Este documento explora diferentes posiciones en la ética ambiental como el biocentrismo, antropocentrismo fuerte y débil. El biocentrismo otorga derechos morales a todos los seres vivos, mientras que el antropocentrismo prioriza los intereses humanos. La constitución de Bolivia de 2008 adopta una perspectiva biocentrista reconociendo derechos a la Pachamama. El documento también analiza la lucha del pueblo Rarámuri en Chihuahua, México por proteger sus territorios frente

1. LAS
POSICIONES EN
LA ÉTICA
AMBIENTAL

2. Biocentrismo
El biocentrismo pretende
considerar moralmente
relevantes no sólo a los
humanos, sino a toda la
naturaleza, la que
compartiría con el ser
humano la especial
característica de “estar
viva”.

3. Constitución de Bolivia 2008
Encontramos en la Constitución de Bolivia del 2008 un
carácter biocentrista como una auténtica novedad en la
historia humana y su relación con el resto de especies.
Este carácter se encuentra dentro de la declaración de
derechos en el Artículo 33:
“Las personas tienen derecho a un medio ambiente
saludable, protegido y equilibrado. El ejercicio de este
derecho debe permitir a los individuos y colectividades
de las presentes y futuras generaciones, además de otros
seres vivos, desarrollarse de manera normal y
permanente.” Ellos también proponen la creación de la
Declaración Universal de los Derechos de la Tierra.

4. Constitución de Bolivia 2008

5. Antropocentrismo fuerte
Explotación animal
Apropiarse de la vida de los animales se ha
vuelto un gran negocio. Desde la
experimentación, producción de alimentos,
productos de vestir e incluso entretenimiento.
El hombre ha aceptado la postura de que su
especie tiene mayor importancia y por tanto
dominio sobre todas las demás.

6. Corrida de toros
Las corridas de toros son un espectáculo bochornoso en tres actos, de unos
veinte minutos de duración, que escenifica la falsa superioridad y la fascinación
enfermiza con la sangre y la carne de la que se alimentan, contra toda lógica
ética y dietética, quienes creen tener un derecho divino a disponer a su antojo
de la vida de otros seres sensibles, llegando incluso a justificar y trivializar la
muerte del toro como arte y diversión; un comportamiento patológico que nace
de una incapacidad para afrontar el dolor de las víctimas y una morbosidad
irrefrenable ante la posibilidad de ser testigo directo de alguna cornada, o de la
muerte del matador.

7. Antropocentrismo débil
Energía Sonora
Se trata de un proyecto impulsado por el diputado federal Antonio Astiazarán
para abaratar la energía y beneficiar a las familias sonorenses.
La producción de energía eléctrica beneficiará a unas 10,500 familias, unos 50
mil sonorenses, que verán el ahorro en la facturación de su recibo, toda vez que
la energía que aquí se produzca será tomada por la CFE como referencia al
consumo de las familias inscritas en el programa 'Energía Sonora'.

8. Movimiento indigenista: Rarámuri
La defensa que hacen los indígenas de Chihuahua de
sus territorios en la Sierra Tarahumara, va más allá
de una simple lucha contra el despojo de sus tierras
de labranza y de sus centros ceremoniales, sus
camposantos, sus suministros de agua o de evitar la
depredación de los recursos del bosque. Es en sí una
estrategia para proteger todo el ecosistema que
sostiene la economía estatal.

9. Rarámuri
Representantes de comunidades de
municipios serranos de Chihuahua,
apoyados por comunidades de Sonora,
acordaron impulsar su derechos a la consulta
que les da el Convenio 169 sobre Pueblos
Indígenas y Tribales en países
independientes, así como la Ley Indígena del
Estado de Chihuahua, que también obliga a
las autoridades a tomarlos en cuenta en ese
sentido.

10. Rarámuri
La lucha de los indígenas
rarámuris proviene de
haberse percatado cómo los
mestizos han deteriorado la
sierra tarahumara en una
explotación descontrolada del
entorno para obtener
mayores riquezas

11. Rarámuri
Los rarámuri tienen casi tres décadas luchando
por el reconocimiento legal de la posesión
ancestral de su territorio.
Con acciones legales, administrativas y
movilizaciones en la ciudad de Chihuahua,
lograron que el Tribunal Unitario Agrario, Distrito
5, dictara una orden de suspensión de los
permisos para aprovechamiento forestal,
otorgados de forma ilegal por la SEMARNAT. De
esta forma y desde el 2007, han logrado proteger
dos de los pocos reductos de bosque virgen de
pino-encino que existen en la Sierra Tarahumara.

12. Rarámuri
A la lucha por el agua, por sus
tierras y por una vida digna, los
pueblos indígenas de esta entidad
suman actualmente otro frente de
batalla, ahora contra el
narcotráfico, que los tiene sumidos
en el miedo y desesperación en la
Sierra Tarahumara.

13. Rarámuri
Quienes los han hostigado desde hace
más de 20 años porque quieren
expulsarlos de sus tierras, son los
mismos que hoy están coludidos con el
narcotráfico, con los mismos fines, pero
ahora enganchan a la misma gente del
pueblo, a adolescentes de entre 12 y 15
años, para que les ayuden a sembrar y
hasta a matar.

14. Conclusión
El Biocentrismo es el más claro ideal de
igualdad para todos los seres vivos, una
muestra de humildad y no orgullo por una
especie la cual prefiere cerrar los ojos y
matar sin importar las ganas de vivir que
pueden tener otras especies.
Debería implicar la libertad de todo ser vivo.
El humano actual no es libre y no puede, por
tanto, vivir en un sistema biocentrista sino
en uno antropocentrista, donde todo lo hace
a su beneficio sin importar lo natural.
La naturaleza de todo ser vivo es lo que da
libertad, y limitar la naturaleza implica
restringir la libertad.

15. Bibliografía
● http://es.defensatarahumara.org/?p=251
● Proceso PATRICIA MAYORGA 20 DE NOVIEMBRE DE 2013 REPORTAJE ESPECIAL
● Diegues, A. C. (2005). El mito moderno de la naturaleza intocada. Recuperado a partir de
http://www.usp.br/nupaub/mitoesp.pdf
● Burgois, J. M. (s.d.). »n la Red - Sobre el concepto de naturaleza en el personalismo. Recuperado
Noviembre 26, 2009, a partir de http://www.bioeticaweb.com/content/view/4339/751/