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Seminario: Pensamiento social contemporáneo
“Genealogía de
la informática:
futuros
próximos”
ELIANA REYES
La V de Vendetta
 Es una adaptación al cine de la novela
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La televisión como mecanismo
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control y cuando esto no es posible, buscar el
modo de minimizar su trascendencia o
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tecno-capitalista privilegia la búsqueda de
consenso en lugar de la coacción.
La sociedad alienada
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personalidad, anulando su libre voluntad, para
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por otra persona u organización. Es un proceso
que puede ser autoinducido.
 En la película “V de venganza”, se observa que
el gobierno a través de la televisión logra
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mundo actual.
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control.
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el gobierno para realizar propagandas
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por miedo, solo lo hacen de manera
anónima, tapándose la cara con las
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 Es una resignificación de la
educación, que se da más
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institucional y académica. Es
una nueva forma de
educación que puede
suceder en cualquier
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lugar. Es una forma distinta
de distribuir el
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Edupunk
 Crea su propio proceso de
aprendizaje.
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digitales en nuestra actividad
cotidiana modifica nuestra manera
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Cultura urbana
 Es una “cultura mediática” y tiene como
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“comunicación masiva”. El consumo de los
medios, en el hogar, es la actividad
predominante. Tiende a ser digital,
multimedial, interactiva y en línea.
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como un gran panóptico digital que
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muestra casi desnudos ante los ojos
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Genealogía de la informática: futuros próximos

  • 1. Seminario: Pensamiento social contemporáneo “Genealogía de la informática: futuros próximos” ELIANA REYES
  • 2. La V de Vendetta  Es una adaptación al cine de la novela gráfica V for vendetta, escrita por Allan Moore. El género es la ciencia ficción. Dirigida por Jame McTeigue y producida por los Hnos. Wachowski.  En la película se presenta la sociedad inglesa y el control de los medios de comunicación sobre la misma. El personaje apodado “V” ha sido un hombre utilizado para la realización de experimentos con humanos para la posterior realización de armas biológicas.
  • 3. Control y libertad  “V”, el protagonista rebelde, atenta con el gobierno para liberar a la sociedad del poder del gobierno y lograr la ruina del mismo.  Las personas se sienten libres y la censura no es habitual. A pesar de esta percepción generalizada de libertad, y al margen de la dominación ideológica que impone la cultura del consumo, se despliegan mecanismos de control vigilancia menos sutiles de lo que puede parecer.
  • 4. “V” destruye un edificio de la ciudad  El gobierno explica por televisión que fue algo ya programado, que nada tiene que ver con un atentado. MANIPULACIÓN DE LA INFORMACIÓN
  • 5. La televisión como mecanismo de control  En la película y en la actualidad, se puede ver claramente como se articulan los mecanismos de control social, cuya eficacia se basa en su adaptabilidad y continua capacidad de mutación.  Lo fundamental es ocultar la presencia del control y cuando esto no es posible, buscar el modo de minimizar su trascendencia o tergiversar los fines que se persiguen.  Como mecanismo de control social, la sociedad tecno-capitalista privilegia la búsqueda de consenso en lugar de la coacción.
  • 6. La sociedad alienada  Alienación: es el fenómeno de suprimir la personalidad, anulando su libre voluntad, para hacer a la persona dependiente de lo dictado por otra persona u organización. Es un proceso que puede ser autoinducido.  En la película “V de venganza”, se observa que el gobierno a través de la televisión logra controlar a la sociedad y busca el orden de las cosas de acuerdo a intereses particulares.
  • 7. Paralelos entre la película y el mundo actual.  La eliminación de la libertad individual en aras de la "seguridad“.  El miedo como perfecto medio de control.  Los medios de comunicación aliados con el gobierno para realizar propagandas políticas.  Los ciudadanos no opinan o participan por miedo, solo lo hacen de manera anónima, tapándose la cara con las caretas de “V”.
  • 8. Educación expandida  Es una resignificación de la educación, que se da más allá de la educación institucional y académica. Es una nueva forma de educación que puede suceder en cualquier momento y en cualquier lugar. Es una forma distinta de distribuir el conocimiento.
  • 9. Edupunk  Crea su propio proceso de aprendizaje.  Así la utilización de dispositivos digitales en nuestra actividad cotidiana modifica nuestra manera de relacionarnos y comunicarnos y los modos en que aprendemos y enseñamos.
  • 10. Cultura urbana  Es una “cultura mediática” y tiene como núcleo central de significación la “comunicación masiva”. El consumo de los medios, en el hogar, es la actividad predominante. Tiende a ser digital, multimedial, interactiva y en línea. Esto lleva a:
  • 11. o Es estar potencialmente conectado todo el tiempo “a través de”, un dispositivo o una red. o Sugiere tener libertad de comunicarse todo el tiempo, sentirse seguro y accesible. Hiperconectividad
  • 12. Reflexión  La sociedad de redes se revela como un gran panóptico digital que en su falsa transparencia nos muestra casi desnudos ante los ojos del poder. Un poder difuso, innominado, en apariencia remoto pero ubicuo, contundente y muy ambicioso.