesta
. Ser maestro tiene en primer lugar un sentido humanista, nuestra labor estadedicada al ser humano mismo, a la educación e instrucción de niños,
adolescentes, jóvenes, adultos , adultos mayores, etc. a toda persona que lo requiera.Para los maestros maestras ser profesor tiene un sentido de vida, a
través de nuestralabor, del contacto especialmente con niños y adolescentes también crecemos comopersonas, hallamos en ella un sentido de ser útiles,
nos da validez como personas.Como profesión, nos brinda la oportunidad de tener recursos económicos módicos, perohay que aclarar que ningún docente,
cuando toma la decisión de serlo, piensa queacumulara dinero con esta profesión o que progresara económicamente, el profesor estaconsciente que no se
hará rico con esta labor, pero sabe bien que la satisfacción queencontrara en su labor será la satisfacción de realizar su vocación.¿Para qué educamos?
Respuesta
. Los objetivos de la educación son una preocupación pública, se encuentrainmersa dentro de las políticas públicas.El maestro es el agente que pone en
práctica lo que los demás han propuesto, teorizado odiseñado y, de alguna forma, su responsabilidad es entrar en contacto, comprender,aceptar y
colaborar en el perfil de ese contenido que se trata de transmitir.No se educa en abstracto, se educa para intentar mejorar la sociedad y crear
personascapaces de vivir en ella, para todo ello educamos.Educamos para que los individuos desarrollen sus capacidades y adquieran posesión deello, y
que pueda desenvolverse con satisfacción en nuestra sociedad.¿Qué enseñamos a nuestros estudiantes?
Respuesta
. Enseñamos y guiamos a los estudiantes en cuanto a la obtención decontenidos teórico-prácticos, los mismos que varían con cada reforma educativa,
mismosque deben adecuarse a la época, las circunstancias sociales del país e individuales de
losestudiantes. Además orientamos en cuanto a la formación personal, hasta ahora llamadastransversales, las mismas diseñadas para que los
estudiantes den respuestas adecuadasy proactivas a la sociedad
Profesora: Mónica Rodríguez García
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ACTIVIDAD 2
Realizamos un diagnóstico de las carencias, necesidadesy potencialidades productivasdellugar donde está el centro educativo en el que trabajamos. Para
ello respondemos alas siguientes preguntas:¿Qué situación económica tienen las familias de la comunidad educativa?
Respuesta
. Se diagnostico la situación económica de las familias a través del análisis dela situación económica de los estudiantes, ya que son el más claro reflejo de
lo quesucede en sus hogares.Se utilizó una ficha de registro para registrar si los estudiantes traen sus materiales,ingredientes. Luego del análisis se
concluye que hay tres tipos de situaciones económicasde las familias:
Las familias con buenos recursos económicos, reflejadasen los estudiantes, queaunque son pocos, traen todos sus materiales, vienen uniformados, tienen
todo loque se requiere, constituyen el 25 % de las familias.
Las familias con situación económica módica, reflejadas en los estudiantes quetienen casi todo lo necesario, pero que alguna vez les falta un ingrediente
omaterial, constituyen el 33.33 % de las familias.
Las familias con escasos recursos económicos, reflejadas en los estudiantes conpocas posibilidades económicas: son estudiantes que carecen de
materiales deestudio, incluso de uniforme, no traen ingredientes para las prácticas, constituyen el41.60 % de las familias.Instrumento de verificación: Anexo
1. Fichas de registro de clases practicas en el taller de Alimentación. Anexo 2. Vaciado de resultados.¿Qué actividades económicas tiene la comunidad, el
barrio o municipio?
Respuesta
. La Unidad Educativa “República Oriental del Uruguay”
esta ubicada en lazona de Sopocachibajo.En los alrededores existen actividades económicas de comercio, y de comercio informaltambién, a continuación
menciono algunas de las actividades comerciales.Instrumento de verificación: Anexo 3. Ficha de registro Anexo 4. Fotografías de comercios cercanos a la
Unidad Educativa
Mercados.
Supermercados.
Servicios para movilidades como, mecánicas, chaperías, regulación de aceite,llanterías, torneros, etc.
Farmacias.
Librerías.
Restaurantes, desde muy económicos hasta muy costosos.
Kioscos de dulces, frutas, tarjetas, cosméticos, chalinas, ropas, libros, revistas,periódicos, etc.
Fotocopiadoras.
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Radio taxis.
Pastelerías.

Librerías, revistieras.
Servicio de fotografías.
Heladerías.
Vendedores ambulantes, de dulces, helados, pasteles, etc.
Institutos.
Universidades.
Unidades Educativas privadas.
Vidrierías.
Sastrerías.
Modistas.
Tiendas.
Panaderías.
Y otras más.¿La formación que brindamos en los centros educativos contribuye a resolver nuestros problemas?
Respuesta
. En cuanto a la dependencia y subordinación al mercado capitalista al queestamos condicionados, no lo resuelve.En cuanto a mejorar las condiciones de
vida orientadas al vivir bien, lo resuelveparcialmente. No estamos en total armonía con el cosmos y la naturaleza pero tampocoestamos fuera de ella.Si bien
no resuelve toda la magnitud de nuestros problemas, no podríamos decir que laeducación actual esta por demás, o no esta haciendo nada. Los docentes
estamosreproduciendo la preparación que se nos ha dado, y es más muchos nos preparamos ynos actualizamos constantemente para mejorar nuestra
tarea. Además, si hacemos un análisis desde cuando la educación era solo para privilegiadoshasta nuestros días, observamos que la educación ha
aportado mucho, pues ahora sedice que casi no existe analfabetas. Esto quiere decir que gracias a la educación recibida,aunque muy mentalista, nos
ayuda a analizar nuestras falencias, las equivocaciones,ausencias, errores, etc, que existen respecto de la educación misma.
DIAGNOSTICO.
Son pocas las familias con buenas posibilidades económicas, por lo tanto la mayoríatienen carencias y no cubren sus necesidades básicas.Hay muchas
actividades económicas en este sector, lo que podría ser una potencialidad,es una zona muy concurrida, hay muchos negocios, algunos de nuestros
estudiantestrabajan en servicios de mantenimiento de automóviles, en mercados, etc.La formación que brindamos, debemos ser honestos, ayuda muy poco
a nuestrosestudiantes, cumple con la misión de transmitir información necesaria que salganbachilleres, como es técnico, algunos prosiguen algún curso en
gastronomía o costurapara poder trabajar inmediatamente y poder generar recursos para ellos o para sushogares.
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ACTIVIDAD 3
Leemos las lecturas complementarias del tema Realidades. Nos reunimos en comunidades de aprendizaje y analizamos la situación del centro educativo
con relación a las cuatro problemáticas. Elaboramos, a partir de ello, un informe por grupos en los que utilizamos los textos de lectura
complementaria. Cada equipo trabaja las lecturas y conceptos de las cuatro problemáticas:
Realidad 1.
Los conceptos que pueden trabajarse en esta problemática son: discriminación, exclusión, segregación, exclusión, trabajo manual/intelectual.
Realidad 2.
En este sentido algunas categorías que nos van a ayudar a profundizar esta discusión son las siguientes: dependencia colonial y neocolonial,
eurocentrismo.
Realidad 3.
Los conceptos que permitirán abordar y comprender la problemática son los siguientes: saberes, ciencia, injusticia cognitiva.
Realidad 4.
Transformación, problematización.
Estado Plurinacional.
Se busca trabajar conceptos como los siguientes: Estado aparente, institucionalidad monocultural/plurinacional, sujetos.
ANEXO 5. Cuadro de análisis de conceptos e identificación de las problemáticas de la
realidad de la Unidad Educativa Técnico Humanista “República Oriental Del Uruguay”
Turno Tarde

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SITUACIÓN DE LA UNIDAD EDUCATIVAEN RELACION A LAS CUATRO PROBLEMATICASINTRODUCCION
Los modelos educativos deben responder a alguna problemática vigente, el presentemodelo Educativo Sociocomunitario Productivo del Sistema de
Educación Plurinacional,responde a cuatro problemáticas de la realidad, son: condición colonial y neocolonial de larealidad boliv iana; condición de
dependencia económica; Ausencia de valoración de lossaberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígena originarios y la Educacióncognitivista y
desarraigada.
RESUMEN
El trabajo que nos plantea en esta actividad es analizar la situación de la UnidadEducativa, en relación a las cuatro problemáticas de la realidad educativa,
para esto sitrabajo sobre un cuadro de análisis, donde se trabajaron los conceptos que hacen a cadarealidad.Es necesario conocer y analizar nuestra
realidad para poder identificar nuestras falenciasy poder mejorar la educación.Después delanálisis se concluyó que si bien es una institución integradora y
no haydiscriminación ni se relega a nadie, los profesores, solo estamos siendo transmisores deconocimiento y no impulsamos a la creatividad, la
problematización ni la investigación.
ANALISISREALIDAD 1. Condición colonial y neocolonial de la realidad boliviana.
La Unidad Educativa Técnico
Humanístico “República Oriental del Uruguay” es una
institución inclusiva, existen estudiantes sordos y después del análisis se concluye que:
No existe discriminación de ningún tipo.,
No existe exclusión.
No existe segregación de ningún tipo (político, racial, generacional, etc.) por el contrariotiene una política inclusiva, existen estudiantes con capacidades
diferentes, con sordera.Losdocentes no hacemos ninguna diferencia entre los estudiantes, excepto a la hora dehacer las adaptaciones curriculares, lo que
lleva a que los estudiantes tampoco hagandiferencia alguna, ambos grupos se integran en todos los grados, tanto es así que lamayoría de los estudiantes
saben el lenguaje de señas.
En cuanto al trabajo manual, es una institución técnico humanística, pero a consecuenciade la Colonialidad los estudiantes, no todos, no valoran estas
áreas, y se da un valor mayor alas áreas humanísticas, hay que recalcar también que algunos docentes tampocovaloran las áreas técnicas.
REALIDAD 2. Condición de dependencia económica.
En cuanto a la dependencia colonial, la comunidad educativa pertenece al grupodominado.
REALIDAD 3. Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de las
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naciones y pueblos indígena originarios.
En cuanto a los saberes, estos no son tomados en cuenta en la planificación.
En cuanto a la ciencia, existe sobre posición de la intelectualidad sobre los saberes.
En lo que se refiere a la injusticia cognitiva, no existe porque todos los estudiantesadquieren los mismos conocimientos.
REALIDAD 4. EDUCACIÓN COGNITIVISTA Y DESARRAIGADA
En cuanto a la transformación, la unidad educativa no esta orientada a transformar lasituación y el contexto. Solo se limita a reproducir contenidos
que están diseñados paracada grado.
En cuanto a la problematización, casi no se recurre a éste método, solo en contadasocasiones, cuanto se hace investigaciones.
ESTADO PLURINACIONAL
Es monocultural, ya que no se toma en cuenta a otras comunidades.
A nivel interno como, como se expuso antes, hay una buena integración, no ocurre lomismo entre la unidad educativa y la c omunidad, no están articuladas
en cuanto a suactuación en pro de la educación, existen algunos vínculos con los padres de familia, losque se limitan a vigilar y no a aportar, participar o
coadyuvar con la educación de sus hijos.Los docentes nos limitamos a cumplir con nuestra planificación y raramente nosvinculamos para realizar
actividades extracurriculares. Los mas que hacemos es ser tutores de los estudiantes con dificultades para apoyarlos, la mayoría de las veces sin laayuda
de sus padres o tutores, lo que dificulta el propósito de lograr que salgan de lasdificultades.BIBLIOGRAFIA.Etnofagia Estatal, Modernas formas de violenc ia
y contraviolencia simbólica. Félix Patzi.La Paz, Vicuña, 2011. Págs.. 170 - 177.Violencias (re)encubiertas en Bolivia. Silvia Rivera Cusicanqui. La mirada
salvaje, La Paz,2010, págs.. 34
–
41.El fantasma del desarrollo en América Latina. Anibal Quijano. Venezolana de Economía yCiencias Sociales, 2000, Vol. 6 No. 2 (mayo
–
agosto) págs.. 73
–
90Recuperando la memoria. Una historia crítica de Bolivia, Tomo I. Rafael Puente Calvo, L aPaz, 2011, págs.. 42
–
51. Acerca de la educación en el mundo originario Pre Inca. José Illescas. Edl. Tukuy

Riqch’arina
, 2002. Págs.. 407
–
411.La Educación Indigenal en Bolivia Un siglo de ensayos educativos y resistencias
patronales. José Illescas. Edl. Tukuy Riqch’arina, 2002. Ñágs. 407 –
411.Niñas (des)educadas. Entre los sabers del ayllu y la escuela. Yamila Gutiérrez, MarceloFernández. La Paz,PIEB. Págs. 74
–
75. Apuntes para un Estado Plurinacional. Ximena Soruco. Vicepresidencia del EstadoPlurinacional de Bolivia, 2011. Págs.. 127
–
129.¿Qué significa el Estado Plurinacional? Rafael Bautista. La Paz, rincón Ediciones, 2010.Págs.. 20
–
23.
TEMA 2
ROFOCOM
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FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULOACTIVIDAD 1
Nos preguntamos: ¿En la preparación de nuestras clases, consideramos como igualmente válidos los saberes y conocimientos indígenas y la ciencia?
Respuesta
. No tomamos en cuenta los saberes a la hora de realizar las planificacionespedagógicas, pero esto no quiere decir que las consideremos inválidas, lo que
sucede esque no están considerados dentro dela currículo actual.
ACTIVIDAD 2
Trabajo de rescate de saberes y conocimientos de los pueblos indígena originarios.a) El trabajo consistirá en rescatar saberes y conocimientos de los
pueblos indígena originario y campesinos.b) Cada maestro podrá elegir el conocimiento o saber rescatado en el marco de los campos de los saberes y
conocimientos del currículo base (1. Cosmos y Pensamiento; 2. Comunidad y Sociedad; 3. Vida, Tierra y Territorio; 4. Ciencia,Tecnología y
Producción).c) Para el rescate de los conocimientos y saberes, el maestro podrá consultar, hacer entrevistas reuniones o alguna otra actividad que le
permita la recolección de información con los estudiantes y con la comunidad.d) A partir de la información obtenida, el maestro sistematizará los
conocimientos y saberes rescatados mismos que serán estructurados para ser utilizados en una clase o periodo pedagógico como contenido de
aprendizaje.e) El maestro implementará los contenidos sistematizados en una clase o período pedagógico.f) El maestro elaborará un informe breve en el
que incluya la sistematización de los saberes recogidos y los resultados obtenidos en la implementación de la clase, para ser socializados.
Documentos de verificación: ANEXO 6. Entrevista realizada a la madre de familia Lucy Zapata. ANEXO 7. Entrevista de los estudiantes de 6to. a una
persona mayor de su familia. ANEXO 8. Plan de clase. ANEXO 9. Evaluación de la clase de Rescate de Saberes. ANEXO 10. Fotografías de la clase de
Rescate de Saberes
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UNIDADDEFORAMCIÓNNº1ModeloEducativoSociocomunitarioProductivo
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FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULOACTIVIDAD 1
Nos preguntamos: ¿En la preparación de nuestras clases, consideramos como igualmente válidos los saberes y conocimientos indígenas y la ciencia?
Respuesta
. No tomamos en cuenta los saberes a la hora de realizar las planificacionespedagógicas, pero esto no quiere decir que las consideremos inválidas, lo que
sucede esque no están considerados dentro dela currículo actual.
ACTIVIDAD2
Trabajo de rescate de saberes y conocimientos de los pueblos indígena originarios.a) El trabajo consistirá en rescatar saberesy conocimientos de los
pueblos indígena originario y campesinos.b) Cada maestro podrá elegir el conocimiento o saber rescatado en el marco de los campos de los saberes y
conocimientos del currículo base (1. Cosmos y Pensamiento; 2. Comunidad y Sociedad; 3. Vida, Tierra y Territorio; 4. Ciencia,Tecnología y
Producción).c) Para el rescate de los conocimientos y saberes, el maestro podrá consultar, hacer entrevistas reuniones o alguna otra actividad que le
permita la recolección de información con los estudiantes y con la comunidad.d) A partir de la información obtenida, el maestro sistematizará los
conocimientos y saberes rescatados mismos que serán estructuradospara ser utilizados en una clase o periodo pedagógico como contenido de
aprendizaje.e) El maestro implementará los contenidos sistematizados en una clase o período pedagógico.f) El maestro elaborará un informe breve en el
que incluya la sistematización de los saberes recogidos y los resultados obtenidos en la implementación de la clase, para ser socializados.
Documentos de verificación: ANEXO6. Entrevista realizada a la madre de familia Lucy Zapata. ANEXO 7. Entrevista de los estudiantes de 6to. a una
persona mayor de su familia. ANEXO 8. Plan de clase. ANEXO 9. Evaluación de la clase de Rescate de Saberes. ANEXO 10. Fotografías de la clase de
Rescate de Saberes.
INFORME
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RESCATE DE SABERESINTRODUCCION
El modelo Educativo Sociocomunitario fundamenta el currículo en cinco aspectos:
Fundamento político e ideológico: descolonización.
Fundamento filosófico: vivir bien
Fundamentos sociológico: condición plural
Fundamento epistemológico: pluralidad epistemológica
Fundamento psicopedagógico: aprendizaje comunitario.El fundamento psicopedagógico plantea el aprendizaje comunitario, aprendizaje mutuo, enuna
relación horizontal entre toda la comunidad educativa, es así que nos plantea elRescate de Saberes y Conocimientos ancestrales .
SISTEMATIZACIONRESCATE DE SABERES: PLANTAS MEDICINALES
CAMPO DE SABER: Ciencia, Tecnología y ProducciónMateria: AlimentaciónCurso: Sexto de SecundariaSe partió por una entrevista realizada a la señora
Lucy Zapata, madre de familia.Después del análisis de la entrevista se decidió rescatar los saberes sobreplantasmedicinales.Se elaboro una entrevista
para que los estudiantes la hagan a una persona mayor de sufamilia.Con la información se planificó la clase.La clase fue participativa, socializamos los
conocimientos y se evaluó al final de misma.
CONCLUSIÓN:
Los estudiantes tenían ya algunos conocimientos sobre plantas medicinales.
Conocimos nuevas plantas con sus diferentes usos, como la chilca el relojito, law irawira, munimuni, kareapaco y otros.
En la evaluación se confirma el propósito del tema, pues revalorizaron eluso deplantas medicinales y están dispuestos a compartir esos conocimientos con
otraspersonas.
RECOMENDACIÓN
Es necesario seguir promoviendo estas actividades, despierta la curiosidad de losestudiantes, nos nutrimos con conocimientos prácticos, revalorizamos
nuestracultura y nuestra identidad
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Recapitulamos A manera de concluir el tema, completamos el siguiente cuadro sobre los fundamentos curricularescon tus palabras.
FUNDAMENTOS SIGNIFICADO SEGÚN MIOPINIÓNEJEMPLOS DE LA VIDACOTIDIANAFundamentos político-ideológico:
Descolonización. En el ámbito material y el subjetivo.
Colonialismo
. Dimensión de dominación en lo material, físico(dominación política, económica, socialproductiva, fuerza de trabajo,saqueo de recursosnaturales)
Colonialidad
. Dimensión simbólica, subjetiva (dominación ysubordinación simbólica y cultural del conocimiento y el imaginariomanifestada en acciones
concretas)Significa que debemos tomar acciones encuanto a liberarnos de la manera en quehemos aprendido a aprender, debemosno solo incluir los
saberes y
conocimientos de nuestros pueblos…
Debemos promover practicasdescolonizadoraspara romper losesquemas mentales de colonialidad losque nos llevaran a romper esquemaspolíticos
de colonialismo.Un claro ejemplo de colonialismoes que no nos valoramos yvaloramos mas lo ajeno,menospreciando lo nuestro y por último
menospreciándonos anosotros mismos con esasactitudes.
Fundamento filosófico:
Paradigma del Vivir bien. El ser humano como parte de la naturaleza ydelcosmos debe buscar la armonía con su entorno físico, social,cultural, espiritual,
material, lo que implica interdependencia,complementariedad y racionalidad con el entorno donde el ser humano es parte del todo.
Vivir bien significa tener respeto por loque nos rodea, estar en equilibrio con lanaturaleza, no pensar ni actuar como siestuvieras sobre lo que nos rodea
porquesomos parte de ella.No debemos dañar el ecosistema,ni a las personas que nos rodean.
Fundamento sociológico:
Pluralidad cultural. Lo culturales el conjunto de realizaciones humanasque le permiten conservan, reproduceny crean nuevos conocimientos.Poseemos
una gran diversidad culturalque no fue reconocida,aceptada nipotenciada.
Debemos reconocer nuestra identidad yreconocer la de los otros, no reconocer otras culturassignifica también negar lanuestra propia.Si nos aceptamos
como somostendremos la suficiente humildadpara aceptar a otros.
Fundamento epistemológico
:Pluralidad epistémica. Las culturas poseen diversos tipos de saberes yconocimientos como consecuencia de diferentes relaciones desde lascosmoviciones
que los seres humanos establecen con la realidad
Debemos abrir nuestra mente para quepodamos reconocer y valorar otrosconocimientos u otras formas de conocer.No debemos pensar ni actuar comosilo
supiéramos todo, nunca sedeja de aprender y debemosaprender de otras formas deentender elmundo.
Fundamento psicopedagógico:
Aprendizaje comunitario. La educación estaría articulada a lacomunidad y no aislada de ella, donde el diálogo es la metodologíapedagógica que relaciona la
educación con la vida comunitaria,también nos permite tener la misma lectura de la realidad. Laenseñanza
–
aprendizaje se da en forma horizontal de modocomunitario y mutuo donde no hay jerarquías.La actividad educativa debe estar bienarticulada con los demás
factores de lasociedad para que sea autentica, no debetener prejuicios ni jerarquías.Debemos organizar actividadespara que nos integremos con
lacomunidad.
ACTIVIDAD4

Leemos todas las lecturas complementarias del tema de FUNDAMENTOS. Nos reunimos en grupos comunitarios y analizamos la situación del Centro
educativo con relación a las cuatro problemáticas. Elaboramos a partir de ello un informe por grupos en los que utilizamos los textos de lectura
complementaria.Podemos utilizar los siguientes conceptos:
Fundamento ideológico político.
Fundamento filosófico
.
Fundamento epistemológico.
Fundamento sociológico.
Fundamento psicopedagógico.
CONCEPTOS ANALISIS
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BASES DEL CURRÍCULOACTIVIDAD 2
I
dentificamos experiencias innovadoras en nuestro contexto
Realizar un mapa de experiencias significativas, tanto de educación regular como alternativa, desarrolladas en nuestro contexto, tomando en cuenta el
cuadro de doble entrada que se muestra a continuación.
Una vez realizado el mapeo, cada uno de los participantes debe elegir una o tres de las experiencias y debe proceder a investigar y sistematizar dicha
experiencia con el siguiente formato:
-
Antecedentes históricos
-
Objetivo
-
Principales acciones pedagógicas desarrolladas.
-
Principales aprendizajes
En la reunión del grupo de trabajo en su Unidad o Centro Educativo, socializar brevemente los aprendizajes de la experiencia sistematizada, resaltando
la importancia para su práctica educativa.
SISTEMATIZACIÓNDE LA EXPERIENCIA INNOVADORA
“INCLUSION DE ESTUDIANTES CON SORDERA EN LA UNIDAD EDUCTIVA”
I. ANTECEDENTES HISTORICOS
La Unidad Educativa República Oriental del Uruguay turno tarde, es una institucióntécnico-humanista, tiene 42 años de existencia.Es parte de la educación
regular, de secundaria.Desde elaño 2006 incluyo a estudiantes con sordera, siendo la primera institucióneducativa de educación regular que los incluyó.
II. OBJETIVO
El objetivo tiene un fin social, servir a estos estudiantes y lograr que reciban unaadecuada formación y educación.Fue la profesora Nancy Iraola, directora
en ese entonces quien tomo la iniciativa e hizotodas las acciones necesarias para talobjetivo.
III. PRINCIPALES ACCIONES PEDAGOGICAS

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