Sociedad del Conocimiento: Perspectiva Pedagógica. Shendel Gricell Badillo Avilés. Doctorado en Investigación y Docencia - UNICEPES

1. Doctorado
Técnicas de Presentación y
Comunicación
Tarea No. 1, Módulo 3
Sociedad del Conocimiento.
Perspectiva Pedagógica
Presenta
Shendel Gricell Badillo Avilés
Asesor:
Dr. Iván Fernández Suárez
Fecha: noviembre 9, 2022

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Técnicas de Presentación y Comunicación
INTRODUCCIÓN _______________ ¡ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO.
SOCIEDAD___________________________________________ 3
CONOCIMIENTO_______________________________________ 4
LA PERSPECTIVA PEDAGÓGICA_____________________________ 5
CONCLUSIÓN_________________________________________ 6
REFERENCIAS ________________________________________ 6
Contenido

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Técnicas de Presentación y Comunicación
Sociedad del Conocimiento
INTRODUCCIÓN
Peter Drucker (1959) vislumbró el surgimiento de una capa de trabajadores a finales de
la década de los 50 del siglo pasado, y asimismo, el origen de una sociedad de producción
y del saber. El saber desplaza al trabajo; además, esto inspira a pensar también que
estamos en la antesala de la automatización.
El manuscrito de Ayuste et al. (2012), se centra en tres rubros: determinar los elementos
que configuran el escenario social; el segundo, en evaluar la naturaleza del conocimiento
en sociedad, y el tercero, en el tenor de la educación. Es indispensable conocer cada uno
de ellos, así como saber cómo interactúan, con el fin de llegar a comprender el papel, la
importancia y la relevancia de ciertos elementos de la sociedad actual (como las TIC)
para la asimilación de los conocimientos vía una educación alternativa, más colaborativa.
SOCIEDAD
No hubiéramos imaginado todo lo que han traído las TIC consigo desde que surgieron y
cuánto han avanzado y se han desarrollado. Tampoco hubiésemos imaginado que la
automatización de los procesos ha tornado al ser humano más prescindible, que los
trabajos se tendieran a convertir en eventuales, y cómo la tecnología se va haciendo
presente, a la par de que los trabajadores deben tener cada vez más habilidad para
interactuar con otros grupos de personas y convertirse en “multidisciplinarios”.
Asimismo, se observa una mayor participación femenina en los escenarios laborales, y
por otra parte, también se está extendiendo en el sector económico y tecnológico.
Es interesante retomar la idea de Castells (2009) quien menciona que, entre el choque
entre globalización e identificación (o bien, entre individualismo y comunalismo), han
surgido cuatro modelos culturales de la sociedad global actual: consumismo,
cosmopolitimsmo, individualismo en red y multiculturalismo.
Esto implica una convergencia entre los medios y las narraciones transmediáticas, lo que
se traduce en un cambio en la educación como la conocíamos anteriormente.
La automatización también ha llevado a que las personas, en lo general, dispongan de
más tiempo para interactuar entre sí. Esto, en conjunto con el desarrollo de las TIC -de
las que el internet es su máximo exponente – ha servido para que, a nivel individual, exista
una tendencia a iniciar movimientos de comunicación masiva, no (tan) controlada, que
no siempre podrá ser vigilada por el gobierno o por la empresas. Hoy en día, a través de
las ciberprotestas vía internet y redes sociales, se han -de alguna manera- suplido las

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protestas presenciales que existían unos años atrás, funcionando como movimientos
autónomos.
Sin embargo, a pesar de que la “intimidad” se haya convertido en “extimidad” como lo
llama Mayos (2011), las redes sociales han invadido cada vez más los medios
tradicionales; o, mejor dicho, los han suplantado. Las redes sociales se han convertido en
un universo paralelo de Libertad de expresión a través de plataformas de microblogging,
transmisión de fotos, videos, etc. Las autoras proponen un término: “alfabetización
digital”, toda vez que en las redes sociales existe una gran serie de peligros, y,
aparentemente, cero límites.
CONOCIMIENTO
El conocimiento también se ha transformado, en el sentido de que se devalúa más rápido
que en el siglo XX, cuando se consideraba que tenía una “vida media” de décadas. De ser
algo objetivo, que prevalecía, se ha transformado en algo dinámico y subjetivo, que,
además, se puede producir de manera colaborativa. Como menciona Innerarity (2011):
“La gestión de los procesos de aprendizaje es más importante que la administración de
los saberes “. Esto refleja en gran escala el cambio de paradigmas que existió a mediados
de los cincuenta en el siglo pasado, desde el conductismo hacia el Constructivismo. En
este tenor, se establece la idea de que el conocimiento no sólo se construye de manera
individual, sino también de manera colectiva y bajo condiciones cambiantes en cuanto al
origen social y cultural, de modo que el aprendizaje se garantiza a partir de internalizar el
conocimiento socialmente construido. Y, con ello, se entiende que el mundo no
necesariamente es algo objetivo, sino que hay criterios para comprenderlo a partir de las
interrelaciones entre las personas perceptoras.
Siemens (2006) acuña un nuevo término en el tenor de la adquisición de conocimiento,
que es el de conectivismo. A partir de esta idea, se establece que el conocimiento surge a
partir de la distribución de ideas y materiales a partir de plataformas disponibles, en las
cuales los usuarios interactúan y van creando nuevas versiones de un concepto, que
pueden ir creciendo y enlazándose, construyendo saberes nuevos. Todo surge con el
conocimiento personal, que parte hacia el entorno de la red, y posteriormente hacia las
instituciones que albergan los acervos. De esta manera, el ser humano debe tender a filtrar,
a procesar con más orden y saber qué es lo que no es necesario saber (Innerarity, 2011).
Así, el conocimiento se adquiere y, al adquirirlo, se aprende.
Uno de los retos en la actualidad implican el hecho de que, con la llegada y puesta en
escena de las TIC, el conocimiento se va difundiendo a mayor grado, pero también el no-
conocimiento; es decir, lo que “no es necesario saber”. Por ello, en la línea de Innerarity
(2011), lo ideal es saber gestionar la atención y aniquilar la información. Debemos contar
con estrategias que nos permitan discriminar de manera inteligente lo que no precisamos

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saber o dominar. Lo que puede encauzarnos a encontrar las mejores estrategias que nos
permitirán efectuar esta discriminación es la creatividad. La creatividad, a su vez, nos
lleva a una estrategia nueva, que es la innovación. Ésta puede ser de índole analítica e
interpretativa. Si poseemos y canalizamos nuestra creatividad, podremos discriminar las
estrategias para poder asimilar nuevos conocimientos. Aprendemos a solucionar
problemas. La innovación es necesaria para la propia sobrevivencia; en los entornos
educativos es crucial gestar las interacciones para que la innovación vaya difundiéndose
entre los principales proponentes de ideas. A través de las redes sociales pueden darse
estas interacciones, naturalmente.
LA PERSPECTIVA PEDAGÓGICA
Las autoras analizan el panorama español con respecto de otros países de la OCDE y de
Europa. Se plantea que, aún los adultos, pueden seguir aprendiendo y generando
conexiones a través del fenómeno de la plasticidad neuronal; algo que se pensaba que era
imposible. No obstante, el problema es de cuidado: el nivel educativo en ese país es, en
promedio, más bajo que en la OCDE, reflejando que no hay suficiente comprensión
lectora y que, además, el nivel educativo de los padres está también por debajo del
promedio.
En este sentido, me gustaría añadir que vale la pena también evaluar cómo es la situación
en México. Lamentablemente, México se encuentra en los niveles más bajos en varios de
los rubros (OCDE, 2022), lo que puede verse también reflejado en distintos ámbitos a
diferentes niveles educativos.
Esto lanza una voz de alarma; una voz que debería instarnos a pensar de manera global y
colectiva. De esta manera, sin duda, sensaciones como la empatía podrían aflorar, puesto
que se ven como elementos que forman parte de un todo; si uno colabora, otro elemento
puede ganar, y viceversa. Esto puede tornar que todos los miembros de una sociedad
puedan y quieran formar parte de un ambiente distributivo de labores y colaborativo. Esto,
como tal, es la base de lo que podríamos llamar una “democracia educativa”, basada en
una inteligencia colectiva, basada en el deseo de aprender y crecer educativamente.
Este tipo de movimientos puede llevarse a cabo si otros actores de la sociedad educativa,
colaboran implementando portales de REA (Recursos Educativos Abiertos), uno de cuyos
ejemplos son los portales “Open Access”, como los que existen en ciertas revistas
científicas. Según la OCDE, existen tres tipos de REA: Contenidos de aprendizaje,
herramientas tecnológicas y recursos de implementación.
Existe una gran gama de REA que tienen el fin de promover el aprendizaje a diferentes
niveles, y que van incorporando, a su vez, una serie de elementos implementados con el

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fin e ir subsanando algún tema en el cual pudiesen existir lagunas educativas. Ejemplos
de estos recursos podrían ser Khan Academy y los cursos gratuitos de Coursera, EDX,
etc., (e incluso, la propia Wikipedia) que tienen como fin el acceso libre al conocimiento,
bajo un formato persona a persona (“peer to peer”).
CONCLUSIÓN
La sociedad del conocimiento, como saludable y humana alternativa a la sociedad de la
ignorancia, tiene como base tres grandes pilares: La sociedad y todos sus componentes;
el conocimiento como tal -junto con todos los elementos que lo conforman- y la educación
en sí, que es la serie de herramientas que nos permiten que ese conocimiento llegue a la
sociedad.
Con la llegada de las TIC -principalmente Internet y Redes Sociales-, la educación puede
ser accesible a una gran cantidad de sectores sociales, no necesariamente bajo un modelo
tradicional, sino bajo uno más colaborativo que, aunque sea asincrónico eventualmente
(como Khan Academy), puede promover un aprendizaje más constructivista, dinámico y
adecuado a la realidad de la sociedad en la que estamos viviendo.
REFERENCIAS
• Ayusté, A., Gros, B., Valdivieso, S. (2012): Sociedad del Conocimiento:
Perspectiva Pedagógica. En: García-Aretio, L. (ed): Sociedad del Conocimiento
y Educación. Madrid: Libería UNED. Recuperado de:
https://aulas.campusunicepes.net/2020/course/view.php?id=1299#section-4
(Noviembre 9, 2022).
• Castells, M. (2009): Comunicación y Poder. Madrid: Alianza Editorial.
• Drucker, P. F. (1959): Landmarks of Tomorrow. Nueva York: Harper Publishers.
• Mayos, G., Brey, A. (eds) (2011): La Sociedad de la Ignorancia. Barcelona:
Península
• Innerarity, D. (2011): La democracia del conocimiento. Por una sociedad
inteligente. Barcelona: Paidós.
• Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OECD) (2022):
About OECD. Recuperado de: https://www.oecd.org/about/ (Noviembre 8, 2022).
• Siemens (2006): Connectivism: Learning and knowledge today. The International
Review of Research in Open and Distance Learning, 9, 1-13.

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