¿Un profeta puede equivocarse?

1. PR. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ
DISTRITO MISIONERO DE CIENEGUILLA
ASOCIACIÓN PERUANA CENTRAL
@Pr_Heyssen

2.  Uno de las críticas que se le ha hecho a la Iglesia Adventista del Séptimo Día
desde sus inicios hasta la fecha tiene que ver con el DON PROFÉTICO y más
específicamente con Elena G.White y su ministerio.
 Algunos suelen omitirla en sus sermones, artículos y presentaciones para
evitarse de cualquier “problema”o por vergüenza.
 Para poder entender el presente tema debemos tener en claro el tema de la
INSPIRACIÓN de un PROFETA.
 La presente tiene como objetivo responder a la pregunta planteada: ¿Puede
equivocarse un verdadero profeta? O ¿Un verdadero profeta es infalible?

3.  Infalible: (1)“incapaz de error”; (2)“no responsable de extraviar, engañar, o
defraudar, seguro”; (3) “incapaz de error en la definición de doctrinas tocantes a
la fe o a la moral”.
 Inerrable:“Libre de error”.
 Inspiración verbal:“Esta concepción es más bien mecánica, dado que concibe al
rol del profeta simplemente como el de un taquígrafo que toma nota del dictado
de su jefe, palabra por palabra. En este modelo el taquígrafo o puede tomarse la
libertad de cambiar nada de lo que le ha sido dado por el que dicta; no puede
emplear sinónimos, no se admite error en colocar el punto sobre una “i” o en
cruzar una “t” (Rogger Coon).
 Inspiración plenaria:“En contraste con la concepción de la inspiración verbal, la
teoría de la inspiración plenaria sugiere que los pensamientos, más bien que las
palabras, son inspirados. La concepción plenaria no se ve forzada a tratar de
vencer los problemas de la concepción verbalista” (Rogger Coon).

4. El profeta es una persona
elegida por Dios
(Dt.18:15) para hablar las
palabras de Dios
(Dt.18:18). Recibe
revelaciones por medio de
sueños y visiones (Jl. 2:28;
Sal. 89:19; Job 33:14-16; Ez.
1:1).

5. El pastor dijo en el Voto
bautismal:“Punto número 08:
¿Acepta la enseñanza bíblica de
los dones espirituales,y cree
que el don de profecía es una
de las señales que identifican a
la iglesia remanente?” (Manual
de Iglesia,p.46.)
El pastor siguió:“Y como
adventistas creemos y estamos
seguros de que se cumplió en
Elena G.deWhite”

6. 1. Habla de acuerdo a la ley y al
testimonio (Isaías 8:20).
2. Sus frutos son dignos (Mateo
7:20).
3. Declara que Cristo era el hijo de
Dios divino –humano, encarnado
(1 Juan 4:1-3).
4. Sus predicciones se cumplen
(Jeremías 28:9).
…………………………………………………………………………….
[1] Estudio de curso bíblico LA FE DE JESÚS – Lección 17: Lo que la Biblia enseña acerca del DON DE PROFECÍA

9.  “Elena G. de White no puede ser
profeta. Ella cometió muchos
errores a nivel personal que hasta
su propio hijo murió de
tuberculosis, no fue una buena
madre y hasta tenía problemas
con sus esposo.Y en lo
profesional como profeta sus
predicciones no se cumplieron, se
retractó algunas veces, dio datos
falsos y errados… ”

11. “toda la Escritura es inspirada por Dios” (2 tim. 3:16)

12. “los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo” (2 Ped. 1:21).

13. “no apaguéis el Espíritu.
No menospreciéis las profecías.
Examinadlo todo;
retened lo bueno” (1 Tes. 5:19-21).

14. “Tenemos también la palabra profética más segura,
a la cual hacéis bien en estar atentos
como una antorcha que alumbra en lugar oscuro,
hasta que el día esclarezca
y el lucero de la mañana salga en vuestro corazones” (2 Ped.1:19).

16. El profeta es una persona
elegida por Dios
(Dt.18:15) para hablar las
palabras de Dios
(Dt.18:18). Recibe
revelaciones por medio de
sueños y visiones (Jl. 2:28;
Sal. 89:19; Job 33:14-16; Ez.
1:1).

17. “La comunicación divino-
humana, como el mismo
término implica, requiere
una combinación de
características divinas y
humanas que hacen que el
mensaje sea único en su
genero” (Juan Carlos Viera, La
voz del espíritu, p. 27).

18. “La Biblia, con sus verdades
de origen divino expresadas
en el idioma de los hombres,
es una unión de lo divino y lo
humano. Esta unión existía
en la naturaleza de Cristo,
quien era Hijo de Dios e Hijo
del hombre” (Elena G. de
White, El conflicto de los
siglos, p. 8).

19. “Pero tenemos
este tesoro en
vaso de barro,
para que la
excelencia del
poder sea de Dios,
y no de nosotros”
(2 Corintios 4:7)
TESORO VASOS DE BARRO
MENSAJE MENSAJERO
ESPÍRITU SANTO PROFETA
PERFECTO IMPERFECTO
INFALIBLE FALIBLE
ETERNO MORTAL

20. “Solo Dios es infalible”
(Mensaje selectos, p. 1:42).
“El hombre es falible, pero
la palabra de Dios es
infalible” (Mensajes
Selectos, p. 1:487).

21. “todo lo que es humano es
imperfecto” (Mensaje
selectos, p. 1:23).
“ningún hombre es
infalible” (Testimonio para
los ministros, p. 376).

23.  Pablo dice que los profetas son “santos
hombres de Dios” (2 Ped.1:21).
 Además asevera que “todos pecaron, y
están destituidos de la gloria de
Dios” (Rom.3:23). Esto supuestamente
incluye también a los profetas.

24. “Abraham, el
amigo de Dios”
(Is.41:8 cf. Stg.2:23).

25. David recibió el
título “un varón
conforme a su
corazón [de Dios]”
(1 Sam.13:14; Hch.13:22).

26. Jeremías, el profeta
“llorón” o más bien
reclamón (Jer. 12:1; 15:15-
18).

27. Elías, el profeta
“cobarde” que por
temor huyó a Hobeb
(1 Rey.19).

28. Jonás, el profeta
“desobediente” y
dormilón (Jonás1:3).

29. Pedro, el discípulo
que negó a Jesús y
que era un hipócrita
(Juan 14; Gal.2:11-14).

31. Ella dijo:“Solo Dios y el cielo son
infalibles […] Acerca de la
infabilidad, nunca pretendí tenerla.
Solo Dios es infalible” (Mensaje
selectos, p. 1:42).

32. (1) era ladrona literaria, pues la acusó de robar de los
escritos de otros
(2) era mentirosa, pues supuestamente pretendía que esos
escritos eran de su propia pluma cuando no lo eran.
(3) ¡ella y su esposo Jaime fueron considerados como
explotadores descarados y oportunistas que escribían para
un mercado seguro, cautivo, con el propósito de enriquecer
las fortunas de sus propias familias.

33. Supongamos por un momento que las peores acusaciones
de los críticos acerca de Elena de White absolutamente
ciertas. Supongamos momentáneamente lo peor por
motivo del argumento. Si Elena de White fuera culpable
como se la acusa, ¿invalidaría esto su don profético?Y la
respuesta llega rápidamente: no.

35. Cuando examinamos las declaraciones
de los profetas bíblicos y de Elena G. de
White aparecen cuatro clases de
“problemas”:
a. Profetas con preconceptos
b. Profetas que se adelantan
c. Profecías no cumplidas
d. Profetas con lenguaje
imperfecto

36. A. “El que creyere y fuere bautizado será salvo; mas el que
no creyere, será condenado” (Mr.16:15,16).
 Los judíos y aún entre los apóstoles se creía que solo
los judíos podían ser parte del pueblo elegido.
 El Espíritu Santo intervino a fin de que el evangelio
llegara a todo el mundo (Hechos 10,11 y Efesios 3:3-6).
PUEBLO ELEGIDO
DE DIOS

37. A.
 Así como la iglesia apostólica el movimiento adventista
fue comisionada para llevar el evangelio a todo el
mundo (Apoc.10:11; 14:6).
 Sin embargo los adventistas creían, y aún Elena G. de
White por un tiempo después del chasco” en la idea de
la “puerta cerrada”:
Ella dijo:“Por un tiempo después del chasco de 1844,
sostuve junto con el conjunto de adventistas que la
puerta de la gracia quedó cerrada para siempre para
el mundo” (Mensajes selectos, p.1:42).
LA PUERTA
CERRADA

38. A.
 Los adventista el séptimo día originalmente aprendieron sobre la
observancia del sábado de los adherentes bautistas del séptimo
día que observaban de puesta del sol del viernes a puesta del sol
de sábado. Sin embargo algunos adventistas adoptaron otras
formas.
 Poco tiempo después Elena G. de White en visión oyó citar al ángel
Levítico 23:22. “De tarde a tarde guardaréis vuestro reposo”. Y en
1855, Jaime le pidió a John Nevins Andrews que investigara el
asunto. Su conclusiones fueron presentadas a la asamblea de la AG
en Battle Creek en noviembre de ese año.
 Elena G. de White no aceptó esa postura por la que la reunión
terminó dividida. Elena y su esposo apoyaban la idea de José Bates
(quien fuera su maestro respecto a esa enseñanza).
 Sin embargo, Dios intervino claramente. Elena G. de White entró en
visión y se le mostró que de puesta del sol de viernes a puesta del
sol del sábado es la hora correcta de guardar el sábado (Arturo G.
Daniells, El don permanente de profecía, pp. 366-374).
EL HORARIO DE
OBSERVANCIA DEL
SÁBADO

39. B. El registro bíblico nos cuenta el caso del profeta Natán que
aprueba gozosamente el plan de David de construir un
templo para Dios (1 Crón.17:1-4).
 Esa misma noche, Dios le revela al profeta que no sería así.
David no sería el constructor del templo. Natán regresó al rey
con el mensaje corregido y el rey aceptó.
 Y luego vimos claramente que fue Salomón el encargado de
ser el constructor del majestuoso e imponente templo para
Dios.
CONSTRUCCIÓN
EL TEMPLO

40. B.
 En 1902, la casa publicadora del Sur estaba enfrentando
problemas económicos serios. Los líderes buscaron consejo
inspirado en la profeta. Ella no aceptó al principio, pero
luego al ver la realidad apoyó tal medida: que dichas
instalaciones sirvan para almacén.
 Durante la noche siguiente, el Señor corrigió a su mensajera,
ella tuvo que escribir un mensaje diferente:
Ella escribió:“A mis hermanos en posiciones de
responsabilidad: Durante la noche que siguió a nuestra
entrevista en mi casa y en el césped debajo de los árboles,
el 19 de octubre de 1902, con relación a la obra en el Sur, el
Señor me instruyó que habpia tomado una posición
equivocada” (Carta 208, 1902).
LA CASA
PUBLICADORA
DEBE CERRARSE

41. C. Debemos reconocer que ninguno de ellos imaginaba
siquiera que “el último tiempo” podía extenderse por siglos.
 Por ejemplo Pablo expresa su convicción de estar vivo para
la venida del Señor “luego nosotros, los que estemos vivos
seremos…” (2 Tes.4:16-17).
 Sin embargo, en la carta siguiente le permite sugerir a los
hermanos que no esperen el retorno de Cristo
inmediatamente (2 Tes.2:1-4).
EL REGRESO DE
JESÚS

42. C.
 En 1856, Elena G. de White declaró que algunos creyentes
que asistían a cierta reunión, estaría vivos hasta la venida del
Señor (Testimonios para la iglesia, pp.127-137).
 Debemos entender que existen profecías condicionales. Y
justamente dos años después en 1858 ella misa dijo: “Tal vez
tengamos que permanecer aquí muchos años más
debido a la insubordinación, como les sucedió a los hijos
de Israel” (El evangelismo, p. 505).
 En la declaración nos da al menos tres razones por la que el
concepto de inminencia de la venida de Cristo estaba en su
mente: (1)el tiempo fue revelado siempre como algo muy
breve, (2) ella misma esperaba la venida de Cristo más
ponto, (3) las profecías en las que intervienen los hombres
son condicionales. Por ejemplo: LA PROFECÍA DE JONÁS
(Jonás 3).
“COMIDA DE
GUSANOS”

43. D.
 En los escritos inspirados también hay errores sin
trascendencia de detalles menores e insignificantes.
 Mateo se equivocó. En el evangelio de Mateo 27:9,10 de una
profecía mesiánica escrita siglos antes del nacimiento de
Cristo que declaraba que Cristo sería traicionado por 30
piezas de plata. Mateo le atribuye la profecía a Jeremías.
 El escritor de esa profecía no era Jeremías sino Zacarías
(Cap. 11:12,13).
TEXTO
EQUIVOCADO

44. D.
 En un artículo de Elena G. de White en la Review
and Herald faltando menos de dos años antes de su
muerte. Ella escribió: “El amor de Cristo nos
constriñe”, declaró el apóstol” (RH, 30 de octubre
de 1913, p.3).
 Ella por supuesto estaba citando, por supuesto, 2
Corintios 5:14, y la atribución debiera haber sido
para Pablo, no Pedro.
 Del mismo modo hubieron fechas incorrectas. Así
como datos y números inexactos.
TEXTO
EQUIVOCADO

45. Dios quiere que aprendamos y entendamos que NO es la
“pluma” la inspirada sino la mente del profeta.Y (1) el
profeta usó su lenguaje propio, (2) tampoco estaban libres
de errores gramaticales y ortográficos.

46.  ¿Qué dicen los Adventistas del séptimo día acerca de la infalibilidad e
inerrancia de los profetas? “El fin de todo discurso oído es este”:
 Los escritores bíblicos no eran hombres infalibles en sí mismo. Sin embargo, el
Espíritu Santo que los inspiró era infalible. Sus revelaciones (“este tesoro”)
procedían directamente de un Dios infalible. Estos hombres inspirados
comunicaron el mensaje como hombres falibles, utilizando el imperfecto
lenguaje humano (“vasos de barro”) como el instrumento para esa
comunicación.

47. Mientras Elena de White aún vivía, se planteó la siguiente pregunta respecto a ella:
“¿Consideran los adventistas del séptimo día a la hermana White como infalible?”
La pregunta fue respondida en las páginas de la Review and Herald
en 1863 por W. H. Littlejohn en una declaración breve y directa:

48. No. Tampoco creen que pedro o Pablo fueron infalibles. Ellos creen que el
Espíritu Santo que inspiró a Pedro y a Pablo era infalible. También creen
que la Sra.White de tiempo en tiempo recibía revelaciones del Espíritu de
Dios, y que las revelaciones que se le dieron mediante el Espíritu de Dios
son tan confiables como las revelaciones dadas por el mismo Espíritu a
otras personas (RH, 11 de diciembre de 1883, p.778).

49. La organización religiosa Adventista del Séptimo
Día aún hoy sostiene que Elena de White era
confiable, digna de crédito, y autoritativa como un
profeta del Señor.
La iglesia mantiene que ella fue inspirada del
mismo modo y en el mismo grado que los profetas de
la Biblia, ni los consideramos como un agregado al
canon sagrado de la Escritura.

50.  Gracias!

51. PR. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ
DISTRITO MISIONERO DE CIENEGUILLA
ASOCIACIÓN PERUANA CENTRAL
@Pr_Heyssen

52. http://laplumainspirada.blogspot.com/