Esta linda

1. Diagnostico










Qué es comunicación
Elementos
Signo
Icono
índice
Código
de la comunicación
Significante/significado
Modelos de comunicación
Qué es mercadotecnia
Qué es publicidad

2. Concepto y elementos del proceso de
comunicación
Qué es la comunicación?

3. FUNDAMENTO
S
DE COMUNICACIÓN
 Definición
 Percepción
 Elementos
 Tipos de comunicación
 Formas de comunicación
 Teorías de los signos
 Modelos de comunicación y teorías de la
comunicación

4. Definición
es un proceso de
mensajes entre emisores
La comunicación
intercambio de
y receptores, a través de un canal en un
contexto definido y debe existir
retroalimentación

5. CREACIÓN DE REALIDAD
La realidad parte de la
vivencia, y es creada por
cada individuo de a cuerdo
a los estímulos que percibe.

6. PERCEPCIÓN
50% visual
40% sensorial
10% auditivo

8. Propósitos de la comunicación
• No contradictoria lógicamente
• Centrada en la conducta
• Específica como para permitirnos relacionarla
con el comportamiento comunicativo real
• Compatible
comunicamos
con las formas en que nos

9. Comunicación intrapersonal
Para lograr una correcta comunicación
intrapersonal es preciso aprender a
conocerse a sí mismo
Piedra angular de las relaciones humanas
E
s
la comunicación que tiene lugar dentro
del individuo; para decirlo brevemente es
hablar con uno mismo; una persona puede
ser emisor y receptor simultáneamente en su
interior
La mejor característica es la
retroalimentación inmediata

10. Comunicación interpersonal
Esta
también
comunicación
llamada
interindividual
lugar en forma
tiene
directa
entre 2 o mas
físicamente
con
personas
próximas
una
retroalimentación
inmediata
• El contexto interpersonal es en gran parte
no estructurado, es decir son regidos por
pocas reglas

11. Comunicación grupal
E
s
la que
un
ocurre
cuando
de
conjunto
personas
una
conforman
unidad
prácticamente
identificable
realizan
transacciones
y
de
la
mensajes
interacción,
para
convivencia y
grupo
del
desarrollo del
en busca
cumplimiento
metas
de sus

12. Comunicación organizacional
• E
s
una forma de
comunicación
interpersonal
En una organización es
necesaria la jerarquía y
•
el flujo en función de
decisiones del poder
• Tiene lugar en
en
las
las
empresas,
iglesias, en
partidos
las escuelas,
políticos y
grupos deportivos

13. Comunicación masiva
 Es la comunicación de difusión
o de masas y recurre a la ayuda
de la tecnología moderna bajo
la forma de medios masivos. No
debe confundirse la presencia
de estos instrumentos con el
proceso mismo.
 Los medios masivos son las
diversas formas industrializadas
de producir información y
entretenimiento en la sociedad
de consumo.

15. De acuerdo a lo anterior, la
comunicación no verbal:
• Presenta interdependencia con la
interacción verbal
• A veces tiene más significación que los
mensajes verbales
• Es prácticamente inevitable
• Predomina la función expresiva o emotiva
• Varía según la cultura, el tiempo y el
espacio donde se manifieste

16. Funciones
verbal
de la comunicación no
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Repetir
Sustituir
Contradecir
Complementar
Acentuar
Regular o controlar

17. Tipos de comunicación
No verbal
• Kinésica (gestos, ademanes, posturas)
• Proxémica ( uso del espacio, distancia:
pública, social, personal [intima)
• Paralingüística (matices de la voz, silencios,
ritmo, timbre) (O para verbal)
• Simbólico-icónica (imágenes, íconos,
indicios, señales, símbolos)

18. La comunicación entre individuos
cuando:
es buena
 El código del mensaje es correcto.
 Se evitan alteraciones en el código dentro del canal.
 Se toma en cuenta la situación del receptor.
 Se analiza el cuadro en el que se encuentra la comunicación.
 La puntuación está bien definida.
 La comunicación digital concuerda con la comunicación
analógica.
 El comunicador tiene su receptor

19. Los fracasos en la comunicación entre
individuos se presentan, cuando:


Estos se comunican en un código distinto.
El código en el que transmite el mensaje ha sido alterado
dentro del canal.
Existe una falsa interpretación de la situación.
Se confunde el nivel de relación por el nivel de contenido.
Existe una puntuación.
La comunicación digital no concuerda con la comunicación
analógica.
Se espera un intercambio comunicacional complementario y se
recibe uno paralelo (o bien simétrico).






20. Semiología/semiotica











Signo
Código
Significante/significado
Lengua/habla
Sincrónico/diacrónico
Arbitrariedad y linealidad
Icono/índice/símbolo
Objeto inmediato/dinamico
Primeridad/segundidad/terceridad
Sintagma/paradigma
Denotación/connotación

21. • Saussure era considerado un lingüista, y su objetivo
era estudiar “la lengua considerada en sí misma y
para sí misma”. A su juicio, el lenguaje era “el más
difundido y el más completo de los sistemas de
expresión”, con lo cual abrió las puertas a una
especie de imperialismo de la lingüística sobre la
semiología, porque aquella podría convertirse en “el
patrón general de toda semiología, aunque la lengua
sea sólo un sistema particular”.

22. Signo
lingüístico
 Un signo lingüístico, es una realidad que puede ser
percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite
a otra realidad que no está presente. Este signo combina el
significado (una noción o concepto) con su
significante (basado en una imagen de tipo acústico),
presentándose como una entidad de 2 facetas
dependientes entre sí que no pueden ser separadas.

23. Lengua y habla
 El punto de partida utilizado por Saussure fue pues, el de la individualidad
del acto expresivo: la palabra hablada. Se presenta así la primera
distinción teórica entre:
 Lengua(el sistema): O lo que podemos hacer con nuestro lenguaje y;
 Habla(el uso del sistema): O lo que de hecho hacemos al hablar.
Entonces Lengua y Hablas son:

24. Significante y significado
 Saussure, en su definición de signo, reemplazará el vocablo nombre por
imagen acústica esto es, la imagen mental de un nombre, que le permite
al hablante decirlo, y luego reemplazará a la cosa por el concepto.
Banco
Carta
Alto
Coma
Pico

25. Principios de arbitrariedad y linealidad
 La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es
arbitrario en el sentido que la unión entre el significado y el significante es
inmotivada, es decir, puramente convencional
USHQIM
(ALBANÉS)
JÍDLO (CHECO)
MAD (DANÉS)
REPAS
(FRANCES)
FOOD (INGLES)
COMIDA (ESPAÑOL)
 El signo es lineal porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el
tiempo, es decir, no pueden ser pronunciados en forma simultánea, sino uno
después del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente en el
tiempo
¡a-c-a-b-o-d-e-ll-e-g-a-r!.

26. Principios de arbitrariedad y linealidad


Inmutabilidad del signo
Al analizar el signo en relación a sus usuarios, Saussure observa una
paradoja: la lengua es libre de establecer un vínculo entre cualquier
sonido o secuencia de sonidos con cualquier idea, pero una vez
establecido este vínculo, ni el hablante individual ni toda la comunidad
lingüística es libre para deshacerlo. Tampoco es posible sustituir un signo
por otro.
CLIMA, AVIÓN, DINERO, NIÑO
Mutabilidad del signo
Sin embargo, con el tiempo, la lengua y sus signos, cambian. Aparecen así,
lentamente, modificaciones en los vínculos entre significantes y
significados. Los significados antiguos se especifican, se agregan nuevos o se
clasifican de modo diferente.
RATON, CHATO, SOPAPO,
GANDUL



27. Sincrónico y diacrónico
 Saussure considera que no es posible describir plenamente un lenguaje si
esto se hace de forma aislada en relación a la comunidad que hace uso de él y
a su vez los efectos que el tiempo tiene sobre el lenguaje (su evolución).
Enfoque Sincrónico: observa la lengua desde el punto de vista estático.
Consiste en hacer un corte temporal y determinar las pautas que en ese
momento componen la lengua aceptada por la comunidad lingüística
Enfoque diacrónico: Permite destacar la relación que vincula a la lengua con el
habla, y examina la evolución de la lengua a través del tiempo: el modo en el
que se modifican los significados de las palabras, aparecen nuevos vocablos y
otros se tornan arcaicos. Cambia la la construcción gramatical, sus reglas y aun
el estilo.


¿Cuál es la relación mayor que guardan
los conceptos?

28. Forma y sustancia
 Si el signo lingüístico no fuese arbitrario, los signos que componen el
lenguaje estarían determinados mutuamente por algún elemento externo. El valor
lingüístico está enteramente determinado por la existencia de relaciones y por
ende, el signo debe ser arbitrario.
 Saussure llama "forma pura" a la relación entre el significante y el significado, así
como a la que existe entre los distintos signos. Lo hace para recordarnos que no
es sino una relación.
 El vínculo entre el sonido y el pensamiento en el signo lingüístico produce
FORMA y no sustancia

29. Significación y valor
 Existen para Saussure, dos tipos diferentes de significación, una que corresponde al
signo tomado en forma aislada y otra, que surge de contrastar ambos signos. La
primera clase de significación está subordina a la segunda y para destacar la
diferencia la denomina valor lingüístico.
Contraste por valor lingüístico
 El signo, en efecto, comunica un valor lingüístico el cual deriva de su contraste con
otros signos con los que está vinculado.
nieve, helado, hielo, glaciar
Contraste formal
 A su vez, "nieve" significa lo que significa porque es diferente de "nave" y "nieto"
porque poseen formas contrastantes. Si bien la diferencia sonora es mínima, esta es
suficiente para hacer de cada una un signo lingüístico diferente.
 EJEMPLOS DE VALOS LINGUISTICO Y CONTRASTE

30. Semiosis
• La semiosis es cualquier forma de actividad,
conducta
Incluyendo
o
la
proceso
creación
que involucre
significado.
signos.
Es un
de un
proceso que se desarrolla en la mente del
intérprete; se inicia con la percepción del signo y
finaliza con la presencia en su mente del objeto del
signo.

31. Elementos semiosis
• Objeto: es la porción de la realidad a la que se
puede acceder a través del signo.
• Representante o signo: el representante son los
aspectos del objeto que podemos llegar a
conocer a través de una triada en particular, pero
nunca al objeto en su totalidad.
• Interpretante: se trata de otro signo que, ahora, es el
signo que el representante produce en la mente de la
persona.

32. V
i
d
e
o
1

33. V
i
d
e
o
2

34. Ejemplo

36. • Peirce sostiene, además , que el conocimiento es
inferencial, lo que significa que un signo remite a
otro signo y este otro y así, sucesivamente… por
ejemplo, si
ha llovido.
vemos la calle húmeda, inferimos que
• Para que algo sea un signo de otra cosa, esa cosa
debe ser un signo. Esto significa que si puede leerse
una mancha sangre como signo de herida,
entonces debemos conocer el signo herida, que
debió construirse previamente. No es posible
no es signo
construir un signo para un objeto que
previamente.

37. Según la relación que los signos tengan con el objeto, Peirce
realiza las siguientes clasificaciones:
• Iconos. Tiene una relación de semejanza, en tanto se parecen
al objeto que representan. La relación con aquello a lo que se
refieren es directa, por ejemplo: pintura, retratos, dibujos figurativos,
mapas, etc.

38. Según la relación que los signos tengan con el objeto,
Peirce realiza las siguientes clasificaciones:
• Índices. La relación con los objetos que representan es
de continuidad con respecto a la realidad. Por
ejemplo, un rayo (es índice de tormenta), una
huella (es índice de alguien que pasó por ahí), etc.

39. • Símbolos. La relación
con
es
el objeto
convencional.
Ejemplo: palabras,
logotipos, escudos de
armas, señales de
tránsito, etc.

40. Una fotografía de una paloma
blanca:
 Icono: La fotografía representa
de manera semejante en forma y
color a la paloma real.
 Índice: El acto fotográfico afirma la
existencia de la paloma blanca.
 Símbolo: PAZ.
Analicen según Pierce, cada una de las fotografías teniendo
cuenta el icono, índice y símbolo.
en

41. La niña y el Buitre –
Kevin Carter - 1993 – Sudan
Raising the Flag on Iwo Jima - 1945
Joe Rosenthal
Escombros de las Torres Gemelas,
de Nueva York, tras su derrumbe
-2001. / EPA

42. Clases de Objetos
 OBJETO INMEDIATO: es el objeto tal como el signo lo
representa, y cuyo ser depende de su representación en el
propio signo.
 OBJETO DINÁMICO: es la realidad en sí misma, que por
diversos medios logra determinar al signo para que
represente, para que cause un interpretante similar a él
mismo. Es el último (o el primero) eslabón del proceso
sígnico en su origen, el "significado externo” denotado
por el signo.

44. Tres categorías de Pierce
 La primeridad es la categoría monódica el sentimiento
es una totalidad cualitativa cuyo carácter se da sin
comparación con otra cosa
Corresponde al modo de aprehender las cualidades y
las emociones: cualidades sensoriales como un olor, un
sonido, un color, una materia, un sabor; emociones como lo
bello, lo trágico, lo humorístico, lo molesto, lo aburrido

46.  La segundidad se da solo como producto de una
relación bruta y mecánica con otra cosa.
Es la categoría de la relación causa-efecto, de la
acción y reacción: por ejemplo, semáforo rojo/alto del
vehículo o señal de cinturón en avión/colocar y ajustar el
cinturón.
Otras reacciones causa-efecto

47. 

La terceridad es el proceso Lógico/Cognitivo
El interpretante emocional vive en el presente, el energético
se da y de inmediato se relega al pasado pero el
interpretante lógico por ser conceptual se dirige al futuro.
Los signos para ser efectivos, para significar tiene que ser
interpretado por nuevos interpretantes en el futuro.
 Para investigar y conocer el mundo tenemos que razonar,
con que razonamos? Con “signos” y si el significado de los
signos solo fueran emociones o acciones singulares nunca
podríamos generar una cadena de razonamientos.

48.  El Interpretante
 El interpretante, que establece una relación entre un
primero el representamen (signo) y un segundo (el
objeto), en los hechos puede ser de tres clases:
 1) Interpretante afectivo, primero.
 2) Interpretante energético, segundo.
 3) Interpretante lógico, o tercero.

49. Relación de categorías
Las categorías son ordinalmente relacionadas
Puede haber primeridad (solo emoción) sin las otras
dos
Los interpretantes energéticos encierran un aspecto
cualitativo algo sentido, una carga afectiva
Los interpretantes lógicos deben contar con elementos
emocionales cualitativos y también con elementos
empíricos o singulares.

51.  cualisigno
(el signo representa una mera cualidad (primeridad).
Blancura.
 sinsigno
(el signo representa un existente real (segundidad), una cualidad
encarnada (primeridad de la segundidad). Blancura en un traje de
novia.
 Lesisigno
(el signo representa una ley, un hábito de tipo general
(terceridad).Blancura representando pureza.

52.  rema
(el signo representa una información, pero información en
misma, sin estar en relación a ninguna otra cosa (primeridad)
 decisigno
 (el signo dice, aporta información de algo(segundidad)
 argumento
 (el signo dice algo más, aporta información de algo en
relación a una tercera cosa (terceridad), es un razonamiento,
una conclusión).
sí

53.  Barthes enumera tres clases de signos: los signos
icónicos, los signos motivados y los signos
arbitrarios.
La diferencia entre estos se corresponde con una escala
progresiva, los signos icónicos cumplen una sola función y se
ubican en un extremo, con posibilidades muy amplias de
significación, los signos arbitrarios, se encuentran en el
otro extremo.

54. Pensamiento y expresión científica
de Roland Barthes
ARBITRARIOS
ICÓNICOS
MOTIVADOS
TRES CLASES DE
SIGNOS

55. Pensamiento y expresión científica
de Roland Barthes
Cumplen una
sola función.
Con
posibilidades
muy amplias de
significación.
Aceptación por
convención
social.
ICÓNICOS

56. Pensamiento y expresión
de Roland Barthes
científica
Signos Icónicos
quinésicos
(GESTUALES):
-Que reproducen la forma.
-Que reproducen el
movimientos.
-Que reproducen una
relación espacial.
MOTIV
ADOS

57. Pensamiento y expresión
de Roland Barthes
científica
Es aquel que NO comparte
ATRIBUTOS CRITERIALES
con los miembros de sus
categorías referentes.
Es ARBITRARIO: las
palabras (lenguaje verbal),
números, código Morse y
semáforos.
Para interpretar el signo el
receptor debe conocer el
código.
ARBITRARIOS

58. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes
1. LENGUA Y HABLA
LENGUA
-Conjunto
sistemático de
convenciones
necesarias a la
COMUNICACIÓN.
-Indiferente a la
materia de las
señales que la
componen.
-La lengua es a la
vez el producto y el
instrumento del habla
(dialéctica).
HABLA
-Representa a la
parte puramente
individual del
LENGUAJE (el
discurso).

59. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes
SIGNIFICADO
-Es el CONCEPTO al
cual corresponden las
ideas.
-Valores: corresponden a
conceptos (son
diferenciales).
-Ser los que los OTROS
NO SON.
2. SIGNIFICADO Y
SIGNIFICANT
E
SIGNIFICANT
E
-No es el sonido material,
cosa puramente física,
sino su huella psíquica.
-La imagen es sensorial.
-El significante es aquello
gracias a lo cual el signo se
manifiesta.
-Manifestación fónica del
signo simultáneamente
MATERIAL Y ABSTRACTA.

60. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes
PLANO
SISTEMÁTICO
(PARADIGMA)
-Constituye el segundo eje
del lenguaje.
-Relaciones que pertenecen al
mismo conjunto por medio de
la cualidad de una función que
comparten.
-En un contexto dado, un
miembro del grupo del
paradigma es
estructuralmente
reemplazable por otro.
-Los signos están dentro de
una relación paradigmática
cuando la selección de uno
excluye a la del otro.
SINTAGMA
-Se presenta bajo una forma
CONCATENADA.
-El lenguaje es LINEAL:
producimos sonidos uno
después de otro.
-Las palabras siguen una
después de la otra.
-Representan a su vez
relaciones espaciales
(imágenes, dibujos, pintura y
fotografía).
-Combinación ordenada de
significantes interactivos.
-Combinación de “esto” y
“esto” y “esto”.
3. SINTAGMA Y
PARADIGMA

62. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes
CONNOTACIÓN
-Es un sistema cuyo
plano de expresión, esta
constituido por un
sistema de
SIGNIFICACIÓN.
-Apropiación social e
ideológica del
SIGNIFICANTE (cultura).
-El sentido es sugerido y
su decodificación es
aleatoria.
-Interpretaciones,
significaciones
segundas.
-El doble sentido, lo que
nos evoca.
DENOTACIÓN
-Es el sentido común y
obvio.
-Es la interpretación
literal de un discurso
(oral, escrito, visual,
audiovisual, etc).
4. DENOTACIÓN Y
CONNOTACIÓN.

63. Ejemplo
DENOTATIVO
Mar:
Masa de agua
planeta tierra
CONOTATIVO
Mar:
Vacacionista
Trabajador
activista
salada que cubre la mayor parte del

64. Actividad

65. LO
NATURAL
 Barthes señalo que con frecuencia, cometemos el
error de llamar “natural” a lo que consideramos
socialmente aceptable, moralmente deseable o
estéticamente placentero.
ejemplo, es natural comer, dormir, tener relaciones
usar el lenguaje... sin embargo, qué comemos,
cuándo dormimos, cómo tenemos parejas y qué
palabras usamos es algo que varía de acuerdo a la
cultura o subcultura de la que formemos parte.
y
 Lo natural según Barthes varia según la cultura y
entorno del que es rodeado el ser humano de que
lo usual es inusual dependiendo de la cultura y
subcultura en la que estemos desenvolviendo o
formado parte.

66.  Barthes observa que todas las formas de
comunicación son artificiales pues su
funcionamiento se debe a una estructura solo
puede funcionar en tanto y en cuanto
vivamos dentro de una sociedad y no en
estado “natural”.

67. ELEMENTOS DE LA
SEMIOLOGIA
 En Elementos de la semiología, Barthes
reconoces el lugar central de Saussure en el
desarrollo dela lingüística moderna.
 Barthes introduce el concepto de signos
motivados que resulta mas preciso para
explicar el funcionamiento de ciertos signos
gráficos.

68. Primer beso Coca-Cola