Síntesis de datos importantes del arte Rómanico (siglo X- XII), basado en el libro "Manual Básico de Historia del Arte" de Ma. Pilar de la Peña Gómez.

1. ARTE
ROMÁNICO
Geovanna Burgos

2. Context
o
Siglo X - XII
Intento de Carlomagno de
recuperar la unión del
imperio a través de la
política y religión.
Año 962 Otón I se proclama rey
del Sacro Imperio Romano
Germánico, el cual decae a fines
del siglo X con Otón III.
Fijan los cimientos de un orden
universal a través del feudalismo
y la iglesia.
Surgen dos fenómenos: el monaquismo y las
peregrinaciones.
Los monasterios benedictinos se
convierten en centros económicos
independientes y en focos
culturales
Con el concepto de
peregrinación que es la
adoración a figuras o
reliquias la función de los
templos cambia, ya que
también pasa a ser el lugar
donde descansan los restos
de los santos.

3. ◦ La iglesia es la principal tipología.
◦ Se mantienen los principios de la basílica
paleocristiana con las naves.
◦ Incorpora elementos como
El crucero: Donde se cruzan la nave central y
transvesal.
La girola: Espacio circular de acercamiento de los
peregrinos, debajo de él está el santo.
Los absidiolos: Pequeñas capillas con altares e
imágenes.
La torre: Tiene función de campanario.
◦ En cuanto a fachada utilizan arquerías, tribunas,
ventanales según la iluminación (como en los
rosetones).
◦ En mamposterías mantenían preferencia por la
piedra pero rara vez el ladrillo, además del uso de
arco de medio punto y bóvedas.
◦ Se define a este como un organismo articulado.
◦ Los monasterios poseen el mismo carácter para
representar la idea de vida plena.
Arquitectur
a

4. Pintura
Siempre se tiene
como
protagonista a
Cristo, en las
jambas,
columnas o
parteluz.
La imagen mantiene
su cometido didáctico
alejado de la realidad
y muchas veces
forzado.
En la iconografía del
Cristo apocalíptico se
representaba como el
toro (muerte), león
(resurrección) y águila
(ascensión).
Siempre se tiene
como
protagonista a
Cristo, en las
jambas,
columnas o
parteluz.

5. Tanto en la escultura como en la
pintura las imágenes van de
manera jerárquica y simétrica.
Como en el caso de los
testamentos y la iluminación.
Los capiteles reciben imágenes en
relieve corrido con sentido narrativo
y fantástico de pasajes bíblicos.
Las esculturas se reducían a
Cristo crucificado y a la Virgen
María, ambos inexpresivos
para mostrar divinidad.
La falta de volumen y profundidad
se mantenían para mostrar lo
“trascendente” y no lo real.