2. ALTRUISMO
• TENDENCIA A PROCURAR EL BIEN DE
LAS PERSONAS DE MANERA
DESINTERESADA, INCLUSO A COSTA
DEL INTERÉS PROPIO.
3. • EL ALTRUISMO ES UNA ACTITUD HUMANA
EN LA CUAL LAS PERSONAS ACTÚAN EN
FAVOR DE OTROS SEMEJANTES SIN TENER
LA EXPECTATIVA DE RECIBIR ALGO A
CAMBIO. SE ENTIENDE, ENTONCES, QUE EL
ALTRUISMO SOLO SE DESPRENDE DE UN
AMOR AL PRÓJIMO QUE LLEVA AL
INDIVIDUO A SACRIFICARSE EN BENEFICIO
DEL OTRO. EN MUCHAS OCASIONES EL
ALTRUISMO ES ENTENDIDO COMO EL
ANTÓNIMO DEL EGOÍSMO.
4. AUTORES IMPORTANTES
• EXISTEN ALGUNOS AUTORES
IMPORTANTES COMO JEAN JACQUES
ROUSSEAU QUE CONSIDERAN QUE EL
SER HUMANO, EN SU ESTADO DE
NATURALEZA, ES UN INDIVIDUO
ALTRUISTA. OTROS EN CAMBIO, COMO
THOMAS HOBBES O JOHN STUART MILL,
EN SUS ESTUDIOS CONSIDERABAN AL
SER HUMANO COMO UN ANIMAL
EGOÍSTA. ESTUDIOS MÁS RECIENTES,
ASOCIADOS MÁS CON LA BIOLOGÍA QUE
CON LA FILOSOFÍA, AFIRMAN QUE EL
ALTRUISMO APARECE EN LOS HOMBRES
5. ALTRUISMO EN LA RELIGIÓN
• UN ÁREA EN EL QUE SIEMPRE ESTUVO LA
CUESTIÓN DEL ALTRUISMO PRESENTE ES
LA RELIGIÓN, EN PARTICULAR EN LAS
RELIGIONES VIVAS EN LA ACTUALIDAD QUE
SON EL CRISTIANISMO, EL JUDAÍSMO, EL
ISLAM, EL BUDISMO Y EL HINDUISMO. TODAS
ELLAS SE VALEN DE LA RELACIÓN ENTRE EL
SER HUMANO Y SU DIOS COMO EL MÓVIL
PARA ACTUAR EN FORMA ALTRUISTA, ES
DECIR EN BENEFICIO DE AQUELLOS QUIENES
MÁS LO NECESITAN.
6. • LA ENORME CANTIDAD DE SACRIFICIOS
QUE LOS PERSONAJES DE LAS HISTORIAS
RELIGIOSAS REALIZAN EN FAVOR DE SUS
PUEBLOS, SUELEN SER REFERENCIAS
PARA LA ACTITUD DE LOS FIELES. ES
INTERESANTE REFLEXIONAR, EN ESTE
PUNTO, COMO A PESAR DEL CARÁCTER
ALTRUISTA DE LAS DIFERENTES
RELIGIONES DE TODAS FORMAS
EXISTIERON Y CONTINÚAN HACIÉNDOLO
NUMEROSAS GUERRAS Y CONFLICTOS EN
NOMBRE DE DIOS.
7. ECONOMÍA ALTRUISTA
• OTRA ÁREA DONDE APARECE
EL ALTRUISMO ES EN LA
ECONOMÍA, PERO LO HACE
ÚNICAMENTE EN LAS
VERTIENTES ALTERNATIVAS A
LA ECONOMÍA CLÁSICA Y
NEOCLÁSICA, QUE ES AQUELLA
PRESENTE EN LA MAYORÍA DE
LOS MANUALES DE ESTUDIO Y
EN LAS RECOMENDACIONES DE
POLÍTICA.
8. • PRECISAMENTE LA ECONOMÍA
ALTRUISTA VIENE A
CUESTIONAR LOS SUPUESTOS
BÁSICOS DE LA ECONOMÍA
CLÁSICA, QUE SUPONEN
INDIVIDUO MAXIMIZADOR
ÚNICAMENTE DEL BENEFICIO
PROPIO. LA ECONOMÍA PODRÍA
REPENSARSE, A CRITERIO DE
LOS ECONOMISTAS ALTRUISTAS,
CONSIDERANDO UN BENEFICIO
DADO POR EL BENEFICIO AJENO.
9. EJEMPLOS DE ALTRUISMO
• LAS ORGANIZACIONES BENÉFICAS SON UNA FORMA DE
MANIFESTACIÓN DE LA SOLIDARIDAD TÍPICA DE NUESTRA
ÉPOCA. EN POS DE FOMENTARLAS, MUCHAS VECES LOS
GOBIERNOS CREAN INCENTIVOS PARA PARTICIPAR DE
ELLAS, COMO DEDUCIRLE IMPUESTOS A QUIENES DONAN.
SIN EMBARGO, ESTO ATENTA CONTRA UNO DE LOS
PRINCIPIOS BÁSICOS DEL ALTRUISMO, QUE ES EL DE NO
PERCIBIR NINGÚN BENEFICIO.
10. • EN LA RELIGIÓN JUDÍA, LA CUESTIÓN DEL ALTRUISMO TIENE UN CARÁCTER
ADICIONAL, REFORZANDO LA IMPORTANCIA DE NO ESPERAR NADA A CAMBIO:
SE TOMA COMO LA ACCIÓN MÁS ALTRUISTA AQUELLA EN DONDE EL QUE HACE
EL BIEN NO CONOCE AL QUE LO RECIBE, Y EL QUE LO RECIBE TAMPOCO CONOCE
A QUIEN LO HIZO.
11. • CUANDO UNA PERSONA ESTÁ PERDIDA EN LA CALLE, O NO CONOCE EL IDIOMA,
ACERCARSE A EXPLICARLE Y AYUDARLA ES UN PEQUEÑO ACTO ALTRUISTA.
• MUCHAS VECES LAS FAMILIAS DE PAÍSES CON UN BUEN PASAR ECONÓMICO
ADOPTAN NIÑOS QUE TIENEN ALGÚN PROBLEMA CON SUS FAMILIAS O EN SU
PAÍS DE ORIGEN, EN UNA ACTITUD ALTRUISTA.
12. • SI BIEN SE TRATA DE UNA ACTIVIDAD
REMUNERADA, SON MUCHOS PAÍSES QUE NO
RECONOCEN A LOS DOCENTES Y A LOS
MÉDICOS DE LA FORMA EN LA QUE SE LO
MERECEN, Y SU PROFESIÓN TAN DESGASTANTE
TIENE UN CARÁCTER MÁS ALTRUISTA QUE EN
POS DEL BENEFICIO PERSONAL.
La donación de sangre y la
donación de órganos es una
acción sumamente altruista, en la
medida que procura el bien ajeno
sin esperar ninguna recompensa
a cambio.
13. EN EL PROCESO EDUCATIVO HAY
MUCHAS OPORTUNIDADES DE SER
ALTRUISTA, POR EJEMPLO
AYUDANDO A LOS COMPAÑEROS
DE CURSO QUE NO COMPRENDEN
LOS TEMAS SI UNO ES CAPAZ DE
ENTENDERLOS CON FACILIDAD.
• EN LA RELIGIÓN CRISTIANA,
JESUCRISTO ES EL EJEMPLO MÁXIMO
DEL ALTRUISMO. SU ACCIÓN FUE LA
DE DAR LA VIDA POR SUS HERMANOS
EN LA TIERRA, Y LUEGO PERMITIÓ QUE
LO CRUCIFICARAN ÚNICAMENTE PARA
LA SALVACIÓN DE ELLOS.