1. PEDRO MIGUEL MORALES PEREZ
SEPTIEMBRE DEL 2010
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TEMA: PROPUESTAS, ALCANCES Y LIMITACIONES DEL MARCO
JURÍDICO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
CONOCIMIENTO TRADICIONAL Y PROPUESTA INTELECTUAL
La educación intercultural, hace alusión de las actividades necesarias para el logro de
la convivencia entre culturas indígenas y otras culturas con un alto índice de desarrollo
como la Americana o Europea en donde los procesos lingüísticos son el primer
obstáculo que hay que vencer, siguiéndole las costumbres, alimentación, vestido y más
aun los valores arraigados en los pueblos indígenas que no compaginan con las
culturas del primer mundo. Se hace necesario aclarar que en los procesos de
acercamiento los países desarrollados son mas prestos para iniciar con el dialogo
intercultural (refiriéndome al presente), en tanto los indígenas son reacios a aceptar
como amigos o más aun a considerar como hermanos a culturas que durante más de 5
siglos, sólo se han enfocado a saquear las riquezas de los pueblos autóctonos,
quitándoles lo propio y forzándolos a que crean en otros dioses y dejando como
herencia solo antivalores, frustraciones, dolor y todo tipo de abusos y atropellos a los
derechos de los pueblos indios; esta es la razón y el porqué los indígenas actuamos
así. El proceso de diálogo, de “concientización”, de acercamiento es el proceso mas
difícil que puede existir hacia esa cultura de paz, pero le podemos añadir otro poquito,
las políticas educativas de nuestros gobiernos han abonado mas para que este abismo
sea aun más profundo, políticas que han provocado la sublevación de los indígenas,
arrebatándole lo poco que les queda y peor aun prohibiendo todo tipo de
manifestaciones indígenas. Gracias a los levantamientos armados las autoridades
internacionales han sugerido que se cambie la forma de gobernar, la modalidad LA
INTERCULTURALIDAD. Cabe decir que para llegar has aquí no ha sido fácil, en la
actualidad se puede percibir la discriminación étnica e intolerancia desde los niveles
bajos hasta los más altos mandos de gobierno. El proceso de interculturalidad es un
tema que en muchos países aun está en la infancia metafóricamente hablando. Es de

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entender que el indígena solo ande a la defensiva porque piensa y siente que todos
quieren abusar de su posición en desventaja por la pobreza, analfabetismo y su baja
autoestima. La interculturalidad es el proceso que nos puede llevar a la convivencia, a
la aceptación de diferentes formas de pensar y actuar, es el ideal que los que
laboramos en estas comunidades deseamos ver logrado, pero falta hacer a un lado
otra piedrita, haciendo referencia que hay otro enemigo de los indígena y es el propio
indígena que se avergüenza de su raza, no promueve su cultura y es mas ya no se
siente indígena, considero a este ultimo al más peligroso y con quien se tiene que
trabajar arduamente porque este convive al interior de los grupos étnicos.
Es necesesario retomar y poner en práctica el proceso de interacción al interior y
exterior de las comunidades porque estas actitudes no exentan a los países mas
desarrollados también ellos tienen sus propias debilidades.
El enfoque intercultural tiene tres etapas:
• Negociación: es la simbiosis. Compresiones y avenencias necesarias para evitar la
confrontación
• Penetración: salirse del lugar de uno, para tomar el punto de vista del otro.
• Descentralización: perspectiva en la que nos alejamos de uno mismo, a través de una
reflexión de sí mismo.(wikipedia:Interculturalidad)
“La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma
respetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro,
favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. Sin embargo
no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el
diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la
interculturalidad no se ocupa tan solo de la interacción que ocurre, por ejemplo, entre
un chino y un boliviano, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un
niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.”

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Cada uno de los pueblos indígenas busca la igualdad de oportunidades; exige el
derecho a administrar sus propios asuntos, comunitarios o regionales; desea participar
o ser beneficiario de algún programa de gobierno; espera que se le tome en cuenta en
el diseño de las políticas públicas que les afectan, que sus derechos sean reconocidos
por los otros y ser tratados con respeto e igualdad, como cualquier mexicano.
Los pueblos indígenas creen en el reconocimiento de la diversidad cultural como un
derecho público, en el que el Estado tiene la obligación de hacer que coexistan sus
formas de gobierno, sus lenguas, valores, identidad cultural, derechos plenos y por la
seguridad de que en el futuro se les garantice su permanencia como pueblos en
condiciones de mayor equidad sociopolítica.(monografías.com “José Luis Pérez
Sánchez”)
En la actualidad los pueblos reconocen esta diversidad cultural y saben que tienen que
participar en lo que les corresponde, los derechos de los pueblos indios son
bienvenidos, así como el derecho de los niños, de la mujer y de los ancianos, se
percibe un ambiente armonicen del todo pero sienten que sus aspectos al interior de su
cultura poco a poco se va perdiendo y aceptan a otras culturas siempre en el marco del
respeto el derecho étnico y cultural. A partir de este conocimiento las culturas han ido
interactuando y modificando su forma de organización porque ahora tienen que
considerar a todos en la toma de desiciones,para eso fue necesario que cada uno
conociera y se apropiara de los artículos que componen cada constitución del país que
corresponda recordando que la interculturalidad se da en todas partes, contextos y
sociedades, el conocimiento de la legislación fue un gran paso, si a esto aunamos
todos los valores de los pueblos que muchos se transmiten en forma oral y de
generación en generación, los resultados son formidables, aunque para eso tenemos
que esperar un poquito más.
Los grandes estudiosos desde hace muchos años han buscado la forma de que la
educación intercultural sea una realidad, creando una gran variedad de
sugerencias,foros,conferencias,libros,revista y publicaciones con el propósito de
concientizar a toda la población inmersa en esta gran tarea, que por el momento es el

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tema de moda espero que nunca pase de aquí, las recomendaciones van dirigidas a
empresarios, legisladores, autoridades educativas, docentes y padres de familia y todo
lo que se pueda promover en el aula. La propuesta intelectual conlleva hacia una
educación de calidad, pero sin dejar los conocimientos comunitarios por un lado, ya
que desde la antigüedad se sabe de los trabajos
matematicos,astronómicos,agricultura,medicina y muchas cosas más que nuestros
antepasados nos legaron como la verdadera propuesta intelectual, pero lo que
verdaderamente tiene un toque especial es que se propone ensenar para la vida, con
una carga educativa espiritual en valores y ética; eso sí que son palabras mayores y el
reto lo retomo como parte de mi forma de ser, porque me gusta motivar a los docentes
y alumnos haciendo que ellos se sientan a gusto con mi presencia, vale la pena invertir
en esto porque de aquí pueden salir los héroes que salvaran a nuestro planeta. La
educación intercultural donde todos cabemos es y será la punta de la lanza hacia una
cultura educativa basada en la paz, el amor a los semejantes y respeto especial a
nuestra madre tierra, que todo nos da y nada nos pide, sólo podremos retribuirle
cuando llegue nuestro ocaso. Por el momento es tiempo de sembrar, ya vendrán otros
a cosechar.
Trabajos citados
WIKIPEDIA: INTERCULTURALIDAD
MONOGRAFIAS.COM: JOSE LUIS PEREZ SANCHEZ
PEDRO MIGUEL MORALES PEREZ
ASESOR TECNICO PEDAGOGICO DEL
EDO. DE CHIAPAS, MEXICO.

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