Esta presentación las hicimos para una clase en la formación como terapeutas gestaltico en el Instituto Venezolano de Gestalt

1. FFoorrmmaacciióónn ddee uunnaa GGeessttaalltt--
BBrriizzaaiiddaa RRoommeerroo
EElliiaannaa LLaarraa
MMeerrcceeddeess MMuuññoozz
FFiigguurraa//FFoonnddoo
DDiiffeerreenncciiaacciióónn DDiiaallééccttiiccaa
DDee llaass PPoollaarriiddaaddeess
LLoo PPaarraaddóójjiiccoo
CCaarraaccaass,, OOccttuubbrree 22001133

2. MMiieennttrraass vveess
llaa ppeellííccuullaa
eessccrriibbiirr
pprreegguunnttaass
rreellaacciioonnaaddaass
ccoonn llooss tteemmaass
ppllaanniiffiiccaaddooss
ppaarraa eessttaa
ccllaassee..

4. FFIIGGUURRAA // FFOONNDDOO
En Gestalt la persona es considerada un
organismo. Una mente y un cuerpo en
continua relación con su ambiente.

5. FFIIGGUURRAA // FFOONNDDOO
El organismo para
satisfacer una
necesidad realiza un
proceso de intercambio
con el ambiente,
llamado Homeostasis o
Autorregulaciòn.

6. FFIIGGUURRAA // FFOONNDDOO
Para que el contacto se
despliegue, es necesario
que aparezca lo que
llamamos una
“FIGURA”

8. FFIIGGUURRAA // FFOONNDDOO
Proceso orgánico por medio del cual un
sujeto puede diferenciar y resaltar
sobre un campo determinado, un centro
de interés especifico e individual.
Ese punto particular de atención
constituye LA FIGURA, y el campo
indiferenciado que permanece en
segundo plano como un marco
referencial y de contraste es EL FONDO

9. Todas las experiencias en la
vida de una persona,
constituyen el FONDO, de
donde surge el desarrollo de
nuevas FIGURAS.
“Cualquier experiencia
puede, de acuerdo a la
circunstancia presente,
convertirse en FIGURA”
Erving y Miriam Polster

10. FFIIGGUURRAA // FFOONNDDOO
No existe figura sin un fondo que la
sustente aunque ese fondo este
constituido por un espacio vacío.
Ese espacio vacío es un soporte de
la figura, pues existe percepción de
la misma.

11. Lo mas importante es lograr una
figura fuerte, y nítida.

12. Cuando menos clara es la
figura, mayor es la cantidad
de contenidos inconscientes
que proyectamos en ella a fin
de organizarla según la propia
experiencia.

13. LLaa ppeerrcceeppcciióónn
pprroovvooccaa uunn eeffeeccttoo
ddeesseessttrruuccttuurraannttee
ssoobbrree llaa ppssiiqquuiiss..
CCuuaannddoo nnoo
ppooddeemmooss hhaacceerr
ffiigguurraa yy aaiissllaarr uunn
ccoommppoonneennttee
La mente “quiere” figuras claras para
focalizar su energía. Cuando no,
deviene en ansiedad

14. Reacciones que
no entendemos
Situaciones
pendientes o
sentimientos
no expresados.
CCoonnssttiittuucciióónn ddeell
FFOONNDDOO
SSiittuuaacciioonneess AAbbiieerrttaass

15. REPOSO: Retraimiento o retirada.
SENSACION: Figura que surge de un fondo.
DARSE CUENTA: Sensación procesada por el
organismo.
ENERGETIZACION: El organismo se moviliza.
ACCION: El organismo se pone en
movimiento
CONTACTO: Fusión / Satisfacción.
REPOSO: Retraimiento o retirada.

16. FFIIGGUURRAA // FFOONNDDOO

17. CCOONNCCLLUUSSIIOONN
El CONTACTO se sitúa en el límite,
entre la unión y la separación
entre la fusión y la destrucción
Entre esos dos polos que serán
satisfactorios cuando esas dos fuerzas
armoniosas y equilibradas

19. IInntteeggrraacciióónn ddee PPoollaarriiddaaddeess
 EEll CCoonncceeppttoo ddee ppoollaarriiddaadd
aappaarreeccee ppoorr pprriimmeerraa vveezz,, eenn llooss
ttrraabbaajjooss ddee JJuunngg yy ssuu PPssiiccoollooggííaa
AAnnaallííttiiccaa
 JJuunngg aaffiirrmmaa qquuee llaass
ccaarraacctteerrííssttiiccaass ccoonnttrraaddiiccttoorriiaass
eexxiisstteenn ssiimmuullttáánneeaammeennttee eenn
ttooddooss llooss sseerreess hhuummaannooss ccoommoo
ffaacceettaass qquuee ffoorrmmaann ppaarrttee ddee ssuu
ppeerrssoonnaalliiddaadd..

20. IInntteeggrraacciióónn ddee PPoollaarriiddaaddeess
Robert Bly
“el gran saco que todos arrastramos”
A los dos o tres años de edad todo nuestro psiquismo
irradia energía y disponemos de lo que bien podríamos
denominar una personalidad de 360°. Un niño corriendo,
por ejemplo, es una esfera pletórica de energía. Un buen
día, sin embargo, escuchamos a nuestros padres decir
cosas tales como: «¿Puedes estarte quieto de una vez?»
(…) Entonces, para seguir siendo merecedores de su amor
comenzamos a arrojar todas aquellas facetas de nuestra
personalidad que les desagradan en un saco invisible que
todos llevamos con nosotros (…) Somos una esfera de
energía que va menguando con el correr del tiempo y al
llegar los veinte años no queda de ella más que una magra
rebanada (…) Cuantas más cosas echamos en nuestro
saco personal, cuanto más repleto se halla, menor es la
energía de la que disponemos…

21. IInntteeggrraacciióónn ddee PPoollaarriiddaaddeess

22. IInntteeggrraacciióónn ddee PPoollaarriiddaaddeess

23. IInntteeggrraacciióónn ddee PPoollaarriiddaaddeess

24. Integración ddee PPoollaarriiddaaddeess
Perls y Jung al consideran que lograr
la síntesis de la integración de los
contrarios (conjuntions) conduce a la
estructura de la personalidad
balanceada e integrada. Un equilibrio
entre opuestos es objetivo
fundamental de la psicoterapia.

25. IInnddiiffeerreenncciiaa ccrreeaattiivvaa.. PPuunnttoo cceerroo
PUNTO CERO

26. Indiferencia CCrreeaattiivvaa:: PPuunnttoo CCeerroo
 Según Perls: Si permanecemos
atentos al centro, podemos adquirir la
capacidad creativa para observar
ambas caras de los sucesos y para
completar la mitad incompleta.
 Él mismo explica que los opuestos
existen por diferenciación de “algo no
diferenciado”, y que el punto 0 es el
punto donde comienza la
diferenciación

27. PPoollaarriizzaacciióónn ee
IInntteeggrraacciióónn ddee llooss PPoollooss
En la medida en nos identificamos con
un polo, el otro polo se nos convierte
en un extraño.
La integración requiere admitir a
ambos como propios, y el medio de
conseguirlo, es la identificación con
ese polo que hemos convertido en un
extraño.
El resultado es la instalación en el
punto cero de indiferencia, que nos
permite identificarnos hacia uno u
otro lado según las exigencias de la
situación

28. Polaridades yy CCoonnfflliiccttoo ((ZZiinnkkeerr))
Conflicto improductivo
Un conflicto confluente e improductivo
ocurre cuando la persona no
autoreflexiona ni se autoexamina y por
eso no se conoce, por lo tanto siempre
acusa a través de la represión y la
proyección al otro de aquello de lo cual
también es culpable o responsable

29. Polaridades yy CCoonnfflliiccttoo ((ZZiinnkkeerr))
Conflicto saludable
Sucede cuando las
personas en conflicto están
integradas y tienen cierto
autoconocimiento por lo tanto
se saben distintas al otro, y
que el conflicto surge del
desacuerdo en torno a un
asunto vital para ambos, y no
es el resultado de la
proyección en el otro.
El manejo el conflicto
saludable, nos permite
conseguir una propuesta
donde ganan ambos, en vez de
perder uno y ganar el otro.

30. PPoollaarriiddaaddeess yy CCoonnfflliiccttoo
Conflicto Intrapsíquico
Los conflictos intrapsíquicos o
internos, llevados a la consciencia,
permiten sentir la propia
diferenciación interna , promueven
la creatividad y la posibilidad de
una amplia capacidad de
adaptación.
LLaass rreessppuueessttaass ppoollaarreess eenn
ccaammbbiioo ssoonn eessttrreecchhaass yy
ddéébbiilleess ,, eell ccoonnfflliiccttoo ssee rreeppiittee
uunnaa yy oottrraa vveezz ccoonn eell mmiissmmoo
ppaattrróónn yy ppoorr ttaannttoo nnoo hhaayy
ccrreeaattiivviiddaadd nnii aapprreennddiizzaajjee ..

31. PPoollaarriiddaaddeess yy CCoonnfflliiccttoo
Conflicto Interpersonal
El conflicto interpersonal es una
consecuencia del conflicto intrapsíquico.
Cuando se reprime la consciencia de algún
aspecto en su propio ser, la proyecta sobre
el otro.
A menudo nos enamoramos de aquella
persona que representa las polaridades
oscuras en nosotros mismos, es como que
cada uno llena ese sitio oscuro el otro,
construimos una relación confluente, donde
dos seres viven en una misma piel psíquica.

32. Estiramiento del Autoconcepto
Zinker : Mientras más ampliemos esa parte de
nosotros mismos que hemos negado, más se
enriquecerá el otro polo que si conocemos.
DDiiffeerreenncciiaacciióónn
YY
eexxpprreessiióónn
TToommaarr
ccoonncciieenncciiaa ddee
qquuéé aappoorrttaa yy
qquuee lliimmiittaa ccaaddaa
ppaarrttee
EEssttaabblleezzccaann
uunn ddiiaallooggoo
eellllaass yy lllleegguueenn
aa ppaaccttooss
TTrraabbaajjoo ccoonn PPoollaarriiddaaddeess

33. Técnicas Sugeridas:
LLaa
ssuussttiittuucciióónn
ddeell ““ppeerroo””
qquuee sseeññaallaa
dduuaalliiddaadd ppoorr
eell ““yy”” qquuee
ffaavvoorreeccee llaa
aacceeppttaacciióónn
ddee llooss
ooppuueessttooss..
•.
TTrraabbaajjoo ccoonn PPoollaarriiddaaddeess

34. •.
TTrraabbaajjoo ccoonn PPoollaarriiddaaddeess
Técnicas Sugeridas:
LLaa ssuussttiittuucciióónn ddee llaa
pprreegguunnttaa ""ppoorr qquuéé""
ppoorr llaa oobbsseerrvvaacciióónn ddeell
""ccóómmoo""..

35. •.
TTrraabbaajjoo ccoonn PPoollaarriiddaaddeess
Técnicas Sugeridas:
EEll
DDeessddoobbllaammiieennttoo
((ssiillllaa))..

36. •.
TTrraabbaajjoo ccoonn PPoollaarriiddaaddeess
Técnicas Sugeridas:
La exageración, amplificación, repetición..

37. TTrraabbaajjoo ccoonn PPoollaarriiddaaddeess
Técnicas Sugeridas:
LLaa
tteeaattrraalliizzaacciióónn
ddee uunnaa
ppoollaarriiddaadd..

38. EEjjeemmpplloo ddee uunnaa ssiittuuaacciióónn
ppaarraaddóójjiiccaass

39. • "El corazón tiene razones que la razón no
entiende" (Pascal).
• “Yo sólo sé que no sé nada”.
• Xxxxxx
• xxxxxx

40. ¿QQuuéé eess uunnaa PPaarraaddoojjaa??
Según el Diccionarios de la Real Academia
paradojo, ja.
(Del lat. paradoxus, y
este del gr. παράδοξος).
1. adj. desus. paradójico.
2. f. Idea extraña u opuesta a la común
opinión y al sentir de las personas.
3. f. Aserción inverosímil o absurda, que se
presenta con apariencias de verdadera.
4. f. Ret. Figura de pensamiento que
consiste en emplear expresiones o frases
que envuelven contradicción. Mira al avaro,
en sus riquezas, pobre

41. ¿QQuuéé eess uunnaa PPaarraaddoojjaa??
Guillermo Feo
autor gestaltista, define una paradoja,
en su libro “Caos y Congruencia” como:
“una contradicción
surgida en un
sistema
determinado (intra
o interpersonal),
consecuente con la
aparición de dos
ideas, afectos o
actitudes, cierta
cada una en sí
misma, más
incompatibles entre
sí cuando surgen
simultáneamente”
p.213

42. Atrapado eenn uunnaa PPaarraaddoojjaa hhaayy……
UUnnaa IInntteerrrruuppcciióónn DDeell CCiicclloo DDee CCoonnttaaccttoo
“Cuanto más arduamente trato de retener a
alguien, menos lo voy a lograr y, al
contrario, más fácilmente querrá alejarse de
mí”.
“Entre más esfuerzo hago por encontrar la
seguridad total, más inseguro me siento”
“Intentar provocar una erección o un
orgasmo mediante el empeño de la
voluntad hace precisamente que sea
imposible lo que se intenta”.

43. EEjjeemmpplloo ddee uunnaa PPaarraaddoojjaa
• El esposo que no
termina de aceptar
ni expresar su
rechazo hacia la
pareja
• Pero siente la
necesidad de
alejarse
• Sin embargo se obligará repetidamente
a hacer intentos de acercamiento
• Intensificándose cada vez más el
desagrado y la necesidad de separación

44. Doble Vínculo:
Un intento de Salida de la Polaridad
• “Te quiero, hijo mío” en lenguaje verbal
• Se transmitirse rechazo en el lenguaje
Corporal o no verbal.
• La Confusión bloquea el sentimiento, el
pensamiento y la acción, por lo que
resulta imposible pedir una aclaración
sobre la confusión o abandonar la
interacción
• La persona con poder-autoridad niega la
contradicción
• Sucede reiteradamente

45. Doble Vínculo:
Un intento de Salida de la Polaridad
Formas de salir
• Conversando sobre la contradicción
• Abandonando el campo de interacción.
Imposibilidad de salir
• dada la postura de sumisión o inferioridad que
mantiene “la víctima” y el alto grado de
dependencia e intensidad que existe en la
relación (Watzlavick 1977).

46. Teoría Paradójica del Cambio
AArrnnoolldd RR.. BBeeiisssseerr
“el cambio se produce cuando uno se
convierte en lo que es, no cuando trata de
convertirse en lo que no es”

47. Teoría Paradójica del Cambio
Jean MMaarriiee DDeellaaccrrooiixx eenn ssuu lliibbrroo
““EEnnccuueennttrroo ccoonn llaa PPssiiccootteerraappiiaa””::
antropología de la Gestalt, es una
antropología del hombre en
interacción y en relación con el otro
y con el mundo
YYoonnddeeff::
Ojo con guiar o sanar. Que
el paciente cambie por
introyectos y no logrando
autonomía y autoapoyo

48. Lo Paradójico y Psicoterapia Gestalt
EExxppeerriimmeennttaarr vvaaccííoo
Al tomar contacto con su sensación de vacío y
permitirle a esa sensación “ser” o “expresarse”,
la persona, paradójicamente, comienza a llenar
ese vacío; en ese momento el vacío estéril
comienza a convertirse en un vacío fértil
(Salama, 2002)

49. Lo Paradójico y Psicoterapia Gestalt
RReessuummiirr oo CCoonnffiirrmmaarr
“Es decir que por no querer sufrir, terminas
sufriendo”
“¿Quieres decir que en ese caso actuaste bajo
la idea de que ‘la mejor defensa es el ataque’?”
“Eso que me dices, es como cuando le haces a
alguien lo que temes que te hagan a ti”.

50. Lo Paradójico y Psicoterapia Gestalt
TToommaa ddee CCoonncciieenncciiaa
“¿Es decir que le impones tu voluntad para que
ella aprenda a defenderse?”
“¿Cómo le has hecho para soportar por tanto
tiempo esa situación que consideras
insoportable?”
“¿Te das cuenta que cuanto más tratas de tener
el control sobre tus hijas más fácilmente lo
pierdes?”.

51. LLaa PPaarraaddoojjaa ¿Sabiduría o Sufrimiento?
““UUnnaa ppaarraaddoojjaa eess uunnaa vveerrddaadd qquuee ppaarreeccee
uunnaa mmeennttiirraa..””
JJoorrggee LLuuiiss BBoorrggeess