2. Esquema
A. Características generales
B. Periodo
C. Contexto
D. Participantes
E. Tema principal
F. Términos derivados del concilio
G. Las 22 medidas disciplinares
3. A. Características
Generales
• Séptimo concilio.
• Es el último plenamente reconocido por la Iglesia católica y Iglesia
ortodoxa.
• Tema: La legitimidad de la veneración de imágenes.
• Apunte especial: Se le da peso a la tradición, especialmente la no
escrita.
5. C. Contexto
Fue convocado por Irene, madre del
emperador Constantino VI.
Inicialmente se había convocado el
concilio para celebrarlo en la Iglesia de
los Santos Apóstoles,
en Constantinopla, el 17 de
agosto del 786,
Pero una revuelta militar hizo que se
transfiriera el siguiente año a la nueva
sede de Nicea
6. D. Participantes
Los participantes más destacados de la asamblea
fueron
Adriano I, los legados papales:
Arcipreste romano Pedro
Archimandrita del monasterio griego de san Saba
Patriarca de Constantinopla Tarasio.
• Moderador: patriarca de Constantinopla San Tarasio.
7. E. Tema principal
La controversia
iconoclasta
Iniciada por el emperador León III el en
el 726. Los iconoclastas negaban la
legitimidad de las imágenes y su culto.
8. F. Términos derivados
Los cánones del concilio permiten
hacer una distinción entre el culto dado
a Dios y la veneración especial
tributada a las imágenes
λατρεία “adoración”
προσκύνησις "veneración"
9. Declaró solemne a la tradición
escrita y a la no escrita.
Acepta como dogma de fe: el
mensaje cristiano es tradición
“paradosis”
10. G. Medidas disciplinares
• Canon 1: El clero debe observar los santos cánones
• apostólicos,
• seis concilios ecuménicos
• los sínodos particulares
• los Padres.
• Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio
de memoria y deben leer con detenimiento, todas las Sagradas
escrituras.
11. G. Medidas disciplinares
• Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y
diáconos por los príncipes seculares.
• Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero:
• Canon 5: Va contra los que compran promociones con dinero.
12. G. Medidas disciplinares
• Canon 6: Los sínodos provinciales deben celebrarse
anualmente.
• Canon 7: Las reliquias han de ser colocadas en todas las
iglesias: ninguna iglesia debe ser consagrada si no tiene
reliquias.
• Canon 8: Prescribe las precauciones que han de tomarse
contra los falsos conversos del judaísmo.
13. G. Medidas disciplinares
• Canon 9: Todos los escritos contra las imágenes venerables
han de ser entregados, para ser encerrados con otros escritos
heréticos.
• Canon 10: Contra los clérigos que abandonan sus propias
diócesis sin permiso y se convierten en capellanes privados de
grandes personajes.
14. G. Medidas disciplinares
• Canon 11: Cada iglesia y cada monasterio ha de tener su
propio ecónomo.
• Canon 12: Contra los obispos y abades que entregan
propiedades de la iglesia a señores temporales.
• Canon 13: Las residencias episcopales, monasterios y otros
edificios eclesiásticos convertidos a usos profanos han de ser
devueltos a su propietario legal.
15. G. Medidas disciplinares
• Canon 14: Las personas tonsuradas no ordenadas como
lectores no deben leer la Epístola o el Evangelio en el púlpito.
• Canon 15: Contra la pluralidad de beneficios.
• Canon 16: El clero no ha de llevar vestidos suntuosos.
16. G. Medidas disciplinares
• Canon 17: Los monjes no han de salir de sus monasterios para
construir otras casas de oración sin tener los medios para
hacerlo.
• Canon 18: Las mujeres no han de vivir en las casas de los
obispos o en los monasterios de hombres.
• Canon 19: Los superiores de Iglesias y monasterios no han de
pedir dinero a los que entran en el estado clerical o monástico.
Pero la dote traída por un novicio a una casa religiosa
17. G. Medidas disciplinares
• Canon 20: Prohíbe los monasterios dobles.
• Canon 21: Un monje o monja no debe abandonar un convento para
irse a otro.
• Canon 22: Entre los laicos, personas de distintos sexos pueden
estar juntas, siempre que den gracias y se comporten con decoro.
Pero entre los religiosos, los de sexos opuestos pueden comer
juntos solo en presencia de varios hombres y mujeres temerosos de
Dios, excepto en un viaje cuando la necesidad obliga.
18. Carta Apostólica
Duodecimun Saeculum
Jun Pablo II
A los obispos de la Iglesia católica al cumplirse el XII Centenario del II Concilio de Nicea
Roma, 4 de diciembre de 1987
Fuente principal:
Notas del editor
El concilio constantinopolitano IV lo declaró ecuménico.
Irene y Constantino IV invitan a papa Adriano que sea el que presida en la sede de san Pedro.
Territorios se encontraban bajo dominación musulmana, los patriarcas de Alejandría y Antioquía enviaron una carta a Tarasio, y el patriarca de Jerusalén envió una carta Sinodal la cual fue leída en el concilio.
Papa Adriano escribió: Una vez que estuvimos sentados constituimos a Cristo nuestra Cabeza, el Santo Evangelio fue colocado en un sagrado trono, invitándonos a todos lo presentes a juzgar según la justicia
La asamblea de los icinoclastas celebrada en Hieria 754 no se conocía como legitima, pues el Papa no había coloborado en él, ni por delegados, ni por encíclicas como dicta la ley de los concilios. Al mismo tiempo los patriarcas de Oriente no habína mostrado su consenso
Iconoclastas consideraban la veneración de las imágenes como una idolatría, pero admitían las imágenes paganas como la del emperador. La visión ponía toda la realidad de la Encarnación, pintar el rostro de Dios se disminuye su divinidad
Así se evitaban ambos extremos igualmente presentes en la cultura oriental: la adoración de la imagen como si fuera Dios mismo y por otro lado la destrucción de estas por miedo a la idolatría o por motivos de conveniencia y paz.
Doctrina del concilio Legitimidad de la veneración de las imágenes, los delegados pusieron una imagen en medio para manifestar su piedad y veneración.
Finalidad era conservar intactas estas tradiciones eclesiásticas.
Tradición no escrita, es decir de la Sagradas Escrituras, tradición de los santos padres, el concilio hace mención a los Padres de Oriente San Basilio, San Juan Crisostomo, San Gregorio de Nisa…
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
Se aprobaron también 22 medidas disciplinares las cuales se resumen en:
Canon 1: El clero debe observar los santos cánones que incluyen los apostólicos, los de los seis concilios ecuménicos previos, los de los sínodos particulares que han sido publicados en otros sínodos, y los de los Padres.
Canon 2: Los candidatos a obispos deben conocer el Salterio de memoria y deben leer con detenimiento, no de forma superficial, todas las Sagradas escrituras.
Canon 3: Condena el nombramiento de obispos, presbíteros y diáconos por los príncipes seculares.
Canon 4: Los obispos no han de pedir dinero a su clero: cualquier obispo que por avaricia priva a uno de su clérigos es él mismo depuesto.
Canon 5: Va dirigido contra los que presumen de haber obtenido preferencias eclesiásticas con dinero, y recuerda el canon apostólico número treinta y los cánones de Calcedonia contra los que compran promociones con dinero.
