Haciendo discípulos

¡Hagan discípulos! Hacia una iglesia discipuladora
Autor: Heyssen J. Cordero Maraví
Dirección:
Enzo Chávez Idrogo
Fari Choque Ortega
David Echevarría Miranda
Diseño e ilustración:
Raúl Bermúdez Guerrero
Libro de edición peruana
IMPRESO EN EL PERÚ – Printed in Peru
Es propiedad. @2019 Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur.
Cordero Maraví, Heyssen J.
¡Hagan discípulos! Hacia una iglesia discipuladora 1a ed.-Ñaña, Lima:
Centro de Aplicación Editorial Unión, 2019.
1. Cristianismo. 2. Evangelismo 3. Misión 4. Discipulado. 5. Escuela Sabática
Editado e impreso por la Universidad Peruana Unión, en su Centro de Aplicación
Editorial Unión km19 Carretera Central, Ñaña, Lima - Perú. Tel.: 618-6301
R.U.C. 20138122256
JOB UNIÓN JOB 25794-19 UNIÓN
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N.° 2019-15369
Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y
diseño), su manipulación informática y transmisión ya sea electrónica, mecánica, por
fotocopia u otros medios, sin permiso del editor.
octubre, 2019

CONTENIDO
Seguimos conectados / Pr. Enzo Chávez ............................................. 4
La Biblia, el manual de discipulado / Pr. Edward Heindinger ......... 5
El producto final de la Iglesia / Pr. Edison Choque ........................... 6
INTRODUCCIÓN
¡Hagan discipulos!....................................................................................... 7
PARTE I: DISCIPULADO BÍBLICO
1. La misión de la iglesia..........................................................10
2. ¿Cómo lo hizo Jesús?...........................................................14
3. Y estableció a doce…...........................................................17
4. para que estuviesen con Él..................................................21
5. y para enviarlos a predicar...................................................24
PARTE II: DISCIPULADO HOY -1
1. ¿Y cómo lo haremos nosotros? El CRM es la voz..........28
2. Comunión: a través del estudio de la Biblia....................33
3. Relación: a través de los Grupos Pequeños.....................37
4. Misión: ¿en qué consiste?....................................................47
PARTE III: DISCIPULADO HOY - 2
1. Misión, en parejas discipuladoras......................................50
2. Misión, plantando iglesias....................................................54
3. Misión, más bautismos..........................................................62
4. Misión, más donantes fieles.................................................71
PARTE IV: DISCIPULADO PRÁCTICO
1. Proyecto CONECTADOS.........................................................76
2. La Escuela Sabática, el corazón de la iglesia...................79
3. La clase de MAESTROS, un centro de entrenamiento....88
4. El MAESTRO de la Escuela Sabática como pastor...........92
A MANERA DE CONCLUSIÓN
Hacia una iglesia discipuladora..................................................................99

4
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
La misión de la Iglesia es clara: “Hacer discípulos a través de la
Comunión, la Relación y la Misión” (Mateo 28:19,20 y Marcos 3:13,14).
No pretendemos presentar algo nuevo ni actualizado, porque la Iglesia
debe seguir el modelo de la Biblia y del Espíritu de Profecía; ya que
los planes y las estrategias pasan, se actualizan y se renuevan, pero la
Palabra de Dios permanece para siempre (Isaías 40:8 y 2 Pedro 1:19).
En ese sentido, todo lo que la Iglesia haga debe tener el propósito de
cumplir la misión que es ¡HACER DISCÍPULOS!
Desde el año 2018 emprendimos el proyecto CONECTADOS que es,
en palabras simples, la marca del discipulado en la Unión Peruana del
Sur, el cual busca integrar a la Escuela Sabática como la estructura
base del discipulado y a las Metas CRM como el proceso que permite
ver el desarrollo del discipulado a través de seis indicadores. Estas son
las bases de nuestro sueño: una Iglesia discipuladora.
En ese sentido, ponemos en tus manos ¡Hagan Discípulos!, material
que tiene como propósito fortalecer la visión del discipulado, porque
esta labor que Dios nos encomendó no es opcional, sino imperativa,
siendo un mandato claro y directo. Por tal motivo, creemos que este
estudio será vital para el trabajo de traer almas a los pies de Cristo.
Finalmente, te animamos a leerlo con mucha oración, asimismo, a
ponerlo en práctica en esta bendita labor. Dios te ilumine en todo
tiempo para que la obra que realizas en favor de los nuevos creyentes
sea de gran bendición.
Un abrazo,
Pr. Enzo Chávez Idrogo
PRESIDENTE
UNIÓN PERUANA DEL SUR
SEGUIMOS CONECTADOS

5
La Iglesia es el cuerpo de Cristo y refleja su carácter y pureza; sin
embargo, está integrada por seres humanos falibles, finitos y que,
aunque estén en proceso de santificación por obra del Espíritu Santo,
aún tienen debilidades que están siendo eliminadas y que encontrarán
su verdadero punto final en ocasión de la Segunda Venida de Jesús.
Además, este cuerpo eclesiástico imperfecto tiene que ser liderado
por seres humanos imperfectos, escogidos por la gracia de Dios y
guiados por su Espíritu.
Todo esto conlleva, naturalmente, a que la experiencia de liderar
la Iglesia será siempre un proceso de continuo aprendizaje y
perfeccionamiento. En esa línea, la Iglesia viene trabajando arduamente
en el cumplimiento de la misión que es la de HACER DISCÍPULOS.
Y como somos un pueblo que quiere hacer la voluntad del Padre,
tenemos que ir a la Biblia como la única fuente de sabiduría para
hacer las cosas de la mejor manera, no hay otra fuente mejor para
encontrar dirección.
A la luz de la Biblia y del Espíritu de Profecía, como Iglesia, seguimos
la ruta clara en las Metas CRM que es el camino definido para hacer
discípulos; asimismo, en la Escuela Sabática que es la estructura ideal,
como adventistas del séptimo día, para lograr ese desafío magno. El
material que tienes en tus manos contribuye a este desafío porque
presenta una visión adventista equilibrada entre la teoría y la práctica,
además, está adaptada a nuestra realidad.
Que Dios nos pueda ayudar a ser discípulos de Cristo, para así hacer
nuevos discípulos que estén preparados para el encuentro con el
Maestro, Cristo Jesús, el mayor discipulador de todos los tiempos.
Con aprecio,
Pr. Edward Heindinger Zevallos
SECRETARIO EJECUTIVO
DIVISIÓN SUDAMERICANA
LA BIBLIA, EL MANUAL DE
DISCIPULADO

6
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
¿Cuál es el producto final que la iglesia debe producir? Esta es una
pregunta fundamental a la hora de enfocar nuestro trabajo. El man-
dato de Jesús es muy claro con respecto a esta misión: “Id y haced
discípulos”.
El discípulo es el producto final que la iglesia debe producir. Eso es
mucho más que bautizar o adoctrinar. Es llevar a la persona a la ma-
durez plena.
Lo más significativo que hizo Jesús, además de su sacrificio en la cruz,
fue hacer discípulos. En la Biblia, el discipulado ocurre en tres niveles
diferentes y complementarios:
1. Individual (Mateo 17:1; Juan 2:15).
2. Grupal (Mateo 11:1; Marcos 10:32).
3. Corporativo (Juan 18:20; Mateo 26:55).
A partir de estos tres niveles, podemos destacar tres palabras que
expresan las dimensiones auténticas de la vida de un discípulo:
COMUNIÓN, RELACIÓN y MISIÓN.
El libro que tienes en tus manos nos presenta una manera sencilla de
hacer discípulos a través de la Comunión, la Relación y la Misión sobre
la estructura de la Escuela Sabática. No se detiene mucho en con-
ceptos teológicos, aunque tampoco los descarta, pero se enfoca en
sugerencias prácticas que nos llevan a reflexionar no en el discipulado
como algo subjetivo sino práctico.
Que Dios te bendiga en gran manera.
Con aprecio cristiano,
Pr. Edison Choque Fernández
ESCUELA SABÁTICA
DIVISIÓN SUDAMERICANA
EL PRODUCTO FINAL DE LA
IGLESIA

7
¡HAGAN DISCÍPULOS!
“La comisión evangélica es la magna carta misionera del reino de
Cristo” (Elena G. de White)
La gran comisión de Cristo es una orden, un mandato que se nos
ha dado a todos aquellos que decimos llamarnos discípulos, de ahí
el título de esta lectura: ¡Hagan discípulos!, puede que no se lea tan
bien en español, pero Mateo 28:19 registra: “por tanto id y haced
discípulos” debe ser leído tal como estamos proponiendo. Elena G. de
White dice al respecto: “El mandato dado a los discípulos nos es dado
también a nosotros […] Una misión sagrada nos ha sido confiada. Esta
es la orden que nos ha sido dada: “por tanto, id, y haced discípulos
a todos los gentiles...”.1
Es Dios quien nos ha dado esta misión. La
misión tiene origen en Dios, y esa no es opcional, sino que es urgente,
es un imperativo.
El párrafo anterior puede resultar trillado y tan repetido, pero no te
apresures. ¿Sabías tú que, en la actualidad, solo el 5% de la feligresía
está involucrado en el cumplimiento de la misión? Imagina una
iglesia de cien miembros, ¿ya lo imaginaste?; pues bien, de esos cien
miembros de todas las edades, solo cinco de ellos dan testimonio de su
fe, enseñando la Biblia, cumpliendo así la misión, esto, según los datos
al cierre del 2018.2
¿Qué te parece? ¿Te parece un dato alentador?
Cuando era niño, teníamos una chacra que se llamaba “El naranjal”.
Desde que tuve uso de razón siempre supe que se llamaba así. Sin
embargo, un día de esos, cuando uno reflexiona de todo, me pregunté:
“¿Por qué mi chacra se llama “El naranjal” si no tenemos más que
unos diez naranjos viejos por el tiempo?”.
1 Elena G. de White, Servicio cristiano (Buenos Aires: ACES, 2005), 20.
2 Véase en Adventist Church Management System (ACMS), sistema computarizado de
secretaría de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la División Sudamericana.

8
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“¿por qué nuestra chacra se llama “El naranjal”, si tenemos contaditos
los árboles de naranjas?”-le pregunté a mi mamá- Ella sonrió y me
dijo: “Ahora no tenemos, pero hubo un tiempo cuando sí había, y
teníamos muchos árboles de naranjas, cientos y cientos de árboles
de naranjas. Por eso, tu abuelo le llamó a esta chacra: “El naranjal””.
Cuando terminó de hablar, le dije: “Mamá, creo que, en honor a la
verdad, debemos cambiar el nombre de la chacra; pongámosle “El
platanal, porque sí tenemos plátanos” o “El yucal, porque sí tenemos
yucas”, pero dejemos de llamarla “El naranjal””.
¿Te imaginas una iglesia llamada a HACER DISCÍPULOS la cual no
hace discípulos? Los datos estadísticos son fríos, sin embargo, nos
muestran nuestra realidad. ¿Cómo puede ser posible que el 95%,
de los miembros de iglesia, no tengan participación directa en el
cumplimiento de la misión?
¿Qué hacer? ¿Cómo hacerlo? ¿A dónde ir? Estas preguntas serán
resueltas en la obra que tienes en tus manos. No buscaremos
mucho, no inventaremos nada nuevo, simplemente iremos a la fuente
inagotable de sabiduría: la Biblia y, en ella, estudiaremos cómo hizo
discípulos el más grande y mejor discipulador de todos los tiempos:
Jesús. Y tomando principios de la Biblia, del Espíritu de Profecía y
lo que la iglesia ya viene haciendo, intentaremos cumplir la orden:
¡HAGAN DISCÍPULOS!
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo
UNIÓN PERUANA DEL SUR

DISCIPULADO BÍBLICO
1. La misión de la iglesia.
2. ¿Cómo lo hizo Jesús?
3. Y estableció a doce…
4. para que estuviesen con Él.
5. y para enviarlos a predicar.
PARTE I

10
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“La peor tragedia en la vida no es morir, sino vivir sin un propósito”.
(Myles Munroe)
¿Cuál es la misión de la iglesia? La respuesta a esta pregunta puede
ser obvia. Sin embargo, merece una respuesta puntual: La misión de la
iglesia es HACER DISCÍPULOS. No tenemos otra misión como iglesia.
El cumplimiento de esta misión define, inclusive, la propia identidad
de la iglesia.3
Elena G. de White destaca que “LA IGLESIA es el medio señalado por
Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y
su misión es la de anunciar el Evangelio al mundo”.4
Jesús no nos dejó
otra misión o mandato sino solo de HACER DISCÍPULOS. Predicamos y
evangelizamos para HACER DISCÍPULOS. Y es que el mandato es claro:
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles
que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy
con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén” (Mateo
28:19,20). El maestro Jesús va más allá del hecho de comunicar
o proclamar el evangelio en su mandanto final, pues dice: “hagan
discípulos”. Es un verbo imperativo. La palabra griega traducida como
“hagan discípulos” es matheteúsate, de mathētēs y significa “uno que
es aprendiz o alumno”.5
Parte de la misión de la iglesia es evangelizar,
testificar; pero no solo es comunicar, sino enseñar, instruir a las
personas.6
3 Alejandro Bullón, El discipulado de todos los creyentes (Lima: Ediciones Universidad Peruana
Unión, 2017), 18.
4 Elena G. de White, Los hechos de los apóstoles (Buenos Aires: ACES, 1987), 9.
5 Bill Donahue, Cómo liderar grupos pequeños que transforman vidas (Miami, FL: Editorial
Vida, 2009), 50.
6 R. C. Sproul, ¿Qué es la gran comisión? (Orlando, FL: Reformation Trust Publishing, 2015), 27.
¿CUÁL ES LA MISIÓN
DE LA IGLESIA?
I
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!

11
No tenemos otra misión sino la de hacer discípulos
Esta es la gran comisión. No hay otra. Y esta labor es continua. Es
por ello que Mateo 28:20 finaliza diciendo: “y he aquí yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin de mundo”. Estas palabras, “hasta
el fin del mundo”, dan a entender claramente que Jesús veía la labor
que les encomendaba como algo que continuarían haciendo a lo largo
de toda la historia, desde su ascención, hasta el fin de los tiempos.7
Entonces, la Iglesia Adventista del Séptimo Día nació para cumplir la
misión: Hacer discípulos. Ese fue el mandato de Cristo.
LeRoy Eims ilustra esta verdad con una fábrica de zapatos que no
produce zapatos, a pesar de que la gerencia ha invertido mucho
dinero y muchas horas de trabajo. La planta tiene cientos y cientos de
trabajadores, sus máquinas están funcionando a toda potencia, pero
en dos años no han producido ni un solo par de zapatos. Cuando el
gerente le pregunta al jefe del personal la razón del por qué no hay
producción de zapatos, él le responde: “No hay zapatos, pero estamos
trabajando mucho, hemos estado tan ocupados que todos estamos
casi extenuados. Hemos estado muy activos en nuestro trabajo. La
fábrica de zapatos está tan ocupada en otras cosas, pero no hace
zapatos. No cumple su misión”.8
Tristemente, como ya vimos en la introducción, tenemos solo al 5%
de nuestra Iglesia cumpliendo la misión a través de los estudios
bíblicos. Alguien puede pedir la palabra para decir: “Pero, ¿cuál es la
misión de la iglesia? No dijistes que la misión de la iglesia es HACER
DISCÍPULOS?”. Si esto es así, entonces, no podemos parametrar el
hacer discípulos a MINISTRAR UN CURSO BÍBLICO o DAR ESTUDIOS
BÍBLICOS”. ¿Qué les parece? A fin de entender la dinámica de la misión,
podríamos decir que la misión se cumple a través de tres verbos:
7 Ricardo Hussey, Peldaños del discipulado (Miami, FL: Editorial Vida, 2010),14.
8 LeRoy Eims, El arte perdido de discipular (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2008), 63, 64.
¿CUÁL
ES
LA
MISIÓN
DE
LA
IGLESIA?

12
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
¡Hagan discípulos!
μαθητεύσατε
Yendo Enseñando Bautizando
πορευθέντες διδάσκντες βαπτίζοντες
poreuthéntes didáskntes baptízontes
El verbo principal de la oración es: “Hagan discípulos o discipulen”. La
pregunta es ¿cómo? Y el texto refiere: yendo, enseñando y bautizando.
Entonces, se hace discípulos:
(1) yendo a todas las naciones.
(2) enseñando a que guarden todo lo que Jesús ha mandado.
(3) bautizando en el nombre de toda la deidad.
¿Cómo enseñar a guardar todo lo que Jesús mandó sin usar la Biblia?
Se hace discípulos cuando enseñamos la Biblia, la Palabra de Dios.
Todos los dones, los talentos y el ministerio en la iglesia deben finalizar
abriendo la Biblia, enseñando a guardar todo lo que Jesús pidió. La
palabra todo indica que no es un estudio simple, no es un sermón
evangelístico o un programa de TV, es más que eso, es escudriñar la
Biblia.
Cuando la persona estudia la Biblia y cuando aprende lo que demanda
Jesús en su Palabra, ella entenderá que necesita ser bautizada y el
proceso continuará. Una vez bautizado el creyente, ya discípulo,
reiniciará el ciclo o proceso: irá, enseñará y llevará al bautismo a otro
nuevo creyente, pero la dinámica es cíclica.
LA MISIÓN DE LA IGLESIA ES HACER DISCÍPULOS
La misión de la iglesia es hacer discípulos. Tal como lo refiere Bill
Hull: “Hacer discípulos tiene que ser algo enclavado en el corazón
de la iglesia, pues el compromiso de la iglesia es producir creyentes
que lleven fruto; estos son llamados discípulos”.9
Las tres palabras
imperativas de Mateo 19 y 20 son claras: Vayan, bauticen y enseñen.
No hay ambigüedades en estas palabras, como algunos quieren
9 Bill Hull, El pastor hacedor de discípulos (Grand Rapids, MI: Ediciones Berea, 2008), 49.

13
suponer. La palabra vayan es un imperativo circunstancial, es decir,
podríamos traducirla como “mientras van”. Esto indica un estilo de
vida; es un asunto diario, es acción. Si queremos ganar al mundo
para Cristo, es necesario salir. Hay que dejar el cristianismo sedentario
para convertirnos en cristianos de acción. ¡Por eso, me encantan las
Unidades de ACCIÓN de la Escuela Sabática!
Bautizar y enseñar a otros a obedecer constituye una muy completa
descripción de la labor de la Gran Comisión,10
la de hacer discípulos
de manera inequívoca.11
¡Vamos Juntos y conecta2!
10 Bill Hull, El pastor hacerdor de discípulos, 49.
11 Gerson P. Santos, “Mirando a las ciudades: Transforma comunidades urbanas por medio de
la plantación de iglesias”, Revista del Anciano (Julio – Setiembre 2018), 11.
¿CUÁL
ES
LA
MISIÓN
DE
LA
IGLESIA?

14
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo”. (apóstol Pablo)
El discipulado es un tema del que se está “hablando y enseñando”
como no se había hecho, durante los años pasados, en el seno de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Sin embargo, es importante
destacar que el tema no es algo nuevo, sino que es tan antiguo como
el ministerio mismo de Cristo en su Palabra. Así, este tema no debe
ser visto como una moda o corriente eclesiástica que tendrá un auge
y después desaparecerá, como tantos otros movimientos. Es por ello
que hemos titulado a este capítulo: Haciendo discípulos como lo hizo
Jesús, porque debemos ir a la Biblia12
para conocer este tema.
¿El discipulado? ¿Cuál de los tantos?
Si alguien intenta estudiar el tema del discipulado con más profundidad,
se encontrará con cientos de miles y miles de libros, artículos, videos,
sermones y más materiales sobre el tema del discipulado. Y si consultas
en el Internet, el buscador Google te presentará más de tres millones
de resultados, acerca del tema. Y es que el discipulado es un asunto
tan amplio que todos pueden hablar de este, algunos por sus propias
experiencias, otros por lo que han visto en otros o les han contado,
algunos por su trasfondo eclesiástico y, algunos otros, porque han ido
a la Biblia como fuente de la Verdad. Entonces, después de analizar el
tema, desde diversas perspectivas, uno llega a la conclusión de que NO
HAY ACUERDO EN EL TEMA porque, para algunos, discipulado es un
programa; para otros, un proyecto; para otros será un estilo de vida;
para otros, una marca eclesiástica; para otros tiene que ver con
12 Heyssen J. Cordero Maraví, “¿Cultos a la carta?: El peligro de separar la “adoración” de la
“evangelización””, Estrategias para el cumplimiento de la misión 10, no. 1 (2013), 127.
HACIENDO DISCÍPULOS
COMO JESÚS LO HIZO
2

15
bautismo y evangelismo; para algunos el discipulado no tiene que
ver con evangelismo; para otros tiene que ver con relacionamiento
y amistad y para otros tiene que ver con conservación de miembros,
nada más.
Ante esta realidad amplia, no se puede tener un enfoque claro y, por
tanto, ¿cómo se hace discípulos en una iglesia local de 30, 40, 50,
100 y más miembros?. ¿Cómo hacer discípulos en la costa, sierra y
selva del Perú?. ¿Es posible hacer discípulos en Brasil, Argentina, Chile,
Colombia, China, Mongolia, Turquía, Rusia, España, Italia, Pakistán y
otros países con el mismo plan? La respuesta, obviamente, es no. Los
mismos planes no pueden aplicarse en todos los lugares porque cada
lugar tiene una realidad distinta, sin embargo, los principios sí. Es por
ello que es necesario entender que el DISCIPULADO es BÍBLICO, es
DIVINO y esto indica que no es un plan, modelo o estrategia, sino que
SON PRINCIPIOS aplicables a todo tiempo y lugar.
JESÚS, NUESTRO MODELO PARA HACER DISCÍPULOS
Todos concordamos en que Cristo debería ser nuestro ejemplo en
todo. Pues, por limitadas que sean nuestras facultades y perspectivas,
sabemos que en Jesús tenemos al Maestro perfecto.13
Entonces, si
creemos que es así, vayamos a la Biblia y a los evangelios para beber
de la fuente viva. ¿Quién debería ser nuestro mejor ejemplo y modelo
a seguir? ¿Quién hizo discípulos y tuvo éxito en esta misión? Nadie
más, sino Jesús. Por lo tanto, si queremos hacer discípulos, debemos
seguir el modelo de Jesús dejado en su Palabra. No necesitamos ser
eruditos ni grandes maestros de la Biblia para poder entender cómo
lo hizo Jesús. Marcos 3:13 y14 nos lo resume en dos versículos:
“Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y
vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él,
y para enviarlos a predicar”.
13 Robert E. Coleman, Plan supremo de evangelización (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano,
1972), 11.
HACIENDO
DISCÍPULOS
COMO
JESÚS
LO
HIZO

16
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Según el pasaje leído, Jesús hizo discípulos a través de tres elementos
después de orar para elegirlos y antes de otorgarles autoridad para
cumplir la misión:
1. Y estableció a doce (v. 13a) - RELACIÓN.
2. Para que estuviesen con él (v. 13b) - COMUNIÓN.
3. Y para enviarlos a predicar (v. 13c) - MISIÓN.
Imagina un diálogo con Jesús:
- Tú: Querido Jesús, ¿cómo hago discípulos?
- Jesús: Pues, como lo hice yo: (1) Organiza a tus alumnos en
una unidad o grupo; (2) para que tengan comunión
conmigo y (3) que prediquen el evangelio.
El discipulado no es un misterio o ciencia complicada porque los
planes de Dios son sencillos, pero con resultados grandes. En ese
sentido, el discipulado bíblico se logra a través de la COMUNIÓN,
RELACIÓN y MISIÓN. ¿Amén?
¡Vamos Juntos y Conecta2!

17
“Todo comenzó cuando Jesús invitó a unos pocos hombres que lo
siguieran”. (Robert E. Coleman)
Jesús es nuestro mejor y mayor maestro, líder y ejemplo.14
Creo
que todos los cristianos estamos de acuerdo con ello. Sin embargo,
muchas veces queremos hacer las cosas de manera diferente, y es
allí donde nos equivocamos. Si queremos ser exitosos, en la tarea de
hacer discípulos, necesitamos seguir el ejemplo de Jesús:
Jesús llamó a doce hombres comunes y corrientes
Si leemos la Biblia cuidadosamente, en primer lugar notaremos que
Jesús llamó a sus discípulos. Marcos 3:13 menciona que subió al
monte antes de llamar a sus discípulos. ¿Con qué propósito subió al
monte? Lucas 6:12-16 comenta que Jesús subió a orar para, luego,
llamar a los doce hombres sencillos como sus discípulos.
Es interesante notar, tal como lo refiere Greg Ogden, que entre los que
seguían a Jesús habían muchos discípulos pero, de entre ellos, Jesús
escoge solo a doce: “Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y
escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Lucas
6:13). No todos los seguidores pueden ser apóstoles.15
Así, la palabra
que se usa en Marcos 3:14 para establecer y designar, en realidad es
nombrar, pues la palabra “epoiēsen” significa literalmente “hacer que
sea”, “asignar una tarea”. Tiene el sentido de asignar una función o
un cargo. ¿Qué cargo? Apóstoles. La palabra apostellē tiene que ver
con ser enviado con un objetivo o propósito específico. Jesús llamó
14 Heyssen J. Cordero Maraví, “Formando líderes, multiplicando esperanza”, Revista
Adventista, (setiembre, 2014), 17.
15 Gregory J. Ogden, Discipulado que transforma: El modelo de Jesús (Barcelona: Editorial
CLIE, 2006), 70.
Y ESTABLECIÓ A DOCE...
3
Y
ESTABLECIÓ
A
DOCE...

18
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
a doce hombres comunes y corrientes para hacerlos sus discípulos
cercanos. Ellos iban a ser discipulados para cumplir una obra realmente
extraordinaria.16
Por lo tanto, bíblicamente, Jesús empezó a discipular a los que llamó
en dos acciones concretas: (1) los organizó en una unidad o grupo y
(2) los formó en parejas, de dos en dos.
ORGANIZÓ UN GRUPO DE PERSONAS
La Biblia dice: “Entonces llamó a sus discípulos” (Mateo 10:1). Jesús no
discipuló a multitudes, porque no se hace discípulos con muchos, sino
con pocos. Así, el discipulado es transmisión de vida, es hacer nacer a
Cristo en nuestras vidas (Gálatas 4:19). Sin embargo, la declaración de
Pablo podría resultar filosófica y hasta muy subjetiva; pero, para que
esta sea más práctica, podríamos decir: si queremos hacer discípulos,
necesitamos más contacto personal.
No se hace discípulos a través del WhatsApp o por alguna red social.
Tampoco podremos hacer discípulos a través una videoconferencia,
un libro o un seminario especializado; ¿estos medios pueden servir?,
obviamente, y sirve mucho, pero no es todo.
Se hace discípulos como Jesús lo hizo: Se relacionó con un grupo
reducido de personas. Llámalo Unidad de Acción, Grupo Pequeño,
Grupo de Amigos, etc. Este grupo tenía una estrecha relación con
Jesús; Él era el líder y maestro, ya que sus alumnos eran los discípulos.
Jesús no los discipulaba solamente desde el púlpito. Jesús los visitaba
en sus casas. Los pastoreaba como un pastor lo hace con sus ovejas.17
Atendía sus necesidades, conocía a sus ovejas. No olvidemos que,
desde el púlpito, podemos conocer los rostros de los hermanos;
pero, en las casas, podemos conocer los corazones. El discipulado es
práctico.
16 John MacArthur, Doce hombres comunes y corrientes (Nashville, TN: Editorial Caribe, 2004),
17
17 Joel Comiskey, 2000 años de Grupos Pequeños (Moreno Valley, CA: CCS Publishing, 2015),
11, 12.

19
El nombre puede variar, pero la esencia es simple: Jesús tenía a doce
personas como su núcleo de discipulado. En tres años y medio Jesús
les enseñó todo lo necesario para que, cuando Él no estuviera con
ellos y con la ayuda del Espíritu Santo, los discípulos hagan una obra
maravillosa (Romanos 1:8).
Los organizó de dos en dos
Elena G. De White refiere que “En nuestro propio tiempo la obra de
evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente este
ejemplo”.18
El contexto de la declaración está refiriéndose a cómo Jesús envió a
sus discípulos de dos en dos, en parejas discipuladoras; y en nuestro
argot actual, para cumplir la misión de evangelizar. Sencillamente, la
cita nos da la clave para tener mucho más éxito. ¿Y quién no quisiera
tener mucho más éxito en el cumplimiento de la misión?
Lo que resulta interesante, en este punto, es que fue el mismo Jesús
quien los organizó de dos en dos. Asimismo, la formación de Parejas
Discipuladoras no es por elección ni afinidad, sino por llamado y
elección; pero el responsable de esta labor es el maestro: Cristo Jesús.
¿Por qué?, porque Jesús los conoce. El maestro conoce a sus alumnos
y sabe quiénes pueden hacer mejor sociedad.
Entonces, sigamos fielmente los pasos de Jesús y, solo así, la iglesia
alcanzará el éxito que desea.19
¿Amén?
Si Jesús lo hizo así, ¿quiénes somos nosotros para hacerlo
diferente?
Según los evangelios, Jesús inició su misión entrenando o discipulando
a doce hombres comunes y corrientes a través de una unidad o
18 Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes (Buenos Aires: ACES, 1987), 316.
19 Aguinaldo Leonidas Guimarães, “Yo también los envío”, Revista del Anciano (Abril – Junio
2012), 22, 23.
Y
ESTABLECIÓ
A
DOCE...

20
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
grupo de alumnos, organizados de dos en dos. No busquemos otras
estrategias complicadas o difíciles. Sigamos el ejemplo de Cristo, pues
Él tuvo éxito.
¡Vamos juntos y conecta2!

21
“Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis
discípulos”. (Jesucristo)
No solo bastaba con organizarlos como grupo o unidad y formarlos
de dos en dos. No es suficiente ir a una iglesia y organizarlos para
cumplir la misión. Antes, es necesario enseñarles primero lo primero:
ESTAR CON ÉL (Jesús); esto es COMUNIÓN. La comunión es la base
del discipulado. No puedo ser discípulo de Jesús si no tengo una
comunión con Cristo.
Greg Ogden considera que el llamado de Jesús a sus doce discípulos,
como apóstoles, tuvo tres etapas: (1) “venid y ved”, (2) “seguidme” y
(3) “venid y estad conmigo”.20
Es por ello que cuando Marcos dice:
“para que estuviesen con Él”, nos señala claramente uno de los
propósitos del llamado. El interés de Jesús era que sus discípulos más
cercanos, ahora apóstoles, tengan una vida muy cercana con Él. Vivan
en un ambiente más íntimo; algo que no sería posible con todos los
demás seguidores.
ESTAR CON ÉL
A la luz de la Biblia implica “comunión”, del griego koinonia que
significa relación, intimidad e indica compartir algo con alguien.
Justamente, esa es la manera cómo Dios desea convivir con nosotros:
en proximidad y comunicación.21
20 Gregory J. Ogden, Discipulado que transforma, 70.
21 División Sudamericana de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, Comunión, Relación y
Misión. Comprendiendo el discipulado (Buenos Aires: ACES, 2018), 26 -32.
4
PARA QUE ESTUVIESEN
CON ÉL…
PARA
QUE
ESTUVIESEN
CON
ÉL…

22
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Jesús dijo: “Permaneced en mí, y yo en vosotros” (Juan 15:4). El
vocablo “permanecer” es una traducción del término griego mena,
que significa “mantener contacto por un tiempo continuo”. Lo que esa
palabra sugiere es que los discípulos deben mantener con Cristo un
relacionamiento íntegro, de total dependencia de él. Además de eso,
la palabra “permanecer” está precedida por el condicional “si”; eso
implica responsabilidad por parte del discípulo a fin de que, obedecida
la condición de permanencia, la promesa sea cumplida.
Jesús les enseñó a tener comunión a través de tres acciones:
1. Estudio de las Escrituras.- La primera es presentada en
Juan 8:31:“Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis
verdaderamente mis discípulos”. Si queremos permanecer en
Cristo, debemos estar estrechamente relacionados con su
Palabra, la Santa Biblia. Podemos hacerlo estudiándola con
diligencia y esfuerzo, al punto de ser personas que la manejen
con destreza y habilidad (2 Timoteo 2:15). La Biblia es la
guía para un discipulado real. No hay otro modo. Podríamos
aprender todo tipo de teorías y filosofías humanas, pero jamás
podrán compararse a la misma Palabra de Dios.
2. Oración.- La segunda acción es interesante. Lucas 11:1 dice:
“Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar y, cuando
terminó, uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a
orar, como también Juan enseñó a sus discípulos”.” No pueden
ser discípulos si no aprenden a orar como Jesús oraba a su
Padre. Muy lejos de las oraciones repetitivas tipo rezo, los
discípulos debían abrirle al corazón a Dios como a un amigo.22
3. Ayuno.- La Biblia narra la historia cuando los discípulos no
podían sanar a un joven que era atormentado por el enemigo.
Cuando Jesús llegó al lugar de los hechos reprendió a Satanás
y el joven fue sanado. Los discípulos le preguntaron luego,
¿por qué nosotros no pudimos hacerlo? Jesús les respondió
que se debía a la poca fe que ellos manifestaban. Sin embargo,
finaliza diciendo: “Este género no sale sino con oración y
ayuno” (Mateo 17:21). Claramente, para Jesús, la oración
ocupaba un lugar importante en su comunión con el Padre.
Pero, el ayuno era algo que no debía faltar.
22 Elena G. de White, El camino a Cristo (Buenos Aires: ACES, 1987), 93.

23
ELENA G. DE WHITE Y LA COMUNIÓN
La comunión no es un elemento que puede ser sustituido por otro,
es la base del discipulado. Podríamos tener una iglesia linda y bien
organizada, pero si no se percibe comunión, no ayuda de mucho.
Necesitamos entender que la comunión es la base. Así lo entendió la
profetisa:
“Conságrate a Dios todas las mañanas; haz de esto tu primer
trabajo. Sea tu oración: ¡Tómame, oh Señor, como enteramente
tuyo! Pongo todos mis planes a tus pies. Úsame hoy en tu
servicio. Mora conmigo, y sea toda mi obra hecha en ti. Este es
un asunto diario. Cada mañana conságrate a Dios por ese día.
Somete todos tus planes a él, para realizarlos o abandonarlos
según te lo indicare su Providencia. Así, día tras día, debes
poner tu vida en las manos de Dios, y así tu vida será moldeada
cada vez más a semejanza de la vida de Cristo”.23
La COMUNIÓN es una necesidad básica del cristiano
Al igual que los demás elementos (relación y misión), el discípulo
de Jesús necesita de la COMUNIÓN para crecer. Esto es ilustrado
categóricamente por Jesús cuando dijo: “No solo de pan vivirá el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo
4:4). Sin duda alguna, para Jesús, las Escrituras representaban el pan
espiritual que alimenta al cristiano y lo hace fuerte para resistir las
tentaciones de la vida diaria.
Según Dan Solís: “el punto principal es que quienes hacen discípulos,
primero deben sumergirse ellos mismos en las Escrituras antes de
evangelizar”.24
Podríamos finalizar diciendo que un discípulo sin
comunión es como un helado sin sabor, no tiene razón.
23 Elena G. de White, El camino a Cristo, 69,70.
24 Dan Solís, Hacer discípulos (Buenos Aires: ACES, 2013), 9.
PARA
QUE
ESTUVIESEN
CON
ÉL…

24
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“No hay llamado sin misión”. (Jirí Moskala)
Desde el llamado, Jesús nos dice claramente para qué los llamó. Sus
discípulos pasaron a ser apóstoles, él les dio ese cargo. Aunque los
apóstoles fueron discípulos, no todos los discípulos se convirtieron
en apóstoles. Un apóstol disfrutaba de una función especial en la
iglesia del Nuevo Testamento. La palabra apóstol significa “alguien
que es enviado”. Técnicamente, sin embargo, un apóstol era más que
un mensajero. Había sido comisionado con la autoridad para hablar en
nombre de Aquel que lo había enviado y para representarlo.25
¿Podría
ser uno de los apóstoles de Jesús alguien que no esté dispuesto a ir?,
por lo que no existe llamado sin misión.
Estar con Cristo es COMUNIÓN. Pero esa es la mitad del llamado. Hay
otra parte que debemos hacer: IR A PREDICAR. Siempre que Dios
llamó a alguien, le encomendó una misión. Todo llamado implica una
misión. En otras palabras, NO HAY LLAMADO SIN MISIÓN.26
Elena G. de White nos dice: “Cada verdadero discípulo nace en el reino
de Dios como misionero. El que bebe del agua viva, llega a ser una
fuente de vida”.27
En ese sentido, toda la iglesia está llamada a cumplir la misión de
predicar el evangelio para hacer discípulos, de compartir el evangelio
con sus semejantes. Ya que la forma es simple: ENSEÑÁNDOLES. Y
para enseñar yo tengo que ABRIR LA BIBLIA, LA PALABRA DE DIOS.
25 R. C. Sproul, Las grandes doctrinas de la Biblia (Miami, FL: Editorial Unilit, 1996), 243.
26 Jirí Moskala, “Misión en el Antiguo Testamento” en Mensaje, Misión y Unidad de la Iglesia
ed. Ángel Manuel Rodríguez (Buenos Aires: ACES, 2015), 63.
27 Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes,166.
5
Y PARA ENVIARLOS
A PREDICAR

25
¿PARA QUÉ LOS LLAMÓ JESÚS?
Esta es una pregunta que puede resultar absurda y fuera de lugar.
Pero no te molestes. Dale una respuesta mental. ¿Está bien? Jesús
llamó a sus discípulos en un contexto interesante, a la luz de Mateo
9:35-39:
“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en
las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y
sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.Y al
ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha,
mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que
envíe obreros a su mies”.
El buen Maestro Jesús estaba trabajando en la misión (Lucas 19:10)
enseñando, predicando y sanando, pero vio una multitud que estaba
desamparada y dispersa. Entonces, tuvo compasión de ellas porque
estaban como ovejas sin pastor. Ante esta realidad dice: “a la verdad la
mies es mucha” (v.37). En otras palabras, dijo: “hay mucho trabajo por
hacer”. Es por ello que deben orar, clamar, rogar, hacer una oración
radical, tal como lo sugiere Derek Morris.28
¡Rogad al Señor de la mies
por más obreros!
• Diagnóstico: Mucho campo para cosechar (Juan 4:35).
• Problema: Pocos obreros.
• Propuesta: Orar por más obreros.
• Solución: Llamar a los discípulos (Mateo 10:1-5).
• Resultado: Mundo evangelizado (Romanos 1:8).
Esto no es teoría, es una realidad. Jesús llamó a sus discípulos para
COSECHAR, para evangelizar y para hacer DISCÍPULOS.
28 Derek Morris, La oración radical (Buenos Aires: ACES, 2009), 10.
Y
PARA
ENVIARLOS
A
PREDICAR

26
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
La misión para Jesús
La Biblia nos enseña que el cumplimiento de la misión para Cristo
era de vida o muerte. Jesús dijo: “mi comida es hacer la voluntad
del que me envió, y llevar a cabo su obra” (Juan 4:34). ¿Qué pasa
si el ser humano no come? Tarde o temprano morirá. Eso es lo que
Jesús quería enseñarnos. Que el discípulo de Jesús debe predicar el
evangelio, o sea, debe cumplir la misión para no morir.
Marcos 5:1-20 nos narra la historia del endemoniado gadareno.
Después de ser sanado por Cristo, él quería seguirle a donde sea. Sin
embargo, Jesús le da una misión grande: “Vete a tu casa, a los tuyos,
y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo
ha tenido misericordia de ti” (v.18). La misión es clara. No necesitó
enviarlo a otro lugar sino a su misma casa, a su mismo territorio. Ante
esto, el exendemoniado gadareno cumplió la misión a cabalidad.
Marcos dice: “Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán
grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban”
(v.20). ¡Extraordinario!
COMUNIÓN SIN MISIÓN ES PRESUNCIÓN
No es posible entender, a la luz de la Biblia, que un discípulo de Jesús
cumpla la misión sin ser enviado a predicar, esto no tiene respaldo en
los evangelios.
La Biblia destaca que Jesús llamó a los discípulos y los envió a predicar
de dos en dos, esta modalidad no es opcional. CUMPLIR LA MISIÓN
NO ES OPCIONAL, es un mandato DIVINO porque es una necesidad
básica del discípulo que desea crecer, como ya vimos anteriormente,
Jesús comparó el cumplimiento de su misión con “su comida”. No
podemos decir que la misión es un don que solamente es un privilegio
de algunos cristianos. No. Todos somos llamados a cumplir la misión
encomendada por Cristo.

DISCIPULADO HOY - 1
1. ¿Y cómo lo haremos nosotros? El CRM es la voz.
2. Comunión, a través del estudio de la Biblia.
3. Relación, a través de los Grupos Pequeños.
4. Misión, ¿en qué consiste?
PARTE II

28
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a
predicar”. (apóstol Marcos)
Han pasado casi dos Mil años desde aquel día cuando Jesús dejó
claramente cuál sería la misión de sus discípulos: Hacer discípulos
(Mateo 28:19,20). Los discípulos, quienes fueron entrenados por
Cristo durante tres años y medio aproximadamente, iniciaron un
movimiento realmente extraordinario. Pablo dijo a los romanos:
“Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto
a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo”
(Romanos 1:8). ¡Habían pasado casi 26 años de la ascención de Cristo
y la fe cristiana se divulgaba por todo el mundo!29
Esta obra no fue fácil, sin duda alguna, pues poco después de haber
empezado a cumplir la misión, tal y como lo dijo Jesús, se encontraron
con su primera tentación: “En aquellos días, como creciera el número
de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos,
de que las viudas de aquellos eran desatendidas en la distribución
diaria” (Hechos 6:1).
Los discípulos de Jesús estaban en la línea de frente, formando
discípulos de manera impresionante (Hechos17:6), pero surgió un
problema: No había buena atención pastoral entre las viudas griegas.
29 Heyssen J. Cordero Maraví, Escuela de líderes de Grupos Pequeños (Lima, Editorial
Imprenta Unión, 2012), 21.
¿Y CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS?
EL “CRM” ES LA VOZ
1

29
La primera “tentación” de los discípulos
Según Greg Ogden, lo bueno siempre es enemigo de lo mejor.30
Los
discípulospudieroncaerenlatentacióndedejardepredicarelevangelio
(de atender a los perdidos) para servir a las viudas (de atender a los
miembros de la iglesia). Pero no, los apóstoles decidieron que servir
a las mesas, no era su misión principal. Ellos vieron claramente que
ese tipo de acción era un impedimento para ejercer su ministerio, que
era predicar la palabra: “No es justo que nosotros dejemos la Palabra
para servir a las mesas”(Hechos 6:2). Ellos se negaron a hacerlo, no
porque sea una tarea indigna, sino porque no era el llamado que
habían recibido de Dios.
En este acontencimiento notamos claramente que los discípulos
sabían que era su misión: Hacer discípulos.
¿Y CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS?
La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una clara misión que
gobierna sus actividades: “Hacer discípulos a través de la Comunión,
el Relacionamiento y la Misión”.31
Esta orientación, evidentemente
práctica del discipulado, ha sido adoptada conscientemente y tiene por
objetivo que dirigentes y miembros de iglesia no se conformen solo
con saber los elementos conceptuales, sino también que se involucren
en acciones que posibiliten el desarrollo práctico del discípulo y del
discipulado. 32
El discipulado tiene que dejar de ser visto como una
ciencia complicada, lleno de conceptos filosóficos, para dar lugar a la
práctica.
CRM: COMUNIÓN, RELACIÓN Y MISIÓN
En definitiva, el CRM es un plan que está inspirado en la Biblia. Era
importanteempezarporlabasebíblicayteológica,enelprimercapítulo,
30 Gregory J. Ogden, Discipulado que transforma, 51.
31 La Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene como eje de su plan
estratégico estos tres elementos: (1) Reach Up to God, (2) Reach In whit God y (3) Reach
Out with God que traducido al español viene a ser: Comunión, Relación y Misión. Véase
en línea: http://www.adventistresearch.org/sites/default/files/files/Reach%20the%20
World%20Objectives%20and%20Data.pdf (Consultado el 25 de abril del 2019).
32 Adolfo Suárez, Comunión, Relación y Misión. Comprendiendo el discipulado, 26.
¿Y
CÓMO
LO
HAREMOS
NOSOTROS?,
EL
“CRM”ES
LA
VOZ

30
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
para entender que son principios los que nos llevan a tomar este
camino del discipulado. Y es que uno de los más grandes problemas,
en este tiempo, es que solemos tomar los planes como leyes de media
y persia que deben cumplirse sin “quejas ni murmuraciones”. No es
así.
Erton Köhler, líder de los adventistas en Sudamérica, destaca mucho
la palabra equilibrio para que el discipulado avance.33
El discipulado
tiene principios prácticos. En ese sentido, se espera más iniciativas en
base a los principios que, en los siguientes capítulos, se propondrán.
Un estudio interesante resulta el realizado por César Palacios, donde
pone a prueba la eficacia del CRM en un distrito de Lima, Perú.34
33 Erton Köhler, “Cuidado y multiplicación”, Ministerio Adventista no. 6, (2017), 22.
34 César F. Palacios Pinedo, “Estrategia Comunión, Relacionamiento y Misión – CRM” y su
influencia en la fidelidad hacia la iglesia en los miembros de Grupos Pequeños en un
distrito de la Misión Centro Oeste del Perú” (Tesis doctoral, Andrews University, 2017),
35-44.

31
PROYECTO INTEGRADO 2020
DIVISIÓN SUDAMERICANA35
Visión:
Hacer discípulos a través de Comunión, Relación y Misión.
Foco:
Gente cuidando de gente
COMUNIÓN RELACIÓN MISIÓN
OBJETIVOS
Más gente
estudiando
la Biblia y
dedicando
tiempo a la
oración.
Más gente participando
de una Unidad de
Acción de Escuela
Sabática, los sábados en
el templo, y siendo un
Grupo Pequeño durante
la semana en una casa.
Más gente dando
estudios bíblicos y
llevando personas al
bautismo.
ÉNFASIS
Lección
de Escuela
Sabática.
Capacitación regular de
líderes y retención de
miembros.
Estudios Bíblicos.
Plantío de Iglesias.
Bautismos Frecuentes.
Según la División Sudamericana, a través de este cuadro, el discipulado
es práctico. Con objetivos y énfasis que se alejan de lo subjetivo y
filosófico, para aterrizar en acciones e iniciativas concretas, las cuales
son muy loables.
En la visión, de HACER DISCÍPULOS, se nos dice el qué y el cómo. En
el Perú se ha adaptado el Proyecto CRM, de la División Sudamericana,
manteniendo los principios y desglozando algunos elementos del CRM
para poder ser más específicos aún.
35 El Proyecto Integrado de la DSA fue presentado en el Concilio Sudamericano del Ministerio
Personal en Jacareí, Sao Paulo, llevado a cabo del 11 al 13 de marzo del 2019.
¿Y
CÓMO
LO
HAREMOS
NOSOTROS?,
EL
“CRM”ES
LA
VOZ

32
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
CRM ADAPTADAS EN EL PERÚ son las METAS CRM36
COMUNIÓN RELACIÓN MISIÓN
OBJETIVOS
Más gente
estudiando
la Biblia y
dedicando
tiempo a la
oración.
Más gente partici-
pando de una Unidad
de Acción de Escuela
Sabática, los sábados
en el templo, y sien-
do un Grupo Peque-
ño durante la semana
en una casa.
Más gente dando
estudios bíblicos y
llevando personas al
bautismo.
ÉNFASIS
Lección
de Escuela
Sabática.
Capacitación regular
de líderes y retención
de miembros.
Estudios Bíblicos.
Plantío de Iglesias.
Bautismos Frecuentes.
METAS
(1) Estudio
de la Biblia
(2) Grupos Pequeños
(3) Parejas.
Discipuladoras.
(4) Plantío de Iglesias.
(5) Bautismos.
(6) Donantes Fieles.
Según Edward Heindinger, las “Metas CRM” proveen una visión
integral del CRM. Estas seis metas son: (1) Estudio de la Biblia, (2)
Grupos Pequeños, (3) Parejas Discipuladoras, (4) Plantío de Iglesias,
(5) Bautismos, y (6) Donantes Fieles las cuales tienen base bíblico–
teológica, así como apoyo en los escritos de Elena G. de White.37
36 Edward Heindinger Zevallos, “El plan “Las seis metas del discipulado” en la Unión Peruana
del Norte: su fundamento bíblico-teológica y en los escritos de Ellen G. White y su
descripción” (Tesis magistral, Universidad Peruana Unión, 2016), 12-92.
37 Ibíd.

33
“Ser discípulo de Jesús significa básicamente seguirle, caminar en pos
de Él, y permanecer en Él”. (Alejandro Bullón)
No puede haber comunión sin Estudio de la Biblia. Un discípulo es un
seguidor, un aprendiz, un alumno que aprende de Jesús. Por lo tanto,
un discípulo que no aprende cada día a los pies de su Jesús, no puede
ser discípulo verdadero. Jesús dijo: “Si vosotros permanecéis en mi
palabra, verdaderamente sois mis discípulos” (Juan 8:31).
Un discípulo que no permanece en la Palabra es un discípulo falso.
Aunque suene duro y poco popular, es lo que la Biblia quiere decir:
“si vosotros permanecen en mi Palabra serán VERDADERAMENTE mis
discípulos”. Por contraste, podríamos decir: “SI NO PERMANECEN EN
MI PALABRA, serán discípulos FALSOS”. Claramente, la diferencia la
hace el hecho de permanecer en la Biblia. Fernando Canale enfatiza
que “Sin permanente estudio de la Palabra de Dios y meditación
en ella, los cristianos no pueden esperar la salvación […] Sin una
comprensión continua de Dios no podemos ejercer una fe duradera.
La salvación fluye de una relación continua con Dios a través del
conocimiento y la fe”.38
Definitivamente, el estudio de la Biblia hace la
diferencia.
Discípulo que no estudia la Biblia
38 Fernando Canale, ¿adventismo secular? Cómo entender la relación entre el estilo de vida y
la salvación (Lima: Editorial Imprenta Unión, 2012), 76, 77.
COMUNIÓN: A TRAVÉS DEL
ESTUDIO DE LA BIBLIA
2
COMUNIÓN:
A
TRAVÉS
DEL
ESTUDIO
DE
LA
BIBLIA

34
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Las Escrituras conforman el cimiento sólido en el proceso de
discipular.39
¿A dónde ir si deseamos aprender a los pies de Jesús, sino
es a la Biblia? El discípulo de Jesús debe entender que la comunión
se basa en la Biblia: “Ningún hombre, mujer o joven podrá lograr la
perfección cristiana si descuida estudiar la Palabra de Dios”.40
En ese
sentido, el discípulo adventista tiene que estar conectado al estudio
sistemático de la Biblia: Cada uno de nosotros, en la primera hora de
cada mañana, todos los días. En otras palabras, “cada día, cada uno,
cada mañana… alimento para la vida”, ¿amén?
Elena G. de White enfatiza “aquel que no posea el conocimiento de la
Palabra de vida, no tiene derecho a intentar instruir a otros en el camino
al cielo”.41
No podemos pretender ser maestros o discipuladores
si nosotros no somos alumnos de Cristo, a través de su Palabra. Si
queremos ser discipuladores debemos ser, antes, discípulos de Cristo.
Nadie puede dar lo que no tiene.
El maná del pueblo de Israel
Cuando Jesús dijo: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda
Palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4), estaba haciendo
referencia al maná que el pueblo de Dios había comido por cuarenta
años en el desierto: “Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó
con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para
hacerte entender que el hombre no solo vive de pan, sino que vive
de todo lo que procede de la boca del SEÑOR” (Deuteronomio 8:3).
Por lo tanto, si el discípulo de Cristo quiere ser victorioso contra las
asechanzas del enemigo y crecer en la vida cristiana, debe aprender
a comer del MANÁ ESPIRITUAL, la Biblia, tal cual debían comer del
maná en el desierto.42
A la luz de Éxodo 16:4-36, podemos encontrar
algunos principios sobre el Maná Espiritual:
1. El maná es de Dios: “Es pan que Jehová nos da para comer”
39 Dan Solís, Hacer discípulos, 18.
40 Elena G. de White, Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática (Buenos Aires: ACES,
2017), 23.
41 Elena G. de White, Obreros evangélicos (Buenos Aires: ACES, 2017), 262.
42 Heyssen J. Cordero Maraví, Multiplique esperanza, discipulando vidas (Lima: Centro de
Aplicación Editorial Unión, 2018), 17.

35
(v.4).
2. El maná es para cada uno: “Recoged de él cada uno según lo
que pueda comer” (v.16).
3. El maná es para todos los miembros de la familia: “Conforme
al número de personas en su familia, tomaréis para cada uno”
(v.16).
4. El maná es diario: “Ninguno deje para mañana […] algunos
que no obedecieron y dejaron algo para el otro día, crió
gusanos y apestaba” (v.19, 20).
5. El maná se recoge en la mañana: “Lo recogían cada mañana
cada uno lo que iba a comer; y luego el sol calentaba y se
derretía” (v.21).
Es por ello que la iglesia desarrolla el proyecto Maná promovido por el
departamento de la División Sudamericana43
el cual tiene el objetivo
de llevarnos a la búsqueda de Dios a través de la Guía de Estudio de
la Biblia, la lección de Escuela Sabática. ¿Ya estás suscrito a la lección
de Escuela Sabática?
La comunión es un asunto práctico
Uno de los más grandes problemas, cuando se habla de discipulados,
es la tendencia a “espiritualizar” las cosas y estancarnos en lo teórico,
subjetivo e ideal. Esto es muy lejano a lo que la Biblia muestra
del discipulado. En ese sentido, no tendría mucho valor hablar de
comunión si nos quedamos en lo filosófico y hasta en lo etimológico
de la palabra para dar lugar a lo práctico y concreto:
DEFINICIÓN ACTIVIDAD RESULTADO
La primera hora
del día en la
presencia de Dios
a través de la
Oración, el Estudio
de la Biblia y la
Alabanza.
- Reavivados por su Palabra
- Estudio de la lección de
Escuela Sabática.
- Devoción Matutina.
- Libros de Elena G. de White.
Más adventistas que
estudian la Biblia, dedican
tiempo a la oración, a
la alabaza y practican el
ayuno.
43 Para mayor detalles del proyecto Maná, sus objetivos y más véase: https://www.
adventistas.org/es/escuelasabatica/proyecto/proyecto-mana/ (Consultado: 19 de junio, 2019).
COMUNIÓN:
A
TRAVÉS
DEL
ESTUDIO
DE
LA
BIBLIA

36
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Si el cristiano quiere permanecer fuerte debe comer la Palabra de Dios
en la primera hora de cada mañana, estudiando la Biblia a través de
la LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA. Los adventistas no estudiamos la
lección, sino la Biblia a través de la guía de estudios.
La comunión para un discípulo adventista del séptimo día puede
desarrollarse en cinco asuntos puntuales:
1. Estudiar la Biblia todos los días en la primera hora de cada
mañana, de manera sistemática, a través de la lección de
Escuela Sabática.
2. Orar todos los días y en todo tiempo, porque es la manera
cómo nos comunicamos con Dios.
3. MeditarenlaPalabradeDiosdespuésdeleerlaciudadosamente
porque Dios tiene un propósito diario para nosotros.
4. Alabar a Dios todos los días con himnos y cánticos, los cuales
permanezcan en el corazón todo el día.
5. Ayunar al menos una vez al mes, como parte de la adoración
a Dios.
Cuando uno lee la Biblia cuidadosamente, difícilmente excluirá los
demás elementos de la comunión, tal como se ha visto. Entonces,
después de un recorrido por esta sección, podemos concluir diciendo
que COMUNIÓN consiste, básicamete, en ESTUDIO de la BIBLIA.
¿Amén?
¡Vamos juntos y Conecta2!

37
“El Salvador se mezclaba con los hombres como alguien que
deseaba su bien. Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades,
y se ganaba su confianza. Entonces les decía: ´Sígueme´”.
(Elena G. de White)
Un discípulo de Cristo, como todo ser humano, es relacional. Fuimos
creados para vivir acompañados.44
¿Te imaginas vivir en este mundo
solo? No hay lugar en la Biblia para vivir en la soledad. Dios dijo:
“No es bueno” (Génesis 2:18). El inicio de su relacionamiento es con
su Creador, luego con su familia, también con un grupo reducido de
amigos, le sigue la iglesia y posteriormente la comunidad.45
Cuando Jesús llamó a sus discípulos, a vivir en relacionamiento, no
tenía en mente un grupo de amigos que se reúnen para tener una vida
social meramente, sino para vivir un relacionamiento con Intención,
Propósito y Dirección. Quizás, el cuadro más impresionante de una
iglesia que se relacionaba intensamente es presentada en el libro de
Hechos 2:46, 47 donde se describe a la Iglesia apostólica:
“Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo
el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de
corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo.
Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser
salvos”.
44 Alejandro Bullón, Compartir a Jesús es todo (Buenos Aires: ACES, 2011), 117.
45 Javier Tula Llanos, Discipulado radical y expansivo (Ñaña, Lima: Ediciones Fondo Editorial
de la Universidad Peruana Unión), 36.
RELACIÓN: A TRAVÉS DE LOS
GRUPOS PEQUEÑOS
3
RELACIÓN:
A
TRAVÉS
DE
LOS
GRUPOS
PEQUEÑOS

38
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Jesús llamó a sus discípulos para ser relacionales y no solo sociales.
Porque debemos recordar que un grupo pequeño debería ser “un
genuino núcleo de reavivamiento y una auténtica agencia misionera”.46
¡DEL TEMPLO A LA CASA!47
Los cristianos fueron llamados, por primera vez, cristianos en Antioquía
(Hechos 11:26), y fueron llamados así porque todo lo que hacían
era seguir el ejemplo de Cristo, su máximo líder. Ellos caminaban,
hablaban, vestían, sonreían y hasta jugaban como Cristo. Y es que esto
es cristianismo verdadero, seguir el ejemplo de Jesús a tal punto de
decir como Pablo: “Sed imitadores de mí, así como yo soy de Cristo” 1
Corintios 11:1. En este contexto, es interesante notar que una de las
cosas que Jesús más hizo, cuando estuvo en esta tierra, fue trabajar
en casas, con casas y por las casas. Esto es más que evidente cuando
leemos los evangelios:48
1. Jesús en la casa de Pedro (Mateo 8:14).
2. Jesús en la casa de Mateo (Mateo 9:10).
3. Jesús en la casa de Zaqueo (Lucas 19:1-10).
4. Jesús en la casa de Lázaro y sus hermanas (Lucas 10:38-42).
5. Jesús en la casa de Jairo (Marcos 5:35-38).
6. Jesús sanando a dos ciegos en una casa (Mateo 9:28-30).
7. Jesús en casa de Simón, el leproso (Mateo 26:6).
8. Jesús enseñando a sus discípulos en una casa (Marcos 7:17-
18; 9:33; 10:10).
9. Jesús perdona y sana a una persona paralítica en una casa
(Lucas 5:19).
10. Jesús en la casa de un fariseo (Lucas 14:1).
11. Jesús instituyendo la cena del Señor en una casa (Mateo
26:18).
12. Jesús enviando a sus doce apóstoles, y a sus setenta
discípulos, para sanar y enseñar de pueblo en pueblo y de
casa en casa (Lucas 9:1-9; 10:1-11).
46 Alberto R. Timm, “Los grupos pequeños y la estructura departamental de la iglesia”,
Grupos Pequeños, profundizando la caminata, Pablo M. Claverie, ed. (Buenos Aires: ACES,
2011), 92.
47 Heyssen J. Cordero Maraví, Del templo a la casa “Conectados” (Ñaña, Lima: Centro de
Aplicación Editorial Unión, 2019), 6 – 32.
48 Joel Comiskey, 2000 años de Grupos Pequeños, 11.

39
Si Jesús usó la estrategia de las casas, como forma efectiva de
evangelismo y transformación de vidas, es importante que en este
tiempo sigamos el ejemplo de Jesús. Y es que si él, siendo el mejor y
el mayor líder de evangelismo, lo hizo así, ¿quiénes somos nosotros
para hacerlo diferente?
Es importante entender que hay mucho trabajo por hacer en nuestras
casas, en las casas de nuestros amigos, vecinos y familiares. Nuestra
labor no solo es ir al templo. Tenemos que ir a las casas, a la comunidad
para poder cumplir fielmente la misión, a la luz de Hechos 2:46,47.
Discípulos en el templo
Lucas dice: “y perseveraban unánimes cada día en el templo” (v.
46). Esta era la primera característica de los discípulos en la primera
era cristiana: Su asistencia semanal y puntual en el templo. El
escritor bíblico usa la frase “perseveraban unánimes”, y es que no
es fácil tener una iglesia unida. La palabra griega para perseverar
es proskarterountes que significa “dedicarse”, “seguir adelante con
devoción”, “permanecer a pesar de”.
Que tengamos un grupo unido o una iglesia unida no es gratuito. Es
necesario perseverar cada día en el templo. Y la palabra griega para
“unánimes” es homothymadon que significa “de común acuerdo”, “con
el mismo pensamiento”,“todos a uno” y “con la misma mentalidad”.
Esto es impresionante. ¿Cómo es posible estar unidos si somos tan
diferentes? Cuando todos estamos enfocados en un mismo pensa-
miento, cuando tenemos fija nuestra vista y mente en el cumplimiento
de la misión, la unidad es consecuencia natural.
Los primeros discípulos vivían en comunidad, pero no desmerecían
las reuniones en la iglesia. No es que alguien decía: No es necesario
ir al templo si es que tenemos a Dios también en nuestras casas. No.
La Biblia nos dice que David prefería estar un día en la casa de Dios
que mil días fuera de ella (Salmo 84:10). Y Pablo, en este mismo tenor,
diría después: “No dejando de congregarse como algunos tienen por
costumbre” (Hebreos10:25).
RELACIÓN:
A
TRAVÉS
DE
LOS
GRUPOS
PEQUEÑOS

40
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Hay iglesias que no son unidas, ¿por qué?, porque no están
persiguiendo probablemente la misma misión. Cuando una iglesia está
enfocada en la misión, entonces, hay unidad. Si quieres una iglesia
unida, entonces, involúcrate en la misión.
Por otro lado, de tiempo en tiempo vienen a la iglesia algunas
personas que desmerecen las reuniones o cultos en los templos. Y
hay quienes, incluso, dicen que existen muchas reuniones o cultos en
el templo; pero cuando uno lee la Biblia encuentra que el pueblo de
Dios era una iglesia que perseveraba en unidad, cada día en el templo.
Cada día, todos los días. Imagínate, por este motivo los resultados de
una iglesia que celebraba reuniones o cultos todos los días fueron
impresionantes. ¡El Espíritu Santo impactó sus vidas y los llenó porque
eran discípulos fervorosos y de acción!
Discípulos en las casas
Lucas continúa diciendo: “y partiendo el pan en las casas, comían
juntos con alegría y sencillez de corazón y alabando a Dios y teniendo
favor con todo el pueblo” (v. 46 y 47). Claramente este texto nos
muestra que los discípulos de Jesús, los cristianos del primer siglo, no
solo dedicaban su tiempo para la vida en la iglesia, es decir, no solo
estaban en el templo, sino que también se reunían en las casas. Esto
es muy importante destacar. La vida cristiana no se limita a una vida
encasillada en el templo, sino también en las casas. A esto le llamo:
¡DEL TEMPLO A LA CASA!
Por muchos años, la Iglesia romana enseñaría que Dios estaba solo en
los templos y que tenían una conexión solo con sus sacerdotes o con
los religiosos, y no con el pueblo o la feligresía. Es más, se enseñaba
que lejos del templo no había protección divina. Y es por ello que
muchos cristianos creían que fuera del templo o lejos de este, podían
pecar libremente o hacer de su vida lo que quisieran. Sin embargo, al
leer el texto, nos encontramos con que los mismos discípulos, quienes
estaban en los templos unidos, son los que están también en las casas
y no solo en las casas, sino también en la comunidad.

41
En las casas. En las casas tenían acciones muy interesantes. La Biblia
declara que (1) partían el pan, (2) comían juntos con alegría y sencillez
de corazón y (3) alababan a Dios. Estos tres elementos hacían de las
casas pequeñas iglesias, centros comunitarios, luces de esperanza en
sus comunidades. Esto es relacionamiento puro. No es una reunión
social, sino RELACIONAL. Sin embargo, está claro que no estamos
presentando reglas49
sino principios que se pueden adaptar a todo
lugar y tiempo. El problema surge cuando somos inflexibles con los
planes.50
En la comunidad. Aquí radica la importancia de reunirse en casas. Y es
que cuando hay casas iglesias o iglesias en las casas, el vecino, el amigo
y el familiar se darán cuenta fácilmente que eres un adventista, que eres
un cristiano y serán impactados por tu testimonio, más que por tus
palabras. La Biblia dice: “Y teniendo el favor con todo el pueblo”. Esto
indica que los discípulos tenían buen testimonio. ¡Y esto es poderoso!
Nuestras Unidades de Acción de Escuela Sabática no solo deben
limitarse a reuniones en el templo. Tú y yo debemos vivir también la
experiencia de vivir en comunidad y en relacionamiento; es decir, vivir
como Grupos Pequeños en las casas. No hay otra forma de crecer como
cristianos, sino poniendo en práctica lo que aprendemos en la Biblia y
en el templo, asimismo, volcamos todo ello en una reunión de amistad,
compañerismo y misión. Esto se lleva a cabo en una reunión de Grupo
Pequeño, un lugar donde predicamos también de Jesús.
¡Nuevos discípulos!
Lucas finaliza diciendo: “y el Señor añadía cada día a los que habían
de ser salvos” (v. 47). Un discípulo que persevera unánime cada día en
el templo, y que tiene una experiencia en las casas, es un discípulo que
produce frutos, es decir, nuevos discípulos. Esto es notable en el texto
y es que cuando se hace un trabajo en el lugar donde vivimos, en el
terreno misionero, los frutos se van a ver y nuevos discípulos nacerán
para Cristo.
49 Walter y Viviana Lehoux, En las manos de uno que no falla (Buenos Aires: ACES, 2008),32.
50 Melchor A. Ferreira Castillo, Quiero organizar grupos pequeños, ¿qué hago? (Buenos Aires:
ACES, 2003), 16.
RELACIÓN:
A
TRAVÉS
DE
LOS
GRUPOS
PEQUEÑOS

42
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
El texto dice: “Y el Señor añadía cada día a los que habían de ser
salvos”. Estas palabras son muy profundas. Las personas que eran
añadidas a la iglesia no eran personas que asistían a una campaña y
decidían bautizarse, no. El texto deja en claro que esas personas habían
de ser salvas y, para que esto suceda, tenían que estar preparadas.
Lucas, el escritor del libro de Hechos, nos dice eso. Estas personas,
quienes eran añadidas a la iglesia cada día, serían salvas. Es decir, para
que el escritor bíblico diga eso, era porque sabía de la preparación
de los bautizados. Otro detalle importante es que esto no era solo
los sábados, de hecho, pero el día más especial es el sábado y
seguramente que se realizaban grandes bautismos, también el texto
dice: “Cada día”, es decir, todos los días. Los bautismos no solo se
celebraban el sábado, sino todos los días. ¿Amén?
Acá se nota claramente el trabajo de los Grupos Pequeños o
Unidades de Acción en la comunidad, en el barrio, en el vecindario
o en el pueblo. Este es un Grupo Pequeño durante la semana y una
Unidad de Acción el sábado en el templo. Cuando las Unidades de
Acción se reúnan también en casas, para evangelizar en su terreno
misionero a sus amigos, vecinos y familiares, veremos el nacimiento de
nuevos discípulos cada día, pero no discípulos sin preparación, sino
preparados, quienes hayan aprendido de la Biblia y acepten entregarle
a Jesús sus vidas.
¡Grupos Pequeños, grandes bendiciones!
¡Bautismos todos los días! ¿Te imaginas? ¿Se hacían campañas públicas
grandes?, seguramente que sí. Pero no solo eran campañas públicas,
sino bautismos, todos los días, cada día. Y es que el evangelismo es
un asunto diario, un tema de todos los días porque es un estilo de
vida. Pero esto solo sucederá cuando los adventistas, tú y yo, dejemos
la comodidad del templo y nos atrevamos a impactar en nuestros
barrios, edificios, condominios, etc., a través de los Grupos Pequeños
en las casas. ¿Amén? Nuevos discípulos todos los días, cada día.

43
La iglesia cristiana del primer siglo, los discípulos de Hechos 2, seguían
sencillamente lo que su maestro, Jesús, les había enseñado cuando
estuvo en esta tierra. Hacer evangelismo y un trabajo intencional en
las casas. No hay mucha dificultad en ver que esa era una estrategia
muy notable en el ministerio de Cristo. En ese sentido, cuando leemos
Hechos 2:46-47, evidenciamos cómo era la dinámica del trabajo, lo
que les garantizaba un crecimiento explosivo, diario y fuerte.
LOS GRUPOS PEQUEÑOS Y LA ESCUELA SABÁTICA51
Un grupo pequeño es una Unidad de Acción de Escuela Sabática.
Esto no tiene que ser discutido en el seno de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día puesto que, como una Iglesia representativa, los Grupos
Pequeños son parte de la Escuela Sabática y no al revés. Para que los
Grupos Pequeños tengan éxito y crezcan, deben ser la extensión de
la Escuela Sabática (¿una filial de Escuela Sabática?). De otro modo,
como una estructura separada o aislada, tendrán un crecimiento
ficticio que dependerá de lanzamientos, reuniones, fiestas y más, pero
que en corto, mediano o largo plazo desaparecerá. Y, como Iglesia
en el Perú, hemos visto con alegría grandes movimientos y desfiles
de Grupos Pequeños multitudinarios al iniciar el año, pero que, al
finalizar el mismo, solo podíamos ver Grupos Pequeños y sus líderes
desanimanos y diezmados.52
Los Grupos Pequeños, que nacen fuera de la Escuela Sabática, son
Grupos Pequeños destinados a morir tarde o temprano, porque ese
modelo solo puede tener éxito en iglesias del tipo congregacionalistas,
y no iglesias representativas, como la IASD. Debemos organizar
Grupos Pequeños teniendo como base la Escuela Sabática que es
la estructura más sólida que tenemos históricamente como Iglesia.
Hemos hecho tan poco por la Escuela Sabática, pero esta sigue firme
y “fuerte” a pesar de todo, asimismo, hemos hecho mucho por los
Grupos Pequeños pero a pesar de ello, los grupos pequeños no han
51 Heyssen J. Cordero Maraví, Multiplique esperanza, discipulando vidas (Ñaña, Lima: Centro
de Aplicación Editorial Unión, 2018), 14 -34.
52 Isabel y Daniel Rode, Crecimiento. Claves para revolucionar su iglesia (Buenos Aires: ACES,
2003), 87-93.
RELACIÓN:
A
TRAVÉS
DE
LOS
GRUPOS
PEQUEÑOS

44
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
tenido el éxito sostenido a lo largo de los años. Es tiempo de volver a
nuestros orígenes. Es tiempo de volver a la Escuela Sabática como la
plataforma ideal para efectuar el discipulado bíblico.
¿Grupo Pequeño o Unidad de Acción de la Escuela Sabática?
1. Grupo Pequeño.- El Grupo Pequeño es la Unidad de Acción de
la Escuela Sabática que se reúne los sábados en la iglesia.
2. Unidad de Acción de la Escuela Sabática.- La Unidad de Acción
de la Escuela Sabática es el Grupo Pequeño que se reúne en
una casa, por lo menos, una vez a la semana.
3. En resumen, SON LO MISMO. El maestro de la Unidad de
Acción es líder del Grupo Pequeño.
¿Cómo organizar Grupos Pequeños ADVENTISTAS?
Sobre los Grupos Pequeños y el cómo se organizan hay mucha
información y de todo tipo.53
Es por ello que debemos dejar en claro
que un Grupo Pequeño adventista debería organizarse, teniendo en
cuenta lo siguiente:
1. Ore. Aunque resulte obvio, esta es la clave. Según el evangelio de
Mateo 9:35-39, después de ver a las multitudes desamparadas y
dispersas como ovejas que no tienen pastor, Jesús dijo: “Rogad,
pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (v.39).
El primer paso para tener Grupos Pequeños es elegir líderes
o maestros con mucha oración. Marcos y Lucas nos dicen que
antes de que Jesús elija a sus discípulos, como apóstoles, pasó
la noche orando (Lucas 6:12).
2. Trabaje en base a la Escuela Sabática.- Como ya vimos, no
podemos trabajar en el aire. Necesitamos hacerlo a través
de una estructura sólida adventista: La Escuela Sabática. Si
queremos que los Grupos Pequeños tengan solidez, no los
formemos fuera de la estructura de la Escuela Sabática, sino
dentro de esta. Es decir, que los Grupos Pequeños sean
las Unidades de Acción de Escuela Sabática, pero reunidas
semanalmente en las casas.
53 Alfredo Vallellanes, Grupos pequeños saludables (Ecuador: Red de Multiplicación, 2016),
62; Evaristo Filho, Ministério com grupos pequenos (Saõ Paulo, Brasil: Smashwords Edition,
2014), 13-40.

45
3. Elige a los maestros de las Unidades de Acción de Escuela
Sabática como líderes de Grupos Pequeños.- Todo tiene que
partir en la Escuela Sabática. El 70% del éxito o del fracaso
de una empresa o proyecto depende del líder. ¿Queremos
tener Grupos Pequeños fuertes y notables? Elijamos a líderes
consagrados y preparados (Jeremías 3:15) para liderar. Si los
líderes de los Grupos Pequeños son los mismos maestros de
Escuela Sabática tendremos líderes que no solo son profesores,
sino también pastores. De ahí, la gran importancia de trabajar
con la Escuela Sabática.
4. Organice según las Unidades de Acción por zonas geográficas.-
Algunos podrían decir: “¿Qué tienen que ver las Unidades de
Acción de la Escuela Sabática con los Grupos Pequeños?”. Y la
respuesta sería: Mucho. En la visión adventista, los GPs son las
Unidades de Acción que se reúnen en casas. Y para que esto
sea posible, las Unidades de Acción deben estar organizadas
geográficamente.
5. Llevar a las Unidades de Acción a las casas como GPs.- Bill
Donahue considera que los grupos pequeños se forman
según las necesidades y niveles de madurez espiritual de cada
iglesia, tales como estado civil, edad, afinidad, ministerios
o dones, profesión, etc. Sin embargo, como adventistas del
séptimo día, creemos que es mejor que reúnas a las personas
en grupos pequeños según zonas geográficas. Es por ello el
plan “del templo a la casa”. Los grupos pequeños no parten
[inician] en las casas sino en el templo, en la escuela sabática.
6. Pastoree y discipule a través de la Red de Discipulado.- No lo
haga solo. Involucre a todos a través de una red de discipulado
y pastoreo según el modelo de bíblico: Moisés y Pablo (Éxodo
18 y 2 Timoteo 2:2). Una red que inicia en el pastor distrital,
continúa con los ancianos de las iglesias locales, pase a los
maestros/líderes de grupos pequeños y se transmita en los
integrantes o alumnos:
RELACIÓN:
A
TRAVÉS
DE
LOS
GRUPOS
PEQUEÑOS

46
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
• Pastor distrital pastorea a los ancianos/directores.
• Ancianos pastorean a los maestros de UA/líderes de GP.
• Maestros/líderes pastorean a sus alumnos/integrantes.
Entonces, siguiendo el modelo de Cristo, la RELACIÓN tiene que ver
con Unidades de Acción de Escuela Sabática en el templo los días
sábados, y que durante uno o dos días a la semana sea un Grupo
Pequeño en las casas. Solo cuando la iglesia tenga esa dinámica podrá
ser de gran influencia en su comunidad. Recuerda, UN DISCÍPULO DE
CRISTO:
¡Celebra en el templo!
¡Edifica en la casa!
¡Salva en la comunidad!

47
“Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como un
misionero”. (Elena G. de White)
El cumplimiento de la misión,54
como prioridad de la iglesia, es común
en el quehacer del cristianismo55
y cobra mayor relevancia a medida
que nos acercamos al tiempo del fin. Y es que la misión es una tarea
encomendada por Cristo. La misión es, entonces, la razón de ser de la
iglesia. En ese sentido, todo discípulo de Jesús:
¡Celebra semanalmente en el templo durante la Escuela Sabática!
¡Edifica semanalmente en la casa como Grupo Pequeño!
¡Salva semanalmente a los de la comunidad dando Estudios Bíblicos!
Y el desafío es, como bien dice Alejandro Bullón, “discipular a todas
las naciones de la tierra”.56
Y como dijera algún predicador, “Dios no
nos llamó para llenar los templos de personas, sino para llenar el cielo
de discípulos”. ¿Amén?
Cuando hablamos de misión, ¿a qué nos estamos refiriendo?
La misión viene a ser la consecuencia o el resultado intencional de la
comunión y el relacionamiento. Es decir, si un discípulo de Cristo tiene
una comunión real y vive el relacionamiento con propósito, llevará
frutos: Nuevos discípulos. Sin embargo, siendo más específicos y
teniendo una visión integral de la iglesia, la misión comprende:
54 La palabra “misión” viene del latín Misseo que quiere decir “enviado”. Véase, W. Douglas
Smith, Bendecidos para bendecir. Teología bíblica de la misión (El Paso, TX: Mundo
Hispano, 1992), 32.
55 John R. W. Stott, Christian Mission in the Modern World (Downers Grove, IL: InterVarsity,
1975), 35.
56 Alejandro Bullón, El discipulado de todos los creyentes, 24.
4
MISIÓN: ¿EN QUÉ CONSISTE?
MISIÓN:
¿EN
QUÉ
CONSISTE?

48
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
Parejas Discipuladoras, Plantación de Iglesias, Bautismos y Donantes
Fieles. Estos cuatro indicadores pueden ser llamados también como:
Metas CRM de resultado, entendiéndose que el Estudio de la Biblia y
los Grupos Pequeños son las Metas de Causa:
La MISIÓN se refleja en estos cuatro elementos: (1) Parejas
discipuladoras, (2) Plantío de Iglesias, (3) Bautismos y (4) Donantes
Fieles. Esto puede parecer nuevo para no pocos, por eso es necesario
una explicación de cada punto en los siguientes capítulos.
LAS METAS CRM
Metas de causa
Estudio de la Biblia
+
Grupos Pequeños
COMUNIÓN RELACIÓN
Metas de resultado
Parejas
Discipuladoras
Plantío de
Iglesias
Bautismos de
Discípulos
Donantes
Fieles
MISIÓN

DISCIPULADO HOY - 2
1. Misión, en parejas discipuladoras.
2. Misión, plantando iglesias.
3. Misión, más bautismos.
4. Misión, más donantes fieles.
PARTE III

50
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“El método de parejas discipuladoras ayuda a ampliar el número de
obreros en la causa del Señor”. (Edward Heindinger)
Siguiendo la secuencia de Comunión [Estudio de la Biblia] y Relación
[Grupos Pequeños], los cuales fueron acciones que Cristo realizó en
favor de sus discípulos, nace una pregunta: ¿Qué hizo Jesús luego de
llamarlos y organizarlos como Unidad de Acción o Grupo Pequeño?
La Biblia dice que los envió de dos en dos. Marcos dice: “Después
llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos” (Marcos 6:7).
Las Escrituras no se detienden en muchos detalles, sin embargo,
es evidente una suborganización: de dos en dos dentro de una
organización: Grupo Pequeño.
Trabajar de dos en dos es una estretegia divina, porque de esta manera
cada uno tiene un compañero de milicia o lucha (Filemón1:2) que
aseguraba el éxito en la misión.57
Jesús estaba instaurando la cultura
de colaboración que aseguraba el éxito en la difusión del mensaje
evangélico. Y es que los campeonatos no se consiguen con un solo
jugador, sino como equipo.58
Elena G. de White, por otro lado, destaca: “Llamando a los doce, en
derredor de si, Jesús les ordenó que fueran de dos en dos por los
pueblos y aldeas. Ninguno fue enviado solo, sino que el hermano iba
asociado con el hermano, el amigo con el amigo... De la misma manera,
57 Heber Bendezú, “Un mandato divino para terminar la misión: De dos en dos”, Escuela de
Esperanza. Enriqueciendo la Escuela Sabática y el Ministerio Personal, Edison Choque, ed.
(Buenos Aires: ACES, 2017), 36
58 Stan Toler y Larry Gilbert, El líder coach. Capacite efectivamente en el ministerio (Buenos
Aires: Editorial Patmos, 2015), 6.
MISIÓN, EN PAREJAS
DISCIPULADORAS
1

51
envió más tarde a setenta”.59
Y es que el plan o estrategia de cumplir
la misión de dos en dos garantiza el éxito.
La mensajera del Señor escribió: “En nuestro propio tiempo la obra
de evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente
este ejemplo”.60
El contexto de la declaración está refiriéndose a cómo
Jesús envió a sus discípulos de dos en dos, en Parejas Discipuladoras61
,
en nuestro argot actual, para cumplir la misión de evangelizar.
Sencillamente la cita nos da la clave para tener mucho más éxito. ¿Y
quién no quisiera tener mucho más éxito en el cumplimiento de la
misión? Entonces, sigamos fielmente los pasos de Jesús y solo así la
iglesia alcanzará el éxito que desea.
El método de parejas discipuladoras ayudan a ampliar el número de
obreros en la causa del Señor.62
White expresó que:
“nuestros hermanos deben ir siempre de dos en dos, y entonces
doble cantidad de personas puede alistarse para ocuparse en
la obra de visitar y buscar a las familias interesadas, haciendo
esfuerzos personales”.63
Definitivamente, el trabajo de dos en dos es una bendición.
¿Para qué sirven las Parejas Discipuladoras?
Siguiendo el modelo bíblico y el principio de ayuda mutua:
1. Estudiar y orar juntos.- Entre los dos se animan para estudiar
la Biblia y orar todos los días. Son Amigos de Estudio de la
Biblia y Oración.
2. Participar en el Grupo Pequeño.- Se animan el uno al otro para
participar semanalmente de la Escuela Sabática, en el templo,
y del Grupo Pequeño semanalmente, en una casa. Son amigos
de más amigos en su Grupo Pequeño.
59 Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, 316.
60 Ibíd.
61 Alejandro Bullón, Curso bíblico CONECTADOS, 3-27.
62 Edward Heindinger Zevallos, El plan “Las seis metas del discipulado”, 63.
63 Elena G. de White, El evangelismo (Miami, FL: APIA, 1994), 321.
MISIÓN,
EN
PAREJAS
DISCIPULADORAS

52
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
3. Dar estudios bíblicos.- Finalmente, ambos se ayudan para salir
a dar estudios bíblicos a sus amigos, vecinos y familiares. No
solo se dedican a estudiar, orar y asistir al templo cada sábado
y al Grupo Pequeño durante la semana, sino que también
están dispuestos a compartir su fe a través de un curso bíblico
semanalmente, son amigos en misión.
El sabio Salomón destaca la importancia de vivir acompañados en
la vida cristiana (Proverbios 4:9-12), ya que Dios nos hizo para vivir
“conecta2” (Génesis 2:18) y nos envía a cumplir la misión de ese
modo también “conecta2”, tal como envió a Moisés y a su hermano
Aarón (Éxodo 4;14, 15).
Entonces, si Jesús siendo el mayor y mejor líder evangelista lo hizo así,
¿quiénes somos nosotros para hacerlo diferente?
¿Cómo organizar Parejas Discipuladoras ADVENTISTAS?
Aunque haya copiosa información, sobre el trabajo de dos en dos,
existen algunas dificultades al momento de implementarlo en la iglesia
local. Es por ello que algunas recomendaciones básicas son de suma
importancia, al momento de organizar a las Parejas Discipuladoras:
1. Tienen que ser organizadas por el maestro/líder. Jesús no
delegó esa responsabilidad a sus discípulos. No les dijo que
se organicen por afinidad y amistad, sino que los organizó
por elección y llamado. ¿Por qué? Porque Jesús los conocía,
era su pastor y sabía con quién trabajaría mejor Pedro, Juan
o Santiago. Tenía que ser su complemento. Del mismo modo,
el maestro de Escuela Sabática/líder del Grupo Pequeño debe
formar las Parejas Discipuladoras con mucha oración.
2. Tienen que ser organizadas dentro de la Unidad de Acción de
Escuela Sabática/Grupo Pequeño. Jesús los organizó dentro
del grupo de doce personas. Y esto es porque Dios quiere que
haya un relacionamiento eficaz. Además, ¿cómo se ayudarían
si no estuvieran cerca? La pregunta es: ¿Por qué por elección
o nombramiento y no por afinidad? Porque debemos aprender
a trabajar con lo que Dios dispone y no con quien nosotros

53
creemos que es. Por otro lado, si hablamos de pastoreo y que
el maestro debe pastorear, debe ser en un radio de acción
donde los maestros/líderes puedan trabajar, visitar y pastorear.
3. Tienen que ser organizadas para cumplir la misión de HACER
DISCÍPULOS, aunque parezca obvio, no lo es. Todo lo que Dios
hizo lo diseño con intención, propósito y dirección. En ese
sentido, debemos dejar en claro que las Parejas Discipuladoras
fueron creadas para cumplir la misión como fin de todo
discurso. Hacer nuevos discípulos, ganar personas para Jesús.
¿Y cómo lo harán? De muchas maneras, pero todos deben
finalizar ABRIENDO LA BIBLIA: Estudios Bíblicos.
¿Pareja Misionera o Pareja Discipuladora? Pareja Misionera: dos
personas que salen juntas SOLO a dar estudios bíblicos.
Pareja Discipuladora: Dos personas que se ayudan a crecer en la
gracia. Ambos se ayudan a orar y a estudiar la Biblia cada día más,
a que asistan al Grupo Pequeño y a que ganen a otros para Cristo. Y
esto es un proceso.
En resumen: una Pareja Discipuladora es más completo.
MISIÓN,
EN
PAREJAS
DISCIPULADORAS

54
¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
“Si quiere hacer crecer alguna cosa para que dure la estación, plante
flores; si quiere hacer alguna cosa para que dure una vida, plante
árboles; si quiere hacer alguna cosa para que dure la eternidad,
plante iglesias. (Roger L. Dudley y Clarence P
. Gruesbeck)
No puede haber misión sin expansión territorial. No podemos hablar de
misión en la iglesia sin que hayan nuevas iglesias. Según las Escrituras,
un crecimiento numérico de nuevos discípulos es acompañado de
nuevas iglesias y es que, como bien dice Elena G. de White:
“Los miembros de la iglesia no han sido todos llamados a
trabajar en los campos extranjeros, pero todos tienen una
parte que realizar en la gran obra de dar la luz al mundo. El
Evangelio de Cristo es agresivo y expansivo”.64
Definitivamente, la misión nos lleva a la expansión territorial. A esto
le llamamos: Plantío de iglesias. Esto es misión pura porque una
iglesia nueva es más eficiente para hacer nuevos discípulos, recibirlos
y asimilarlos también. Según Gerson P. Santos, eso nos muestra que
plantar nuevas iglesias es un método evangelizador eficiente. Además
de esto, mantiene a los recién bautizados y evita la apostasía.65
A estas alturas de la lectura, todos concordamos que la misión de
hacer discípulos es nuestra prioridad, y es que “La misión no se hizo
para la iglesia; la iglesia se hizo para la misión, la misión de Dios”.66
No
obstante, cuando hablamos de plantío de iglesia nos encontraremos
64 Elena G. de White, Servicio cristiano (Buenos Aires: ACES, 2006), 21
65 Gerson P. Santos, “Mirando a las ciudades. Transforma comunidades urbanas por medio de
la plantación de iglesias”, Revista del anciano (julio - septiembre), 2018, 12.
66 Christopher J. H. Wright, The Mission of God: Unlocking the Bible’s Grand
Narrative (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2006), 62.
MISIÓN, PLANTANDO IGLESIAS
2

55
con copiosa información respecto al tema, lo que puede generar
confusión entre no pocos. Sin embargo, cuando hablamos de plantío
de iglesias, debemos hacerlo en el contexto del discipulado bíblico.
Y, en ese sentido, en la presente sección abordaremos el tema desde
la perspectiva adventista. Por lo tanto, se intentará responder las
siguientes cuestiones: ¿En qué consiste? ¿Por qué es necesario? ¿Y
cómo hacerlo?
PLANTACIÓN DE IGLESIAS, ¿QUÉ ES?
Debemos empezar definiendo la palabra iglesia y, aunque parezca
muy básica, la correcta comprensión del término será importante
para abordar el tema. La palabra iglesia viene del griego ekklesia y,
en su sentido original, significa “reunión de personas”, literalmente
“llamados afuera”. Entonces, cuando hablamos de iglesias, según el
modelo bíblico, no se refería a edificios ni a lugares, sino a personas
(Mateo 16:18; 1Corintios 1:1-3; Colosenses 1:18; Efesios 1:22; 5:25
y Hebreos 12:23). De este modo, la frase “plantar iglesias” no debe
llevarnos a pensar exclusivamente en “construcción de templos o
edificios”, sino que se refiere a uno de los métodos utilizados en el
cumplimiento de la gran comisión: de hacer discípulos (Mateo 28:18-
20).67
Esto es más que notable en la Biblia. El plantío de una iglesia
era el objetivo de Pablo en su ministerio, y también debería ser el
nuestro.68
Entonces, por definición, es un “esfuerzo para atraer a los hombres y a
las mujeres hacia la fe en Cristo e incorporarlos en las comunidades de
la fe para que crezcan y se multipliquen”.69
Y Wagner diría: “El inicio
de nuevas iglesias es la metodología evangelística más efectiva que se
conoce debajo del cielo”.70
PLANTACIÓN DE IGLESIA, ¿POR QUÉ ES NECESARIO?
Podríamos decir, como el título del libro de Ron Gladden: “¡Hay muchas
iglesias! ¿Por qué plantar más?”71
, y en la respuesta que Emílio Abdalá,
nos presenta siete razones72
por las que debemos plantar iglesias:
67 Emílio Abdalá, Guía para plantar iglesias (Buenos Aires: ACES, 2010), 11.
68 Jefrey Mcauliffe y Robert Mcauliffe, O modelo Éfeso. Uma estrutura bíblica de missão
urbana (Artur Nogueira, SP: União Central Brasileira da IASD, 2019), 67.
69 Emílio Abdalá, Manual de plantación de iglesias (Buenos Aires: ACES, 2015), 13.
70 C. Peter Wagner, Strategies for Church Growth (Ventura, CA: Regal Books, 1987), p. 168.
71 Ron Gladden, Plantar el futuro. ¡Hay muchas iglesias! ¿Por qué plantar más? (Buenos Aires:
ACES, 2002), 11-90.
72 Emílio Abdalá, Manual de plantación de iglesias, 17-23.
MISIÓN,
PLANTANDO
IGLESIAS

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¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
1. En el Nuevo Testamento, la plantación de iglesias está
fuertemente apoyada por la práctica. La plantación de
iglesias no es una moda del momento, sino la moda del pasado.
El Nuevo Testamento sugiere que hubo dos grandes abordajes
de multiplicación de iglesias en el inicio del cristianismo:
Hubo una plantación espontánea de iglesias (Hechos 3-8), y
hubo una plantación estratégica de iglesias, que puede ser
observada en el ministerio de Pablo y de sus compañeros.
2. El Espíritu de Profecía destaca, con amplitud, la plantación
de iglesias. El plantar iglesias no es una opción para los
adventistas del séptimo día. Una de las declaraciones más
vehementes de Elena G. de White fue: “Sobre todos los que
creen, Dios ha colocado la responsabilidad de fundar iglesias
con el expreso propósito de educar a hombres y mujeres para
que utilicen, en beneficio del mundo, las aptitudes que les ha
concedido y empleen para su gloria los medios que les ha
confiado”.73
Sus escritos son una segura fuente de orientación
e inspiración para continuar expandiendo el reino de Dios
hasta lo último de la tierra, con el anhelo de que todos los
seres humanos tengan la oportunidad de escuchar el mensaje
de salvación en Jesucristo.74
La mensajera del Señor dice
claramente: “Hay que establecer nuevas iglesias y grupos. Es
necesario que haya representantes de la verdad presente en
todas las ciudades y hasta en los lugares más remotos del
mundo”.75
3. Las iglesias ya establecidas, en general, tienden a
estabilizarse cuando alcanzan cerca de diez o veinte
años de edad. Esto sucede porque, conforme van pasando
los años, las iglesias se van concentrando en actividades de
manutención y pierden el fervor por la evangelización. Y es
que la naturaleza nos enseña que es mucho más fácil producir
bebés ¡que resucitar a los muertos! Hay una etapa cuando la
73 Elena G. de White, El ministerio médico (Buenos Aires: ACES, 1987), 419.
74 Edward Heindinger Zevallos, El plan “Las seis metas del discipulado”, 76.
75 Elena G. de White, Testimonio para la iglesia, 6:32.

57
iglesia ya no está pensando en campañas de evangelismo o
movilización misionera, sino en comprar alfombras, poner aire
acondicionado, un piano de cola, etc. Es por ello que, para que
la iglesia no entre en estado de confort, es necesario llevarla
a la acción siempre.
4. Es esencial para el crecimiento denominacional. Existe una
relación entre el crecimiento del número de miembros y el
número de iglesias organizadas. Las iglesias que más crecen
son las que enfatizan un plan de plantación de nuevas iglesias.
5. Los miembros de las nuevas iglesias participan más
plenamente en las actividades de estas cuando viven cerca.
El discipulado de los miembros resulta afectado por la distancia
entre el lugar donde viven y la iglesia a la cual asisten. Si viven
más cerca de la iglesia tienden a estar más involucrados en
todas las actividades y pasan de ser espectadores (en una
iglesia lejana) a protagonistas (en una iglesia cercana). Es por
esta razón que resulta imperativo que se planten más y más
iglesias.
6. El evangelismo es más direccionado. Los miembros tienen
la oportunidad de salir de las cuatro paredes del templo y
visitar a sus amigos, vecinos y familiares para compartirles el
evangelio que han aprendido en el templo.
7. Las nuevas iglesias ofrecen más oportunidades de
liderazgo para la participación y el desarrollo del liderazgo.
En iglesias pequeñas y cercanas no solo puedo participar de
las actividades de la iglesia local, sino que puedo liderar.
Tendremos más oportunidades de liderar y ser usados de
manera poderosa por Dios. Hay muchos líderes en potencia
que pueden sin problemas liderar las iglesias, departamentos
y proyectos que, hoy por hoy, no lo hacen por falta de
oportunidades.
MISIÓN,
PLANTANDO
IGLESIAS

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¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
El mayor misionero de la historia, el apóstol Pablo, tenía una simple
estrategia doble. Primero, iba a las ciudades más grandes de la región
(Hechos 16:9,12) y, segundo, iniciaba iglesias en cada ciudad (Tito1:5:
establecía ancianos en cada ciudad). Una vez que Pablo cumplía con su
cometido, entonces podía decir que había llenado todo con el evangelio
en una región y que no tenía más campo en esas regiones (Romanos
15:19, 23).76
Es imperativo plantar iglesias intencionalmente.
PLANTACIÓN DE IGLESIA, ¿CÓMO HACERLO?
En la actualidad existen una variedad de modelos que fueron
elaborados por experiementados plantadores de iglesias, los cuales se
encuentran disponibles en la literatura especializada.77
Sin embargo,
siguiendo el modelo bíblico y del Espíritu de Profecía, vamos a usar
lo que la Iglesia adventista usó históricamente de manera eficaz para
crecer de manera expansiva con efectividad; nos referimos a las Filiales
de Escuela Sabática:
Filiales de Escuela Sabática: Una futura iglesia
Las Filiales de Escuela Sabática son las Unidades de Acción de Escuela
Sabática que pertenecen, obviamente, al departameto de Escuela
Sabática de una iglesia o grupo organizado.78
Las Escuelas Sabáticas
Filiales o Filiales de Escuela Sabática funcionan fuera del templo los días
sábados y cualquier día de la semana. Es un programa evangelístico
que contribuye al cumplimiento de la misión de la Escuela Sabática.79
Las Filiales de Escuela Sabática son parte importante del crecimiento
de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La gran mayoría de las iglesias
que hoy son grandes y fuertes, así como las congregaciones que están
avanzando, tuvieron sus inicios sencillos en un pequeño grupo de
hermanos que dejaron la comodidad del templo grande o madre para
76 Timothy J. Keller y J. Allen Thompson, Manual para plantadores de iglesias (Broadway, NY:
Redeemer Church Planning Center, 2002), 29.
77 Emílio Abdalá, Manual de plantación de iglesias, 11.
78 Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, Manual de iglesia (Buenos
Aires: ACES, 2015), 94.
79 Departamento de Ministerio Personal y Escuela Sabática de la Asociación General, Manual
de escuela sabática. Pautas para la directiva de escuela sabática, 86. En línea: https://
www.sabbathschoolpersonalministries.org/manual-de-la-escuela-sabática.pdf (consultado:
24 de julio, 2019).

59
iniciar una nueva iglesia. Estoy pensando, por ejemplo, en la iglesia
Parra de Arequipa, Raimondi de Pucallpa, Miller de Tacna, Miraflores
y España de Lima, solo por mencionar algunas. Todas esas iglesias
tienen un común denominador: Empezaron como una Filial de Escuela
Sabática, crecieron, fueron iglesias y, de ahí, salieron muchas iglesias
más y, de esas iglesias hijas, resultaron iglesias nietas y bisnietas.
Son pocas las iglesias que fueron parte de un proyecto organizado y
planificado con estudios técnicos, inversión de grandes cantidades de
dinero, intervención de instructores bíblicos, pastores y evangelistas de
renombre. No; la mayoría de iglesias, por no decir casi todas, tuvieron
un inicio sencillo y fueron el resultado de la pasión por el cumplimiento
de la misión. Hombres y mujeres que, en muchos casos, animaban al
pastor para que planten una nueva iglesia en tal o cual lugar porque
no había presencia adventista. Esas iglesias que empezaron en la sala
de una casa, en una cochera y hasta en patios o terrazas, son ahora
grandes iglesias madres de otras iglesias hijas. Esto puede parecer
increíble para los que conocieron el adventismo en un templo grande.
Sin embargo, muchos conocimos la fe en templos sencillos o casas.
Russell Burrill dice que:
“La Gran Comisión es la creación de una iglesia ‘distribuida’
como forma dominante, y no el presente estado, en que la
iglesia ‘reunida’ es dominante. Necesitamos de ella, pero esa
no debe ser la forma principal de la iglesia. La verdadera
iglesia de la Gran Comisión actúa como la sal, infiltrándose en
la comunidad, para hacer discípulos”.80
Así como el fruto definitivo de un manzano no es una manzana, sino
otro manzano; el fruto definitivo de una familia no es un hijo, sino otra
familia; el fruto definitivo de una iglesia no es un converso, sino una
serie de conversos que se agrupan dando a luz una nueva iglesia.81
¿Cómo plantar iglesias a través de Filiales de Escuela Sabática?
1. La Escuela Sabática tiene que ser misionera.- Todos concordamos
que la Escuela Sabática es misionera. Entonces, para que
80 Russell Burrill, Discípulos modernos para revolucionar iglesias (Buenos Aires: ACES, 2008),
16, 17.
81 Isabel y Daniel Rode, Crecimiento. Claves para revolucionar su iglesia, 142.
MISIÓN,
PLANTANDO
IGLESIAS

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¡HA
GAN
DISCÍPULOS!
la plantación de iglesias en el siglo XXI sea efectiva, los
plantadores de iglesias tienen que obedecer el mandato de
Jesús en el siglo primero: “Id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os
he mandado” (Mateo 28:19-20).82
Si la iglesia no es misionera,
si no tiene pasión por expandir el reino de Cristo, entonces no
harán el mínimo esfuerzo para crecer ni multiplicarse.
2. Los maestros/líderes de la Escuela Sabática deben tener
visión de multiplicación.- Todo depente del líder. Los líderes
influyen de manera impresionante. Es de suma importancia
que el maestro/líder sepa que, al asumir el liderazgo del
Grupo Pequeño o Unidad de Acción, es sinónimo de asumir el
liderazgo de una nueva iglesia. Cuando el anfitrión de Grupo
Pequeño acepta que este funcione en su hogar, él debe tener
en su mente que en un futuro ahí se establecerá una nueva
iglesia, y si no es en su hogar, será en un lugar cercano a su
casa.
3. La Escuela Sabática debe estar organizada geográficamente.-
Por eso es de vital importancia que las clases o Unidades
de Acción de Escuela Sabática estén organizadas de manera
geográfica, tal como lo vimos cuando tratamos el tema de los
Grupos Pequeños. Joel Comiskey, destaca que:
“Las células constituyen la estrategia frontal para
ganar a la gente para Jesucristo. Como otras iglesias
celulares alrededor del mundo, Elim define una célula
como un grupo de 4 a 15 personas que se reúnen
semanalmente fuera del edificio de la iglesia con el
propósito de evangelizar y discipular, y con la meta de
multiplicarse. Los grupos celulares evangelizan a través
de la amistad”.83
82 David Miller y Ron Anderson, “5 verdades actuales para la plantación de iglesias. Cómo hacer
discipulado efectivo en el siglo XXI”, bajo “Plantío de iglesias”, https://www.lausanne.org/es/
contenido/aml/2017-11-es/5-verdades-para-la-plantacion-de-iglesias-actual (consultado:
22 de julio, 2019).
83 Joel Comiskey, La apasionante historia de una iglesia transformando una ciudad para

61
La primera iglesia de gentiles, que llegaron a ser cristianos, nació en
una reunión pequeña en la casa de Cornelio, según lo narra Hechos
10. Pablo alquiló una casa y enseñó el evangelio durante dos años
a todos los que se acercaban allí (Hechos 28:30, 31). La Biblia dice
que la casa de Lidia, según Hechos 16:40, se convirtió en un lugar
de encuentro para los cristianos. Ese Grupo Pequeño creció hasta
convertirse en la iglesia de Filipenses, una de las iglesias que se hizo
cargo del cuidado integral del apóstol Pablo.84
Podemos concluir que plantar nuevas iglesias debe ser un imperativo
en el quehacer de la iglesia. Y el mejor método es hacerlo a través de
un Grupo Pequeño o unidad de Escuela Sabática que sea desafiada a
ser una Filial de Escuela Sabática.
Jesús. Elim (Terrassa, Barcelona: Editorial CLIE, 2004), 80, 81.
84 Alfredo Vallellanes, Grupos pequeños saludables, 62.
MISIÓN,
PLANTANDO
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