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El dualismo
    antropológico:
 mecanicismo y libertad
                            Laura Martínez Alonso
                              Amparo Ortega Yago
                            Blanca Carreras Gamón
La principal perfección del hombre consiste en tener libre arbitrio, que es lo que le hace digno de alabanza o censura.
                                                                                                           René Descartes.
Índice
a.   Introducción:

           mecanicismo

           concepto substancia

•    El ser humano: alma y cuerpo

           Res cogitans: alma

           Res extensa: cuerpo

           Meditación sexta: El alma y el cuerpo

           Unión alma y cuerpo

•    Las pasiones del alma

•    La libertad

           ¿En qué consiste la libertad?
Introducción:
el dualismo antropológico




               EXCEPCIÓN: EL SER HUMANO
Introducción:
concepto substancia


             I   I
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El ser humano: alma y cuerpo




                               LE DICTA A LA
                                               CONTROLA LAS
                                                PASIONES Y
                                                LOS APETITOS
RES COGITANS: alma
RES EXTENSA: cuerpo
El alma y el cuerpo
                                                        Es importante destacar que:
Por tanto, como sé de cierto que existo y,
sin embargo, no advierto que convenga
necesariamente a mi naturaleza o esencia
otra cosa que ser cosa pensante, concluyo
rectamente que mi esencia consiste sólo en
ser una cosa que piensa, o una substancia
cuya esencia o naturaleza toda consiste
sólo en pensar. Y aunque acaso (o mejor,
con toda seguridad, como diré en seguida)
tengo un cuerpo al que estoy estrechamente
unido, con todo, puesto que, por una parte,
tengo una idea clara y distinta de mí mismo,
en cuanto que yo soy sólo una cosa que
piensa –y no extensa -, y, por otra parte,
tengo una idea distinta del cuerpo, en
cuanto que él es sólo una cosa extensa –y
no pensante -, es cierto entonces que ese yo
(es decir, mi alma, por la cual soy lo que
soy), es enteramente distinto de mi cuerpo y
que puede existir sin él.

Descartes, Meditaciones Metafísicas, Meditación Sexta
Unión alma y cuerpo



  Pensamiento   Cuerpo
       o           o
     alma       materia
Las pasiones del alma
     Uso



Buenas   Malas




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    O    D
         I         C
    N
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    L
         E         A
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    Alma     APETITOS
                         tad
La libertad
La libertad

  R
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                              EL
                            ERROR
¿Qué es la libertad?
                           Bueno y
                            malo



SOMETE A


Voluntad
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vuestra atención 

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Dualismo antropológico (DESCARTES)

  • 1. El dualismo antropológico: mecanicismo y libertad Laura Martínez Alonso Amparo Ortega Yago Blanca Carreras Gamón La principal perfección del hombre consiste en tener libre arbitrio, que es lo que le hace digno de alabanza o censura. René Descartes.
  • 2. Índice a. Introducción:  mecanicismo  concepto substancia • El ser humano: alma y cuerpo  Res cogitans: alma  Res extensa: cuerpo  Meditación sexta: El alma y el cuerpo  Unión alma y cuerpo • Las pasiones del alma • La libertad  ¿En qué consiste la libertad?
  • 3. Introducción: el dualismo antropológico EXCEPCIÓN: EL SER HUMANO
  • 4. Introducción: concepto substancia I I R N R D E E D P U E C N T D I I B E L N E T S E
  • 5. El ser humano: alma y cuerpo LE DICTA A LA CONTROLA LAS PASIONES Y LOS APETITOS
  • 8. El alma y el cuerpo Es importante destacar que: Por tanto, como sé de cierto que existo y, sin embargo, no advierto que convenga necesariamente a mi naturaleza o esencia otra cosa que ser cosa pensante, concluyo rectamente que mi esencia consiste sólo en ser una cosa que piensa, o una substancia cuya esencia o naturaleza toda consiste sólo en pensar. Y aunque acaso (o mejor, con toda seguridad, como diré en seguida) tengo un cuerpo al que estoy estrechamente unido, con todo, puesto que, por una parte, tengo una idea clara y distinta de mí mismo, en cuanto que yo soy sólo una cosa que piensa –y no extensa -, y, por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, en cuanto que él es sólo una cosa extensa –y no pensante -, es cierto entonces que ese yo (es decir, mi alma, por la cual soy lo que soy), es enteramente distinto de mi cuerpo y que puede existir sin él. Descartes, Meditaciones Metafísicas, Meditación Sexta
  • 9. Unión alma y cuerpo Pensamiento Cuerpo o o alma materia
  • 10. Las pasiones del alma Uso Buenas Malas C O D I C N T R O R I M O G B L E A A T E Liber Alma APETITOS tad
  • 11. La libertad La libertad R E S I D E EN CAE EN EL ERROR
  • 12. ¿Qué es la libertad? Bueno y malo SOMETE A Voluntad
  • 13. Muchas gracias por vuestra atención 