El profeta no es el que “adivina el futuro”, el profeta es el que lee e interpreta críticamente su presente, desde esa lectura hace proyecciones (“ sucederá”) Diríamos hoy crítico social Arroja insumos

1. 1 3 J U N I O 2 0 2 1 – P A S T O R J O V A N N I C A B A L L E R O
PROFETAS EN CONTRA
LA INJUSTICIA
1. “Dios al
Banquillo”
El profeta no es el que “adivina el futuro”, el profeta es el que
lee e interpreta críticamente su presente, desde esa lectura
hace proyecciones (“acontecerá, sucederá”). Diríamos hoy:
crítico social. Arroja insumos

2. Habacuc 1:1-4 RVR1960
El profeta cuestionando
a Dios
¿Hasta cuándo, oh Jehová,
clamaré, y no oirás; y daré
voces a ti a causa de la
violencia, y no salvarás?¿Por
qué me haces ver iniquidad, y
haces que vea molestia?
Destrucción y violencia están
delante de mí, y pleito y
contienda se levantan. Por lo
cual la ley es debilitada, y
el juicio no sale según la
verdad; por cuanto el impío

3. Contexto
El profeta no es el que “adivina el futuro”, el profeta es el que lee e
interpreta críticamente su presente, desde esa lectura hace
proyecciones (“acontecerá, sucederá”).
Diríamos hoy: crítico social. Arroja
insumos necesarios para saber cómo
debemos vivir en sociedad. El profeta
es un “indignado social”, su indigna-
ción arroja hoy las rutas necesarias
para una autentica espiritualidad
profética. No obstante, "en la espiri-
tualidad cristiana, dice Pagola, hay
demasiados cantos y pocos gritos de
indignación, demasiada complacencia
y poca nostalgia de un mundo más
humano, demasiado consuelo y
poca hambre de justicia.”

4. ¿Qué es un Profeta?
Críticos sociales: No es el que adivina el
futuro, sino que lee e interpreta crítica-
mente el presente, y desde esa
lectura hace una proyección del
futuro. Arroja guía para la espiri-
tualidad para asumir la fe.
Críticos del poder: en contrapeso al
poder de las monarquías y a los reyes,
más allá de la ideología dominante,
basado en la justicia social
Críticos de la Piedad: Aquellos que
se enfocan en el ritual y no en el
amor a los otros.
Son críticos

5. ¿Qué es un Profeta?
Protectores: de las cosas sagradas y
los valores sagrados: justicia y mise-
ricordia, hacia el débil. Carecían de
“prudencia”, por no ser indiferentes,
estar cómodos o por miedos.
Su propósito: Sus dos vertientes era
la denuncia de la maldad y el anun-
cio de la salvación

6. “A veces la espiritualidad
cristiana está llena de
demasiados cantos y pocos
gritos de indignación,
complacencia poca
nostalgia de un mundo más
humano, demasiado consuelo
y poca hambre de justicia”

7. La espiritualidad no es solo
vertical,
La experiencia de Dios esta
sujeta al amor del prójimo.
Saúl tuvo su Samuel
David tuvo su Natán
Acab tuvo a su Elías

8. Habacuc el profeta
cargado
No huyas de la realidad:
No podemos ser indiferente
a lo que acontece. Las
circunstancias nos debe
afectar y mover a hacer algo,
a ser usados

9. ¿Sabías
qué…?
El diezmo fue instituido como causa
social, su justicia se basa en el
amor. Con el diezmo se
beneficiaban al menos cuatro grupo
poblacionales:
1
2
3
4
Las viudas
Los Pobres
Los Inmigrantes
Los Levitas

10. ¿Sabías
qué…?
En la Biblia hay:
Versos Descriptivos: aquellos que
relatan una historia y sus posibles
consecuencias.
Versos Prescriptivos: aquellos que
son doctrinales o que deben verse
como cumplimiento de la Palabra.

11. Habacuc:
de la queja a la
alabanza
“…Con todo yo
me alegraré en
Jehová”

12. Tarea
Reconocer que
nos carga
delante de Dios.

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